Ujenzi, na Chico Buarque (uchambuzi na maana ya wimbo)

Construção ni wimbo wa mwandishi na mtunzi Chico Buarque, uliorekodiwa mwaka wa 1971 kwa albamu inayobeba jina sawa. Wimbo huu unasimulia siku ya mfanyakazi wa ujenzi.

Utunzi wa sauti wa mashairi na uhusiano wake na wimbo huo unaifanya kuwa mojawapo ya nyimbo bora zaidi katika Muziki Maarufu wa Brazili.

Nyimbo Ujenzi

Aliupenda wakati huo kana kwamba ndio wa mwisho

Akambusu mkewe kana kwamba ndio wa mwisho

Na kila mtoto wake kana kwamba ni wa mwisho. alikuwa peke yake

Na akavuka barabara kwa hatua yake ya uwoga

Alipanda jengo kana kwamba ni mashine

Aliweka kuta nne imara kwenye kutua.

Tofali yenye tofali katika muundo wa kichawi

Macho yake yamefifia kwa simenti na machozi

Aliketi kupumzika kana kwamba ni Jumamosi

Alikula maharagwe na wali kana kwamba ni mkuu

Alikunywa na kulia kana kwamba mtu wa kutupwa

Alicheza na kucheka kana kwamba anasikiliza muziki

Na kujikwaa mbingu kana kwamba ni mlevi

Na akaelea angani kana kwamba ni ndege

Na kuishia chini kama kifurushi chembamba

Kuteseka katikati. wa barabara ya umma

Alikufa kwa njia mbaya, akizuia trafiki

Alipenda wakati huo kana kwamba ndio wa mwisho

Alimbusu mke wake kana kwamba ndiye pekee

Na kila mmoja katika watoto wake kana kwamba ni mpotevu

Na akavuka barabara kwa hatua yake ya ulevi

Akainua jengo kana kwamba ni imara

Aliiinua kwenye kutua kwa nnekuta za uchawi

Tofali kwa tofali kwa muundo wa kimantiki

Macho yake yamezibwa na simenti na trafiki

Aliketi kupumzika kana kwamba ni mkuu

Alikula maharagwe na wali kana kwamba ndio bora

Kunywa na kulia kana kwamba ni mashine

Alicheza na kucheka kana kwamba ndiyo inayofuata

Na kujikwaa ndani. mbingu kana kwamba inasikiliza muziki

Na akaelea angani kana kwamba ni Jumamosi

Na akaishia chini kama kifurushi cha woga

Akiumia sana katikati ya safari ya meli iliyoharibika

Alikufa kwa njia mbaya akisumbua umma

Alipenda wakati huo kana kwamba alikuwa mashine

Alimbusu mke wake kana kwamba ilikuwa na mantiki.

Alisimamisha kuta nne zilizoanguka juu ya kutua

Akaketi kupumzika kama ndege

Na kuelea angani kama mwana wa mfalme

Na kuishia chini kama rundo la mlevi

Alikufa kwa njia mbaya akisumbua Jumamosi

Uchambuzi wa Muziki Ujenzi

Mdundo ni kipengele muhimu katika mashairi, na muhimu zaidi katika wimbo, ambapo maneno na melodi huungana. Katika utunzi wa Chico Buarque, mdundo mwingi hutolewa na mita ya beti.

Beti hizo ni za Kialeksandria, yaani, zina silabi kumi na mbili za kishairi na mgawanyiko katika silabi ya sita. Aina hii ya ubeti mrefu huhitaji kusitishwa, na matokeo yake ni mwaniko katikati ya ubeti.

Mandhari ya wimbo ni maisha ya kila siku ya mfanyakazi wa ujenzi, hivyo basi jina. Pia njia hiyobeti zimekatishwa zikitupatia wazo la ujenzi, wa harakati inayoanza, kupungua na kurudi.

Sifa nyingine muhimu katika mdundo wa mashairi ni kwamba beti zote zinaishia na. proparoxytones, maneno ambayo silabi tonic ni antepenultimate. Kuna proparoksitoni kumi na saba ambazo zimeunganishwa katika beti 41 zinazounda wimbo.

Urudiaji wa maneno huzalisha athari ya homophony , ambapo sauti zilezile zinazorudiwa-rudiwa husababisha kitengo cha utungo. , na pia huthibitisha mada ya maisha ya kila siku, ambayo siku hupita, moja baada ya nyingine, kwa tofauti ndogo.

Proparoxytones kumi na saba huunda msingi wa muziki wa maneno. Ni nomino na vivumishi vinavyounga mkono vitendo vinavyotendeka katika wimbo. Vitendo hivi ni mwendo wa mfanyakazi wa ujenzi katika siku yake yote.

Kupitia mdundo, vitendo katika mashairi hufanyika kama mwako sawa na utaratibu wa wafanyakazi.

Utangulizi

Ubeti wa ufunguzi unasimulia mwanzo wa siku ya mfanyakazi. Ingawa mapenzi aliyonayo kwa mkewe na mwanawe yanadhihirika, inambidi kuaga familia yake na kuondoka kwenda kazini.

Alipenda wakati huo kana kwamba ndio wa mwisho

Alibusu. mke wake kana kwamba ni wa mwisho

Na kila mmoja katika watoto wake kana kwamba ni peke yake

Na akavuka barabara kwa hatua yake ya woga

Kisha sisi alitazama siku yake ngumu katika kazi ya ujenzi na njiainakwenda, kidogo kidogo, kuinua jengo.

Aliinua jengo kama ni imara

Akainua kuta nne za kichawi juu ya kutua

Tofali kwa matofali ndani muundo wa kimantiki

Macho yake yamefifia kwa simenti na trafiki

Maendeleo

aliketi kupumzika kana kwamba ni mwana wa mfalme

Alikula wali na maharagwe kama hivyo. alikuwa bora

Kunywa na kulia kama mashine

Alicheza na kucheka kana kwamba anafuata

Wakati wa chakula cha mchana, mwanamume anaweza kupumzika. Ingawa amechoka, anaonekana kuridhika, anakula na kunywa. Ingawa yeye pia hulia, jambo linaloashiria mihemko inayokinzana, anacheza na kucheka.

Hapo ndipo masimulizi yanapochukua zamu na kuchukua michongo ya kusikitisha. Huko juu, mtu huyo hupoteza usawa wake na kuanguka , akipiga lami na kufa papo hapo.

Na akajikwaa mbinguni kama mlevi

Na akaelea angani. kama ndege

Na ikiwa imeishia ardhini kama kifurushi chembamba

Kuteseka katikati ya njia ya umma

Kufa kwa njia mbaya, kutatiza trafiki

Katika nyimbo zote, tamathali za semi huwa za kina na zisizo za kawaida, jambo ambalo linadhihirika wazi katika ubeti huu. Tofauti kati ya beti hizi na zile za ubeti uliopita pia inajulikana sana.

Ingawa alikuwa anajihisi "mfalme" na alifananishwa na "mashine", mara mtu huyo anaanguka na kuwa "mlevi", " kifurushi cha kupendeza". Kama hii,tuna mgongano kati ya matumaini na ukweli mkali.

Hitimisho

Kuanzia hapa na kuendelea, hadithi inasimuliwa tena tangu mwanzo. Kupitia mchezo wa maneno, anarudia tamathali za semi na kubadilisha nafasi zake katika tungo. Kwa njia hii, toni ya beti pole pole inakuwa mbaya zaidi .

Beti ya mwisho ni aina ya ufupisho wa wimbo. Mdundo unakuwa mkali zaidi, tamathali za semi huwa na chaji ya kishairi zaidi na vitendo vyote vimefupishwa katika beti saba.

Alipenda wakati huo kana kwamba ni mashine

Alimbusu mke wake kana kwamba. ilikuwa na mantiki

Aliinua kuta nne zilizokuwa tambarare juu ya kutua

Akakaa kupumzika kana kwamba ni ndege

Na kuelea angani kana kwamba ni ndege. prince

Na aliishia ardhini kama pakiti mlevi

Alikufa vibaya akisumbua Jumamosi

Tafsiri ya wimbo Ujenzi

Sifa inayostaajabisha zaidi ya wimbo wa Chico Buarque ni urasmi wa ujenzi wa nyimbo, kwa matumizi ya proparoxytones na aya za Alexandria, na jinsi muundo huu unavyoenda kinyume na mada ya masimulizi ya nyimbo.

A.kifo kazini kinachukuliwa kama kizuizi, si janga. kudhalilisha utu wa mfanyikazi inakuwa hakiki ya mtindo wa uzalishaji wa kibepari, hata kama mashairi yanazingatia ujenzi rasmi.

Muktadha wa kihistoria wa wimbo, ambao uliandikwa katika kipindi cha nguvu ukandamizaji wa udikteta wa kijeshi katika Brazil, na ukweli kwamba Chico Buarque alitunga nyimbo kadhaa za maandamano hushirikiana na tafsiri hii.

Hata hivyo, bila kujali usomaji wa kijamii, malipo ya kishairi ambayo muziki hupata mwisho ni ya kuvutia. Mtunzi hutafuta, kupitia mafumbo na proparoxytones, kuunda picha zinazofanya maisha ya kila siku kuwa kitu cha kichawi, na kubadilisha siku ya mwisho ya mfanyakazi huyu kuwa muundo wa kawaida.

Kuhusu Chico Buarque

Francisco Buarque de Hollanda, anayejulikana kama Chico Buarque, bila shaka ni mmoja wa waimbaji na watunzi mahiri wa muziki wa Brazili. Mtunzi wa nyimbo zinazotusonga na kututia utulivu, Chico pia alichukua jukumu muhimu katika upinzani dhidi ya udikteta wa kijeshi.

Chico Buarque akiimba mwaka wa 1971.

Pamoja na baadhi ya watu wa wakati huo, ilidhibitiwa, kuteswa na kuishia kulazimika kwenda uhamishoni. Hata hivyo, au kwa sababu hiyohiyo, aliunda vitabu vya kale vya kukashifu kama vile Cálice , Licha ya Wewe na Ujenzi , miongoni mwa mengine.

Angalia. pia kwanyimbo za kukumbukwa za Chico Buarque ambazo tumekuchagulia.

Angalia pia