10 ບົດກະວີທີ່ບໍ່ສາມາດພາດໄດ້ຂອງວັນນະຄະດີປອກຕຸຍການ

ວັນນະຄະດີພາສາປອກຕຸຍການໃຫ້ພອນສະຫວັນອັນລ້ຳຄ່າແກ່ພວກເຮົາ! ແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວເຈົ້າຮູ້ຈັກຄົນເຫຼົ່ານີ້ມີຈັກຄົນ?

ເຖິງວ່າພວກເຮົາໃຊ້ພາສາດຽວກັນ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຂົ້າເຖິງເນື້ອຫາວັນນະຄະດີທີ່ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ຕ່າງປະເທດໄດ້ງ່າຍ, ແຕ່ຄວາມຈິງກໍຄືພວກເຮົາຮູ້ໜ້ອຍໜຶ່ງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຜະລິດຢູ່ໃນອີກດ້ານໜຶ່ງຂອງ ມະຫາສະໝຸດ.

ຫາກທ່ານຕ້ອງການຄົ້ນພົບຈັກກະວານອັນມີສະເໜ່ຂອງລູໂຊໂຟນີ, ໃຫ້ໂອກາດຕອນນີ້ເພື່ອເບິ່ງບົດກະວີທີ່ບໍ່ສາມາດພາດໄດ້ 10 ບົດຈາກວັນນະຄະດີປອກຕຸຍການ.

1. ນັກສມັກເລ່ນຖືກປ່ຽນເປັນຂອງທີ່ຮັກແພງ , Camões

ນັກສມັກເລ່ນປ່ຽນເປັນຂອງທີ່ຮັກແພງ,

ໂດຍການຈິນຕະນາການຫຼາຍ;

ບໍ່ອີກບໍ່ດົນຂ້ອຍມີຄວາມປາຖະໜາຫຼາຍ,

ເພາະວ່າຂ້ອຍມີສ່ວນທີ່ຕ້ອງການຢູ່ໃນຕົວຂ້ອຍ.

ຖ້າຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍປ່ຽນໄປໃນນັ້ນ,

ຮ່າງກາຍຕ້ອງການຫຍັງອີກ? ບັນລຸໄດ້ບໍ?

ພຽງແຕ່ມັນພັກຜ່ອນໄດ້,

ເພາະຈິດວິນຍານນັ້ນຖືກຜູກມັດໄວ້ກັບມັນ.

ແຕ່ແນວຄວາມຄິດອັນສວຍງາມ ແລະບໍລິສຸດອັນເຄິ່ງໜຶ່ງນີ້,

ອັນໃດ? , ຄືກັບອຸປະຕິເຫດໃນເລື່ອງຂອງມັນ,

ອັນນີ້ຄືຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍປະຕິບັດຕາມ,

ມັນຢູ່ໃນຄວາມຄິດເປັນຄວາມຄິດ;

[ແລະ] ຄວາມຮັກອັນບໍລິສຸດຂອງຊີວິດ. ເຊິ່ງຂ້ອຍຖືກສ້າງຂື້ນ,

ເປັນເລື່ອງທຳມະດາທີ່ຊອກຫາຮູບແບບ.

ບົດກະວີຂ້າງເທິງແມ່ນຄລາດສິກຂອງ Luís de Camões (1524/25-1580), ຖືວ່າເປັນນັກຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພາສາປອກຕຸຍການ. ພາສາ.

ປ່ຽນມືສມັກເລ່ນເຂົ້າໄປໃນສິ່ງທີ່ amada ແມ່ນປະກອບໃນຮູບແບບຄລາສສິກຂອງ sonnet. ບໍ່ມີ rhymes ຢູ່ທີ່ນີ້ແລະນັກກະວີຈັດການກັບຫົວຂໍ້ເລື້ອຍໆໃນເນື້ອເພງ: ຄວາມຮັກພໍ່, ແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍ

ແລະຂ້ອຍ. ແລ້ວເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍ

ໄດ້ແຕ່ງງານ. ແລ້ວນ້ອງສາວຂອງຂ້ອຍ

ໄດ້ແຕ່ງງານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເສຍຊີວິດ. ມື້ນີ້,

ເມື່ອຮອດເວລາຈັດໂຕະ, ມີພວກເຮົາ 5 ຄົນ,

ລົບເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍທີ່ຢູ່

ຢູ່ເຮືອນ, ລົບເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍ

ອັນໃໝ່ທີ່ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງນາງ, ຍົກເວັ້ນ

ພໍ່ຂອງຂ້ອຍ, ຍົກເວັ້ນແມ່ໝ້າຍຂອງຂ້ອຍ. ແຕ່ລະ

ພວກມັນແມ່ນບ່ອນຫວ່າງຢູ່ໂຕະນີ້ເຊິ່ງ

ຂ້ອຍກິນເຂົ້າຄົນດຽວ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຈະຢູ່ທີ່ນີ້ສະເໝີ.

ເມື່ອເຖິງເວລາກຳນົດຕາຕະລາງ, ພວກເຮົາຈະເປັນຫ້າຄົນສະເໝີ.

ຕາບໃດໜຶ່ງໃນພວກເຮົາຍັງມີຊີວິດຢູ່, ພວກເຮົາຈະເປັນ

ຫ້າສະເໝີ.

ນັກກະວີ José Luís Peixoto (1974) ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຊື່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນບົດກະວີຂອງປອກຕຸຍການປະຈຸບັນ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ສະໜິດສະໜົມ, ເຊິ່ງພັນລະນາເຖິງສະພາບແວດລ້ອມຂອງຄອບຄົວ ແລະບ້ານເຮືອນ, ເນັ້ນໃສ່ການຖ່າຍທອດເວລາ.

ດ້ວຍເສັ້ນທາງຂອງວົງຈອນຊີວິດ, ໂຄງສ້າງຂອງຄອບຄົວຈະກ້າວໄປສູ່ຮູບຊົງໃໝ່ ແລະຂໍ້ພຣະຄໍາພີໄດ້ບັນທຶກການປ່ຽນແປງນີ້: ບາງຄົນກໍ່ຍ້າຍອອກໄປ. , ຄົນອື່ນແຕ່ງງານ, ພໍ່ຕາຍ, ແລະບົດກະວີໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການປ່ຽນແປງທັງຫມົດນີ້.

ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະຫຼຸບຂອງຫົວຂໍ້ poetic ແມ່ນວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ, ພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງເນື້ອເພງຂອງຕົນເອງຍັງຄົງຄືກັນ .

ເບິ່ງນຳ

ຕະຫຼອດບົດທີ່ພວກເຮົາຮັບຮູ້ຄວາມຮັກເປັນຄວາມຮູ້ສຶກປະຕິວັດ, ເຊິ່ງສາມາດລວມເອົາຄົນທີ່ຮັກກັບຄົນທີ່ຮັກ. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າໃນ Camões ເນື້ອເພງຕົນເອງປາຖະຫນາຄວາມຮັກໃນຄວາມສົມບູນຂອງມັນ, ນັ້ນແມ່ນ, ລາວຕ້ອງການບໍ່ພຽງແຕ່ ການລວມຕົວຂອງຮ່າງກາຍແຕ່ຍັງຂອງຈິດວິນຍານ .

2. ວັນເກີດ , ໂດຍ Álvaro de Campos (Fernando Pessoa)

ຕອນທີ່ເຂົາເຈົ້າສະຫຼອງວັນເກີດຂອງຂ້ອຍ,

ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກ ແລະບໍ່ມີໃຜຕາຍ.

ຢູ່ໃນເຮືອນເກົ່າ, ຈົນຮອດວັນເກີດຂອງຂ້ອຍມັນເປັນປະເພນີຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ,

ແລະ ຄວາມສຸກຂອງທຸກຄົນ, ແລະຂອງຂ້ອຍ, ແມ່ນຖືກຕ້ອງກັບສາສະໜາໃດນຶ່ງ.

ຕອນທີ່ໃຜສະຫຼອງວັນເກີດຂອງຂ້ອຍ,

ຂ້ອຍມີສຸຂະພາບທີ່ດີຈາກການບໍ່ເຂົ້າໃຈອັນໃດອັນໜຶ່ງ,

ຈາກການເປັນຄົນສະຫຼາດໃນຄອບຄົວ,

ແລະ ຈາກການບໍ່ມີຄວາມຫວັງທີ່ຄົນອື່ນມີຕໍ່ຂ້ອຍ.

ເມື່ອຂ້ອຍມີຄວາມຫວັງ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວິທີຄວາມຫວັງອີກຕໍ່ໄປ.

ເມື່ອຂ້ອຍມາເບິ່ງຊີວິດ, ຂ້ອຍສູນເສຍຄວາມໝາຍຂອງຊີວິດ.

Aniversário ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບົດກະວີຄລາສສິກໂດຍ heteronym Álvaro de Campos (ໂດຍ Fernando Pessoa, 1888-1935). ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂ້າງເທິງ (ພວກເຮົາສະເຫນີພຽງແຕ່ passage ເບື້ອງຕົ້ນ) ຈັດການກັບ ການຂ້າມຜ່ານຂອງເວລາ ແລະຕົວລະຄອນເອງເຫັນວັນເກີດເປັນໂອກາດທີ່ຈະຮັບຮູ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ມີການປ່ຽນແປງໃນຊີວິດ. ມັນຄືກັບວ່າວັນເກີດເປັນມື້ພັກຜ່ອນເພື່ອໃຊ້ຊີວິດ.ວິຊາ poetic ເຫັນອະດີດເປັນສະຖານທີ່ຂອງຄວາມສົມບູນ, ເຫມາະສົມໃນວິທີການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ແລະອີກດ້ານຫນຶ່ງອ່ານປັດຈຸບັນເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມບໍ່ມີແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ.

ປະເຊີນກັບສອງເວລານີ້ແລະການປ່ຽນແປງທີ່ເກີດຂຶ້ນ. , ຕົວລະຄອນເອງຮູ້ສຶກວ່າສູນເສຍ ແລະຜິດຫວັງ, ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດກັບອະນາຄົດຂອງຕົນເອງ.

ຍັງຖືໂອກາດເພື່ອຄົ້ນພົບ 10 ບົດກະວີພື້ນຖານໂດຍ Fernando Pessoa.

3. ຄວາມຮັກ , ໂດຍ Florbela Espanca

ຂ້ອຍຢາກຮັກ, ຮັກແບບບ້າໆ!

ຮັກເພື່ອຄວາມຮັກແພງ: ນີ້... ເກີນກວ່າ...

ຫຼາຍກວ່ານີ້ ແລະອັນນັ້ນ, ຄົນອື່ນ ແລະທຸກຄົນ...

ເພື່ອຮັກ! ຮັກ! ແລະບໍ່ຮັກໃຜ!

ຈື່ບໍ? ລືມ? indifferent!...

ຈັບ ຫຼືປ່ອຍ? ແລະບໍ່ດີ? ຖືກຕ້ອງບໍ?

ໃຜບອກວ່າເຈົ້າສາມາດຮັກໃຜໄດ້

ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຈົ້າເປັນຍ້ອນເຈົ້າຕົວະ!

ມີລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນທຸກໆຊີວິດ:

ແມ່ນແລ້ວ ຂ້ອຍຈໍາເປັນຕ້ອງຮ້ອງເພງນີ້ຄືກັບດອກໄມ້,

ເພາະວ່າຖ້າພຣະເຈົ້າໃຫ້ສຽງແກ່ພວກເຮົາ, ມັນແມ່ນການຮ້ອງເພງ!

ແລະຖ້າມື້ຫນຶ່ງຂ້ອຍຕ້ອງຂີ້ຝຸ່ນ, ສີຂີ້ເຖົ່າແລະບໍ່ມີຫຍັງ

ບໍ່ວ່າຕອນກາງຄືນຂອງຂ້ອຍເປັນອາລຸນໃດກໍ່ຕາມ,

ໃຜຮູ້ວິທີທີ່ຈະສູນເສຍຂ້ອຍ ... ເພື່ອຊອກຫາຕົວເອງ...

The sonnet ໂດຍ Florbela Espanca (1894-1930) ສົ່ງເສີມ an ຄວາມສູງສົ່ງຂອງຄວາມຮັກ ການອ່ານຄວາມຮູ້ສຶກເປັນສິ່ງທີ່ຄອບງໍາ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້.

ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເປັນ sonnet ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອຄວາມຮັກ, ບໍ່ມີຄວາມເຫມາະສົມຂອງຕາເວັນຕົກຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຢູ່ທີ່ນີ້ (ເຊັ່ນ: ຕົວຢ່າງ, the ຄວາມ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ຮັກ​ຄົນ​ດຽວ​ກັນ​ຕະ​ຫຼອດ​ຊີ​ວິດ​)​ໃຊ້ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເພື່ອທໍາລາຍຮູບພາບທີ່ໂລແມນຕິກຂອງຄວາມຮັກສໍາລັບຄົນອື່ນແລະ ກະຕຸ້ນການເບິ່ງທີ່ສຸມໃສ່ຄວາມຮັກຂອງຕົນເອງ .

ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນຕະຫຼອດບົດກະວີການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຮັກເປັນໂອກາດທີ່ຈະສະຫນອງການ ແສງຕາເວັນໃນອະນາຄົດ, ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ແລະການພົບ.

4. ການຕາຍຂອງຄວາມຮັກ , ໂດຍ Maria Teresa Horta

ການຕາຍຂອງຄວາມຮັກ

ຢູ່ທີ່ຕີນຂອງປາກຂອງເຈົ້າ

ຈືດໆ

ກ່ຽວກັບ ຜິວໜັງ

ຂອງຮອຍຍິ້ມ

ການຫາຍໃຈ

ດ້ວຍຄວາມຍິນດີ

ກັບຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າ

ແລກປ່ຽນທຸກຢ່າງເພື່ອເຈົ້າ

ຖ້າມັນຖືກຕ້ອງ

Maria Teresa Horta (1937) ເປັນນັກກະວີຮ່ວມສະໄໝຊາວປອກຕຸຍການທີ່ມີຊື່ສຽງ. ໃນ Morrer de amor ພວກເຮົາພົບເຫັນບົດເພງທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ເຊິ່ງສັນຍາວ່າຈະເປັນ ການຍອມຈຳນົນຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະບໍ່ມີຂໍ້ຈຳກັດ .

ເຖິງວ່າທ່າທາງນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າຢ້ານກົວໜ້ອຍໜຶ່ງ, ແຕ່ຫົວຂໍ້ບົດກະວີໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຸກອັນເລິກເຊິ່ງສຳລັບການເຫັນ. ຕົນເອງອອກຈາກການຄວບຄຸມຢ່າງສິ້ນຫວັງ.

ໂດຍການວາງຄົນຮັກໄວ້ເທິງຕີນລົດແລະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນພຽງຜູ້ດຽວທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມສຸກຂອງລາວ, ເນື້ອເພງເຮັດໃຫ້ຕົນເອງມີໜ້າທີ່ເຮັດທຸກສິ່ງທີ່ເປັນໄປໄດ້ເພື່ອເຂົ້າຫາລາວ.

5. ໃນສວນທັງໝົດ , Sophia de Mello Breyner

ໃນສວນທັງໝົດ ຂ້ອຍຈະເບີກບານ,

ໃນທັງໝົດ ຂ້ອຍຈະດື່ມວັນເຕັມດວງ,

ເມື່ອສຸດທ້າຍ , ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ

ຫາດ​ຊາຍ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ມີ​ຄື້ນ​ທະ​ເລ​. ຈະກາຍເປັນຄວາມສາມັກຄີ,

ແລະເລືອດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ drags ໃນທຸກໆເສັ້ນກ່າງ

ໂອບກອດນີ້ທີ່ມື້ຫນຶ່ງຈະເປີດ.

ຈາກນັ້ນຂ້ອຍຈະໄດ້ຮັບໃນຄວາມປາຖະຫນາຂອງຂ້ອຍ

ໄຟທັງຫມົດທີ່ຢູ່ໃນປ່າ

ຮູ້ຈັກໂດຍ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄື​ການ​ຈູບ.

ຈາກ​ນັ້ນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ຈັງຫວະ​ຂອງ​ພູມ​ສັນ​ຖານ,

ຄວາມ​ອຸດົມສົມບູນ​ລັບ​ຂອງ​ງານ​ລ້ຽງ​ນັ້ນ

​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ໄດ້​ສັນ​ຍາ​ໄວ້​ໃນ​ຮູບ​ພາບ.

ອົງປະກອບຂອງທໍາມະຊາດ, ໂດຍສະເພາະທະເລ, ແມ່ນຫົວຂໍ້ຄົງທີ່ໃນບົດກະວີພາສາປອກຕຸຍການ. Sophia de Mello Breyner (1919-2004) ເປັນຕົວຢ່າງຂອງນັກກະວີທີ່ນໍາໃຊ້ສະພາບແວດລ້ອມຫຼາຍໃນການຜະລິດວັນນະຄະດີຂອງນາງ.

ໃນ ໃນສວນທັງຫມົດ, ເປີດຕົວໃນປີ 1944, ພວກເຮົາພົບເຫັນ a I-lyric ຜູ້ທີ່ມຸ່ງຫວັງທີ່ຈະຜະສົມຜະສານກັບທໍາມະຊາດ , ຊອກຫາການຮ່ວມກັບສະພາບແວດລ້ອມຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ. ອົງປະກອບທໍາມະຊາດ (ໄຟ, ນ້ໍາ, ອາກາດແລະແຜ່ນດິນໂລກ).

6. ສະຫນາມເດັກຫຼິ້ນ , ໂດຍ Mário de Sá-Carneiro

ໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍມີການແກວ່ງຂຶ້ນ

ນັ້ນແມ່ນແກວ່ງຂຶ້ນສະເໝີ ---

ການແກວ່ງຂຶ້ນ ແຂບຈາກນ້ຳສ້າງ,

ການເຕົ້າໂຮມຍາກຫຼາຍ...

- ແລະເດັກຊາຍໃນກະເປົ໋າ

ຢູ່ລາວຫຼິ້ນສະເໝີ...

ຖ້າເຊືອກແຕກໃນມື້ໜຶ່ງ

(ແລະມັນຫັກແລ້ວ),

ມີຄັ້ງໜຶ່ງເກີດມີສຽງຕົກໃຈ:

ເດັກນ້ອຍທີ່ຈົມນ້ຳຕາຍ...

- ຂ້ອຍຈະບໍ່ປ່ຽນເຊືອກໃຫ້ຕົວເອງ,

ມັນຈະເປັນບັນຫາຫຼາຍ...

ຖ້າ indez ຕາຍ, ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາ...

ມັນດີກວ່າທີ່ຈະຕາຍໃນຊຸດຜ້າບ່ຽງ

ເສື້ອຂົນສັດ... ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາ

ແກວ່ງໄປໃນຂະນະທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່...

- ການປ່ຽນເຊືອກແມ່ນງ່າຍ...

ເຊັ່ນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍມີຄວາມຄິດ...

ບົດກະວີຂອງ Mario de Sá-Carneiro (1890-1916) ຫມາຍເຖິງຈັກກະວານຂອງໄວເດັກ, ຫົວຂໍ້ຕົວມັນເອງຊີ້ໃຫ້ເຫັນການເຄື່ອນໄຫວນີ້ໃນການຊອກຫາຄວາມຊົງຈໍາທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງປີທໍາອິດຂອງ ຊີວິດ.

ຕະຫຼອດຂໍ້ພຣະຄໍາພີພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າ ໃນຜູ້ໃຫຍ່ ລັກສະນະ ແລະພຶດຕິກໍາຂອງເດັກນ້ອຍ ວ່າຄັ້ງໜຶ່ງລາວຍັງຄົງຢູ່ໃນຜູ້ໃຫຍ່. ພວກເຮົາຍັງສັງເກດເຫັນວ່າສະພາບຂອງເດັກຊາຍບໍ່ໝັ້ນຄົງປານໃດ, ຜູ້ທີ່ຫຼິ້ນສະວິງດ້ວຍເຊືອກທີ່ສວມໃສ່ແລ້ວຢູ່ແຄມນໍ້າສ້າງ.

ພາບທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານແຕ່ລະຄົນຈິນຕະນາການພາບຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ປະສົມກັບຄວາມເຄັ່ງຕຶງ ແລະ ຄວາມມັກຫຼິ້ນ .

7. ປຶ້ມ , ໂດຍ Gonçalo M.Tavares

ຕອນເຊົ້າ, ເມື່ອຂ້ອຍຍ່າງຜ່ານໜ້າຮ້ານ

ໝາເຫົ່າ

ແລະຫາກໍບໍ່ ຢ່າທຳຮ້າຍຂ້ອຍດ້ວຍຄວາມໃຈຮ້າຍ ເພາະວ່າຕ່ອງໂສ້ເຫຼັກ

ໄດ້ຢຸດລາວ.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງຕອນບ່າຍ,

ຫຼັງຈາກອ່ານບົດກະວີດ້ວຍສຽງຕ່ຳເທິງຕັ່ງນັ່ງຂີ້ຄ້ານໃນ ສວນ

ສວນ

ຂ້ອຍກັບໄປທາງດຽວກັນ

ແລະ ໝາບໍ່ເຫົ່າເພາະມັນຕາຍແລ້ວ,

ແລະ ແມງວັນ ແລະ ອາກາດໄດ້ສັງເກດເຫັນແລ້ວ

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊາກສົບ ແລະ ການນອນ.

ຂ້ອຍຖືກສອນໃຫ້ເຫັນໃຈ ແລະ ຄວາມເມດຕາ

ແຕ່ຂ້ອຍຈະເຮັດແນວໃດຖ້າຂ້ອຍມີຮ່າງກາຍ?

ຮູບທຳອິດຂອງຂ້ອຍຄິດຮອດ

ເຕະເຂົາກັບແມງວັນ, ແລະຮ້ອງວ່າ:

ຂ້ອຍຕີເຈົ້າ.

ຂ້ອຍສືບຕໍ່ເດີນໜ້າຕໍ່ໄປ,

ປຶ້ມບົດກະວີພາຍໃຕ້ແຂນຂອງຂ້ອຍ .

ພຽງແຕ່ຕໍ່ມາຂ້ອຍຄິດເມື່ອຂ້ອຍເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ:

ມັນຄົງຈະບໍ່ດີທີ່ຈະຍັງມີຕ່ອງໂສ້ເຫຼັກຢູ່

ຢູ່ອ້ອມຮອບ. ໄດ້ຄໍ

ຫຼັງຄວາມຕາຍ.

ແລະ ເມື່ອຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຄວາມຊົງຈໍາຂອງຂ້ອຍຈື່ຫົວໃຈ,

ຂ້ອຍໄດ້ແຕ້ມຮອຍຍິ້ມ, ພໍໃຈ.

ຂ້ອຍເບິ່ງຮອບໆ:

ຂ້ອຍໄດ້ສູນເສຍປຶ້ມກະວີ.

ປຶ້ມ ແມ່ນຊື່ຂອງບົດກະວີໂດຍ Gonçalo M.Tavares (1970 ). ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າແລະເລິກເຊິ່ງໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອບອກເລື່ອງສັ້ນ, ຜູ້ອ່ານເຫັນວ່າໃນບົດກະວີເປັນ scene ທີ່ສົມບູນແລະດີ. ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຕົວ​ລະຄອນ​ຫຼັກ, ເນື້ອ​ຮ້ອງ​ເອງ, ຜູ້​ທີ່​ຍ່າງ​ຜ່ານ​ໜ້າ​ໝາ​ທີ່​ໃຈ​ຮ້າຍ​ກັບ​ປຶ້ມ​ບົດ​ກະວີ​ຢູ່​ໃຕ້​ແຂນ​ຂອງ​ມັນ.

​ໃນ​ທາງ​ກັບ​ບ້ານ, ໝາ​ໂຕ​ນີ້, ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຊີວິດ, ບັດ​ນີ້​ປະກົດ​ວ່າ​ຕາຍ​ແລ້ວ. , ມີແມງວັນບິນຢູ່ທົ່ວຮ່າງກາຍຂອງລາວ. ຖ້າໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງລາວຮູ້ສຶກເສຍໃຈກັບການຕາຍຂອງຫມາ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວຮູ້ສຶກວ່າໄດ້ຮັບໄຊຊະນະສໍາລັບການເປັນຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່.

ບົດສະຫຼຸບຂອງບົດກະວີ, ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າຈະນໍາສະເຫນີຜູ້ອ່ານທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ. ສະຫລຸບແລ້ວ, ຈົບລົງດ້ວຍການຫຼົບຫຼີກໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ ແລະ ການຮັບຮູ້ຢ່າງບໍ່ຄາດຝັນວ່າປຶ້ມບົດກະວີໄດ້ສູນເສຍໄປໃນທີ່ສຸດ.

8. Contrariedades , ໂດຍ Cesário Verde

ມື້ນີ້ຂ້ອຍໂຫດຮ້າຍ, ວຸ້ນວາຍ, ຮຽກຮ້ອງ;

ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດທົນກັບປຶ້ມທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ສຸດໄດ້.

ບໍ່ໜ້າເຊື່ອ! ຂ້ອຍໄດ້ສູບຢາສາມຊອງແລ້ວ

ຕິດຕໍ່ກັນ.

ຫົວຂອງຂ້ອຍເຈັບ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສະ​ກັດ​ກັ້ນ​ຄວາມ​ສິ້ນ​ຫວັງ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ບາງ:

ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຫຼາຍ​ໃນ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້, ໃນ​ພາ​ລະ​ກອນ​!treble.

ຂ້ອຍນັ່ງຢູ່ໂຕະ. ຊີວິດຢູ່ທີ່ນັ້ນ

ຜູ້ຍິງທີ່ໂຊກຮ້າຍຄົນໜຶ່ງ, ບໍ່ມີໜ້າເອິກ, ປອດທັງສອງເຈັບ;

ມີອາການຫາຍໃຈບໍ່ສະດວກ, ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງລາວເສຍຊີວິດ

ແລະ ທາດເຫຼັກຢູ່ຂ້າງນອກ.

ໂຄງກະດູກສີຂາວທີ່ບໍ່ດີຢູ່ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫິມະ!

ເປັນຕາຢ້ານ! ທ່ານຫມໍປະໄວ້ຂອງນາງ. Mortifies.

ສະເໝີ! ແລະເຈົ້າເປັນໜີ້ບໍ? ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຄົນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຮູ້ຈັກວຽກງານຂອງ Cesário Verde (1855-1886), ນັກກະວີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງທີ່ທັນສະໄຫມຜູ້ທີ່ດົນໃຈລາວແລະເປັນຄາຣະວາຂອງຄວາມທັນສະໄຫມໃນວັນນະຄະດີປອກຕຸຍການ. ຂໍ້ຄວາມຈາກບົດກະວີ Contrariedades , ເຊິ່ງນຳສະເໜີບົດເພງທີ່ທັນສະໄໝຂອງຕົນເອງ, ກັງວົນໃຈ, ເຈັບປວດກັບຄວາມໄວຂອງເວລາ ແລະດ້ວຍ ການປ່ຽນແປງຂອງພູມສັນຖານຕົວເມືອງຢ່າງໄວ .

ລືມ, ໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດຫຼືເຮັດແນວໃດ, ລາວສັງເກດເບິ່ງຄວາມພິນາດຢູ່ອ້ອມຂ້າງລາວ. ນອກຈາກການເປັນນັກກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງແລ້ວ, Cesário Verde ຍັງເປັນນັກແຕ້ມຮູບຄົນທີ່ດີໃນສະໄໝຂອງລາວ.

9. ກ່ຽວກັບບົດກະວີ , Herberto Helder

ບົດກະວີທີ່ເຕີບໂຕຢ່າງບໍ່ປອດໄພ

ໃນຄວາມສັບສົນຂອງເນື້ອຫນັງ,

ຍັງລອຍຂຶ້ນໂດຍບໍ່ມີຄໍາເວົ້າ, ມີພຽງແຕ່ຄວາມໂຫດຮ້າຍ ແລະລົດຊາດເທົ່ານັ້ນ. ,

ບາງທີອາດຄ້າຍຄືເລືອດ

ຫຼືເງົາຂອງເລືອດຜ່ານຊ່ອງທາງຂອງການເປັນ.

ນອກແມ່ນໂລກ. ພາຍນອກ, ຄວາມຮຸນແຮງທີ່ງົດງາມ

ຫຼືໝາກອະງຸ່ນທີ່

ຮາກອັນນ້ອຍໆຂອງດວງຕາເວັນເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ.

ພາຍນອກ, ຮ່າງກາຍຂອງແທ້ແລະບໍ່ປ່ຽນແປງໄດ້

ຂອງຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ,

ແມ່​ນ້ຳ, ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ພາຍ​ນອກ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່,

ໃບ​ໄມ້​ທີ່​ນອນ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ມິດ​ງຽບ,

ເມັດ​ພືດ​ຢູ່​ແຄມ​ລົມ,

- ເວລາສະແດງລະຄອນຂອງການເປັນເຈົ້າຂອງ.

ແລະບົດກະວີໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນທີ່ເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃນ lap ຂອງມັນ.

ແລະບໍ່ມີພະລັງໃດໆທີ່ຈະທໍາລາຍບົດກະວີອີກຕໍ່ໄປ.

ບໍ່ຍືນຍົງ, ເປັນເອກະລັກ,

ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ວົງ​ໂຄ​ຈອນ​, ໃບ​ຫນ້າ amorphous ຂອງ​ກໍາ​ແພງ​ຫີນ​,

ຄວາມ​ທຸກ​ຂອງ​ນາ​ທີ​,

ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ທີ່​ຍືນ​ຍົງ​ຂອງ​ສິ່ງ​ຕ່າງໆ​,

ຄວາມ​ກົມ​ກຽວ​ແລະ​ການ​ຟຣີ​ຂອງ​. ໂລກ.

- ດ້ານລຸ່ມ, ເຄື່ອງມືທີ່ສັບສົນບໍ່ສົນໃຈ

ກະດູກສັນຫຼັງຂອງຄວາມລຶກລັບ.

- ແລະບົດກະວີຖືກສ້າງຂື້ນກັບເວລາ ແລະເນື້ອໜັງ.

ຂໍ້ຂ້າງເທິງແມ່ນປົກກະຕິຂອງ metapoem, ນັ້ນແມ່ນ, ເປັນຂໍ້ທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອບັນຊີສໍາລັບຂະບວນການສ້າງຂອງນັກກະວີ.

ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນວ່າບົດເພງຂອງຕົນເອງທີ່ສ້າງໂດຍ Herberto Helder (1930-2015) ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນກັບຜູ້ອ່ານ. ຄວາມສໍາພັນຂອງຄວາມສັບສົນແລະການແບ່ງປັນ. ໃນແງ່ຂອງໂຄງສ້າງ, ພວກເຮົາກໍາລັງຈັດການກັບບົດກະວີຟຣີ, ອົງປະກອບທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຂັ້ມງວດກ່ຽວກັບຄວາມງາມຫຼາຍກວ່າເກົ່າ.

ໃນແງ່ຂອງໂຄງສ້າງ, ຫົວຂໍ້ poetic ສົນທະນາກ່ຽວກັບລັດຖະທໍາມະນູນຂອງບົດກະວີແລະຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ຮູບຂອງບົດກະວີ. ການເກີດຂອງບົດກະວີ , ຂອງລັກສະນະທາງກາຍະວິທະຍາຂອງມັນ. ຂະບວນການສ້າງສັນໃຊ້ເວລາໃນຮູບຊົງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ສ້າງຂອງຕົນເອງແປກໃຈ.

10. ເມື່ອເຖິງເວລາຕັ້ງໂຕະ, ມີພວກເຮົາຫ້າຄົນ , ໂດຍ José Luís Peixoto

ເມື່ອເຖິງເວລາຈັດໂຕະ, ມີພວກເຮົາຫ້າຄົນ:

o