ھازىرقى بىرازىلىيە ئەدەبىياتى بىلەن تونۇشۇش ئۈچۈن 10 كىتاب

ھازىرقى بىرازىلىيە ئەدەبىياتىنىڭ بەلگىسى ئادەتتە 2000-يىللىرىدىن باشلاپ تارقىتىلغان ئەدەبىي ئەسەرلەرنى كۆرسىتىدۇ ، گەرچە بەزى نەزەرىيەشۇناسلار ئوخشىمىغان دەسلەپكى ۋاقىتلارنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، بەزىلىرى 80-ۋە 90-يىللار. بۇ ئەدەبىي ئەسەرلەرنىڭ ئورتاق ئېستېتىك ، سىياسىي ياكى ئىدىيەۋى تۈرى يوق ، شۇڭا ئۇ تەشكىللىك ھەرىكەت ئەمەس.

1. تورتو ئارادو (2019) ، ئىتامار ۋىيېرا كىچىك

تۇنجى باھالىغۇچى يازغۇچى ئىتامار ۋىيېرا كىچىكنىڭ ئەڭ داڭلىق ئەسىرى ئاللىقاچان بىر يۈرۈش مۇھىم مەزمۇنلارنى تاپشۇرۇۋالغان. «جابۇتى ئەدەبىيات مۇكاپاتى» ۋە «لېيا يىللىق كىتاب مۇكاپاتى» قاتارلىق مۇكاپاتلار. قۇللۇق دەۋرىگە ئوخشىمايدۇ. قۇللۇق تۈزۈم بىكار قىلىنغان بولسىمۇ ، ھەممە ئادەم يەنىلا مۇتەئەسسىپ ۋە بىر تەرەپلىمە قاراشتا بولغان ئاتىلىق يېزا جەمئىيىتىگە چۆمۈلدى. ئۇ ۋە ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى كىشىلەر قۇل بولۇش شەرتى. غايە ، بىبىئانا ھەممە ئادەم ئىشلەيدىغان ۋە ئىشلەيدىغان يەر ئۈچۈن كۈرەش قىلىشنى قارار قىلىدۇ مېتال تىل نىڭ مەۋجۇتلۇقى ، بۇ تىلنىڭ ئۆزى ھەققىدە سۆزلەيدىغان ئۇسۇلى. دېمەك ، بۇ خىل شېئىرىي ئەسەردە بىز شېئىرنىڭ ئۆزىدە بۇ توغرىلىق بىر باھا تاپتۇق. ئارنالدو ئانتونىس بىر يۈرۈش شېئىرلاردا مېتال تىل بايلىقىدىن پايدىلىنىپ شېئىر ھەققىدە ئويلىنىدۇ.

10. دىئاس دىياس (2002) ، ئانا مىراندا يازغان

ئانا مىراندا بىرازىلىيە ئەدەبىياتى ئىچىدە ئانچە تونۇلمىغان رومان يازغۇچىسى ، ئەمما ئۇ بىر قىسىم زامانىۋى ئەسەرلەرنى بارلىققا كەلتۈرگەن. ئەسەرلەر قىزىقارلىق. Canção do Exílio ۋە I-Juca-Pirama. شۇڭلاشقا ، بۇ ئەسەر تارىخ بىلەن فانتازىيىلىك ھېكايە نى ئارىلاشتۇرىدۇ. ئۆز-ئارا تىل ئەدەبىيات تېكىستى بىلەن يەنە بىرسى ئوتتۇرىسىدا مۇناسىۋەت بولغاندا يۈز بېرىدۇ ، ئەڭ يېقىنقى تېكىستتە ئۇنىڭدىن ئىلگىرىكى ئىشلارنىڭ ئىزلىرى ۋە تەسىرىنى كۆزىتىش مۇمكىن. ئانا مىراندانىڭ رومانىغا كەلسەك ، ئۆز-ئارا تىل گونچالۋېس دىئاسنىڭ شېئىرىي ئىجادىيىتى بىلەن دىئالوگدا ئېلىپ بېرىلىدۇ.

ماقالىلەرگە قىزىقىشىڭىز مۇمكىن دەپ ئويلايمىز:

> ئەگەر ئىلگىرى ، بىرازىلىيە ئەدەبىياتى ئادەتتە داڭلىق يازغۇچىلار تەرىپىدىن ئىشلەپچىقىرىلغان بولۇپ ، كۆپىنچىسى ئاق تەنلىك ، ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە ئەرلىرى ، بولۇپمۇ سان پاۋلو / رىئو ئوقىدىنمۇ ئاق پېرسوناژلارنى بارلىققا كەلتۈرگەن بولسا ، ھازىرقى زامان ئەدەبىياتىدا ئۈچۈن ئورۇن بولۇشقا باشلىغان. فالانىڭ يېڭى جايلىرى . بۇ جەريان گەرچە كېچىكىپ قالغان بولسىمۇ ، مىللىي نەشرىياتچىلارنىڭ ئەدەبىيات يەرمەنكىسىگە ، تەرجىمە قوللاش پروگراممىلىرى ۋە مىللىي ئەسەرلەرگە خەلقئارالىق كۆرۈنۈش ئاتا قىلىدىغان مۇكاپاتلارغا قاتناشقانلىقى سەۋەبىدىن يۈز بېرىدۇ.

2. ئىشغالىيەت (2019) ، جۇلىئان فۇكس

بىرازىلىيەلىك جۇلىئان فۇكسنىڭ ئالدىنقى ئەسىرى ، قارشىلىق مۇكاپات جوسې ساراماگو ۋە كەسىپ ئۇنىڭدىن بۇرۇنقى ئەسەرنىڭ ئىزىدىن مېڭىپ ، كۈچلۈك باياننى ئوتتۇرىغا قويدى. In كەسىپ يازغۇچى باشقىچە يولنى بېسىپ ، ئۆزىنىڭ شەخسىي تەجرىبىسىنى ھازىرقى زامان برازىلىيە ھەققىدە ئويلىنىش ئارزۇسى بىلەن بىرلەشتۈردى.

بۇ ھېكايىنىڭ باش پېرسوناژى سېباستىيان ، تەرجىمىھالى ئىزلىرى بىلەن ئەسەر ئىجاد قىلىشنى تاللىغان جۇلىئان فۇكىسنىڭ alter-ego. بۇ كىتاب يازغۇچىنىڭ سان پاۋلودىكى كامبرىج مېھمانخانىسىدا ياشىغان كەچۈرمىشلىرىنىڭ نەتىجىسى بولۇپ ، 2012-يىلى موۋىمېنتو سېم تېتو تەرىپىدىن ئىشغال قىلىنغان. جۇلىئان بىناغا بېرىلگەن بۇ يېڭى ھاياتنى كۈزەتكۈچى بولۇپ ، بۇ دەل مۇشۇلارنىڭ بىرى. بۇ كىتابنىڭ ھېكايىسىنى تەمىنلەيدىغان ھېكايىلەر. . شەخسىي ۋە ئەدەبىيات تەجرىبىسى ئوتتۇرىسىدىكى بۇ كېسىشىش ھازىرقى زامان ئىشلەپچىقىرىشتىكى ئەڭ يارقىن ئالاھىدىلىكلەرنىڭ بىرى.

3. ئىرقچىلىققا قارشى كىچىك قوللانما (2019) ، دجامىلا رىبېيرو يازغان

بىرازىلىيەلىك ياش پائالىيەتچى داجامىلا رىبېيرو ھازىرقى زاماندىكى ئەڭ مۇھىم ئاۋازلارنىڭ بىرى ئىرقچىلىققا قارشى. دجامىلا ئۆزىنىڭ قىسقا ئەسىرىدە ئوقۇرمەنلەرنى 11 بابتىن ئارتۇق قىلىپ ، ئىرقچىلىق ھەققىدە ئويلىنىشقا تەكلىپ قىلدىجەمئىيىتىمىزدە يىلتىز تارتقان قۇرۇلما . كۈندىلىك ئىرقچىلىققا قارشى تۇرۇش ئەمەلىيىتىنىڭ ئەھمىيىتى . ، ئۇلارنىڭ سۆزلەش ئورنىنى چۈشىنىدۇ ، ئۇلارنىڭ ئاۋازىنى تونۇپ يېتىڭ ۋە ئۇلارنىڭ نۇتۇقىنى قانۇنلاشتۇرۇڭ.

Djamila Ribeiro نىڭ ئاساسى كىتابلىرى توغرىسىدىكى تەھلىلىمىزنىمۇ كۆرۈڭ.

4. يازنىڭ ئاخىرى (2019) ، لۇيىز رۇفاتو يازغان

كىتاب يازنىڭ ئاخىرى ، لۇيىز رۇفاتو يازغان شەكىل بىرازىلىيەلىكلەرنىڭ يېقىنقى ۋاقىتلاردا ئۇچرايدىغان بىپەرۋالىق ھالىتىنى ئەيىبلەيدۇ. ئەسەردە سىياسىي رادىكاللىشىش ، يەكلىنىش ۋە ئۇلارنىڭ دىنى ، جىنسى ۋە ئىجتىمائىي سىنىپىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر باشقىلار بىلەن پىكىر ئالماشتۇرۇش ئىقتىدارىنىڭ تەدرىجىي يوقىتىلىشى تەسۋىرلەنگەن.

بۇ ھېكايىنى كىم سۆزلەيدۇ؟ بىزنىڭ تەدرىجىي چېكىنىشىمىزنى ئەسلىتىدىغان ئورتاق تېما: نېمىشقا تىنچ يول بىلەن باشقىلار بىلەن ئارىلىشىشنى توختىتىمىز؟ بىز بىر پىكىرنى تەرەققىي قىلدۇرۇشقا باشلىغاندابىزنىڭ قارشى تەرەپنى ئاڭلىشىمىزغا توسقۇنلۇق قىلىدىغان قارىغۇ؟ بىزدىن پەرقلىق كىشىلەرنى قاچان زۇلۇم قىلىشقا باشلىدۇق؟

خوشې كەمتەرلىك ، دېھقانچىلىق مەھسۇلاتلىرى شىركىتىنىڭ سودا ۋەكىلى. سان پاۋلودا يىگىرمە يىل تۇرغاندىن كېيىن ، ئۇ يۇرتىغا (Cataguases, Minas Gerais) قايتىپ كېلىپ ، ئايالى ۋە ئوغلى چوڭ شەھەردە تاشلىۋېتىلگەندىن كېيىن ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن قايتا ئۇچرىشىدۇ. مانا بۇ ئۆتمۈشتىكى سەپەردە ئوسېئاس ئەستە ساقلىنىپ ، ئۆزىنىڭ شەخسىي تاللىشىنى يېڭىلاشنى ئويلايدۇ.

رۇفاتونىڭ ئىجادىيىتى باشقا شەھەرلەر ۋە باشقا دەۋرلەر تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدىغان چوڭ شەھەر - شەھەر تۇرمۇشى بىلەن يېزا كۈندىلىك تۇرمۇشى ئوتتۇرىسىدىكى مەدەنىيەت توقۇنۇشىنى تەسۋىرلەيدۇ. بۇ ھەرىكەت ھازىرقى زامان ئەدەبىياتىدا كۆپ ئۇچرايدۇ ، ئۇ بىر يۈرۈش ئوخشىمىغان برازىلىيەلىكلەرنى ئوتتۇرىغا قويماقچى: شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇ رايونشۇناسلىق ھېكايىسىنى ئاشكارىلايدۇ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇ يەنە شەھەرنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىنىڭ سۈرىتىنى ياساپ چىقىدۇ>. دەل مۇشۇ پارچىلىنىشتىن ، زىددىيەتلىك زىددىيەتلەرنىڭ بۇ تونۇشتۇرۇشىدىن ، نۇرغۇنلىغان يازغۇچىلار ئۆزلىرىنىڭ ئەدەبىي ئىجادىيىتىنى بارلىققا كەلتۈرۈش ئۈچۈن ئوزۇقلىنىدۇ.

5. مەسخىرە قىلغۇچى ئادەم (2019) ، مارسېلو رۇبېنس پېيۋا

مارسېلو رۇبېنس پېيۋا مۇھىم ئىسىم.ھازىرقى بىرازىلىيە ئەدەبىياتى جىنس مەسىلىسىنى چۆرىدىگەن ھالدا بارلىققا كەلگەن بىر يۈرۈش ھېكايە ۋە ھېكايىلەرنى بىر يەرگە توپلاشنى قارار قىلغان مەسخىرە ئادەم .

بۇ قىسقا تېكىستلەرنىڭ كۆپىنچىسى بىر مەزگىل يېزىلغان ئىلگىرى بۇ يەردە ئاپتورنىڭ قايتا-قايتا ئوقۇپ چىقىشىغا ۋە قايتا يېزىشقا مەجبۇرلانغان ، ئۇ بۇ يەردە ئىجتىمائىي رول ۋە جىنس ئايرىمىسى توغرىسىدىكى مۇنازىرىنى ئوتتۇرىغا قويماقچى بولغان . ئەر-ئاياللار ۋە چۈشىنىدۇ ، ئەر-خوتۇنلار ئوتتۇرىسىدىكى دىنامىكنى ياخشىلاپ ، تەسىرلىك ۋە زامانىۋى سۈرەت ھاسىل قىلىدۇ ، بولۇپمۇ مۇھەببەت مۇناسىۋىتى. تېخىمۇ كۈچلۈك ئاۋازغا ئېرىشتى ، مارسېلو رۇبېنس پايۋا دەل مۇشۇ ئۆزگىرىشنى سۆزلەشنى تاللىدى. ، تېخىمۇ تېز ئىستېمال قىلىش. يازغۇچى ، ئۇ يەنە ژۇرنالىست ، سىنارىست ۋە دراماتورگ بولۇپ ، يېزىقچىلىقتىن ياشايدۇ ، بۇ ئەمەلىيەتنى نەچچە ئون يىل ئىلگىرى تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولمايدىغان ئادەت.

6. دۇنيا (2017) ئاخىرلاشمايدۇ ، تاتيانا سالىم لېۋى

تاتيانا سالىم لېۋىنىڭ قىسقا ماقالىلەر توپلىمى بىر يۈرۈش كىچىك ھېكايىلەرنى توپلىغان.ئىقتىساد ۋە دۇنيانى زىلزىلىگە سالىدىغان چەتئەللىك دۈشمەنلىشىش دولقۇنى قاتارلىق مۇھىم ئىجتىمائىي مەسىلىلەرگە باھا بەرگەندىن باشقا ، بىرازىلىيە ۋە خەلقئارا سىياسىي ۋەزىيەتنى (كرىۋېللا ۋە ترامپ قاتارلىق ھەر خىل سىياسىئونلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ئارىلاشتۇرۇڭ.

ئەسەردە ئاپتورنىڭ دۇنيانى قانداق كۆرىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان تەرجىمىھال بۆلەكلىرىمۇ بار ، كۆپىنچە ۋاقىتلاردا قارشىلىق نەزەرىيىسىدىن سۆزلەيدۇ.

ئادەتتە ، بارلىق ھېكايىلەر مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ، مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ، بىز ياشاۋاتقان دۇنيانى چۈشىنىشكە ياردەم بېرىش . 7> رېئاللىققا ۋەكىللىك قىلىش ئارزۇسى گەرچە ئۇ ھەمىشە پارچىلىنىش شەكلىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان بولسىمۇ. بىز ياشاۋاتقان ۋاقىتنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىش ئۈچۈن مۇمكىن بولغان ئىجتىمائىي مەنزىرە.

7. راك (2019) ، مىگۇئېل دېل كاستىللو يازغان

كانكون كاروكا يازغۇچىسى مىگۇئېل دېل كاستىللونىڭ تۇنجى رومانى. ئۇنىڭدا ، بىز جوئېلنىڭ ئۆسمۈرلۈك دەۋرىدىن تارتىپ ، ئۆزى بىئاراملىق ھېس قىلغان مەزگىلدە ، خۇش خەۋەر چېركاۋىدا تېپىلغان قارشى ئېلىش ھېسسىياتىنى باشتىن كەچۈرگەن ھايات يولىنى كۆرىمىز. ئەسەردە يەنە چوڭلارنىڭ تۇرمۇشىغا كىرىش ۋە ئۇنىڭ ئاساسلىق مەزمۇنى سۆزلەنگەن30 ياشقىچە بولغان تاللاشلار. 0> ئەسەر دىن ، جىنسىي تۇرمۇش ۋە ئاتىلىق مەسىلىسىگە چېتىشلىق شەكىللىنىشنىڭ بىر خىل رومانى. كىتابتا ، بىز ھەم بالىنىڭ شەكىللىنىشىنى ، باررا دا تىجۇكادىكى يېپىق تۇرالغۇدىكى مۇرەككەپ ئۆسمۈرلۈك دەۋرىنى تۇنجى بالىسى تۇغۇلغانغا قەدەر كۆزىتىمىز.

ئەسەر بىر پېرسوناژنىڭ ھاياتى ھەققىدە كۆپ سۆزلەيدىغان سەپەر. رىئودىكى مەلۇم ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە مۇھىتىغا ئوخشاش. 1>

كانكون نى ئوقۇشتا بىز ئاپتورنىڭ يەككەلىكىنى ئىزدەيمىز. سەنئەتكارنىڭ كۈچلۈك رەقەملىك تەسىراتىنى ئىزدەشمۇ ھازىرقى بىرازىلىيە ئەدەبىياتىنىڭ نۇرغۇن ئاپتورلىرىنى كېسىپ ئۆتىدىغان ئالاھىدىلىك.

8. بىرازىلىيەنىڭ مۇستەبىتلىكى ھەققىدە ھازىرقى زامان ئىدىيىسى: ئىجتىمائىي ئالاقىگە بولغان ئىنتىلىش ۋە جەمئىيىتىمىزنىڭ قانداق ئىشلەيدىغانلىقىنى بىلىش.

ماقالىسىدە ، مۇتەپەككۇر بىرازىلىيە جەمئىيىتىدىكى مۇستەبىتلىكنىڭ يىلتىزىنى چۈشىنىشكە تىرىشىدۇ.بەش ئەسىرنى ئەسلىسەك. ھازىرغا قىزىقىپ ، USP پروفېسسورى لىلىيا مورتىز شىۋاركز بىزنىڭ بۇ يەرگە قانداق كەلگەنلىكىمىز توغرىسىدىكى جاۋابلارنى ئىزدەپ كەينىگە قارىدى. 18> 13 برازىلىيە ئەدەبىياتىدىكى ئەڭ ياخشى 13 بالىلار كىتابى (تەھلىل قىلىنغان ۋە باھا بېرىلگەن)

بىر يۈرۈش ستاتىستىكا سانلىق مەلۇماتلىرى ۋە تارىخى ئۇچۇرلارنى توپلىغان لىلىيا رادارنى بىزنىڭ سىياسىي ۋە ئىجتىمائىي كېلىپ چىقىشىمىز غا ئايلاندۇردى. ئۇ يەنە جاسارەت بىلەن جىنسىي مەسىلىگە مۇناسىۋەتلىك ئويلىنىشلارنى ئوتتۇرىغا قويدى ، مەسىلەن ، ئاياللارنىڭ ئاممىۋى تۇرمۇشتا بەك ئاز ئورۇن ئىگىلەيدىغانلىقى (2018-يىلى ، پەقەت% 15 ئورۇننى ئاياللار ئىگىلىدى ، بۇ دۆلەتتە% 51.5). is female).

9. ھازىر بۇ يەردە ھېچكىم سىزگە موھتاج ئەمەس (2015) ، ئارنالدو ئانتونىس يازغان

ھازىرغا قەدەر بىز بىرازىلىيەنىڭ ھازىرقى زامان شېئىرىيىتى توغرىسىدا پاراڭلىشىپ باقمىغانىدۇق. ئارنالدو ئانتونىسنىڭ ئىشلەپچىقىرىلىشى بۇ خىل ئەدەبىي ئەسەرنىڭ ئېسىل مىسالى بولۇپ ، ئۇ سۆزدىن باشقا ، شەكىل بىلەنمۇ ئالاقە قىلىدۇ.

ھازىرقى زامان شېئىرىيىتى باشقا مەنبەلەردىن پايدىلىنىپ بىلەن كەڭ ئېتىراپ قىلىندى گرافىك ، مونتاژ ، كوللاج). شۇڭلاشقا ئۇ بىر كۆرۈنۈشلۈك شېئىر بولۇپ ، مەنىسى مول.

ئۇ بىرازىلىيەنىڭ ھازىرقى زامان شېئىرىيىتىدىمۇ كۆپ ئۇچرايدۇ