Portuqal ədəbiyyatının 10 qaçılmaz şeiri

Portuqal dili ədəbiyyatı bizə çoxlu qiymətli istedadlar təklif edir! Bəs siz əslində bu dahilərdən neçəsini tanıyırsınız?

Biz eyni dili paylaşsaq və buna görə də xaricdə yaradılmış ədəbi məzmuna asan çıxışımız olsa da, həqiqət budur ki, biz dünyanın digər tərəfində istehsal olunanlar haqqında çox az şey bilirik. okean.

Əgər siz bu füsunkar Lusofoniya kainatını kəşf etmək istəyirsinizsə, indi fürsətdən istifadə edərək Portuqal ədəbiyyatından qaçırılmaz on şeirə nəzər salın.

1. Həvəskar sevilən şeyə çevrilir , Camões

Həvəskar sevilən şeyə çevrilir,

Çox təsəvvür etmək sayəsində;

Xeyr, tezliklə daha çox arzulayıram,

Çünki məndə arzulanan hissə var.

Əgər ruhum onda çevrilibsə,

Bədən başqa nə istəyir nail olurmu?

Yalnız dincələ bilər,

Çünki belə bir ruh onunla bağlıdır.

Ancaq bu gözəl və saf yarım ideya

Hansı , öz mövzusundakı qəza kimi,

Ruhum belə uyğunlaşır,

Bir fikir olaraq düşüncədədir;

[Və] canlı və saf sevgi. Mən yaradılmışam,

Sadə maddə forma axtarır.

Yuxarıdakı şeir Portuqaliyanın ən böyük yazıçılarından biri hesab edilən Luís de Camõesin (1524/25-1580) klassikidir. dil.

Həvəskarı əşyaya çevirir amada sonetin klassik formasında bəstələnir. Burada heç bir qafiyə yoxdur və şair sözlərdə çox tez-tez rast gəlinən bir mövzudan bəhs edir: sevgiatam, anam, bacılarım

və mən. sonra böyük bacım

evləndi. sonra kiçik bacım

evləndi. sonra atam öldü. bu gün

süfrə açmaq vaxtı gələndə biz beş nəfərik,

evində olan böyük bacım çıxılsın

mənimki kiçik bacım

evində olan yenisi, atamdan başqa

dul anamdan başqa. onların hər biri

tək yediyim bu masada boş yerdir. lakin onlar həmişə burada olacaqlar.

süfrəni açmaq vaxtı gələndə biz həmişə beş olacayıq.

nə qədər ki, birimiz sağdır, biz də qalacağıq

həmişə beş.

Şair José Luís Peixoto (1974) müasir Portuqaliya poeziyasının ən böyük adlarından biridir. Ailə mühitini və evi təsvir edən intim misralar zamanın keçidinə diqqət yetirir.

Həyat dövrləri ilə ailə quruluşu yeni konturlar alır və misralar bu keçidi qeyd edir: bəziləri uzaqlaşır. , başqaları ailə qurur, ata ölür və şeir bütün bu dəyişikliyə şahid olur.

Lakin poetik mövzunun gəldiyi nəticə ondan ibarətdir ki, hər şey dəyişsə də, lirik mənliyin emosional əsası dəyişməz olaraq qalır .

Həmçinin bax

Bütün misralar boyu biz məhəbbəti sevən insanı sevdiyi insanla birləşdirməyə qadir olan inqilabi hiss kimi qəbul edirik. Qeyd etmək lazımdır ki, Camõesdə lirik mənlik öz dolğunluğu ilə məhəbbətə can atır, yəni o, təkcə bədənlərin deyil, həm də ruhların birləşməsini arzulayır .

2. Ad günü , Álvaro de Campos (Fernando Pessoa)

Doğum günümü qeyd etdikləri vaxt

Mən xoşbəxt idim və heç kim ölməmişdi.

Köhnə evdə, ad günümə qədər bu, əsrlər boyu ənənə idi

Və hər kəsin, mənim də xoşbəxtliyim hər dində haqlı idi.

Ad günümü kim qeyd edəndə,

Heç nə başa düşməmək,

Ailədə ağıllı olmaq,

Və başqalarının mənim üçün ümid bəsləməmək kimi böyük sağlamlığım var idi.

Ümid etməyə gələndə daha ümid etməyi bilmirdim.

Həyata baxmağa gələndə həyatın mənasını itirdim.

Aniversário Álvaro de Campos heteroniminin klassik şeirlərindən biridir (Fernando Pessoa, 1888-1935). Yuxarıdakı misralar (yalnız ilkin keçidi təqdim edirik) zamanın keçiciliyi ilə bağlıdır və lirik mənlik doğum gününə həyatda dəyişmiş hər şeyi həyata keçirmək imkanı kimi baxır. Sanki ad günü həyatı dəyərləndirmək üçün istirahət günüdür.

Zamanın keçməsinə pessimist baxışla,poetik subyekt keçmişə dolğunluq yeri kimi baxır, müəyyən formada ideallaşdırılır, digər tərəfdən isə indini yoxluq və iztirab mənbəyi kimi oxuyur.

Bu iki zamanla və baş verən dəyişikliklərlə qarşılaşır. , lirik özünü itirmiş və məyus olmuş kimi hiss edir, öz gələcəyinizlə nə edəcəyinizi bilmir.

Həmçinin Fernando Pessoanın 10 fundamental şeirini kəşf etmək fürsətindən istifadə edin.

3. Sevgi , Florbela Espanca

Sevmək istəyirəm, dəlicəsinə sev!

Sırf sevmək üçün sev: Burada... kənarda...

Daha çox Bu və Bu, Başqası və hər kəs...

Sevmək! Sevgi! Və heç kimi sevməyin!

Unutmursunuz? Unutmaq? Biganə!...

Tutmaq və ya buraxmaq? Və pis? Doğrudur?

Kim deyirsə ki, kimisə sevə bilərsən

Bütün ömrün boyu yalan danışdığın üçündir!

Hər həyatda bir Bahar var:

Bəli, bu çiçəkli kimi oxumalıyam,

Çünki Allah bizə səs veribsə, o oxumaqdı!

Və bir gün toz, boz və heç bir şey olmamalıyam

Gecəm nə olursa olsun sübh,

Kim bilir məni necə itirim... özümü tapmaq...

Florbela Espancanın (1894-1930) soneti sevginin ucaldılması hissi hədsiz və qaçılmaz bir şey kimi oxumaq.

Sevgiyə həsr olunmuş sonet olmasına baxmayaraq, burada hissin Qərb tərəfindən ideallaşdırılması yoxdur (məsələn, eyni insanı ömür boyu sevməyin mümkün olduğuna inam).

Poetik mövzuayələrdən başqa bir insana məhəbbətin romantikləşdirilmiş obrazını dekonstruksiya etmək üçün istifadə edir və özünü sevməyə yönəlmiş baxışı stimullaşdırır .

Biz şeir boyunca sevginin şərhini bir fürsət kimi müşahidə edirik. gələcək günəş, zəngin imkanlar və qarşılaşmalar ilə.

4. Sevgidən ölmək , Maria Teresa Horta

Sevgidən ölmək

ağzınızın dibində

Solmaq

dəri

gülüşün

boğucu

zövqlə

bədəninizlə

Hər şeyi sizin üçün dəyişmək

əgər dəqiqdirsə

Maria Teresa Horta (1937) məşhur Portuqaliyalı müasir şairdir. Morrer de Amor -də biz mütləq və məhdudiyyətsiz təslim vəd edən ehtiraslı misralara rast gəlirik.

Bu jest bir qədər qorxulu olsa da, poetik mövzu onu görməkdən dərin sevinc nümayiş etdirir. özünü ümidsizcəsinə nəzarətdən çıxarır.

Sevilən insanı kürsüyə qoyub onun xoşbəxtliyi üçün yeganə məsuliyyət daşıyan lirik mənlik özünü ona çatmaq üçün mümkün olan hər şeyi etmək roluna qoyur.

5. Bütün bağlarda , Sophia de Mello Breyner

Bütün bağlarda çiçək açacağam,

Bütün ayı içəcəyəm,

Nəhayət nə vaxt , sonunda mən sahib olacam

Dənizin dalğalandığı bütün çimərliklər.

Bir gün dəniz və qum olacağam,

Var olan hər şeyə mən birləşəcək,

Və mənim qanım hər yerdə sürünürdamar

Bir gün açılacaq bu qucaq.

Sonra arzumla alacağam

Meşədə yaşayan bütün odu

Məlumdur bir öpüş kimi məni.

Sonra mənzərələrin ritmi olacağam,

O ziyafətin gizli bolluğu

Görüntülərdə söz verdiyini gördüm.

Təbiət elementləri, xüsusən də dəniz Portuqaliya poeziyasında daimi mövzulardır. Sophia de Mello Breyner (1919-2004) ədəbi yaradıcılığında çoxlu mühitdən istifadə edən şairin nümunəsidir.

Bütün bağlarda 1944-cü ildə başlanılır, biz tapırıq a Təbiətlə qovuşmağı qarşısına məqsəd qoyan mən-lirik , ölümündən sonra ətraf mühitlə əlaqə tapar.

Aytlarda poetik mətləbin insana verdiyi qəhrəmanlığı vurğulamaq vacibdir. təbii elementlər (od, su, hava və torpaq).

6. Oyun meydançası , Mário de Sá-Carneiro tərəfindən

Ruhumda bir yelləncək var

Həmişə yelləncək ---

Oyun üzərində yellənmək quyudan kənar,

Yığılması çox çətindir...

- Və önlüklü bir oğlan

Onun üstündə həmişə oynayır...

Bir gün kəndir qırılsa

(Və o artıq yıpranıb),

Bir vaxtlar şənlik olub:

Boğulan uşaq ölür...

- Özüm üçün ipi dəyişməzdim,

Çox bəla olardı...

İndez ölsə onu burax...

Bibikdə ölmək daha yaxşıdır

Nə paltodu... Qoy sağlıqda yellənsin

...

- İpi dəyişmək asandı...

BeləHeç vaxt fikrim yox idi...

Mário de Sá-Carneiro (1890-1916) şeiri uşaqlıq kainatına istinad edir, başlığın özü də həyatın ilk illərinin xoşbəxt xatirələrinin axtarışında bu hərəkəti göstərir. həyat.

Bütün ayələr boyu biz böyüklərdə uşağın bir vaxtlar olduğu xüsusiyyət və davranışların böyüklərdə necə davam etdiyini dərk edirik. Quyunun kənarında artıq köhnəlmiş kəndirlə yelləncəkdə oynayan oğlanın vəziyyətinin nə qədər qeyri-sabit olduğunu da müşahidə edirik.

Dərin obrazlı misralar hər bir oxucunu öz gərginlik və gərginliyi birləşdirən səhnəsini təsəvvür etməyə vadar edir. oynaqlıq .

7. Kitab , Qonçalo M.Tavares

Səhər mağazanın qarşısından keçəndə

it hürdü

və sadəcə ' qəzəblə mənə hücum etmə, çünki dəmir zəncir

onu dayandırdı.

Günortanın sonunda,

tənbəl kresloda alçaq səslə şeirlər oxuduqdan sonra

bağ

Mən də eyni şəkildə qayıtdım

və it öldüyü üçün mənə hürmədi

və milçəklər və hava artıq

cəsədlə yuxunun fərqini hiss etmişdi.

Mənə mərhəmət və mərhəmət öyrədilir

amma bədənim varsa nə edə bilərəm?

İlk şəklim

onu və milçəkləri təpikləyib qışqırmağı düşünürdü:

Səni döydüm.

Yoluma davam etdim,

şeir kitabı qoltuğumun altında .

Yalnız sonra evə girən kimi düşündüm:

ətrafımda dəmir zəncir hələ də yaxşı olmamalıdı

theboyun

öləndən sonra.

Və yaddaşımın ürəyi xatırladığını hiss edəndə

məmnun bir təbəssüm çəkdim.

Bu sevinc bir anlıq idi,

Ətrafa baxdım:

Şeir kitabını itirmişdim.

Kitab Qonçalo M.Tavaresin (1970) şeirinin adıdır. ). Burada sərbəst və dərin obrazlı misralardan qısa hekayə danışmaq üçün istifadə olunur, oxucu şeirdə dolğun və gözəl çəkilmiş səhnə tapır. Baş qəhrəmanımız, lirik mənliyimiz var, o, qəzəbli itin qarşısından qoltuğunun altında şeir dəftəri ilə keçir.

Evə gedərkən həyatla dolu olan it indi ölü görünür. , bədəninin üstündə milçəklər uçur. Bir tərəfdən itin ölümünə heyfslənirsə, digər tərəfdən də sağ qalan olduğu üçün özünü qalib hiss edir.

Oxucuya daha dərin bir ekzistensial təqdim edən şeirin sonu. nəticə, şeir kitabının nəhayət itirildiyini gözlənilməz və bayağı dərk etməyə sığınır.

8. Contrariedades , Cesário Verde

Bu gün mən qəddar, çılğın, tələbkaram;

Ən qəribə kitablara belə dözə bilmirəm.

İnanılmaz! Artıq üç qutu siqaret çəkmişəm

Ardıcıl.

Başım ağrıyır. Mən bəzi lal ümidsizliyi boğuram:

İstifadələrdə, adət-ənənələrdə bu qədər pozğunluq!

Mən axmaqcasına turşuları, kənarları

Və bucaqları sevirəmtreble.

Mən stolda əyləşdim. Orada yaşayır

Bədbəxt qadın, sinəsi olmayan, hər iki ciyəri xəstədir;

Nəfəs darlığından əziyyət çəkir, yaxınları ölür

Və çöldə ütülər.

Qarlı paltarlar arasında yazıq ağ skelet!

Belə ki, cansıxıcı! Həkim onu ​​tərk etdi. Əsəbləşir.

Həmişə məşğul olur! Siz isə bunu botikaya borclusunuz!

Şorba üçün az pul qazanır...

Böyük Fernando Pessoa haqqında heç kim eşitməyib? Lakin onu ilhamlandıran və Portuqal ədəbiyyatında modernizmin xəbərçisi olan müasirliyin böyük şairi Sezario Verdenin (1855-1886) yaradıcılığını az adam bilir.

Yuxarıdakı sətirlərdə açılışı tapırıq. Zamanın sürətindən və şəhər mənzərələrinin sürətli dəyişməsindən narahat, narahat, müasir lirik özünü təqdim edən Contrariedades şeirindən parça.

İtirilmiş, nə edəcəyini və necə olacağını bilmədən ətrafdakı əzabları seyr edir. Sezario Verde fenomenal şair olmaqla yanaşı, dövrünün böyük portret rəssamı idi.

9. Şeir haqqında , Herberto Helder

Şeir güvənsiz böyüyür

ətin qarışıqlığında,

hələ sözsüz uçur, yalnız vəhşilik və zövq. ,

bəlkə də qan kimi

və ya varlıq kanallarından keçən qanın kölgəsi.

Dünya xaricindədir. Çöldə möhtəşəm şiddət

və ya günəşin kiçik köklərinin yetişdiyi üzüm giləmeyvələri.

Kənarda, əsl və dəyişməz bədənlər

ofsevgimiz,

çaylar, şeylərin böyük zahiri rahatlığı,

səssiz uyuyan yarpaqlar,

küləyin kənarındakı toxumlar,

- sahiblənmənin teatr saatı.

Və şeir hər şeyi qucağına alıb böyüyür.

Və daha heç bir qüvvə şeiri məhv etmir.

Davamsız, bənzərsiz,

orbitləri işğal edir, divarların amorf üzü,

dəqiqələrin bədbəxtliyi,

şeylərin davamlı gücü,

dairəvi və sərbəst harmoniya. dünya.

- Aşağıda çaşqın alət

sirrin onurğasına məhəl qoymur.

- Və şeir zamana və ətə qarşı yazılıb.

Yuxarıdakı misralar metapoema üçün xarakterikdir, yəni şairin yaradıcılıq prosesini izah etmək üçün yaradılmış misralardır.

Burada Herberto Helderin (1930-2015) yaratdığı lirik mənliyin oxucuda necə qurulduğunu müşahidə edirik. şəriklik və paylaşma əlaqəsi. Quruluş baxımından biz sərbəst şeirdən, daha böyük estetik sərtliyə malik olmayan kompozisiyadan bəhs edirik.

Quruluş baxımından poetik subyekt şeirin konstitusiyasını müzakirə edir və portret etmək niyyətindədir. şeirin doğulması , onun fizioloji mahiyyəti.

Bu bir neçə misra vasitəsilə biz, məsələn, şairin şeirə nəzarət etməməsini dərk edirik. Yaradıcılıq prosesi gözlənilməz konturlar alır ki, bu da öz yaradıcısını təəccübləndirir.

10. Masa qurmaq vaxtı gələndə biz beş nəfər idik , müəllifi José Luís Peixoto

Masa qurmaq vaxtı gələndə beş nəfər idik:

o