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安娜-林斯-多斯-吉马良斯-佩肖托（1889年8月20日-1985年4月10日）是诗人科拉-科拉里纳的洗礼之名，她是一位巴西妇女，在76岁时开始发表作品。
在文学方面，一个连小学三年级都上过的女人竟然创造了如此珍贵的诗句，令人惊叹。
为了谋生，科拉-科拉里纳当起了糕点师，同时把写作作为一种职业。 嗜好 诗人甚至被邀请参加 "现代艺术周"，但由于她丈夫的限制，她无法加入同行。
她的诗学基于对日常生活、内脏的书写，具有经历过生活、观察过道路上每一个细节的人的细腻和智慧。 简而言之：科拉的抒情诗浸润着糖果师生活的故事。
尽管科拉-科拉里纳的文学生涯起步较晚，但她的作品始终如一，并已成为该国最著名的诗人之一。 她的诗句为她赢得了全世界的粉丝，她的戈亚尼亚歌词，既微妙又有力，已被越来越多的人宣传。
1. 阿宁哈和她的石头
不要让自己被摧毁...
收集新的石头
并建立新的诗歌。
重新创造你的生活，永远，永远。
清除石头，种植玫瑰花丛，制作糖果。 重新开始。
让你的生活变得悲惨
一首诗。
你将活在年轻人的心中
以及后代的记忆中。
这个源头是供所有口渴的人使用的。
拿出你的份额。
来看这些页面
并不妨碍其使用
给那些口渴的人。
科拉最著名的诗作之一是 阿宁哈和她的石头 在其中，我们看到一个I-lyric愿意 给予读者建议 与观众一起创造一个 私人空间 和分享。
非正式和口语化的语言可以从写作的口气中感受到。 祈使句中的动词几乎暗示了一种秩序（recria-remove-recom-do），强调了所讲内容的重要性和继续前进的必要性。
这首诗直面了以下问题 复原力 以及当计划没有成功时，即使似乎没有更多的力量，也要再次尝试的紧迫感。
2. 阿宁哈的结论
他们站在那里，丈夫和妻子。
他们在等车，就在这时，从乡下来的那个人过来了
羞涩、谦卑、痛苦。
他讲述了远处的大火是如何烧毁他的牧场的、
和里面的一切。
我在商店里请求帮助，让我站起来。
新牧场，买下他们可怜的小家伙。
那人听了之后，打开钱包，拿出一张纸币、
无声无息地交付。
这个女人听着，她问，询问，猜测，建议、
他很感动，说圣母会帮助他。
而且他没有打开袋子。
两者中哪个帮助更大？
上面这段话是 阿宁哈的结论 他讲述了一个在城市中经常发生的小故事：一个卑微的人打断了一对夫妇走向他们的汽车的道路，并在解释了他的个人情况后请求帮助。
有一个 俗语 并以口述为标志，诗歌主体向我们展示了场景和每个人物的行为方式。
丈夫提供了经济上的帮助，但没有与求助者进行交流，甚至连一句话都没有交换。 而女人则什么都没有提供，但知道如何倾听，并同情处于弱势地位的人。 这段话以一个未回答的问题结束，这让读者对这两个匿名人物的行为进行反思。
3. 生命的女人
生命的女人、
我的妹妹。
在所有的时间里。
在所有民族中。
来自各个纬度。
她来自亘古不变的时代深处
并承担重任
的最卑鄙的同义词、
姓氏和apodos：
来自该地区的妇女、
街上的女人、
失落的女人
白白的女人。
生活中的女人、
我的妹妹。
生命的女人 - 这首诗的标题--是一个通常用来称呼妓女的非正式表达方式。 词作者没有对这些妇女投以带有偏见和疏远的目光，而是做到了 强调共融 你用它来建立。
当她说 "Mulher da Vida, minha irmã"（生命的女人，我的姐妹）时，科拉强调了两人之间的共鸣和团结感：尽管选择了不同的道路，但她们是姐妹，是伙伴，她们希望对方好。
妓女被称为世界上最古老的职业（当诗句指出 "她来自古老的深处 "时，描绘了这一祖先），在诗中还通过她们所在的地方来识别：在该地区，在街上。
尽管身处不同的空间，有不同的行为，但这两个人物从他们的共同点，即他们是女性这一事实中被识别出来。
4. 阿尼哈的礼物（致男孩们）
我是那个女人
对谁来说，时间
教了很多。
他教导我们如何热爱生活。
不要放弃斗争。
在失败中重新开始。
摒弃消极的语言和思想。
对人类价值的信仰。
要乐观。
我相信有一种内在的力量
将人类大家庭联系在一起的
在流光溢彩中
普遍的兄弟关系。
我相信人类的团结。
我相信能克服错误
和当下的痛苦。
我相信年轻人。
我赞美你的信心、
慷慨和理想主义。
我相信科学的奇迹
并发现了一种预防措施
错误和暴力的未来
的现在。
我已经知道，最好的办法是战斗
而不是收集容易的钱。
相信比怀疑好。
上面这首诗是建立在 申明身份 ：在整个诗句中，我们看到抒情的自我强调了他已经成为什么。
这首诗同时考虑了三个时代：过去，他在那里获得了经验；现在，他在那里骄傲地宣布自己是什么；未来，他希望成为什么。
凭借非常简单的结构和尽可能接近读者的愿望，我们发现一个 诚实和无耻的抒情自我 这些诗句以一种永远阳光和乐观的姿态，鼓励我们成为更好的生物。
作者强调说，在 以及在他的整个诗学中--需要坚韧不拔，坚持不懈，再次尝试。
5. 戈亚斯州的小巷
我的土地上的小巷...
我喜欢你悲伤、缺席、肮脏的风景。
你的阴郁的空气，你的陈旧、破旧的潮湿。
你的黑色、绿色、滑溜溜的粘液。
还有正午时分的一抹阳光，难以捉摸地降临、
并在你可怜的垃圾中播下金色的种子、
穿着金鞋的旧凉鞋，被扔在堆里。
我喜欢你的水线的无声prantine、
不急不缓地从晦暗的后院降下来、
并迅速消失在一个旧管道的缝隙中。
我喜欢重生的精致阿文卡
在你扭曲的墙壁的裂缝中、
和无助的小植物与柔软的茎
捍卫、繁荣和绽放的力量
在你潮湿和安静的阴影的庇护下
上述诗句摘自书中的一首长诗 戈亚斯州小巷的诗篇和故事 更多 发表于1965年。
这首诗是对科拉-科拉里纳的土地的讴歌，旨在使 用敏锐的眼光描绘风景 诚实的记录思考了好的和坏的：潮湿、泥泞，但也有阳光和重生的avenca所代表的活力。
诗句从小到大，从细节到广阔的风景，只是看着水流，很快就似乎迷失在透视中，让位给老管的视线。
科拉以一种内敛的写作方式，将注意力引向那些我们通常认为是丑陋的、不被注意的东西：扭曲的墙壁，几乎死掉的植物和柔软的茎。
在这里，我们也看到了来自戈亚斯的诗人的一个强烈的抒情特点：尽管风景荒凉，但有一种抵抗、坚持的愿望，或者像科拉所说的那样，捍卫自己，蓬勃发展和开花。
6. 我的目的地
在你的手掌上
我读了我生命中的台词。
交叉的、缠绕的线条、
干扰了你的命运。
我没有找过你，你也没有找过我------。
我们在不同的道路上独自前进。
无动于衷，我们穿越
See_also: 曼努埃尔-班代拉的《青蛙》一诗：作品的全面分析你是带着生命的负担过去的......
我跑来见你。
笑一笑，我们来谈谈。
这一天的标志是
与白色的石头
鱼的头部。
而且，从那时起，我们走
一起生活...
我的目的地 首先是一首关于一个人的诗。 宁静的爱 这些诗句是遇到你的伴侣之前、期间和之后的生活写照。
在前四节中，我们看到这对夫妇已经在一起了：他们的手的线条，这对恋人的命运被混淆了，一个人的生活与另一个人的生活混合在一起。
很明显，他们的生活有了交集，她走向了她的爱人。 他们的会面由两个简单的动词描述："我们微笑，我们交谈。"一切都叙述得非常自然，似乎这对夫妇的命运都是为了让他们永远在一起而安排的。
7. 免责声明
这本书的作者是
由一个女人
在生命的下午
再现和诗化自己的
生活。
这本书
是由一个女人写的
攀登的人。
生命之山
取石
See_also: 电影《饥饿的力量》（创始人），麦当劳的故事和种花。
这本书：
诗句......没有。
诗歌......不。
以不同的方式讲述古老的故事。
上面的经文是本书的开篇 戈亚斯州小巷的诗篇和故事 更多 科拉-科拉里纳出版她的第一本诗集时，她已经到了一定的年龄--准确地说，当时她已经76岁了--这一点在《我是谁》的第一首诗中就很清楚。 免责声明 .
A 生活体验 我们很快注意到，这些话是由一个有深厚经验的人写的，他利用时间来收集智慧。
在 免责声明 我们发现了一种金属文学，即一个谈论自己的文本，它向内看，看自己的内容，并对其进行评论。 在诗中，抒情的自我 说说他对自己的创作的看法 它们不是诗句或诗歌，而是 "以不同的方式讲述古老的故事"。
8. 所有的生命
它住在我里面
老卡波拉
的邪眼、
蹲在山脚下、
望着火光。
Benze quebranto.
给它戴上咒语...
奥古姆，奥里萨
Macumba, terreiro.
奥加，圣人的父亲...
它住在我里面
里约热内卢的洗衣女工。
你的甜蜜气味
水和肥皂。
布质刮刀。
衣服的树干、
靛蓝的石头。
他的绿色圣卡埃塔诺皇冠。
它住在我里面
女厨师。
胡椒和洋葱。
Quitute benfect.
粘土罐。
木板。
旧厨房
全黑。
头发非常卷曲。
尖锐的石头。
椰子康布科。
踩着大蒜-盐。
它住在我里面
人民的女人。
非常无产阶级。
很有幽默感、
毫不掩饰地，没有偏见、
脸皮厚、
穿着拖鞋、
和儿媳妇。
它住在我里面
乡村妇女。
- 嫁接大地、
有点固执。
工作的女孩。
黎明。
文盲。
站在地上。
良好的交配。
饲养良好。
他的十二个儿子
他的二十个孙子孙女。
它住在我里面
生命的女人。
我的小妹妹...
在他悲惨的命运中假装快乐。
我内心所有的生命：
在我的生活中 -
仅仅是晦涩的生活。
所有的生命 是科拉-科拉里纳最著名的诗作之一。 身份问题 作为这位来自戈亚斯州的诗人的抒情诗的指导原则之一。
我们还观察到 日常图像 例如，拖鞋是人民的女人的象征，帮助我们更准确地想象这个人物。
在谈到她自己的身份时，科拉最终谈到了生活在19世纪末和20世纪初的巴西妇女的复杂身份。 她们被培养成妻子和母亲，许多人放弃了学业（就像科拉一样，她只读了小学三年级），完全专注于家庭生活。
在 所有的生命 在阅读这些诗句时，我们看到了一个没有放弃文学世界的女人的精湛技艺，尽管她深受刺激而放弃了这条道路。 以简单的语言为标志的口语，科拉在 所有的生命 涵盖其 多方面 .
9. 科拉-科拉里纳，你是谁？
我是一个和其他女人一样的女人。
我来自上个世纪
我带着所有的年龄。
我出生在一个山坡上
在山区和丘陵之间。
"远离一切"。
在一个城市里，他们从那里得到了
金子，留下石头。
紧接着发生的是
我的童年和青春期。
我的渴望得到了回应
粗糙的峭壁。
我被包围在巨大的山脉中
在远处模糊不清的
遥远的地方。
在对生命的渴望中，我将打开
用不可能的翅膀飞行
的梦想。
我来自上个世纪。
我是属于这一代人的
桥梁，在解放
的奴隶和自由工人。
在君主制之间
堕落与共和国
这是在定居。
过去所有的怨恨是
目前。
残暴的行为，不被理解、
无知，皱着眉头。
上述诗句是冗长的基本诗句的一部分 科拉-科拉里纳，你是谁？ 在创造的过程中，我们看到的是一幅幅肖像。 历史和文化背景 这为这位伟大诗人的诞生提供了机会。
我们了解到他的具体家庭背景以及他为了学习而面临的困难。 我们还重新审视了以转型期为标志的国家政治状况。
随着诗句的推进，我们不仅发现了安娜-林斯-多斯-吉马良斯-佩肖托在其人生不同时期（童年、少年、成年和老年）的个人历程，而且还发现了她所在地区的习惯，即巴西内陆地区。
10. 我是这样看待生活的
生活有两个方面：
积极的和消极的
过去的日子很艰难
但他留下了他的遗产
知道如何生活是伟大的智慧
让我有尊严地
我作为一个女人的状况、
接受你的限制
让我成为安全的磐石
的价值，正在崩溃。
我出生在粗鲁的时代
我接受矛盾
搏斗和石头
作为生活的教训
而我则利用它们
我已经学会了生活。
这首诗是自传性的，叙述了这位成熟女性所经历的挣扎和困难。 这就好像科拉-科拉里纳在她生命的最后时刻，回顾并反思她一路所选择的道路。
在 我是这样看待生活的 下划线的是 抗衡能力 诗歌主体观察他的起点--"坎坷的时光"--并思考他为获得现在的地位所做的决定。 即使在糟糕的情况下，诗歌主体也能提取一些好的东西："过去很艰难，但它留下了遗产"。
词人提到的石头是逆境的象征。 它们既有积极的意义，也有消极的意义：一方面，它们是可怕的，因为它们阻碍了道路，造成了痛苦；另一方面，它们是必不可少的，因为它们是生活和学习的教训。
同时了解到
