Luís de Camões দ্বারা Lusíadas (সাৰাংশ এবং সম্পূর্ণ বিশ্লেষণ)

Luís de Camões দ্বারা Lusíadas (সাৰাংশ এবং সম্পূর্ণ বিশ্লেষণ)
Patrick Gray

১৫৭২ চনত প্ৰকাশিত কেমওয়েছৰ Os Lusíadas নামৰ গ্ৰন্থখন পৰ্তুগীজ সাহিত্যৰ এখন ক্লাছিক।

দহটা চুকত বিভক্ত এই গ্ৰন্থখন ৰ এটা দীঘলীয়া কবিতা ধাৰা মহাকাব্য , অৰ্থাৎ যিয়ে মহান ঐতিহাসিক বা পৌৰাণিক পৰিঘটনাক সম্বোধন কৰে। এই ক্ষেত্ৰত Os Lusíadas ৰ মূল বিষয়বস্তু হৈছে মহান নেভিগেচনৰ সময়ত , ষোড়শ শতিকাত পৰ্তুগীজ জনসাধাৰণৰ সাহস।

বিমূৰ্ত

Camões ৰ মহাকাব্যত উদ্দেশ্য হৈছে গৃহভূমি আৰু পৰ্তুগালৰ ইতিহাস গোৱা । কেমনিয়ান পদসমূহে পৰ্তুগীজ “বিখ্যাত লোকসকলৰ কৰ্ম” (canto I) উদযাপন কৰে আৰু “বিখ্যাত Lusitanian স্তন” (canto I) প্ৰশংসা কৰে।

সামুদ্ৰিক সম্প্ৰসাৰণৰ যাত্ৰা পৰ্তুগালৰ ইতিহাস হোৱাৰ অজুহাত হৈ পৰে

See_also: এ ক্লকৱৰ্ক অৰেঞ্জ: ছবিখনৰ ব্যাখ্যা আৰু বিশ্লেষণ

“অছ লুচিয়াডাছত সামূহিক অমৰকৰণৰ উদ্দেশ্য আছে”।

হেল্ডাৰ মেচেডো

অছ লুচিয়াডাছ এটা যুগৰ চিত্ৰণ আৰু অক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰে ইউৰোপীয়, অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে পৰ্তুগীজ, আনজনৰ সৈতে পৰিচয় হ'বলৈ নিজৰ বাহিৰলৈ যাবলৈ। কবিতাটোৱে পূবৰ সংস্কৃতিৰ প্ৰতি অভেদ্য এজন ইউৰোপীয়ক দেখুৱাইছে, যিটো বুজিবলৈ অক্ষম।

কেমওয়েছে তেওঁৰ মহাকাব্যিক কবিতাটোত "সত্য" ক'বলৈ সকলো সময়তে চিন্তা দেখুৱাইছে, তেওঁ কেইবাটাও অংশত ইয়াৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে তেখেতে সত্য বুলি ভবা পৰিঘটনাবোৰ সম্পূৰ্ণ স্বচ্ছতাৰে গাই লওক: “মই কোৱা সত্য, উলংগ আৰু কেঁচা,/ সকলো ভৱিষ্যৎ লিখনীক জয় কৰে” (Canto V)

কবিতাটোৰ প্ৰথম পদবোৰ জানি লওক, যাৰ পৰা লোৱা হৈছেcanto I:

অস্ত্ৰ আৰু বেৰনসকলে ইংগিত দিছিল

যে পশ্চিম লুচিটেনিয়ান বিচৰ পৰা

সাগৰৰ সিপাৰে আগতে কেতিয়াও জাহাজ চলোৱা নাছিল

তাপ্ৰ'বানাৰ সিপাৰেও পাৰ হৈছিল,

বিপদ আৰু কঠোৰ যুদ্ধত

মানৱ শক্তিয়ে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াতকৈও অধিক,

আৰু দূৰৱৰ্তী জনগোষ্ঠীৰ মাজত তেওঁলোকে

নতুন ৰাজ্য গঢ়ি তুলিছিল, যাক তেওঁলোকে ইমানেই উচ্চ কৰি তুলিছিল;<৩>

আৰু লগতে সেই ৰজাসকলৰ গৌৰৱময় স্মৃতি

যিসকলে সম্প্ৰসাৰণ কৰি আছিল

আফ্ৰিকা আৰু এছিয়াৰ বিশ্বাস, সাম্ৰাজ্য আৰু দুষ্ট দেশ

বিধ্বংসী ,

আৰু যিসকলে বীৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা

মৃত্যুৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত হৈ যায়,

গাই মই সকলোতে বিয়পাই দিম,

যদি ই মোক সহায় কৰে ইমানেই কৌশল আৰু শিল্প।

প্ৰথম শাৰীবোৰে মহাকাব্য কবিতাটোৱে মহান নেভিগেচনৰ পথ আৰু দিশটো ঘোষণা কৰে। পদসমূহ পৰ্তুগীজ জনসাধাৰণক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ বাবে , যিসকলে সাম্ৰাজ্য আৰু বিশ্বাসক আগুৱাই নিবলৈ বিপদ আৰু যুদ্ধসমূহ জয় কৰিছিল।

নতুন ৰাজ্য বিজয়ৰ বৰ্ণনাৰ উপৰিও, Camões ইতিমধ্যে... প্ৰথম শাৰীবোৰে কাহিনীটো কোৱাৰ দায়িত্ব লয়, যদিহে ই এনে “চতুৰতা আৰু শিল্প” কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

পৰ্তুগালৰ বংশাৱলী, বহিঃৰাজ্যৰ বিজয়ৰ বংশাৱলী বৰ্ণনা কৰাৰ উপৰিও কবিতাটোৱে সৰ্বোপৰি পৰ্তুগীজসকলক উন্নীত কৰিছে

Os Lusíadas ৰ প্ৰথম সংস্কৰণৰ কভাৰ।

Os Lusíadas

গাঁথনিৰ বিশ্লেষণ

The মহাকাব্য কবিতা দহ কোণত বিভক্ত। মুঠতে ১১০২টা স্তৱক আছে, প্ৰতিটোতে আঠটা শাৰী, সকলোবোৰ বীৰত্বপূৰ্ণ ডিকেচিলেবল।

৫টাকামটো গঠন কৰা অংশসমূহ:

  • প্ৰস্তাৱ;
  • আমন্ত্ৰণ;
  • সৰ্পণ;
  • কথা;
  • উপসংহাৰ।

আখ্যানৰ শৈলী

আখ্যান আৰম্ভ হয় in medias res (অৰ্থাৎ ই ক্ৰিয়াৰ মাজৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু... তাৰ পিছত সকলো পৰিঘটনা সন্নিবিষ্ট কৰে ), ভাস্কো দা গামাৰ যাত্ৰাৰ মাজভাগৰ পৰা আৰম্ভ কৰি। পৰ্তুগালৰ ইতিহাস কালক্ৰমিকভাৱে ভাস্কো দা গামাই মালিণ্ডিৰ ৰজাক জনাইছে। ভাৰত ভ্ৰমণক সকলো পৰ্তুগীজ নেভিগেচনৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

কবিতাটোৰ নিৰ্মাণ অত্যন্ত ভাল আৰু পুনৰাবৃত্তিমূলক। যোদ্ধা নায়কক কিছুমান বিশেষ দেৱতাই ৰক্ষা কৰে আৰু আনৰ দ্বাৰা অত্যাচাৰ কৰে যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ সাহস, সাহস আৰু অধ্যৱসায়ৰ বাবে ফান্দবোৰ অতিক্ৰম কৰি দূৰৈৰ ভূমিত উপনীত হ'বলৈ সক্ষম নহয়, য'ত তেওঁ নতুন ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

মূল পৰ্তুগীজৰ শত্ৰু হৈছে বাকো, যিয়ে ঈৰ্ষা আৰু ঈৰ্ষা অনুভৱ কৰে আৰু সকলো ফান্দৰ বাবে প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষভাৱে দায়ী।

ৰেষ্টেলোৰ বুঢ়া মানুহজনৰ খণ্ড

যদিও লুচিয়াডাছ মহান নেভিগেচনসমূহৰ প্ৰশংসা হওক, এটা খণ্ড আছে, চতুৰ্থ কেণ্টোত, যিটো কবিতাটোত প্ৰতিকণ্ঠ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।

ৰেষ্টেলোৰ বুঢ়া মানুহজনেই হৈছে যিয়ে... প্ৰশ্ন কৰে আৰু শেষত জাহাজৰ প্ৰস্থানৰ সৈতে একমত নহয় , যিয়ে মহান কামৰ বাবে মানুহবোৰ যোৱাৰ পিছত পিছ পৰি থকাসকলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

গধুৰ মাতটো অলপ ওপৰলৈ উঠিছে,

যে আমি সাগৰত স্পষ্টকৈ শুনিছিলো,

মাত্ৰ জানি থওকঅভিজ্ঞতাৰে নিৰ্মিত,

তেওঁ নিজৰ বিশেষজ্ঞ বুকুৰ পৰা এনে শব্দ লৈছিল:

- «হে আজ্ঞাৰ মহিমা, হে অসাৰ লোভ

এই অসাৰতাক আমি খ্যাতি বুলি কওঁ!

হে প্ৰতাৰণামূলক ৰুচি, যি জ্বলি উঠে

তোমাৰ জনপ্ৰিয় আভা, কি সন্মান বুলি কোৱা হয়!

কি কঠোৰ শাস্তি আৰু কি ন্যায়

আপুনি বুকুত কৰে তেনেকুৱা প্ৰেম অসাৰ!

কি মৃত্যু, কি বিপদ, কি যন্ত্ৰণা,

আপুনি সেইবোৰত কি নিষ্ঠুৰতা অনুভৱ কৰে!

ইলহা ডছ আমোৰেছৰ খণ্ডটো

আন এটা বৈপৰীত্য হ'ল ইলহা ডছ আমোৰেছৰ উপস্থিতি। IX চুকত যোদ্ধাসকলে জিৰণি ল’বলৈ যোৱা পথটোৰ মাজত এটা ৰহস্যময় স্থান দেখা দিয়ে, প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰে আগুৰি । বিশ্বাস সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰশংসা কৰা কবিতা এটাত এনেকুৱা এটা অংশ বিচাৰি পোৱাটো আচৰিত কথা:

অ’, হাবিত কি ভোকাতুৰ চুমা,

আৰু কি মিঠা চিঞৰ বাজি উঠিল!<৩>

কি কোমল আদৰ কৰে! কি সৎ ক্ৰোধ,

সেই আনন্দময় খিকিন্দালিত ই ঘূৰি গ'ল!

ৰাতিপুৱা আৰু নিস্তব্ধতাত আৰু কি পাৰ হয়,

See_also: ২০২৩ চনত নেটফ্লিক্সত চাবলগীয়া ২৮খন শ্ৰেষ্ঠ ধাৰাবাহিক

কি শুক্ৰ সুখৰ সৈতে প্ৰদাহ,

বিচাৰ কৰাতকৈ বিচাৰ কৰাটো ভাল;

কিন্তু যিসকলে বিচাৰ কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকে বিচাৰ কৰক।

চেন্সৰশ্বিপৰ বিষয়ে

লুচিয়াডাছৰ পদবোৰ অতি কম চেঞ্চৰ কৰা হৈছিল। যদিও তেওঁলোকে জেচুইটসকলে শাসন কৰা সময়ত শাৰীৰিক প্ৰেম আৰু পৌত্তলিক উপাসনাৰ ইংগিত দিছিল, তথাপিও এই কামটো ডমিনিকান চেঞ্চৰৰ হাতত পৰিছিল।

ভাই বাৰ্টলমিউ ফেৰেইৰাই কেৱল ডাঙৰ ডাঙৰ কৰ্তন আৰু পৰিৱৰ্তনৰ অনুৰোধ কৰাই নহয়, প্ৰশংসাও কৰিছিল লেখকক বঁটা প্ৰদান কৰে। Camões গ্ৰহণ কৰিবলৈ ধৰিলেইয়াৰ চেন্সৰৰ প্ৰশংসাৰ বাবে বাৰ্ষিক মূল্য পোন্ধৰ হাজাৰ ৰেইছ।

দ্বিতীয় সংস্কৰণটো ১৫৮৪ চনত প্ৰকাশ পাইছিল, ইতিমধ্যে কিছু চেন্সৰশ্বিপৰ সৈতে। কিন্তু ১৮৪০ চনত স্পেইনত ইতিমধ্যে সমগ্ৰ গ্ৰন্থখনৰ দুটা বিশ্বাসী অনুবাদ হৈছিল।

গ্ৰন্থখনৰ ৰচনাৰ বিষয়ে কৌতুহল

আপুনি জানেনে যে অছ লুচিয়াডাছৰ লেখা ১২ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলিছিল?

কেম'য়েছৰ কবিতা পঢ়িলে স্পষ্ট হয় যে লেখকজন মহাকাব্য ধাৰাটোৰ দ্বাৰা কেনেকৈ গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল, বিশেষকৈ ইলিয়াড আৰু অডিচি, পৰম্পৰাগত গ্ৰীক মহাকাব্যৰ দ্বাৰা।

যেনেকৈ পশ্চিমীয়া মহাকাব্যই মূলতঃ মহান কৰ্মৰ কথা গায়, বিজয়ী জনগোষ্ঠীৰ বিজয়, যুদ্ধৰ উত্থান, নগৰীয়া সভ্যতাৰ ৰূপত এতিয়াও সংগঠিত নোহোৱা ভূখণ্ডীয় স্থানত মহান বীৰ।

পঢ়ক Os Lusíadas সম্পূৰ্ণৰূপে

এটা সম্পূৰ্ণ ক্লাছিক হিচাপে বিনামূলীয়া ডাউনলোডৰ বাবে উপলব্ধ PDF ত Os Lusíadas .

Luís de Camões কোন আছিল?

১৫২৪ বা ১৫২৫ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা, সম্ভৱতঃ গালিচিয়ান পৰিয়ালৰ পৰা অহা, তেওঁ অভিজাত কেন্দ্ৰ আৰু লিছবনৰ বোহেমিয়ান চাৰ্কিট দুয়োটাতে সঘনাই গৈছিল বুলি সন্দেহ কৰা হৈছে। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে তেওঁ পণ্ডিতৰ মহলৰ বাহিৰত আছিল, বিভ্ৰান্তিৰ মাজত সোমাই পৰিছিল আৰু গ্ৰেপ্তাৰ হৈছিল।

কেম’ছৰ প্ৰথম জীৱনীকাৰ মেনুৱেল চেভেৰিম ডি ফাৰিয়াৰ মতে, কবিজনক গোৱাত, ১৫৫৬ চনত, এ ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ। ইয়াৰ পিছত অলপ সময়ৰ পিছতে তেওঁক চীনলৈ নিৰ্বাসিত কৰা হয়। Os Lusíadas ৰ X কোণত এটা আছে“অন্যায় আদেশ”ৰ উল্লেখ।

সেই সময়ত কেম’ছ থকা জাহাজখন জাহাজখন ধ্বংস হৈছিল, কিংবদন্তি অনুসৰি লেখকে সাঁতুৰি নিজৰ পাণ্ডুলিপিখন ৰক্ষা কৰিছিল। ১৫৬৯ চনত কেম'য়েছ পৰ্তুগাললৈ উভতি আহে।

কেম'য়েছৰ প্ৰতিকৃতি

১৫৭১ চনত তেওঁ লুচিয়াডাছ সম্পূৰ্ণ কৰে আৰু ডি.চেবাষ্টিয়াওক আগবঢ়ায়, অনুমতি লাভ কৰে যে... প্ৰিন্টিঙৰ অনুমতি দিয়ে (যেতিয়ালৈকে ই বিশেষ অনুজ্ঞাপত্ৰৰ সৈতে চৰ্তযুক্ত হয়, যে কামটো ইনকিউজিচনৰ মূল্যায়নৰ মাজেৰে পাৰ হয়)। ১৫৭২ চনত Os Lusíadas ছপা হয়।

পৰ্তুগীজ ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ মহাকাব্যিক কবিতা লিখাৰ উপৰিও Camões এ বিখ্যাত প্ৰেমৰ পদ্যও সৃষ্টি কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে তেওঁ লিখিছিল কবিতাটো প্ৰেম হৈছে অদৃশ্যভাৱে জ্বলি থকা জুই।

কেম’ছৰ প্ৰতিকৃতি।




Patrick Gray
Patrick Gray
পেট্ৰিক গ্ৰে এজন লেখক, গৱেষক আৰু উদ্যোগী যিয়ে সৃষ্টিশীলতা, উদ্ভাৱন আৰু মানৱ সম্ভাৱনাৰ সংযোগস্থল অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। “কালচাৰ অৱ জিনিয়াছ” ব্লগৰ লেখক হিচাপে তেওঁ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য সফলতা লাভ কৰা উচ্চ প্ৰদৰ্শনকাৰী দল আৰু ব্যক্তিৰ গোপনীয়তা উন্মোচনৰ কাম কৰে। পেট্ৰিক এটা পৰামৰ্শদাতা প্ৰতিষ্ঠানো সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যিয়ে সংস্থাসমূহক উদ্ভাৱনী কৌশল বিকশিত কৰাত আৰু সৃষ্টিশীল সংস্কৃতিক লালন-পালন কৰাত সহায় কৰে। তেওঁৰ এই ৰচনাসমূহ ফৰ্বছ, ফাষ্ট কোম্পানী, উদ্যোগীকে ধৰি বহুতো প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পাইছে। মনোবিজ্ঞান আৰু ব্যৱসায়ৰ পটভূমিৰে পেট্ৰিক তেওঁৰ লেখালৈ এক অনন্য দৃষ্টিভংগী আনে, বিজ্ঞানভিত্তিক অন্তৰ্দৃষ্টিক ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শৰ সৈতে মিহলাই যিসকল পাঠকে নিজৰ সম্ভাৱনাক মুকলি কৰি অধিক উদ্ভাৱনীমূলক পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে।