Cora Coralina: 10 viktiga dikter för att förstå författaren

Ana Lins dos Guimarães Peixoto (20 augusti 1889-10 april 1985) var dopnamn för poeten Cora Coralina, en brasiliansk kvinna som började publicera sina verk när hon var 76 år gammal.

Litterärt sett är det fantastiskt hur en kvinna som inte ens gick i tredje klass i grundskolan har skapat så värdefulla verser.

För att försörja sig arbetade Cora Coralina som konditor samtidigt som hon tog en skrivkurs som hobby Poeten blev till och med inbjuden att delta i den moderna konstens vecka, men kunde inte delta med sina kolleger på grund av de begränsningar som hennes make hade infört.

Hennes poetik bygger på skrivandet av vardagslivet, av slaktavfall, och kännetecknas av den finess och visdom som en person som har gått igenom livet och observerat varje detalj på vägen har. Kort sagt: Coras lyrik är impregnerad av den historia som konditorn levde.

Trots en sen start på sin litterära karriär har Cora Coralina en jämn produktion och har blivit en av landets mest hyllade poeter. Hennes verser har gett henne fans över hela världen och hennes Goiânia-texter, som är subtila och kraftfulla på samma gång, har fått allt större publicitet.

1. Aninha och hennes stenar

Låt dig inte bli förstörd...

Insamling av nya stenar

och bygga nya dikter.

Återskapa ditt liv, alltid, alltid.

Ta bort stenar och plantera rosenbuskar och gör godis. Börja om från början.

Gör ditt liv surt

en dikt.

Och du kommer att leva i de ungas hjärtan.

och i minnet hos kommande generationer.

Denna källa är till för alla törstiga människor.

Ta din andel.

Kom till dessa sidor

och inte hindra dess användning

till dem som är törstiga.

En av Coras mest kända dikter är Aninha och hennes stenar I den ser vi en I-lyrik som är villig att ge råd till läsaren skapa med publiken en privat utrymme och dela med sig.

Det informella och vardagliga språket kan uppfattas i den muntliga tonen i skrivandet. Verben i imperativet antyder nästan en order (recria-remove-recome-do), vilket understryker vikten av det som sägs och behovet av att gå vidare.

Dikten tar direkt upp frågan om motståndskraft och behovet av att försöka igen när planen inte fungerade, även om det verkar som om det inte finns någon mer kraft kvar.

2. Aninhas slutsatser

De stod där, man och hustru.

De väntade på bilen och det var då den från landet kom.

blyg, ödmjuk, lidande.

Han berättade hur branden långt borta hade bränt upp hans ranch,

och allt som finns där inne.

Jag var där i butiken och bad om hjälp för att komma upp.

ny ranch och köpa deras stackars små barn.

Mannen lyssnade, öppnade sin plånbok och tog fram en sedel,

som levererades utan ett ord.

Kvinnan lyssnade, hon frågade, undersökte, spekulerade och gav råd,

blev rörd och sa att Vår Fru skulle hjälpa honom.

Och han öppnade inte väskan.

Vilken av de två hjälpte mest?

Ovanstående stycke är den inledande delen av Aninhas slutsatser och berättar en liten vardagshistoria, som är så vanlig i städerna, när en ödmjuk person avbryter ett pars väg mot deras bil och ber om hjälp efter att ha förklarat sin personliga situation.

Med en vardagligt språk och präglas av muntlighet, och det poetiska subjektet presenterar oss scenen och det sätt på vilket var och en av karaktärerna uppträdde.

Mannen erbjöd ekonomisk hjälp, men gick inte in i gemenskap med den som bad, utan utbytte inte ens ett ord. Kvinnan däremot erbjöd ingenting, men visste hur hon skulle höras och kände empati med den som befann sig i en utsatt situation. Passagen avslutas med en obesvarad fråga, som får läsaren att reflektera över de två anonyma personernas beteende.

3. Livets kvinna

Livets kvinna,

Min syster.

Av alla tider.

Av alla folk.

Från alla breddgrader.

Hon kommer från tidernas obeprövade djup.

och bär den tunga lasten

av de mest avskyvärda synonymerna,

efternamn och apodos:

Kvinna från området,

Kvinnan på gatan,

Förlorad kvinna,

Kvinna för ingenting.

Livets kvinna,

Min syster.

Livets kvinna - är ett informellt uttryck som ofta används för att benämna prostituerade. I stället för att kasta en fördomsfull och avståndstagande blick på dessa kvinnor gör textförfattaren följande betona gemenskap du skapar med den.

När hon säger "Mulher da Vida, minha irmã" (Livets kvinna, min syster) framhäver Cora empatin och känslan av samhörighet mellan de två: trots att de har valt olika vägar är de systrar, partner och önskar varandra lycka till.

De prostituerade är kända för att vara världens äldsta yrke (och verserna visar denna härstamning när de säger "Hon kommer från tidernas oändliga djup") och identifieras i dikten också genom var de befinner sig: i området, på gatan.

Trots att de två karaktärerna befinner sig i olika rum och har olika beteenden identifieras de utifrån det de har gemensamt, nämligen att de är kvinnor.

4. Aninhas gåvor (till pojkarna)

Jag är den kvinnan

till vem tid

lärde sig mycket.

Han lärde oss att älska livet.

Ge inte upp kampen.

Börja om på nytt när du är besegrad.

Avstå från negativa ord och tankar.

Tror på mänskliga värden.

Var optimistisk.

Jag tror på en immanent kraft

som binder samman den mänskliga familjen

i en ström av ljus

av universellt broderskap.

Jag tror på mänsklig solidaritet.

Jag tror på att övervinna misstag

och ångest i nuet.

Jag tror på ungdomar.

Jag upphöjer ditt förtroende,

generositet och idealism.

Jag tror på vetenskapens mirakel

och upptäckten av en profylax

framtiden för misstag och våld

av nutiden.

Jag har lärt mig att det är bättre att kämpa

än att samla in lätta pengar.

Det är bättre att tro än att tvivla.

Dikten ovan bygger på den Bekräftelse av en identitet. : genom verserna ser vi hur det lyriska jaget lyfter fram vad han har blivit.

I dikten betraktas samtidigt tre tidpunkter: det förflutna, där han har förvärvat sina erfarenheter, nuet, där han med stolthet förklarar att han är den han är, och framtiden, där han är den han vill bli.

Med en mycket enkel konstruktion och en önskan att komma så nära läsaren som möjligt finner vi en ärlig och skamlös text själv Med en alltid solig och optimistisk hållning uppmuntrar verserna oss att bli bättre varelser.

Författaren understryker i Aninhas gåvor (Till pojkarna) - och i allmänhet i hela hans poetik - behovet av att vara motståndskraftig, att hålla ut, att försöka igen.

5. Gårdar i Goiás

Mitt lands gränder...

Jag älskar ditt sorgliga, frånvarande och smutsiga landskap.

Din dystra luft, din gamla, sjabbiga fuktighet.

Ditt svarta, grönaktiga, hala slem.

Och solskenet som vid middagstid sänker sig flyktigt,

och så guldpolymer i din fattiga soptipp,

Bär guldskor på den gamla sandalen, som kastats på högen.

Jag älskar den tysta prantinen i din tråd av vatten,

De kommer från obskyra bakgårdar utan att skynda sig,

och försvann snabbt in i ett gammalt rör.

Jag älskar den delikata avenca som återföds.

I sprickan i dina förvridna väggar,

och den hjälplösa lilla växten med den mjuka stjälken

som försvarar, blomstrar och blommar.

i skydd av din fuktiga och tysta skugga.

Ovanstående verser är hämtade från en längre dikt i boken Dikter från gränderna i Goiás och berättelser Mer som publicerades 1965.

Dikten är en lovsång till Cora Coralinas land och syftar till att göra en porträtt av landskapet med ett skarpt öga Den ärliga skivan betraktar både det goda och det dåliga: fuktigheten, leran, men också solen och den vitalitet som representeras av den avenca som återföds.

Verserna rör sig från det lilla till det stora, från detaljer till det vida landskapet, titta bara på hur vattenbäcken rinner och snart tycks försvinna i perspektivet, för att ge plats åt synen av det gamla röret.

Med ett inlevelsefullt skrivande uppmärksammar Cora det som vi vanligtvis tycker är fult och som går obemärkt förbi: de skeva väggarna, den nästan döda växten med den mjuka stjälken.

Här ser vi också ett starkt kännetecken för poeten från Goias lyrik: trots det ogästvänliga landskapet finns det en önskan om motstånd, uthållighet, eller som Cora skulle säga, att försvara sig själv, att blomstra och blomma.

6. Min destination

I dina handflator

Jag läste mitt livs rader.

Korsade, slingrande linjer,

som stör ditt öde.

Jag letade inte efter dig, du letade inte efter mig -

Vi åkte ensamma på olika vägar.

Vi korsar likgiltigt

Du gick med livets börda...

Jag sprang för att möta dig.

Le, så pratar vi.

Den dagen var präglad av

med den vita stenen

av ett fiskhuvud.

Och sedan dess har vi vandrat

tillsammans för livet...

Min destination är framför allt en dikt av en tyst kärlek Verserna är ett porträtt av livet före, under och efter mötet med din partner.

I de första fyra verserna ser vi paret redan tillsammans: deras händers linjer, de älskandes öde som blandas ihop, den enes liv som blandas med den andres. Sedan verkar det som om vi tar ett steg tillbaka i tiden och förflyttas till en tid då de två inte kände varandra ännu.

Det är tydligen en ren slump att deras liv korsas och att hon går mot sin älskade. Mötet beskrivs med två enkla verb: "Vi ler, vi pratar." Allt berättas med en djup naturlighet och det verkar som om parets öde var bestämt för att de skulle vara tillsammans för alltid.

7. Ansvarsfriskrivning

Den här boken är skriven

av en kvinna

att på livets eftermiddag

återskapar och poetiserar sin egen

Livet.

Denna bok

skrevs av en kvinna

som tog sig upp för att ta sig upp på

Livets berg

avlägsnande av stenar

och planterar blommor.

Den här boken:

Verser... Nej.

Poesi... Nej.

Ett annorlunda sätt att berätta gamla historier.

Verserna ovan öppnar boken Dikter från gränderna i Goiás och berättelser Mer Cora Coralina publicerade sin första poesibok redan vid en viss ålder, närmare bestämt 76 år, vilket framgår tydligt av de första verserna i Ansvarsfriskrivning .

A livserfarenhet Vi märker snabbt att orden är skrivna av en person med djup erfarenhet och som utnyttjade tiden för att samla visdom.

På Ansvarsfriskrivning finner vi en metallitteratur, det vill säga en text som talar om sig själv, som ser inåt, till sitt eget innehåll och kommenterar det. I dikten är det lyriska jaget säger vad han tycker om sin egen skapelse : det är inte verser eller poesi, utan "ett annat sätt att berätta gamla historier".

8. Alla liv

Den lever inom mig

en gammal cabocla

av det onda ögat,

som sitter på huk vid foten av dynghögen,

tittar in i elden.

Benze quebranto.

Förtrollar den...

Ogum. Orixá.

Macumba, terreiro.

Ogã, helig fader...

Den lever inom mig

Tvätterskan i Rio Vermelho.

Din söta doft

vatten och tvål.

Rakel av tyg.

Kista med kläder,

Indigosten.

Hans gröna St. Caetano-krona.

Den lever inom mig

kvinnan som lagar mat.

Peppar och lök.

Quitute benfect.

Lerkruka.

Träplankor.

Gamla köket

helt svart.

Mycket lockigt hår.

Spetsig sten.

Kokosnöt Cumbuco.

Trampar på vitlökssalt.

Den lever inom mig

Folkets kvinna.

Mycket proletärt.

Mycket lättsinnigt,

utan fördomar, utan fördomar,

tjockhudig,

i tofflor,

och svärdotter.

Den lever inom mig

lantbrukarkvinnan.

- Betning av jorden,

lite envis.

Arbetande flicka.

Gryning.

Analfabeter.

Stående på marken.

Bra parning.

Väl uppfödd.

Hans tolv söner

Hans tjugo barnbarn.

Den lever inom mig

livets kvinna.

Min lillasyster...

Låtsas vara lycklig i sitt sorgliga öde.

Alla liv inom mig:

I mitt liv -

det oklara livets enkla liv.

Alla liv är en av Cora Coralinas mest berömda dikter. identitetsfråga som en av de vägledande principerna för poeten från Goiás' lyrik.

Vi kan också se hur den vardagliga bilder Toffeln är till exempel en symbol för folkets kvinna som hjälper oss att visualisera denna karaktär mer exakt.

När Cora talar om sin egen identitet, tar hon upp den komplexa identiteten hos de kvinnor som levde mellan slutet av 1800-talet och början av 1900-talet i Brasilien. Många av dem som uppfostrades till hustrur och mödrar lämnade skolan (som Cora, som bara gick i tredje klass i grundskolan) och fokuserade helt och hållet på familjelivet.

På Alla liv När vi läser verserna ser vi hur en kvinna som inte gav upp litteraturens värld, även om hon blev djupt stimulerad att överge denna väg, behärskar den. Med ett enkelt språk som präglas av muntlighet, har Cora i Alla liv täcker dess många aspekter .

9. Cora Coralina, vem är du?

Jag är en kvinna som alla andra.

Jag kommer från förra århundradet

och jag tar med mig alla åldrar.

Jag föddes på en bergssluttning

mellan berg och kullar.

"Bort från allt".

I en stad från vilken de tog

guldet och lämnade stenarna.

Bredvid dessa ägde följande rum

min barn- och ungdomstid.

Min längtan blev besvarad

de grova klipporna.

Och jag var innesluten i den enorma bergskedjan.

som suddades ut i fjärran

långt borta.

I en längtan efter livet skulle jag öppna

flygning på omöjliga vingar

av drömmen.

Jag kommer från förra århundradet.

Jag tillhör en generation

bro, mellan frigörelse och

av slavar och fria arbetare.

Mellan monarkin

fallna och republiken

som började sätta sig.

All tidigare förbittring var

närvarande.

Brutaliteten, obegripligheten,

okunnighet, med rynkade pannor.

Ovanstående verser är en del av den långa och grundläggande dikten Cora Coralina, vem är du? Under skapelsens gång ser vi ett porträtt av den historiskt och kulturellt sammanhang som gav upphov till denna stora poet.

Vi får veta mer om hans speciella familjebakgrund och de svårigheter han hade för att kunna studera, och vi får också en återblick på de politiska förhållandena i landet, som präglades av en övergångstid.

När vi går igenom verserna upptäcker vi inte bara Ana Lins dos Guimarães Peixotos personliga resa genom de olika perioderna i hennes liv (barndom, tonår, vuxenliv och ålderdom), utan också vanorna i hennes region, i Brasiliens inland.

10. Så här ser jag på livet

Livet har två sidor:

Positivt och negativt

Det förflutna var tufft

men han lämnade sitt arv

Att veta hur man ska leva är den stora visdomen.

För att jag ska kunna värdera

Min situation som kvinna,

Acceptera dina begränsningar

Och gör mig till en klippa av trygghet

av värden som håller på att falla sönder.

Jag är född i en ohyfsad tid

Jag accepterade motsägelser

slagsmål och stenar

som lektioner i livet

och jag utnyttjar dem

Jag har lärt mig att leva.

Dikten är självbiografisk och berättar om de strider och svårigheter som denna mogna kvinna upplevt. Det är som om Cora Coralina, i slutet av sitt liv, ser tillbaka och reflekterar över de vägar hon valt längs vägen.

På Så här ser jag på livet är understruken. Förmåga att övervinna. Det poetiska subjektet observerar sin början - de "tuffa tiderna" - och funderar över de beslut som han fattade för att komma dit han är nu. Även i dåliga situationer kan det poetiska subjektet få ut något gott: "det förflutna var svårt, men det lämnade sitt arv".

Stenarna, som textförfattaren nämner, är en symbol för motgångar och har både en positiv och en negativ innebörd: å ena sidan är de fruktansvärda eftersom de hindrar vägen och orsakar lidande, å andra sidan är de viktiga eftersom de fungerar som en lektion för livet och lärandet.

Lär dig också känna