20 poezitë më të mira të dashurisë nga Vinicius de Moraes

1. Soneti i besnikërisë

Do të jem i vëmendshëm ndaj dashurisë sime në çdo gjë

Më parë, dhe me aq zell, dhe gjithmonë, dhe aq shumë

Sa edhe përballë magjepsjes më të madhe

Mendimi im është më i magjepsur prej tij

Unë dua ta jetoj atë në çdo moment të kotë

Dhe në lavdërimin e tij do të përhap kenga

Dhe qesh me te qeshuren time dhe derdhi lotet e mi

Me hidherimin tend ose kenaqesine tende

Dhe keshtu kur te me kerkosh me vone

Kush e njeh vdekjen , ankthi i atyre qe jetojne

Kush e njeh vetmine, fundi i atyre qe duan

Mund te te tregoj per dashurine (qe pata):

Mos mos qoftë i pavdekshëm, pasi është flakë

Por qoftë i pafund sa zgjat

Shkruar në Estoril (në Portugali), në tetor 1939 dhe botuar në 1946 (në librin Poemas, Sonetos e Baladas ), Soneto de fidelity është një nga poezitë më të famshme të dashurisë nga shkrimtari brazilian.

Vinicius de Moraes, i cili përdor formën klasike të sonetit të flasim për besnikërinë ndaj të dashurit , thekson se si duam të kujdesemi për tjetrin kur jemi të dashuruar dhe sesi dashuria i kapërcen të gjitha barrierat që paraqiten.

Mësimi i dhënë nga Vinicius de Moraes përgjatë 14 vargjeve është ajo që ne duhet të përfitojmëdy: ndërsa i dashuri ndihet i frikësuar nga ndjenja dhe ka frikë të dorëzohet, ai nuk ka zgjidhje tjetër dhe tashmë duket plotësisht i magjepsur.

10. Nje gruaje

Kur hyri agimi shtriva gjoksin tim te zhveshur mbi gjoks

Ti po dridheshe dhe fytyra jote ishte e zbehte dhe duart e tua te ftohta

Dhe ankthi i kthimit ishte tashmë në sytë e tu.

Më erdhi keq për fatin tënd që do të vdisja në fatin tim

Doja të hiqja barrën e mishit nga ti për një sekondë

Doja të të puthja me një dashuri të paqartë, mirënjohëse.

Por kur buzët e mia prekën buzët e tua

E kuptova që vdekja ishte tashmë në trupin tënd

Dhe se ishte e nevojshme ikja për të mos humbur momentin e vetëm

Kur ishe vërtet mungesa e vuajtjes

Kur ishe me të vërtetë qetësi.

Shkruar në Rio de Zhaneiro, në vitin 1933, Një grua flet në të njëjtën kohë për një ndjenjë të fortë dashurie dhe ndarjen e çiftit.

Plot me ndjeshmëria, vargjet rrëfejnë momentet e fundit të kësaj marrëdhënieje, ndarjen përfundimtare dhe ndikimin që la vendimi tek të dy partnerët.

Ai ende përpiqet të afrohet me të, të ofrojë dashuri, faleminderit në një farë mënyre për momente të jetuara së bashku. Por ajo nuk pranon, pasi duket se e ka lënë lidhjen në të kaluarën. Poezia, edhe pse e trishtë, është edhe një rekord i bukur i fatit të trishtë të një lidhjeje dashurie.

11. Poezia bruske e gravei dashur

Larg peshkatarëve lumenjtë e pafund po vdesin ngadalë nga etja…

Ata u panë duke ecur natën për të dashuruar - oh, gruaja e dashur është si burimi!

Gruaja e dashur është si mendimi i filozofit të vuajtur

Gruaja e dashur është si liqeni që fle në kodrën e humbur

Po kush është kjo grua misterioze që është si një qiri që kërcit në gjoksin e saj ?

Ai që ka sytë, buzët dhe gishtat brenda formës së paqenë?

Që të lindte gruri në livadhet e diellit toka e dashuruar ngriti fytyrën e zbehtë. e zambakëve

Dhe fermerët po shndërroheshin në princa me duar të bukura dhe fytyra të shpërfytyruara...

Oh, gruaja e dashur është si vala e vetme që vrapon larg brigjeve

Ulja në fund do të jetë ylli dhe më gjerë.

Shkruar në Rio de Zhaneiro më 1938, në Poezia brutale e gruas së dashur poeti përpiqet, në çdo kohë, për të përshkruar atë që është objekt i dashurisë i poetit.

Për t'u përpjekur të shprehë të dashurin me fjalë, poeti përdor burimin e krahasimit: i dashur është si burimi, është si mendimi i filozofit i vuajtur, është si liqeni që fle në kodrën e humbur.

Përpjekja e tij nuk është pikërisht të përshkruajë fizikisht gruan që do, por të flasë nga një këndvështrim më subjektiv, për ndjenjën që ajo provokon.

12. Gruaja që kalon pranë

Zoti im, dua gruan që kalon.

Shpina e saj e ftohtë është një fushë zambakësh

Kashtatë ngjyra në flokët tuaj

Shtatë shpresa në gojën tuaj të freskët!

Oh! Sa e bukur je grua qe kalon

Qe me kenaq e me lutet

Brenda neteve, brenda diteve!

Ndjenjat e tua jane poezi

Vuajtjet e tua, melankolia.

Flokët e tu të çelur janë bar i mirë

Të freskët dhe të butë.

Kuqrat e tua të bukura janë mjellma të buta

Larg zërave e erës.

Zoti im, dua gruan që kalon!

Sa të adhuroj, grua që kalon

Që vjen e kalon, që kënaq. me

Brenda netëve, brenda ditëve!

Këtu lexojmë vetëm një fragment nga poezia e njohur Gruaja që kalon , ku Vinicius de Moraes thur një seri komplimente për gruan që vjedh shikimin dhe zemrën e saj .

Ne nuk e dimë saktësisht se kush është kjo grua - si quhet ajo, çfarë bën për të jetuar - vetëm ne njohin ndikimin që ajo krijon te poeti. Tema e poezisë, madje edhe titulli i saj, i referohen diçkaje kalimtare, provizore, gruas që kalon dhe lë pas saj një gjurmë admirimi.

Thellësisht romantike, poezia është një lloj lutjeje, ku poeti, i çarë, vlerëson fizionominë dhe mënyrën e të qenurit të gruas që dashuron.

13. Mishi

Çfarë rëndësie ka nëse distanca shtrihet mes nesh ligave dhe ligave

Çfarë rëndësie ka nëse ka shumë male mes nesh?

I njëjti qiell na mbulon

Dhe e njëjta tokë na lidh këmbët.

Në qiell dhe në tokë është e jotjamishi që pulson

Në çdo gjë e ndjej shikimin tënd të shpaloset

Në përkëdheljen e dhunshme të puthjes sate.

Çfarë rëndësie ka distanca dhe çfarë rëndësie ka mali

Nëse je zgjatimi i mishit

Gjithmonë i pranishëm?

Mishi është një poezi dashurie që prek temën e saudade . Edhe pse të dashurit janë fizikisht të largët, ka një bashkim, diçka që i bashkon.

Me një vështrim poetik, subjekti vëren se ata janë të dy nën të njëjtin qiell që i mbulon dhe të lidhur me të njëjtën tokë që kanë nën këmbë. Prandaj, ai arrin në përfundimin se megjithëse janë të largët në aspektin fizik, ata janë përgjithmonë bashkë, sepse ajo është zgjatimi i mishit të tij dhe prandaj është gjithmonë i pranishëm.

14. Soneti i pendimit

Të dua, Maria, të dua aq shumë

Sa më dhemb gjoksi si sëmundje

Dhe sa më shumë jam dhimbja e fortë

Sa më shumë rritet hijeshia jote në shpirtin tim.

Si fëmija që endet në cep

Para misterit të amplitudës së pezulluar

Zemra ime eshte nje vale ninulle

Gërshetim vargjesh me mall të pamasë.

Zemra nuk është më e madhe se shpirti

As prania nuk është më e mirë se malli

Thjesht të duash ty është hyjnore dhe të ndjehesh i qetë...

Dhe është një qetësi e krijuar nga përulësia

Sa më shumë e dija që të përkisja ty

Aq më pak do ji i përjetshëm në jetën tënde.

Soneti i pendimit është një mënyrë për të deklaruar dashurinë që subjekti ndjen për Marinë. Për t'u përpjekur për të shkallëzuarkëtë dashuri dhe duke i përcjellë të dashurit përmasat e dashurisë që mbart, poeti përdor burimin e krahasimit (me dhemb gjoksi si sëmundje).

Soneti, një format klasik i përdorur këtu nga bashkëkohësi Vinicius de Moraes, është mënyra e zgjedhur për të dashurin për të përkthyer ndjenjën e besimit ndaj Marisë.

Më shumë se çdo gjë tjetër, ai është skllav i ndjenjës , edhe pse është i vetëdijshëm se dashuria sjell dhimbje. Kur e admiron Maria në vargje, është e qartë edhe marrëdhënia e saj e varësisë afektive.

15. Canticle

Jo, ti nuk je ëndërr, je ekzistencë

Ke mish, ke lodhje dhe ke turp

Në qetësinë tënde gjoks. Ti je ylli

Pa emër je adresa je kënga

E dashurisë je dritë ti je zambak e dashura!

Ti je gjithë shkëlqimi, manastiri i fundit

Elegji pa fund, engjëll! lypës

Nga vargu im i trishtë. Oh ti kurre nuk ishe

I imi, ti ishe ideja, ndjenja

Në mua ti ishe agimi, qielli i agimit

Mungon miku im, unë nuk do të të humbasë! (...)

Në këtë fragment nga poema e gjatë Canticle , Vinicius de Moraes lavdëron gruan e dashur , në atë mënyrë që duket se ajo është një lloj ëndrre, është aq e përsosur sa është pikturuar.

Megjithatë, për të sqaruar çdo lloj dyshimi, poeti tashmë në vargun e parë sqaron se nuk është një përfytyrim i imagjinatës së tij, por një realitet. grua, plot .

Gruaja shihet këtu si burimi i të gjithavegëzimi dhe gjithë bukuria falë ndjenjave të mira që zgjon.

16. Dashuria në tre kate

Unë nuk mund të luaj, por nëse pyet

Unë luaj violinë, fagot, trombon, saksofon.

Unë luaj në violinë, fagot, saksofon. nuk mund të këndoj, por nëse pyet

Unë do të puth hënën, pi himeto mjaltë

Për të kënduar më mirë.

Nëse pyet, do të vras ​​papën , do pi hemlock

do bej cfare te duash.

Po te duash me kerko nje vath, nje te dashur

Do te marr ju së shpejti.

Doni të shkruani një varg? Është kaq e thjeshtë!... ti firmos

Askush nuk do ta dijë.

Nëse më pyet mua, do të punoj dy herë më shumë

Vetëm për të të kënaqur ty.

Po të doje!... edhe në vdekje do të

Zbuloja poezinë.

Do të recitoja Pëllumbat, do të merrja këngë

Të të zërë gjumi.

Edhe një djalë i vogël, po të më lejosh

Do ta jap...

I motivuar për të bërë të mundshmen dhe e pamundur për gruan që do, poeti deklaron në vargjet e tij të gjitha gjërat që do të ishte në gjendje të bënte për të provuar dashurinë e tij.

Nëse do t'i duhej të luante instrumente edhe pa ditur të luante, ai do të vriste Papa, do të vriste veten. Në dashuri nuk ngurron të tregojë se do t'ia plotësonte të gjitha dëshirat gruas që dashuron .

Përveçse ofron gjithçka në botë, poeti i përfundon vargjet duke premtuar për të ofruar edhe një fëmijë të vogël, nëse e lejon i dashuri.

17. Soneti i karnavalit

Larg dashuria ime me duket

Odashuria si një mundim patetik

Të mendosh për të është të vdesësh nga fatkeqësia

Të mos mendosh është të vrasësh mendimin tim.

Dëshira e tij më e ëmbël është e hidhur

Çdo puthje e kujtuar është torturë

Xhelozia e vetë personit xheloz.

Dhe ne jetojmë të ndarë, ajo nga unë

Dhe unë prej saj, ndërsa vitet kalojnë

Për largimin e madh në fund

Të gjithë jetës dhe dashurisë njerëzore:

Por me qetësi ajo e di, dhe e di me siguri

Që nëse njëri qëndron, tjetri shkon t'i bashkojë.

Vinicius de Moraes trajton në Soneto de Carnaval tij një dashuri që ka shumë takime dhe lamtumirë. Poeti fillon duke thënë se është e pamundur të mos mendosh për të dashurën , edhe nëse të mendosh për të do të thotë të vuash.

Pothuajse si një balet, të dashuruarit qëndrojnë bashkë dhe ndahen (“ne jetojmë ndarja”), por me kalimin e viteve ata gjithmonë përfundojnë të takohen sërish, sikur të ishte shkruar në fatin e të dyve se një ditë do të takoheshin sërish.

18. Shpresa e humbur

Paris

Në zotërim të kësaj dashurie që megjithatë është e pamundur

Kjo dashuri e shumëpritur dhe e vjetër si gurët

Unë do të blindoj trupin tim të padurueshëm

Dhe rreth meje do të ndërtoj një mur të lartë guri.

Dhe për sa kohë të zgjasë mungesa jote, e cila është e përjetshme

Prandaj je grua, edhe pse je vetem e imja

Unë do të jetoj e mbyllur në veten time si në ferr

Djegmishi im në hi.

Fragment nga poezia e trishtuar Shpresa e humbur na tregon një subjekt melankolik, të ankthshëm, të frustruar nga mungesa e të dashurit të tij.

Poeti i vetmuar, i cili është i privilegjuar për të dashuruar, por në të njëjtën kohë i vuajtur ngaqë nuk mund të përmbushë pasionin e tij, nuk mund të përfytyrojë një të ardhme më të mirë.

Ai premton se ndërsa i dashuri i tij mungon, ai do të vazhdo vetëm dhe në paqe duke vuajtur duke respektuar forcën e dashurisë që ndjen.

19. Konjugim i mungesës

Shoku! Unë do ta them emrin tuaj më poshtë

Jo radios apo pasqyrës, por derës

Që ju kornizon, të lodhur, dhe në

Koridorin që ndalon

Të ec, adunca, kot

Agjëro. Shtëpia është bosh

Rrezet, megjithatë, nga ajo vështrim vërshojnë

E pjerrët kristalizojnë mungesën tënde.

Të shoh në çdo prizëm duke reflektuar

Diagonalisht shpresa e shumëfishtë

Dhe unë të dua, të adhuroj, të idhulloj

Në hutimin e një fëmije.

Fragment nga Konjugimi i të munguarit është një kompliment i madh për gruan e dashur, e cila nuk është e pranishme.

Pavarësisht mungesës së saj, poeti lavdëron ndjenjën që ushqen , duke parë në shtëpinë e zbrazët gjurmët e atij që i vodhi zemra.

Dy vargjet e fundit të poemës përmbledhin atë që ndodh në zemrën e subjektit: dashuria që ai ndjen është aq e madhe sa kthehet në nderim dhe idhujtari. I befasuar nga kaq shumë dashuri, ai është i befasuar si njëfëmijë.

20. Dy këngët e heshtjes

Dëgjo se si heshtja

Ndodhi papritur

Për dashurinë tonë

Horizontalisht...

Beso vetëm në dashuri

Dhe asgjë tjetër

Hesht; dëgjo heshtjen

Që na flet

Më nga afër; dëgjo

Paqësore

Dashuria që zbërthehet

Heshtja...

Lëri fjalët në poezi...

E shkruar në Oksford më 1962, poema Dy këngët e heshtjes flet për soditjen përballë dashurisë .

Këtu poeti i drejtohet drejtpërdrejt të dashurit, duke e udhëzuar atë të dëgjojë heshtjen, të shikojë me vëmendje dashurinë që po krijohet nga të dy.

Vargjet janë një ftesë për të që ta shikojë gjatë, me qetësi, për ta vlerësuar dhe admiruar. dashurinë që po ndërtojnë së bashku.

Shikoni gjithashtu artikujt:

Mësoni më shumë për poezinë duke lexuar artikullin Soneto de Fidelidade, nga Vinicius de Moraes.

2. butësi

Kërkoj falje që të dua papritmas

Megjithëse dashuria ime është një këngë e vjetër në veshët e tu

Nga orët që kalova hijen e gjesteve të tua

Duke pirë në gojën tënde parfumin e buzëqeshjeve

Të netëve që kam jetuar të dashura

Me hirin e papërshkrueshëm të hapave të tu të arratisur përjetësisht

Unë sjell ëmbëlsinë e atyre që pranojnë me melankoli.

Dhe mund t'ju them se dashuria e madhe që ju lë

Nuk sjell acarimin e lotëve apo magjepsjen e premtimeve

As fjalët misterioze nga perdet e shpirtit…

Është një qetësi, një vajosje, një vërshim përkëdheljesh

Dhe të kërkon vetëm të pushosh, shumë i qetë

Dhe duart e ngrohta të natës le të takojnë vështrimin ekstazues të agimit pa fatalitet.

Shkruar në Rio de Zhaneiro, në vitin 1938, Butësia flet nga perspektiva e romantike, dashuri e idealizuar , dhe fillon si një kërkim falje për të dashurin, për nënshtrimin e saj ndaj një ndjenje kaq dërrmuese dhe të papritur.

I pushtuar nga dashuria intensive që ndjen, poeti i deklarohet të dashurit të tij duke folur për gjithë dashurinë që ai ushqen për të dhe premtimin e përkushtimit absolut. Në këmbim, i dashuri duhet të lejojë vetëm që të infektohet nga kjo dashuri e thellë.

3. Soneti i plotë dashurie

Të dua shumë, dashuria ime…mos këndo

Zemra e njeriut me më shumë të vërteta...

Të dua si mik dhe si dashnor

Në një realitet që ndryshon gjithmonë

Të dua kaq, të një dashurie të qetë ndihmëse,

Dhe të dua përtej, të pranishme në mall.

Të dua, më në fund, me liri të madhe

Brenda përjetësisë dhe në çdo moment

Të dua si një kafshë, thjesht,

Me një dashuri pa mister dhe pa virtyt

Me një dëshirë masive dhe të përhershme.

Dhe duke të dashuruar shumë dhe shpesh,

Vetëm se një ditë papritmas kam një trup

Do të vdes duke dashur më shumë se sa munda.

Në vitin 1951, Vinicius de Moraes shkroi në Rio de Zhaneiro Soneto do amor total. Duke përdorur formatin klasik të sonetit, poeti i vogël u përpoq të përmbledhë në 14 vargje ndjenjën e dashurisë së fortë që kishte për gruaja që donte.

Ne poemë lexojmë ankthin e subjektit që dëshiron të përkthejë me fjalë gjithë dashurinë që ndjen , që të mund t'i përcjellë të dashurit të tij dimensionin e dashuria e tij.

Dashuria e portretizuar në poezi është komplekse dhe paraqet disa aspekte: ajo varion nga një dashuri e qetë, e qetë, e ankoruar në miqësi, deri në një ndjenjë shtazarake, e mbartur nga dëshira dhe urgjenca për ta zotëruar atë.

Në fund të poezisë, arrijmë në përfundimin se subjekti dashuron aq shumë sa, në një farë mënyre, ka frikë të mbytet në kaq shumë dashuri.

Lexo analizën e plotë të Soneto do Amor Total , nga Vinicius de Moraes.

4. E di që do të të dua

E di që do të të duadashuri

Gjithë jetën do të të dua

Në çdo ndarje do të të dua

Dëshpërimisht

E di që do të të dua

Dhe çdo varg i imi do të jetë për të të thënë

se e di që do të të dua

Gjatë gjithë jetës sime

E di që jam do te qaj

Do te qaj ne cdo mungese prej teje,

Por sa here te vish do te fshij

Cfare me ka shkaktuar kjo mungese jote

Unë e di që do të vuaj

Mjerëza e përjetshme e të jetuarit duke pritur

Të jetoj pranë teje

Gjatë gjithë jetës sime.

Vargjet e Vinicius de Moraes u muzikuan nga Tom Jobim dhe u bënë edhe më të famshëm në formën e këngës. Gjatë gjithë Unë e di se do të të dua poeti deklaron sigurinë e ndjenjës së tij, vetëdijen se kjo dashuri e fortë do të vazhdojë për pjesën tjetër të ditëve të tij.

Me anë të duke deklaruar dashurinë e tij, ai supozon se do të qajë sa herë që e dashura largohet dhe se gjithashtu do të shkëlqejë nga gëzimi sapo ajo të kthehet.

Plotësisht i dashuruar, ai tregon se është i varur prej saj Marrëdhënie e dashur dhe besnike, e cila duket të jetë një shtyllë qendrore në historinë e tyre personale.

5. Për ty, me dashuri

Dashuria është murmurima e tokës

kur shuhen yjet

dhe bredhin erërat e agimit

në lindjen e ditës...

Braktisja e buzëqeshur,

gëzimi vezullues

i buzëve, i burimit

dhe e valës që nxiton

nga deti...

Dashuria ështëkujtimi

që koha nuk vret,

kënga e dashur

e lumtur dhe absurde...

Dhe muzika e padëgjueshme...

Heshtja qe dridhet

dhe duket sikur pushton

zemren qe dridhet

kur melodia

e kenges se nje zogu

duket se qëndron...

Dashuria është Zoti në plotësi

masa e pafundme

e dhuratave që vijnë

me diellin dhe me shi

qoftë në mal

apo në fusha

shiu që rrjedh

dhe thesari i grumbulluar

në fund të ylberit.

Përgjatë Për ty, me dashuri ne e shohim poetin të përpiqet të përcaktojë çfarë është dashuria nëpërmjet një vështrimi poetik.

Kur përpiqet të bëjë krahasime, ai përfundon duke përdorur përkufizime subjektive (dashuria është murmuritja e tokës, erërat e agimit, kujtimi që koha nuk vret, Zoti në plotësi). Është nga metaforat që subjekti përpiqet të përcaktojë se çfarë është kjo ndjenjë, aq e vështirë për t'u emërtuar dhe përkthyer.

Titulli i zgjedhur nga Vinicius de Moraes tregon se është një lloj poeme e tanishme, duke e bërë të qartë se kompozimi i dedikohet tërësisht gruas së dashur.

6. Mungesa

Do të lejoj dëshirën për të dashur sytë e tu të ëmbël të vdesë tek unë

Sepse nuk mund të të jap asgjë veç dhimbjes së zemrës që më shikon të rraskapitur përjetësisht.

Megjithatë prania jote është diçka si drita dhe jeta

Dhe ndjej se në gjestin tim është e jotjagjesti dhe ne zerin tim zeri yt.

Nuk dua te te kem sepse ne qenien time cdo gje do te kishte mbaruar

Dua vetem te me shfaqesh si besimi tek te deshperuarit

Që të mbaj një pikë vesë në këtë tokë të mallkuar

Që ka mbetur në mishin tim si një njollë e së shkuarës.

Unë do të largohem... ti do shko dhe vendose faqen tënde kundër një faqeje tjetër

Gishtat e tu do të lidhin gishtat e tjerë dhe do të lulëzosh në agim

Por nuk do ta dish se isha unë që të këputa, sepse isha intimiteti i madh i natës

Sepse vura fytyrën time mbi fytyrën e natës dhe dëgjova fjalimin tënd plot dashuri

Sepse gishtat e mi mbërthyen gishtat e mjegullës pezull në hapësirë

Do të jem vetëm si varkat me vela në portet e heshtura

Por do të të zotëroj më shumë se kushdo tjetër sepse unë' do të mund të largohem

Dhe të gjitha vajtimet e detit, erës, qiellit, zogjve, yjeve

Do të jenë zëri yt i tanishëm, zëri yt i munguar, zëri yt i qetë .

Shkruar në Rio de Janeiro, në vitin 1935, Ausência është një poezi e karakterizuar nga melankolia dhe nga vendimi i subjektit për të mos vazhduar me ndjenjën e dashurisë.

Kjo poema është një nga rastet e pakta në veprën e poetinës ku dashuria nuk shfaqet si një deklaratë e bërë në një marrëdhënie të suksesshme. Përkundrazi, dashuria festohet edhe nëse çifti nuk e ka bërësë bashku .

Pavarësisht se dëshiron me të gjitha forcat të ketë gruan që do, ai përfundon të heqë dorë nga lidhja sepse nuk dëshiron t'i shkaktojë vuajtje atij që do. Poeti preferon ta ruajë dashurinë dhe të vuajë në heshtje sesa t'i nënshtrojë dhimbjes të dashurit të tij.

7. Soneti i dashurisë më të madhe

Dashuria më e madhe nuk ekziston as i huaj

se e imja që nuk e qetëson gjënë e dashur

Dhe kur ndihet i lumtur, është i trishtuar

Dhe nëse e sheh të pakënaqur, ai qesh.

Dhe kush është i qetë vetëm nëse i reziston

Zemrës së dashur, dhe kush është i kënaqur

Më shumë nga aventura e përjetshme në të cilën ai vazhdon

Ajo e një jete të palumtur.

Dashuria ime e çmendur, që kur prek, dhemb

Dhe kur dhemb, dridhet, por preferon

Plaga të thahet - dhe të jetojë pa qëllim

Besnik ndaj ligjit të tij të çdo momenti

Pa përhumbur, i çmendur, delirant

Në një pasion për gjithçka dhe gjithçka vetë.

Shkruar në Oksford më 1938, Soneti i dashurisë më të madhe flet për një dashuri të ndryshme, të veçantë, e cila fillimisht është paraqitet nga ide të kundërta (kur i lumtur bëhet i trishtuar, kur i pakënaqur, qesh).

Zbulojmë përgjatë vargjeve se subjekti kërkon një jetë të shqetësuar, plot aventura, duke preferuar të përjetojë dashuri të çmendur se sa për të jetuar në paqe dhe qetësi.

Kërkimi i poetit këtu nuk është për një person specifik, por mbi të gjitha për pasionin, për ndjenjën e të qenit i magjepsur dhe i përfshirë në një marrëdhënie dashurie. Subjektikeni nevojë për atë ndjenjë euforie për të mbushur jetën tuaj sentimentale.

8. Dashuri

Le të luajmë, dashuri? hajde te luajme shuttlecock

Ta trazojme te tjeret, dashuri, te ikim

Hajde te ngjitemi ne ashensor, te vuajme qetesisht dhe pa reshje?

A do te vuajmë dashuri? të këqijat e shpirtit, rreziqet

Dhimbje intime me reputacion të keq si plagët e Krishtit

Le të shkojmë, dashuri? le të dehemi me absinthe

Le të dehemi nga diçka vërtet e çuditshme, le të bëjmë

Të pretendojmë se sot është e diel, le të shohim

Njeriu i mbytur në plazh, le të vrapojmë pas batalioni ?

Le të shkojmë, dashuri, të pimë atë në Cave me Madame de Sevignée

Le të vjedhim portokall, të themi emra, të shpikim

Le të krijojmë një puthje të re, të re dashuri, le të vizitojmë N. S. do Parto?

Le të shkojmë, dashuri? le të bindemi pa masë për ngjarjet

Ta bëjmë fëmijën të flejë, ta fusim në utural

Shkojmë, dashuri?

Sepse jeta është tepër serioze.

Duke përdorur vargje të lira, pa rimë, Vinicius de Moraes në poezinë e tij Amor i bën një sërë ftesash të dashurit. Fillimisht priten pyetjet, ato të zakonshmet që dikush i dashuruar i bën partnerit (“do të luajmë, dashuro?”). Tema fillon duke renditur një sërë situatash të zakonshme që çiftet në fillimet e një marrëdhënieje përjetojnë si shqetësimi i të tjerëve dhe ikja.

Por menjëherë pas kësaj, poeti investon në pyetjee pazakontë, duke habitur lexuesin dhe duke kujtuar se një marrëdhënie nënkupton edhe dhimbje (“a do të vuajmë, dashuri?”).

Poema, pasi paraqet situata të ndryshme të njëpasnjëshme (disa të lumtura dhe të tjerat jo aq shumë), arrin në përfundimin se duhet ta shijojmë sepse jeta tashmë është shumë e rëndë.

9. Ajo hyri në muzeun e kujtimeve si një zog

Ajo hyri në muzeun e kujtimeve si një zog

Dhe në mozaikun bardh e zi filloi të luante valle .

Nuk e dija nëse ishte një engjëll, krahët e tij të dobët

Ishin shumë të bardhë për të qenë krahë, por po fluturonte.

Po ashtu kishte flokë të paharrueshëm si një kamare barok

Aty ku do të pushonte fytyra e një shenjtori të papërfunduar.

Sytë e saj ishin të rënduar, por nuk ishte modesti

Ishte frika se mos e donin; erdhi në të zezë

Gojën si shenjë puthjeje në faqen e zbehtë.

I shtrirë; Nuk pata kohë as ta gjeja të bukur, tashmë e doja.

Plot imazhe të bukura, Ajo hyri si zog në muzeun e kujtimeve është një nga dashuritë më të bukura poezi të krijuara nga Vinicius de Moraes. E shkruar në vargje të lirë, pa rimë, poezia është, thellë, një kompliment i madh për gruan e dashur .

Poeti përdor metaforën e zogut për të folur për një sërë karakteristikash e lidhur me atë që të ka vjedhur zemrën: mënyra se si ajo shfaqet papritur (si zogu), lëkura e saj e bardhë si krahë.

Megjithatë, ekziston një ndryshim thelbësor në lidhje me