The Lusíadas ya Luís de Camões (muhtasari na uchambuzi kamili)

Kilichochapishwa mwaka wa 1572, kitabu cha Os Lusíadas , cha Camões, ni kitabu cha asili cha fasihi ya Kireno.

Kikiwa kimegawanywa katika pembe kumi, kazi hiyo ni shairi refu la genre epic , yaani, ambayo inashughulikia matukio makubwa ya kihistoria au mythological. Katika hali hii, mada kuu ya Os Lusíadas ni ushujaa wa watu wa Ureno katika wakati wa urambazaji mkubwa , katika karne ya 16.

Muhtasari

Katika epic ya Camões, lengo ni kuimba nchi ya asili na historia ya Ureno . Mistari ya Kikamoni husherehekea "matendo ya watu maarufu" ya Kireno (canto I) na kusifu "matiti mashuhuri ya Lusitania" (canto I).

Safari ya upanuzi wa bahari inakuwa kisingizio cha historia ya Ureno kuwa

“Kuna madhumuni ya kutokufa kwa pamoja katika Os Lusíadas”.

Helder Macedo

Os Lusíadas pia inaonyesha enzi na kuonyesha kutoweza Mzungu, haswa Mreno, kwenda nje ya nafsi yake kujitambulisha na Mwingine. Shairi linaonyesha Mzungu asiyeweza kuathiriwa na utamaduni wa Mashariki, asiyeweza kuuelewa.

Camões anaonyesha wakati wote wasiwasi wa kusema "ukweli" katika shairi lake kuu, anasisitiza katika vifungu kadhaa hamu ya kuimba matukio ambayo anaona ni kweli kwa uwazi kabisa: “Ukweli nisemao, uchi na mbichi,/ Hushinda uandishi wote wa hali ya juu” (Canto V)

Fahamu beti za kwanza za shairi, zilizochukuliwa kutokacanto I:

Silaha na Mabaroni walionyesha

Kwamba kutoka ufukwe wa Lusitanian Magharibi

Kamba ya bahari haijawahi kusafiri kabla

Ilipita hata zaidi ya Taprobana,

Katika hatari na vita vikali

Zaidi ya uwezo wa wanadamu wangeweza kuahidi,

Na katika watu wa mbali walijenga

Ufalme Mpya, ambao waliuweka chini chini; 3>

Na pia kumbukumbu tukufu

Ya wale Wafalme waliokuwa wakienea

Imani, Ufalme, na nchi potofu

Za Afrika na Asia zimekuwa. kuangamiza ,

Na wale ambao kwa matendo ya ushujaa

wanaachana na sheria ya Mauti,

Nitaeneza kuimba kila mahali,

Ikiwa inanisaidia. werevu na sanaa nyingi.

Mistari ya kwanza inatangaza njia ya urambazaji mkuu na mwelekeo ambao shairi kuu litachukua. Aya hizo zimetolewa kwa kuwaheshimu watu wa Ureno , wale walioshinda hatari na vita ili kuendeleza Dola na Imani.

Mbali na kusimulia ushindi wa ufalme mpya, Camões tayari yuko ndani. mistari ya kwanza inajitolea kusimulia hadithi, ikiwa ina uwezo wa "ustadi na sanaa" kama hiyo. watu.

Jalada la toleo la kwanza la Os Lusíadas .

Uchambuzi wa Os Lusíadas

Muundo

The shairi Epic imegawanywa katika pembe kumi. Kwa jumla kuna beti 1,102, kila moja ikiwa na mistari minane, zote ni za kishujaa.

Kuna 5sehemu zinazounda kazi:

• Pendekezo;
• Ombi;
• Kujitolea;
• Masimulizi;
• Epilogue.

Mtindo wa masimulizi

Masimulizi yanaanza katika medias res (yaani huanzia katikati ya tendo na kisha huingiza matukio yote ), kuanzia katikati ya safari ya Vasco da Gama. Historia ya Ureno inasimuliwa kwa mpangilio na Vasco da Gama kwa mfalme wa Malindi. Safari ya kwenda India inatumika kama kiwakilishi cha urambazaji wote wa Ureno.

Ujenzi wa shairi umefanywa vizuri sana na unarudiwarudiwa. Shujaa shujaa analindwa na miungu fulani na kuteswa na wengine hadi, kwa sababu ya ujasiri, ujasiri na uvumilivu, anashinda mitego na kufanikiwa kufika nchi ya mbali, ambapo alianzisha ufalme mpya. adui wa Wareno ni Baco, ambaye anahisi wivu na wivu, na anawajibika, moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kwa mitego yote.

Kipindi cha mzee kutoka Restelo

Ingawa Lusíadas iwe ni pongezi kwa urambazaji mkubwa, kuna kipindi, katika Canto IV, ambacho kinawasilishwa kama sauti ya kupinga katika shairi.

Mzee kutoka Restelo ndiye ambaye maswali na hatimaye hakubaliani na kuondoka kwa meli , kuwakilisha wale waliobaki nyuma baada ya kuondoka kwa watu kwa ajili ya kazi kubwa.

Sauti nzito ikipanda kidogo,

Jua tuyaliyotengenezwa kwa uzoefu,

Maneno kama hayo aliyachukua kutoka kifuani mwake mtaalamu:

- «Ewe utukufu wa kuamrisha, oh uchoyo usio na maana

Kutokana na ubatili huu tunauita Umashuhuri!

Ewe ladha ya hadaa iliyowashwa

Aura yako maarufu, heshima inaitwaje!

Ni adhabu kali iliyoje na uadilifu ulioje

Unafanya kifuani mwako. upendo wa bure kiasi hicho!

Vifo vya namna gani, hatari gani, mateso gani,

Ukatili gani unaoupata ndani yao!

Kipindi cha Ilha dos Amores

Mkanganyiko mwingine ni uwepo wa Ilha dos Amores. Katika kona ya IX, mahali pa fumbo inaonekana katikati ya njia ambapo wapiganaji huenda kupumzika, wakiwa wamezungukwa na wapenzi . Katika shairi la kusifu dola ya Imani, inashangaza kupata kifungu kama hiki:

Oh, mabusu ya njaa yaliyoje msituni,

Na kilio kitamu kilichoje!

Mabembelezo laini kama haya! Ni ghadhabu iliyoje,

Kwamba katika kucheka kwa furaha iligeuka!

Ni nini kingine kinachopita asubuhi na wakati wa siesta,

Nini Venus kwa raha iliwaka,

Ni bora kuijaribu kuliko kuihukumu;

Lakini wahukumu wasioweza kuijaribu.

Kuhusu udhibiti

Aya za The Lusíadas. zilidhibitiwa kidogo sana. Ingawa walirejelea upendo wa kimwili na ibada ya kipagani wakati Wajesuti walitawala, kazi hiyo iliangukia mikononi mwa mhakiki wa Dominika. mwandishi na kumtunuku. Camões ilianza kupokeathamani ya kila mwaka ya réis elfu kumi na tano shukrani kwa sifa ya kidhibiti chake.

Toleo la 2 lilichapishwa mnamo 1584, tayari kwa udhibiti fulani. Walakini, mnamo 1840, huko Uhispania, tayari kulikuwa na tafsiri mbili za uaminifu za maandishi yote. ilidumu zaidi ya miaka 12?

Ni wazi wakati wa kusoma shairi la Camões jinsi mwandishi alivyoathiriwa pakubwa na aina ya tamthilia, hasa Iliad na Odyssey, mashairi ya kitamaduni ya Kigiriki.

Kama epics za Magharibi zikiimba awali juu ya matendo makuu, ushindi wa watu washindi, misukosuko ya vita, mashujaa wakuu katika anga ya eneo ambayo bado haijapangwa katika mfumo wa ustaarabu wa mijini.

Soma Os. Lusíadas kwa ukamilifu

Inapatikana kwa kupakuliwa bila malipo kama toleo kamili la awali Os Lusíadas katika PDF .

Luís de Camões alikuwa nani?

Alizaliwa mnamo 1524 au 1525, labda akitoka kwa familia ya Wagalisia, inashukiwa kwamba alitembelea vituo vya aristocratic na mzunguko wa bohemian wa Lisbon. Kwa vyovyote vile, alikuwa nje ya kundi la wanazuoni, alijihusisha na mkanganyiko na akakamatwa.

Kulingana na Manuel Severim de Faria, mwandishi wa kwanza wa wasifu wa Camões, mshairi huyo alikamatwa huko Goa, mwaka wa 1556, na gavana wa India. Muda mfupi baadaye, alihamishwa kwenda Uchina. Katika kona X ya Os Lusíadas kuna arejeleo la "amri isiyo ya haki".

Katika tukio hilo, meli ambayo Camões ilikuwa ilivunjikiwa na meli, hekaya inadai kwamba mwandishi alihifadhi maandishi yake kwa kuogelea. Camões alirejea Ureno mwaka wa 1569.

Picha ya Camões

Mwaka wa 1571, anakamilisha The Lusíadas na kumpa D.Sebastião, akipata kibali ambacho inaruhusu uchapishaji (kwa muda mrefu kama ni masharti ya leseni maalum, kwamba kazi hupitia tathmini ya uchunguzi). Mnamo 1572, Os Lusíadas ilichapishwa.

Pamoja na kuandika shairi kuu zaidi katika lugha ya Kireno, Camões pia aliunda beti maarufu za mapenzi. Aliandika, kwa mfano, shairi la Upendo ni moto unaowaka bila kuonekana.

Picha ya Camões.