10 dàin as fheàrr le Fernando Pessoa (mion-sgrùdadh agus beachd)

A chionn gu bheil mi ag innse dhut...

Ionnsaich tuilleadh mun Dàn Omen.

Tha Fernando Pessoa (1888-1935) aithnichte gu h-àraidh tro na heteronyms aige mar aon de na h-ùghdaran as fheàrr sa chànan Portagailis. Is e cuid de na h-ainmean a thig gu inntinn gu luath an fheadhainn a th’ aig prìomh chruthachaidhean Pessoa: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis agus Bernardo Soares.

A bharrachd air a bhith air sreath de dhàin a chruthachadh leis na heteronyms gu h-àrd, tha an bàrd chuir e ainm ri rannan leis an ainm aige fhèin cuideachd. Na phrìomh neach ann an Nuadh-eòlas, chan eil a liriceach mòr a’ call a dhligheachd gu bràth agus tha e an-còmhnaidh airidh air a bhith air a chuimhneachadh.

Thagh sinn gu h-ìosal cuid de na dàin as àillidh leis an sgrìobhadair Portagailis. Tha sinn a’ guidhe leughadh sona dhuibh uile!

1. Dàn ann an loidhne dhìreach , leis an heteronym Álvaro de Campos

Is dòcha gur e na rannan as ainmeil agus as aithnichte gu h-eadar-nàiseanta aig Pessoa an fheadhainn aig Poema ann an loidhne dhìreach , cruthachadh farsaing ris a bheil sinn a' dlùth-cheangal ris an latha an-diugh.

Chan eil anns na rannan gu h-ìosal ach earrann ghoirid den dàn fhada a chaidh a sgrìobhadh eadar 1914 agus 1935. ga eadar-dhealachadh fhèin bhon fheadhainn a bha timcheall air.

An seo chì sinn sreath de chasaidean mu na masgaichean sòisealta , a’ bhreug agus an hypocrisy a tha an sàs. Tha am fèin liriceach ag aideachadh don leughadair a neo-fhreagarrachd an aghaidh an t-saoghail cho-aimsireil seo a tha ag obair stèidhichte air coltas.

Thebha a h-uile duine, 's leamsa, ceart le creideamh sam bith.

An uair a bha iad a' comharrachadh mo cho-latha-breith,

Bha an t-slainte mhor agam gun a bhith tuigsinn dad,

A bhi ciallach air son mo theaghlaich,

Agus gun na dòchasan a bha aig càch air mo shon.

Nuair a thàinig mi gu dòchas, cha robh fios agam ciamar a chuirinn dòchas tuilleadh.

Nuair a bha mi thàinig mi a choimhead air beatha, chaill mi brìgh na beatha.

9. O neach-glèidhidh treud, leis an heteronymous Alberto Caeiro

Sgrìobhte mu 1914, ach foillsichte an toiseach ann an 1925, an dàn farsaing O neach-glèidhidh treud - air a riochdachadh gu h-ìosal airson a sìneadh goirid - bha e an urra ris an heteronym Alberto Caeiro nochdadh.

Anns na rannan tha an t-òran liriceach ga nochdadh fhèin mar dhuine iriosal, bhon raon , a tha dèidheil air a bhith a’ meòrachadh an cruth-tìre, iongantasan nàdair, na beathaichean agus an t-àite mun cuairt.

S e comharra sgrìobhaidh cudromach eile an sàr-fhaireachdainnean thairis air adhbhar . Tha sinn cuideachd a' faicinn àrdachadh dhan ghrèin, dhan ghaoith, dhan talamh , san fharsaingeachd, de na h-eileamaidean riatanach de bheatha na dùthcha .

Ann an O ghleidh- eadair nan treud Tha e cudthromach ceist na diadhachd a shoilleireachadh : ma tha Dia 'n a àrd- neach do mhòran, anns na rannan tha sinn a' faicinn mar a tha an creutair a tha gar riaghladh, do Chairo, mar nàdur.

Cha do chùm mi treudan a-riamh,

Ach tha e coltach

Tha m’ anam mar bhuachaille,

Is aithne dha a’ ghaoth ’s a’ ghrian

Agus a’ coiseachd air làimh nan Ràithean

A’ leantainn agus a’ leantainn an t-seallaidh .

Uile shìth Nàdair gun daoine

Thig agus suidh ri mo thaobh.

Ach bidh mi brònach mar dhol fodha na grèine

Airson ar mac-meanmna,

Nuair a dh’fhàsas e fuar aig bonn a’ chòmhnard

Agus mothaichidh tu an oidhche a’ tighinn a-steach

Mar dhealan-dè tron ​​uinneig.

10. Chan eil fhios 'am cia mheud anam a th' agam , le Fernando Pessoa

Tha ceist a tha glè ghràdhach do liriceachd Pessoa a' nochdadh ceart anns a' chiad rannan de Chan eil fhios agam cia mheud na h-anaman a th' agam. An so tha sinn a' faotainn iomadaidh liriceach , gun tàmh, sgapadh ged aonaranach , air nach 'eil fios le cinnt agus a tha fo smachd leantainneach. agus atharraichean seasmhach.

'S e cuspair dearbh-aithne teis-meadhan na dàin, a tha stèidhichte air rannsachadh pearsantachd a' chuspair bhàrdachd.

Cuid de 'S e na ceistean a chuir an dàn: Cò mise? Ciamar a thàinig mi gu bhith mar a tha mi? Cò a bha mi san àm a dh'fhalbh agus cò a bhios mi san àm ri teachd? Cò mise an dàimh ri daoine eile? Ciamar a chuireas mi a-steach don chruth-tìre?

An-còmhnaidh euphoria agus le imcheist comharraichte, bidh am fèin liriceach a’ dol mun cuairt ann an cearcallan a’ feuchainn ris na ceistean a fhreagairt èirich.

Chan aithne dhomh cia mheud anam a th' agam.

Dh'atharraich mi a h-uile mionaid.

Tha mi an-còmhnaidh neònach.

Cha 'n fhaca no cha d' fhuair mi mi fein.

Bho 'n uiread so, chan 'eil agam ach anam.

CòAig a bheil anam cha'n 'eil ciùin.

Cò chì chan eil ann ach na chì e,

Cò tha a' faireachdainn nach eil cò e,

Faire air na tha mi 's a chì,

Bithidh mi annta 's cha'n e mi fein.

Mo uile aisling no mhiann

An ann uaith a rugadh e, agus chan e leamsa.

Is mise mo chruth-tìre fhèin ,

Tha mi a’ coimhead an trannsa agam,

Iomadaigeach, gluasadach agus leam fhèin,

Chan eil fhios agam ciamar a dh’fhairicheas mi far a bheil mi.

Mar sin, mì-mhodhail, tha mi a' leughadh

Coltach ri duilleagan, tha mi

An rud a tha dol air adhart gun a bhith a' faicinn,

Na rudan a thòisich e ri dhìochuimhneachadh.

Mothaichidh mi air adhart oir na leugh mi

Na rudan a shaoil ​​mi a dh’fhairich mi.

Leugh mi e agus thuirt mi: “An e mise a bh’ ann?»

Tha fios aig Dia, oir sgrìobh e e. .

Faic cuideachd:

Cha do choinnich mi a-riamh ri duine a chaidh a bhualadh.

M' luchd-eòlais gu lèir 'S mi fein a bhi 'n am ghaisgeach anns gach ni.

'S mi fein, cho iosal, 'S tric a mhuc, 's cho tric borb,

'S tric mi neo-chùramach a' dìosganach,

Gu neo-chùramach salach,<1

Mise, nach robh cho tric foighidinn air fras a ghabhail,

Mise, a tha air a bhith cho ioma uair mi-mhodhail, absurd,

A tha air mo chasan a phasgadh gu poblach ann am brat-ùrlair nan tagaichean

,

Gu robh mi grotesque, beag, umhail agus àrdanach, (...)

Mise, a dh’fhuiling cràdh nan nithean beaga gòrach,

tha mi a' dearbhadh nach eil co-ionann agamsa ann an seo uile anns an t-saoghal seo.

Faigh eòlas air meòrachadh nas doimhne den Dàn ann an loidhne dhìreach, le Álvaro de Campos.

2. Tadhail air Lisbon a-rithist , leis an heteronym Álvaro de Campos

Tha an dàn farsaing Lisbon air a choimhead a-rithist, a chaidh a sgrìobhadh ann an 1923, air a riochdachadh an seo leis a’ chiad rannan aige. Ann an sin tha sinn a' faighinn a-mach fèin liriceach a tha uabhasach dubhach agus eas-atharraichte , a-mach à àite taobh a-staigh a' chomainn sa bheil e a' fuireach.

Tha na rannan air an comharrachadh le glaodhan a tha ag eadar-theangachadh an ar-a-mach agus àicheadh - bidh an liriceach fhèin aig diofar amannan a’ gabhail ris dè nach eil ann agus dè nach eil e ag iarraidh . Ocuspair bàrdail a’ toirt sreath de dh’ diùltadh do bheatha a’ chomainn cho-aimsireil aige. Ann an thadhail air Lisbon a-rithist tha sinn a’ comharrachadh fèin liriceach a tha aig an aon àm ar-a-mach agus air fàiligeadh, ceannairceach agus diombach.

Tron dàn chì sinn cuid de chàraidean cudthromach eile a’ daingneachadh gus bunaitean sgrìobhaidh a stèidheachadh, is e sin , chì sinn mar a tha an teacsa air a thogail bhon iomsgaradh eadar an àm a dh'fhalbh agus an-diugh , leanabachd agus aois aosda, a' bheatha a b' àbhaist a bhith beò agus a' bheatha a bhathas a' fuireach.

Chan eil: Chan eil. chan eil mi ag iarraidh dad

Thuirt mi mar-thà nach eil mi ag iarraidh rud sam bith.

Na toir co-dhùnaidhean dhomh!

'S e bàs an aon cho-dhùnadh.

Na toir thugam bòidhchead!

Na bruidhnibh rium mu dheidhinn moraltachd!

Thoir air falbh metaphysics uam!

Na searmonaich siostaman coileanta gu mise, na cuir a-steach coileanaidhean

Na saidheansan (na saidheansan, Mo Dhia, nan saidheansan!) -

De na saidheansan, na h-ealain, sìobhaltachd an latha an-diugh!

Dè an cron a rinn mi air na diathan uile?

Ma tha an fhìrinn agad, cùm i -na!

'S e teicneòlaiche a th' annam, ach chan eil agam ach an taobh a-staigh innleachd.<1

A bharrachd air an sin tha mi craicte, le gach còir a bhith.

3. Autopsicografia , le Fernando Pessoa

Cruthaichte ann an 1931, chaidh an dàn goirid Autopsicografia fhoillseachadh an ath bhliadhna anns an iris Presença , carbad cudromach Nuadh-eòlas Portuguese.

Ann an dìreach dà rann dheug tha an t-uallach liriceach a’ dol mun cuairtan dàimh a tha e a' cumail ris fhèin agus mun gaol aige ri sgrìobhadh . Gu dearbh, tha sgrìobhadh anns an dàn a’ nochdadh mar shealladh treòrachaidh air a’ chuspair, mar phàirt riatanach de bhun-reachd a dhearbh-aithne.

Tha an cuspair bàrdachd anns na rannan a’ dèiligeadh chan ann a-mhàin ri àm cruthachadh litreachais ach cuideachd le fàilteachadh an luchd-leughaidh, a' còmhdachadh a' phròiseas sgrìobhaidh gu lèir (cruthachadh - leughadh - fàilteachadh) agus a' gabhail a-steach a h-uile duine a ghabh pàirt anns a' ghnìomh (ùghdar-leughaidh).

Tha am bàrd na neach-tagraidh.<1

Sealladh cho buileach

Cò fiù 's a' leigeil air gur e pian a th' ann

Am pian a tha e dha-rìribh a' faireachdainn.

Agus an fheadhainn a leughas na tha e a' sgrìobhadh,

Anns a’ phian a leugh iad tha iad a’ faireachdainn gu math,

Chan e an dithis a bh’ aige,

Ach a-mhàin an tè nach eil aca.

Agus mar sin air adhart rèilichean cuibhle

Gira, an t-adhbhar aoigheachd,

An trèana ròpa sin

Canar cridhe ris an sin.

Faigh mion-sgrùdadh air an Poem Autopsicografia, le Fernando Pessoa.

4. Tabacaria, leis an heteronym Álvaro de Campos

'S e Tabacaria aon de na dàin as ainmeil leis an heteronym Álvaro de Campos Tabacaria , seata farsaing de rannan a tha ag aithris na bàrdachd. an dàimh a tha eadar liriceach ris fhèin an aghaidh saoghal luathaichte agus an dàimh a tha e a’ cumail ris a’ bhaile-mhòr rè na h-ùine eachdraidheil aige.

Chan eil anns na loidhnichean gu h-ìosal ach a’ chiad phàirt den ùine fhada bhrèagha seo obair bhàrdachd sgrìobhte ann an1928. Le sùil dubhach , chì sinn an duine liriceach a' beachdachadh air cùis mì-thoileachas bho shealladh nihilist .

An cuspair, aonaranach , a’ faireachdainn falamh, a dh’ aindeoin a bhith a’ gabhail ris gu bheil aislingean aige. Air feadh nan rannan tha sinn a’ faicinn beàrn eadar an suidheachadh làithreach agus an tè anns am bu toil leis a’ chuspair bàrdail a bhith, eadar dè th’ ann agus cò ris a bu toil le duine a bhith. Is ann o na h-eadar-dhealachaidhean sin a tha an dàn air a thogail: ann a bhith a 'toirt a-mach an àite a th' ann an-dràsta agus ann an cumha an astair chun na h-ìomhaigh.

Chan eil annam.

.

Chan urrainn dhomh a bhith ag iarraidh a bhith nad rud sam bith.

A thuilleadh air an sin, tha aislingean an t-saoghail air fad a'm broinn.

Windows mo rùm, <1

Bho mo sheòmar fear de mhilleanan an t-saoghail aig nach eil fios cò e

(Agus nam biodh fios aca cò e, dè bhiodh fios aca?),

Gheibh thu a-mach dìomhaireachd sràid a bhios an-còmhnaidh a’ dol tarsainn le daoine,

Gu sràid nach ruig a h-uile smuain,

Fìor, do-dhèanta fìor, cinnteach, gun fhios cinnteach,

Leis an dìomhaireachd nan nithean fo chlachan 's nan creutairean,

Le bàs a' cur tais air na ballaichean agus falt geal air fir,

Le Fàil a' giùlan cairt a h-uile càil sìos rathad gun dad.

Thoir sùil air an artaigil Poema Tabacaria le Álvaro de Campos (Fernando Pessoa) air a mhion-sgrùdadh.

5. Seo , le Fernando Pessoa

Air a shoidhnigeadh leis fhèinFernando Pessoa - agus chan ann le gin de na heteronyms aige - Tha seo, a chaidh fhoillseachadh san iris Presença ann an 1933, na metapoem , is e sin, dàn a tha a’ bruidhinn mun pròiseas cruthachaidh aige fhèin .

Leigidh an t-fèin liriceach don leughadair coimhead air an gèar a ghluaiseas togail nan rannan, a’ cruthachadh pròiseas tuairmseachaidh agus dàimh ris a’ phoball .

Tha e soilleir tro na rannan mar a tha coltas gu bheil an cuspair bàrdail a’ cleachdadh loidsig reusanachadh gus an dàn a thogail: èiridh na rannan leis a’ mhac-meanmna agus chan ann leis a’ chridhe. Mar a chithear anns na sreathan mu dheireadh, tha an liriceach fèin a' tiomnadh don leughadair an toradh a gheibhear tro sgrìobhadh.

Tha iad ag ràdh gu bheil mi a' leigeil orm no a' laighe

A h-uile rud a sgrìobhas mi. Chan eil.

Tha mi dìreach ga fhaicinn

Le mo mhac-meanmna.

Cha bhith mi a’ cleachdadh mo chridhe.

A h-uile rud a bhios mi a’ bruadar no a’ dol troimhe,

An rud a dh’fhailicheas no a thig gu crìch dhòmhsa,

Tha e coltach ri àrd-ùrlar

Air rud eile fhathast.

Tha an rud sin brèagha.

Carson a tha mi a' sgrìobhadh seo ann am meadhon

An rud nach eil a' seasamh,

Saor o m' cheangal,

Droch rud nach eil.

Faireachdainn? Faireachdainn cò a leughas!

6. Od buadhach, leis an heteronym Álvaro de Campos

Tro thrithead rann (chan eil ach beagan dhiubh air an taisbeanadh gu h-ìosal), chì sinn feartan àbhaisteach Nuadh-eòlais - tha an dàn a’ nochdadh an dòrainn agus an naidheachdan mun àm aige .

Foillsichte ann an 1915 ann an Orpheu , an ùineis e eachdraidh agus atharrachaidhean sòisealta na facail-suaicheantais a bheir air sgrìobhadh gluasad. Bidh sinn a’ toirt fa-near, mar eisimpleir, mar a tha am baile-mòr agus an saoghal tionnsgalach air an taisbeanadh a’ toirt nua-aimsireil pianail .

Tha na rannan a’ daingneachadh gu bheil an ùine, a bheir atharrachaidhean math, a’ giùlan aig an aon àm. taobhan àicheil. Thoir an aire, mar a tha na rannan a' cur an ceill, mar a sguireas an duine de bhi suairce, beachdail, ri feum a bhi 'na chreutair tarbhach, air a bhogadh anns an luaith lathair .

Tha bilean tioram agam, och fuaim nuadh,

O bhi 'g eisdeachd riut ro gheur,

'S tha mo cheann a' lasadh o bhi 'g iarraidh 'ur seinn le barrachd

A thaobh m' uile mhothachaidh,

Le cus co-aimsireil dhibhse, O innealan!

Ah, a bhith comasach air mi fhìn a chur an cèill gu tur mar a tha einnsean ga chur fhèin an cèill!

Gus a bhith coileanta mar inneal!

Gus a bhith comasach air a dhol tro bheatha gu buadhach mar chàr a’ mhodail mu dheireadh!

Gus a bhith comasach air co-dhiù a dhol a-steach don seo gu corporra,

Gus mo reubadh às a chèile, gus mi fhìn fhosgladh gu tur, a bhith nad neach-siubhail

A h-uile cùbhraidheachd ola is teas is guail

De na lusan iongantach seo, dubh, fuadain agus neo-sheasmhach!

7. Pressage , le Fernando Pessoa

Pressage air a shoidhnigeadh le Fernando Pessoa fhèin agus air fhoillseachadh ann an 1928, faisg air deireadh beatha a’ bhàird. Ma bheir a’ mhòr-chuid de dhàin gaoil ùmhlachd agus moladh dha seofaireachdainn uasal, an seo chì sinn fèin liriceach neo-cheangailte, comasach air ceanglaichean buadhach a stèidheachadh , lorg gaol na thrioblaid agus chan e beannachd.

Fad fichead rann air a roinn na chòig rannan chì sinn cuspair bàrdachd a tha airson gaol a bhith beò na lànachd, ach chan eil e coltach gu bheil fios aige mar a làimhsicheas tu am faireachdainn. Tha an fhìrinn nach eil gaol air ath-aithris - gu dearbh, chan urrainnear eadhon a chur an cèill gu ceart - na adhbhar dragh mòr don fhear a gaol ann an sàmhchair .

Tha e neònach mar a tha bàrd Tha an cuspair a' faighinn a-mach rannan cho breagha a sgrìobhadh, tha e coltach nach urrainn dha e fhèin a chur an cèill air beulaibh a' bhoireannaich air a bheil e ann an trom ghaol.

Le lorg dubhach agus call , tha an dàn a' bruidhinn dhuinn uile a thuit sinn riamh ann an gaol, agus aig nach robh de mhisneachd am faireachdainn a nochdadh air eagal trèigsinn.

A ghaoil, nuair a dh’fhoillsicheas e e fhèin,

Cha dèan fios mar a nochdas tu e.

Tha e math a bhith a’ coimhead p’

Ach chan eil fhios aige ciamar a bhruidhneas e rithe.

Cò tha airson na tha e a’ faireachdainn a ràdh

Chan eil fhios agam dè a chanas tu.

Bruidhinn: tha e coltach gur e breug a th’ ann...

Dùin suas: tha coltas gu bheil thu air dìochuimhneachadh...

Ah, ach nan smaoinicheadh ​​i,

Nam cluinneadh i an t-suil,

Agus nam biodh sealladh gu leòr dhi

A dh’fhios gu bheil gaol aca oirre!

Ach iadsan a tha brònach, druidibh suas;

Cò tha airson a ràdh cho brònach sa tha iad

Tha i gun anam no cainnt,

Tha i na h‑aonar , gu tur!

Ach nan innseadh seo dhut

An rud nach leigeadh leam innse dhut,

cha bhith feum agam