Enhavtabelo
Ana Lins dos Guimarães Peixoto (20-a de aŭgusto 1889 - 10-a de aprilo 1985) estis la naskiĝnomo de poetino Cora Coralina, brazila virino kiu komencis eldoni siajn verkojn kiam ŝi estis 76-jara.
En literaturaj terminoj, estas mirinde, kiel virino, kiu studis ĝis la tria klaso de bazlernejo, povus krei tiajn altvalorajn versojn.
Por vivteni sin, Cora Coralina laboris kiel kukisto kaj skribis kiel . hobio paralela. La poeto eĉ estis invitita partopreni en la Moderna Arta Semajno, sed ne povis kuniĝi kun siaj samuloj pro la limigoj truditaj de sia edzo.
Ŝia poeziaĵo baziĝas sur verkado pri ĉiutaga vivo, pri detaloj, kaj estas karakterizita pro la delikateco kaj saĝeco de iu, kiu travivis la vivon kaj observis ĉiun detalon survoje. En resumo: La kantoteksto de Cora estas impregnitaj de la historio, kiun la sukeraĵisto vivis.
Malgraŭ la malfrua komenco de sia literatura kariero, Cora Coralina posedas konsekvencan produktadon kaj fariĝis unu el la plej famaj poetoj en la lando. Liaj versoj akiris ŝatantojn tra la mondo kaj la liriko el Gojaso, subtila kaj samtempe potenca, estas ĉiam pli diskonigita.
1. Aninha kaj Ŝiaj Ŝtonoj
Ne lasu vin detrui...
Kunvenante novajn ŝtonojn
kaj konstrui novajn poemojn.
Rekreu vian vivon, ĉiam, ĉiam.
Forigu ŝtonojn kaj plantu rozarbetojn kaj faru dolĉaĵojn. Rekomencu.
Faru vian vivonni vidas la temon de identeco kiel unu el la gvidprincipoj de la liriko de la poeto el Gojaso.
Ni ankaŭ observas kiel la bildoj de la ĉiutaga vivo kaj la malgrandaj objektoj estas listigitaj tra la versoj kaj helpas karakterizi la karakterojn, kiujn la lirika memo volas ilustri. La pantofleto, ekzemple, estas simbolo de la komuna virino, kiu helpas nin pli precize bildigi ĉi tiun karakteron.
Parolante pri sia propra identeco, Cora finas alproksimiĝi al la kompleksa identeco de la virinoj, kiuj vivis inter la fino de la 19-a jarcento kaj la komenco de la 20-a jarcento en Brazilo. Kreskitaj por esti edzinoj kaj patrinoj, multaj forlasis la lernejon (kiel estis la kazo de Cora, kiu nur studis ĝis la tria klaso de bazlernejo) kaj koncentriĝis tute pri familia vivo.
En Todas. kiel Vidas , ni tamen vidas, ke virinoj iras multe preter tio, kio estis planita por ili. Legante la versojn, oni vidas la majstrecon de virino, kiu ne rezignis pri la mondo de la literaturo, kvankam ŝi estis profunde kuraĝigita forlasi tiun ĉi vojon. Kun simpla lingvo kaj markita de paroleco, Cora en Todas as Vidas ampleksas siajn multajn facetojn .
9. Cora Coralina, Kiu Estas Vi?
Mi estas virino kiel ĉiu alia.
Mi venas el la pasinta jarcento
kaj mi kunportas ĉiuj aĝoj.
Mi naskiĝis en malalta montaro
inter montoj kaj montetoj.
"Malproksime de ĉio.lokoj".
En urbo, kie ili prenis
la oron kaj lasis la ŝtonojn.
Kunde ĉi tiuj
okazis mia infanaĝo kaj adoleskeco.
Miaj sopiroj respondis
la sovaĝaj klifoj.
Kaj mi estis enfermita en la grandega montaro
kiu bluiĝis en la malproksima distanco
.
En avido de vivo mi ekflugis
sur la neeblaj flugiloj
de la sonĝo.
Mi venas el la lasta jarcento.
Mi apartenas al generacio
ponto, inter la liberigo
de la sklavoj kaj la libera laboristo.
Inter la falintaj
monarkio kaj la respubliko
en kiu ekloĝis.
La tuta rancieco de la pasinteco estis
ĉeestanta.
La brutaleco, la nekompreno,
la nescio, la malhumileco.
La supraj versoj estas parto de la ampleksa kaj fundamenta poemo Cora Coralina, Quem É Você?. Dum la kreado ni vidas portreto de la historia kaj kultura kunteksto kiu havigis la naskiĝon de tiu ĉi granda poeto.
Ni eksciis pri ŝia specifa familia fono kaj ankaŭ pri la malfacilaĵoj kiujn ŝi renkontis por studi. Ni eĉ revizitas la politikan kondiĉon de la lando, markita de momento de transiro.
Dum ni antaŭeniras en la versoj, ni malkovras ne nur la personan vojon de Ana Lins dos Guimarães Peixoto dum la diversaj periodoj de ŝia vivo. (infanaĝo, adoleskeco, plenkreska vivo kaj maljuneco), same kiel malkaŝi la kutimojn de via regiono, en lainterno de Brazilo.
10. Tiel mi vidas la vivon
La vivo havas du vizaĝojn:
Pozitiva kaj negativa
La pasinteco estis malfacila
sed ĝi foriris via heredaĵo
Scii vivi estas granda saĝo
Ke mi povas dignigi
Mian kondiĉon kiel virino,
Akceptu viajn limojn
. 0>Kaj faru min sekureca ŝtono
el disfalantaj valoroj.
Mi naskiĝis en malglataj tempoj
Mi akceptis kontraŭdirojn
batalojn. kaj ŝtonoj
kiel vivlecionoj
kaj mi uzas ilin
mi lernis vivi.
La aŭtobiografia poemo rakontas la luktojn kaj malfacilaĵojn spertajn de tiu ĉi matura. virino. Estas kvazaŭ Cora Coralina, ĉe la fino de sia vivo, rerigardus kaj pripensus la vojojn, kiujn ŝi elektis survoje.
En Assim Eu Vijo a Vida <6 estas substrekita> venki kapaciton , fortikecon kaj forton venki obstaklojn. La lirikisto observas sian principon - la "malglatajn tempojn" - kaj pripensas la decidojn kiujn li faris ĝis li alvenis tien. Eĉ en malbonaj situacioj, la poezia temo sukcesas ĉerpi ion bonan: "la pasinteco estis malmola, sed ĝi lasis sian heredaĵon".
La ŝtonoj, kiujn mencias la lirika eu, estas la simbolo de la malfeliĉo. Ili havas signifon kaj pozitivan kaj negativan: unuflanke ili estas teruraj, ĉar ili malhelpas kaj kaŭzas suferon, aliflanke ili estas esencaj, ĉar ili servas kiel leciono pri vivo kaj lernado.
Kontrolu ĝin ankaŭ
poemo.
Kaj vi vivos en la koroj de la junuloj
kaj en la memoro de la venontaj generacioj.
Tiu tiparo estas por la uzado de ĉiuj, kiuj soifas.
Prenu vian parton.
Venu al ĉi tiuj paĝoj
kaj ne malhelpu ilian uzon
tiuj kiuj estas soifa.
Unu el la plej konataj poemoj de Cora estas Aninha e Suas Pedras . En ĝi ni vidas lirikan memon volantan konsili al la leganto , kreante kun la publiko spacon de intimeco kaj kundivido.
La neformala kaj parollingva lingvo povas esti perceptata en la buŝeco de skribo. La verboj en imperativo preskaŭ sugestas ordon (rekrei-forigi-rekomenci-fari), substrekante la gravecon de tio, kion oni diras kaj la neceson antaŭeniri.
La poemo rekte traktas la temon de rezisto. kaj la urĝeco provi denove, kiam la plano ne funkciis, eĉ se ŝajnas, ke ne plu restas forto.
2. Konkludoj de Aninha
Ili staris tie. Geedzoj.
Atendante la aŭton. Kaj jen venis tiu el la bieno
timoma, humila, suferanta.
Li rakontis, ke la fajro, malproksime, bruligis lian ranĉon,
kaj ĉion ene. .
Li estis tie en la butiko kaj petis helpon por konstrui
novan ranĉon kaj aĉeti siajn kompatindajn aĵojn.
La viro aŭskultis. Li malfermis sian monujon kaj elprenis bileton,
li senvorte transdonis ĝin.
La virino aŭskultis. Demandis, demandis, konjektis, konsilis,
seli kortuŝiĝis kaj diris, ke Nia Sinjorino helpos
Kaj li ne malfermis la sakon.
Kiu el la du helpis pli?
La supra trairejo estas la malfermo. parto de Konkludoj de Aninha kaj rakontas malgrandan ĉiutagan historion, tiel oftan en urboj, kiam humila homo haltigas paron survoje al la aŭtomobilo kaj petas helpon post klarigo de sia persona situacio.
Per parollingva lingvo kaj markita de paroleco, la poezia temo prezentas al ni la scenon kaj la manieron kondutis ĉiu el la roluloj.
La edzo proponis monhelpon, sed ne eniris. en komunecon kun la demandanto, eĉ ne interŝanĝis vorton. La virino, siavice, nenion proponis, sed ŝi sciis esti aŭdata kaj kompatita kun tiu, kiu estis en vundebla situacio. La fragmento finiĝas per nerespondita demando, kiu igas la leganton pripensi la konduton de la du anonimaj roluloj.
3. Virino de Vivo
Virino de Vivo,
Mia fratino.
El ĉiuj tempoj.
El ĉiuj popoloj.
El ĉiuj latitudoj.
Ĝi venas el la nememoreblaj profundoj de la epokoj
kaj portas la pezan ŝarĝon
de la plej malnoblaj sinonimoj,
Vidu ankaŭ: La 13 nepre vidindaj verkoj de Beatriz Milhazes; 0>moknomoj kaj kromnomoj:
Virino el la regiono,
Virino el la strato,
Perdita virino,
Virino por nenio.
Virino de vivo,
Mia fratino.
Virino de vivo - la titolo de la poemo - estas neformala esprimo, kiu estas uzata ielkutima nomi prostituitinojn. Anstataŭ ĵeti al ĉi tiuj virinoj makulitan rigardon de antaŭjuĝo kaj distanco, kion faras la lirika memo estas substreki la komunecon kiun ĝi establas kun ŝi.
Nek la lirika memo, nek la virino de vivo. estas nomitaj en la poemo. Kiam ŝi diras "Virino de Vivo, mia fratino", Cora elstarigas la empation kaj senton de unio inter la du: malgraŭ elekti malsamajn vojojn, ili estas fratinoj, partneroj, bondezirantaj unu la alian.
Konataj kiel la plej malnova profesio en la mondo (kaj la versoj portretas ĉi tiun devenon kiam oni diras "Ŝi venas el la nememoriaj profundoj de aĝoj"), prostituitinoj ankaŭ estas identigitaj en la poemo per la loko kie ili estas: en la areo, sur la strato.
Malgraŭ esti en malsamaj spacoj kaj havi malsamajn kondutojn, la du roluloj estas identigitaj surbaze de tio, kion ili havas en komuna, la fakto ke ili estas virinoj.
4. Oferoj de Aninha (Al la Knaboj)
Mi estas tiu virino
kiun la tempo
instruis multon.
Instruis al. amu la vivon.
Ne rezignu la batalon.
Rekomencu en malvenko.
Rezignu negativajn vortojn kaj pensojn.
Kredu je homaj valoroj.
Estante optimisma.
Mi kredas je imanenta forto
kiu ligas la homan familion
en luma ĉeno
de universala. frateco.
Vidu ankaŭ: Filmoj de Toy Story: resumoj kaj recenzojMi kredas je homa solidareco.
Mi kredas je venkado de eraroj
kaj angoroj.
Mi kredas je junuloj.
Mi laŭdas ilian konfidon,
malavarecon kaj idealismon.
Mi kredas je la mirakloj de la scienco
0> kaj en la malkovro de estonta profilaktiko
el la eraroj kaj perforto
de la nuntempo.
Mi eksciis, ke estas pli bone batali
>ol kolekti facilan monon.
Pli bone kredi ol dubi.
La supra poemo estas konstruita surbaze de la aserto de identeco : tra la versoj ni vidas. la lirika memo reliefigante kio fariĝis .
La poemo kontemplas trifoje samtempe: la pasintecon, kie ĝi akiris la spertojn, la nunon, kie ĝi fiere deklaras esti kio ĝi estas, kaj la estontecon, kie estas tio, kio ĝi volas fariĝi.
Kun tre simpla konstruo kaj deziro kiel eble plej proksimen al la leganto, ni trovas honestan kaj senhontan lirikan memon , kiu pripensas la direktojn kiujn lia vivo prenis. Kun ĉiam suna kaj optimisma pozo, la versoj instigas nin esti pli bonaj estaĵoj.
La aŭtoro emfazas en Ofertas de Aninha (Aos moços) - kaj ĝenerale en la tuta tuto ĝian poeziaĵon - la bezono esti rezistema, persisti, provi denove.
5. Aleoj de Gojaso
Aleoj de mia lando...
Mi amas vian malgajan, forestantan kaj malpuran pejzaĝon.
Vian sombran aeron. Via malnova ĉifona malsekeco.
Via nigra, verdeta, glitiga ŝlimo.
Kaj la sunradio kiu tagmezekuru malsupren,
kaj semu orajn pulvorojn en viaj malriĉaj rubaĵoj,
metas oron sur la malnovan sandalon, ĵetitan en la sterkejon.
Mi amas la silentan prantinon de via flueto. de akvo ,
Sidiĝi el kortoj sen hasto,
kaj malaperanta rapide en la breĉo de malnova pipo.
Mi amas la delikatan virgulinon, kiu renaskiĝas
En la fendo de viaj disformaj muroj,
kaj la senhelpa planteto kun mola tigo
kiu sin defendas, floras kaj floras
en la ŝirmo de via malseka kaj silenta ombro
La supraj versoj estis prenitaj el pli longa poemo ĉeestanta en la libro Os Poemas dos Becos de Goiás e Estórias Mais , eldonita en 1965.
La poemo estas omaĝo al la lando de Cora Coralina kaj intencas fari portreton de la pejzaĝo kun akra okulo kaj koncentrita al detaloj. La honesta rekordo kontemplas bonon kaj malbonon: la humidecon, la koton, sed ankaŭ la sunon kaj la viglecon reprezentitan de la renaskita virgulino virgulino.
La versoj moviĝas de la malgranda al la granda, de la detalo al la pejzaĝo. larĝa, nur observu kiel fluas la akvofluo kaj baldaŭ ŝajnas perdiĝi en la perspektivo, cedante lokon al la vizio de la malnova pipo.
Per viscera skribo, Cora atentigas pri tio, kion ni kutime trovas malbela. kaj tio pasas nerimarkite: la deformaj muroj, la preskaŭ morta planto kun la mola tigo.
Ĉi tie ankaŭ ni vidas presitan fortan karakterizaĵon de la liriko de la poeto el Gojaso: malgraŭ la pejzaĝo.malgastema, estas deziro rezisti, persisti, aŭ kiel dirus Cora, defendi sin, prosperi kaj prosperi.
6. Mia destino
En la manplatoj
Mi legas la liniojn de mia vivo.
Krucitaj, sinuaj linioj,
>enmiksiĝi en vian destinon.
Mi ne serĉis vin, vi ne serĉis min –
ni iris solaj sur malsamaj vojoj.
Indiferente, ni transiris vojojn
Vi preterpasis kun la ŝarĝo de la vivo...
Mi kuris renkonte al vi.
Ridetu. Ni parolas.
Tiu tago estis markita
per la blanka ŝtono
de kapo de fiŝo.
Kaj de tiam ni promenis
kune por la vivo...
Meu Destino estas antaŭ ĉio poemo de serena, sukcesa kaj daŭra amo . La versoj estas portreto de la vivo antaŭ, dum kaj post la renkonto kun la kunulo.
En la unuaj kvar versoj ni vidas la geedzon jam kune: la linioj de la manoj, la sorto de la geamantoj kunfandiĝantaj, la vivo de miksado unu kun la alia. Poste, ŝajnas esti paŝo malantaŭen en la tempo kaj ni estas transportitaj al tempo, kiam ambaŭ ankoraŭ ne konis unu la alian.
Pro nura hazardo, ŝajne, vivas kruce, kaj ŝi iras al sia amato. . La renkontiĝo, kiun priskribas du simplaj verboj: "Ridetu. Ni parolas.". Ĉio estas rakontata kun profunda natureco kaj ŝajnas, ke la sorto de la geedzoj estis gvidita tiel, ke ambaŭ estas kune por ĉiam.
7. Malgarantio
Ĉi tiu libroestis skribita
de virino
kiu posttagmeze de Vivo
rekreas la poetinon sian propran
Vivon.
Tiu ĉi libro.
estis skribita de virino
kiu grimpis
Monton de Vivo
forigante rokojn
kaj plantante florojn.
. 0>Ĉi tiu libro:
Versoj... Ne.
Poezio... Ne.
Alimaniere rakonti malnovajn rakontojn.
La supraj versoj inaŭguras la libron Poemas dos Becos de Goiás e Estorias Mais , eldonita unuafoje en 1965. Temas pri profunde aŭtobiografia kaj metapoezia poemo, kiu malkaŝas la postscenejon de la verkado. Cora Coralina publikigis sian unuan poezian libron kiam ŝi jam estis certa aĝo - por esti pli precize, la poeto estis tiam 76-jara -, kio estas klara en la unuaj versoj de Resalva .
La vivsperto markas la poetikon de Cora kaj estas klara ankaŭ en la supraj versoj. Ni rapide rimarkis, ke la vortojn skribis iu kun profunda sperto kaj kiu profitis la tempon por kolekti saĝon.
En Resalva ni trovas metaliteraturo, tio estas teksto, kiu parolas. pri si mem, kiu rigardas enen sian propran enhavon kaj komentas ĝin. En la poemo, la lirika memo diras, kion li pensas pri sia propra kreaĵo : ili ne estas versoj aŭ poezio, ĝi estas "alia maniero rakonti malnovajn rakontojn".
8. Ĉiuj Vivoj
Kabokla loĝas en mi
maljunulino
kun la malbona okulo,
kaŭriĝanta ĉe la piedo de la ardaĵoj,
rigardante en la fajron.
Rompita benzo.
Sorĉigu...
Ogun. Orixá.
Macumba, terreiro.
Ogã, pai de santo...
Vivas en mi
la lavistino de Rio Vermelho.
Ĝia agrabla odoro
de akvo kaj sapo.
Tira lavtuko.
Pasko da vestaĵoj,
indiga ŝtono.
>Ŝia verda krono de São Caetano.
Lovas en mi
la virino kuiristino.
Pipro kaj cepo.
Tute bonfaranto.
; 0> Argila poto.
Ligna ramita tero.
Malnova kuirejo
tute nigra.
Bone bukla kun picumã.
Akra. roko.
Kokosa bovlo.
Tretante ajlo kaj salon.
Vivas en mi
la virino de la popolo .
Tre proleto.
Tre languĝema,
neniam, sen antaŭjuĝo,
kun dika haŭto,
kun pantofloj,
kaj filinoj.
Vivas en mi
la kampara virino.
- Greft de la tero,
duone obstina.
; 0> Laboristo.
Frua virino.
Analfabeto.
Sur la piedoj.
Matemanĝo.
Nu criadeira.
Ŝiaj dek du gefiloj
Ŝiaj dudek nepoj.
La virino de la vivo loĝas en mi
Mia fratineto...
Foje ŝajnigante; ilia malgaja sorto.
Ĉiuj vivoj en mi:
En mia vivo -
la nura vivo de la mallumuloj.
Ĉiuj; Vivoj estas unu el la plej famkonataj poemoj de Cora Coralina. laŭ la versoj
