ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਹਿਤ ਸਾਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮੱਗਰੀ ਤੱਕ ਆਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲੁਸੋਫਨੀ ਦੇ ਇਸ ਮਨਮੋਹਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਦਸ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਵਿਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲਓ।
1. ਸ਼ੌਕੀਨ ਪਿਆਰੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਕੈਮੋਏਸ
ਸ਼ੌਕੀਨ ਪਿਆਰੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਬਹੁਤ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ;
ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹਨ,
ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਜੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਸਰੀਰ ਹੋਰ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ?
ਕੇਵਲ ਇਹ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,
ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਆਤਮਾ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅੱਧਾ ਵਿਚਾਰ,
ਕੌਣ , ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਾਂਗ,
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ,
ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ;
[ਅਤੇ] ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪਿਆਰ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾਂ,
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ ਰੂਪ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਕਵਿਤਾ ਲੁਈਸ ਡੀ ਕੈਮੋਏਸ (1524/25-1580) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ।
ਸ਼ੌਕੀਨ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਮਾਡਾ ਸੋਨੇਟ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਤੁਕਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਵੀ ਨੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੈ: ਪਿਆਰਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ, ਮੇਰੀਆਂ ਭੈਣਾਂ
ਅਤੇ ਮੈਂ। ਫਿਰ ਮੇਰੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ
ਵਿਆਹ ਹੋਈ। ਫਿਰ ਮੇਰੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ
ਵਿਆਹ ਹੋਈ। ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਅੱਜ,
ਜਦੋਂ ਮੇਜ਼ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਹਨ,
ਮੇਰੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਜੋ
ਆਪਣੇ ਘਰ ਹੈ, ਘਟਾਓ ਮੇਰੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ
ਨਵਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮੇਰੇ
ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੇਰੀ ਵਿਧਵਾ ਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ
ਇਸ ਮੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ
ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣਗੇ।
ਜਦੋਂ ਟੇਬਲ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੰਜ ਹੋਵਾਂਗੇ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੰਜ।
ਕਵੀ ਜੋਸ ਲੁਈਸ ਪੇਕਸੋਟੋ (1974) ਸਮਕਾਲੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਗੂੜ੍ਹਾ ਆਇਤਾਂ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਬਣਤਰ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਇਤਾਂ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਕੁਝ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ , ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਇਸ ਸਭ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਗਵਾਹ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਧਾਰ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਟੇਬਲ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਪੂਰੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਭੇਦ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੈਮੋਏਸ ਵਿੱਚ ਗੀਤਕਾਰੀ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ।
2। ਜਨਮਦਿਨ , ਅਲਵਾਰੋ ਡੀ ਕੈਂਪੋਸ (ਫਰਨਾਂਡੋ ਪੇਸੋਆ) ਦੁਆਰਾ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ,
ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ।
<0 ਪੁਰਾਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੱਕ ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ,ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਹੀ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜਾਮਿਲਾ ਰਿਬੇਰੋ: 3 ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ,
ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਝ ਨਾ ਆਉਣਾ,
ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ,
ਅਤੇ ਉਹ ਉਮੀਦਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਆ ਗਈ, ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ।
ਐਨੀਵਰਸਰੀਓ ਅਲਵਾਰੋ ਡੀ ਕੈਮਪੋਸ (ਫਰਨਾਂਡੋ ਪੇਸੋਆ ਦੁਆਰਾ, 1888-1935) ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਕਲਾਸਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਪਰੋਕਤ ਆਇਤਾਂ (ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੀਤਣ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ) ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਸਵੈ ਜਨਮਦਿਨ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਜਨਮਦਿਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ ਹੋਵੇ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ 'ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ,ਕਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਦਰਸ਼ਕ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਆਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ , ਗੀਤਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਚਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।
PGM 624 - ਜਨਮਦਿਨ - 06/08/2013ਫਰਨਾਂਡੋ ਪੇਸੋਆ ਦੀਆਂ 10 ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਲਓ।
3. ਪਿਆਰ , Florbela Espanca ਦੁਆਰਾ
ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਾਗਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ!
ਪਿਆਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ: ਇੱਥੇ... ਪਰੇ...
ਹੋਰ ਇਹ ਅਤੇ ਉਹ, ਹੋਰ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ...
ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ! ਪਿਆਰ! ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੋ!
ਯਾਦ ਹੈ? ਭੁੱਲਣ ਲਈ? ਉਦਾਸੀਨ!...
ਫੜੋ ਜਾਂ ਛੱਡੋ? ਅਤੇ ਬੁਰਾ? ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ?
ਜੋ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹੋ!
ਹਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹਾਰ ਹੈ:
ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਗਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ,
ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਾਉਣਾ ਸੀ!
ਅਤੇ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਮਿੱਟੀ, ਸਲੇਟੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਹੈ
ਮੇਰੀ ਰਾਤ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵੇਰ ਹੋਵੇ,
ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਉਣਾ ਹੈ... ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ...
ਫਲੋਰਬੇਲਾ ਐਸਪਾਨਕਾ (1894-1930) ਦਾ ਗੀਤ ਪ੍ਰਮੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉੱਚਤਾ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ।
ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਸੋਨੇਟ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਥੇ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਕੋਈ ਪੱਛਮੀ ਆਦਰਸ਼ੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਜੀਵਨ ਭਰ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਕਾਵਿ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਸੂਰਜੀ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨਾਲ।
ਫਲੋਰਬੇਲਾ ਏਸਪਾੰਕਾ - ਪਿਆਰ - ਕਥਾ ਮਿਗੁਏਲ ਫਾਲਾਬੇਲਾ4. ਪਿਆਰ ਦਾ ਮਰਨਾ , ਮਾਰੀਆ ਟੇਰੇਸਾ ਹੋਰਟਾ ਦੁਆਰਾ
ਪਿਆਰ ਦਾ ਮਰਨਾ
ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ
ਫੇਡਿੰਗ
'ਤੇ ਚਮੜੀ
ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗੁਪਤ ਖੁਸ਼ੀ: ਕਿਤਾਬ, ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ, ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇਘੁੰਮਣ
ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ
ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਣਾ
ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ
ਮਾਰੀਆ ਟੇਰੇਸਾ ਹੋਰਟਾ (1937) ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਮਕਾਲੀ ਕਵੀ ਹੈ। ਮੋਰਰ ਡੀ ਅਮੋਰ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਭਾਵੁਕ ਆਇਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕੁਝ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਕਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਦਲ 'ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾ ਕੇ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
5. ਸਾਰੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ , ਸੋਫੀਆ ਡੀ ਮੇਲੋ ਬ੍ਰੇਨਰ
ਸਾਰੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਖਿੜਾਂਗਾ,
ਸਭ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਪੀਵਾਂਗਾ,
ਕਦ ਅੰਤ ਵਿੱਚ , ਮੇਰੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਬੀਚ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਰੇਤ ਹੋਵਾਂਗਾ,
ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਮੈਂ ਏਕਤਾ ਹੋ ਜਾਏਗੀ,
ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈਨਾੜੀ
ਇਹ ਗਲੇ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਖੁੱਲੇਗੀ।
ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗਾ
ਸਭ ਅੱਗ ਜੋ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ
ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਵਾਂਗ।
ਫਿਰ ਮੈਂ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੀ ਲੈਅ ਹੋਵਾਂਗਾ,
ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਗੁਪਤ ਭਰਪੂਰਤਾ
ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।
ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤੱਤ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਥੀਮ ਹਨ। ਸੋਫੀਆ ਡੀ ਮੇਲੋ ਬ੍ਰੇਨਰ (1919-2004) ਇੱਕ ਕਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ, 1944 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਸੀਂ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਇੱਕ I-ਗੀਤ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ ਹੈ , ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਂਝ ਲੱਭਣਾ।
ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ (ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ)।
6. ਖੇਡ ਦਾ ਮੈਦਾਨ , ਮਾਰੀਓ ਡੇ ਸਾ-ਕਾਰਨੇਰੋ ਦੁਆਰਾ
ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੂਲਾ ਹੈ
ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਿੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ---
ਝੂਲਦਾ ਹੈ ਖੂਹ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ,
ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ...
- ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿੱਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ
ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੇਡਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ...
ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਰੱਸੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
(ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੜਕੀ ਹੋਈ ਹੈ),
ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ:
ਡੁੱਬ ਕੇ ਮਰਿਆ ਬੱਚਾ...
- ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੱਸੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਾਂਗਾ,
ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗੀ...
ਜੇ ਇੰਡੇਜ਼ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ...
ਬੀਬੇ ਵਿੱਚ ਮਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ
ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਫ੍ਰੌਕ ਕੋਟ ... ਉਸਨੂੰ
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਝੂਲਣ ਦਿਓ...
- ਰੱਸੀ ਬਦਲਣਾ ਆਸਾਨ ਸੀ...
ਅਜਿਹਾਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ...
ਮਾਰੀਓ ਡੇ ਸਾ-ਕਾਰਨੇਰੋ (1890-1916) ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਬਚਪਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਲੇਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਭਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ।
ਆਇਤਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਾਲਗ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਾਲਗ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੜਕੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਿੰਨੀ ਅਸਥਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਖੂਹ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਖਰਾਬ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਝੂਲੇ 'ਤੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈ।
ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਆਇਤਾਂ ਹਰੇਕ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੰਚਲਤਾ .
7. ਕਿਤਾਬ , ਗੋਨਸਾਲੋ ਐਮ. ਟਵਾਰੇਸ ਦੁਆਰਾ
ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਟੋਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਲੰਘਿਆ
ਕੁੱਤਾ ਭੌਂਕਿਆ
ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਹੇ ਦੀ ਚੇਨ
ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।
ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਲਸੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਧੀਮੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਬਾਗ
ਮੈਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ
ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਨੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਭੌਂਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ,
ਅਤੇ ਮੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ
ਲਾਸ਼ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ।
ਮੈਨੂੰ ਤਰਸ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਪਰ ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਰੀਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਤਸਵੀਰ
ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰਨ, ਅਤੇ ਚੀਕਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ:
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ,
ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਮੇਰੀ ਬਾਂਹ ਹੇਠ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ:
ਲੋਹੇ ਦੀ ਜ਼ੰਜੀਰ
ਆਸੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੀਗਰਦਨ
ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਿਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ,
ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ।
ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਪਲ ਭਰ ਦੀ ਸੀ,
ਮੈਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਿਆ:
ਮੈਂ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਕਿਤਾਬ ਗੋਂਕਾਲੋ ਐਮ. ਟਵਾਰੇਸ (1970) ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ। ). ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਛੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਸਵੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਹੇਠਾਂ ਲੈ ਕੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ।
ਘਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਕੁੱਤਾ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੁਣ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਉੱਡਦੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਨਾਲ। ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਉਹ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਹ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਿੱਟਾ, ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਡੂੰਘੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਟਾ, ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਆਖਰਕਾਰ ਗੁਆਚ ਗਈ ਸੀ।
8. Contrariedades , Cesário Verde
ਅੱਜ ਮੈਂ ਬੇਰਹਿਮ, ਪਾਗਲ, ਮੰਗਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ;
ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ! ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਗਰਟਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੈਕ
ਲਗਾਤਾਰ ਪੀ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ।
ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਦੁਖਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਚੁੱਪ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ:
ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ!
ਮੈਂ ਬੇਵਕੂਫੀ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ਾਬ, ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਅਤੇ ਕੋਣਤਿਹਰਾ।
ਮੈਂ ਡੈਸਕ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ
ਇੱਕ ਬਦਕਿਸਮਤ ਔਰਤ, ਬਿਨਾਂ ਛਾਤੀ ਦੇ, ਦੋਵੇਂ ਫੇਫੜੇ ਬਿਮਾਰ;
ਸਾਹ ਦੀ ਤਕਲੀਫ ਤੋਂ ਪੀੜਤ, ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ
ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਲੋਹੇ ਦੇ।
ਬਰਫੀਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾੜਾ ਚਿੱਟਾ ਪਿੰਜਰ!
ਬਹੁਤ ਬੇਚੈਨ! ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਮੋਰਟੀਫਾਈ।
ਹਮੇਸ਼ਾ ਡੀਲ ਕਰੋ! ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਬੋਟੀਕਾ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹੋ!
ਸੂਪ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਕਮਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ...
ਕਿਸਨੇ ਮਹਾਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਪੇਸੋਆ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਸੀਸਾਰੀਓ ਵਰਡੇ (1855-1886) ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਸੀ।
ਉਪਰੋਕਤ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਕਵਿਤਾ ਕੰਟਰੇਰੀਡੇਡਸ , ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਗੀਤਕਾਰੀ ਸਵੈ, ਚਿੰਤਤ, ਦੁਖੀ, ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗੁੰਮਿਆ, ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸੀਸਾਰਿਓ ਵਰਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੀ।
9. ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ , ਹਰਬਰਟੋ ਹੈਲਡਰ
ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਹੈ
ਮਾਸ ਦੀ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ,
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ, ਕੇਵਲ ਭਿਆਨਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਦੇ ,
ਸ਼ਾਇਦ ਲਹੂ ਵਾਂਗ
ਜਾਂ ਹੋਂਦ ਦੇ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲਹੂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ।
ਬਾਹਰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ। ਬਾਹਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਿੰਸਾ
ਜਾਂ ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਉਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ
ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਉੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਾਹਰ, ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਸਰੀਰ
ਦੇਸਾਡਾ ਪਿਆਰ,
ਨਦੀਆਂ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ,
ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਰਹੇ ਪੱਤੇ,
ਹਵਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਬੀਜ,
- ਮਲਕੀਅਤ ਦਾ ਨਾਟਕੀ ਘੰਟਾ।
ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਵਧਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁਣ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।
ਅਸਥਿਰ, ਵਿਲੱਖਣ,
ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੰਧਾਂ ਦਾ ਅਮੋਰਫਸ ਚਿਹਰਾ,
ਮਿੰਟਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ,
ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਤਾਕਤ,
ਗੋਲ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇਕਸੁਰਤਾ। ਸੰਸਾਰ।
- ਹੇਠਾਂ, ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਸਾਧਨ
ਰਹੱਸ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਣੀ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਆਇਤਾਂ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਉਹ ਕਵੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰਬਰਟੋ ਹੈਲਡਰ (1930-2015) ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਗੀਤਾਤਮਕ ਸਵੈ ਪਾਠਕ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ। ਬਣਤਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਮੁਫਤ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਜ ਕਠੋਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸੰਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ਾ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਜਨਮ , ਇਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ।
ਇਹਨਾਂ ਕੁਝ ਸਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਵਿਤਾ ਉੱਤੇ ਕਵੀ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਾ ਹੋਣਾ। ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਚਾਨਕ ਰੂਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
10. ਜਦੋਂ ਟੇਬਲ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਸਨ , ਜੋਸ ਲੁਈਸ ਪੇਕਸੋਟੋ ਦੁਆਰਾ
ਜਦੋਂ ਮੇਜ਼ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਸਨ:
ਓ
