फर्नान्डो पेसोआ द्वारा 10 उत्कृष्ट कविता (विश्लेषण र टिप्पणी)

फर्नान्डो पेसोआ द्वारा 10 उत्कृष्ट कविता (विश्लेषण र टिप्पणी)
Patrick Gray
तपाईलाई भन्नुहोस्

किनकि म तिमीलाई भन्दैछु...

कविता ओमेन बारे थप जान्नुहोस्।

फ्लाभिया बिटेनकोर्ट

पोर्चुगाली भाषाका महान् लेखकहरू मध्ये एक, फर्नान्डो पेसोआ (१८८८-१९३५) विशेष गरी उनको हेटेरोनिम्सबाट चिनिन्छन्। केही नामहरू जुन चाँडै दिमागमा आउँछन् ती पेसोआका मुख्य रचनाहरू हुन्: अल्भारो डे क्याम्पोस, अल्बर्टो क्याइरो, रिकार्डो रेइस र बर्नार्डो सोरेस। कवि उसले पनि आफ्नो नामको कवितामा हस्ताक्षर गर्यो। आधुनिकताको एक प्रमुख व्यक्तित्व, उनको विशाल गीतले कहिल्यै आफ्नो वैधता गुमाउँदैन र सधैं सम्झन योग्य छ।

हामीले पोर्चुगिज लेखकका केही सुन्दर कविताहरू तल चयन गरेका छौं। हामी तपाईहरु सबैलाई खुशीको पढाइको कामना गर्दछौं!

1. सीधा रेखामा कविता , अल्भारो डे क्याम्पोसको हेटेरोनिम द्वारा

सायद पेसोआका सबैभन्दा प्रसिद्ध र अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा मान्यता प्राप्त पदहरू सीधा रेखामा कविता , एक व्यापक रचना हो। जसको साथ हामी आज पनि गहिरो रूपमा चिनिन्छौं।

तलका पदहरूले 1914 र 1935 को बीचमा लेखिएको लामो कविताको संक्षिप्त अंश मात्र बनाउँछ। आफू वरपरका मानिसहरूबाट आफूलाई फरक पार्दै।

हामी यहाँ भेट्टाउँछौं। सामाजिक मास्क , झूट र पाखंड बलमा निन्दाहरूको श्रृंखला। यस समसामयिक संसारको अनुहारमा उपस्थितिमा आधारित काम गर्ने गीतको आत्मले पाठकलाई आफ्नो अनुकूलता स्वीकार गर्दछ।

दसबैजना, र मेरो, कुनै पनि धर्मको साथ सही थियो।

उनीहरूले मेरो जन्मदिन मनाउँदा,

मलाई केही नबुझेको ठूलो स्वास्थ्य थियो,

स्मार्ट हुनु मेरो परिवारको लागि,

र अरूले मेरो लागि गरेको आशा नराखी।

जब म आशामा आएँ, मलाई अब कसरी आशा गर्ने थाहा थिएन।

जब म जीवनलाई हेर्न आयो, मैले जीवनको अर्थ गुमाएँ।

फर्नान्डो पेसोआ - जन्मदिन

9। हे बथानको रक्षक, विषम अल्बर्टो क्याइरो द्वारा

1914 को वरिपरि लेखिएको, तर पहिलो पटक 1925 मा प्रकाशित, विस्तृत कविता हे बथानको रक्षक - तल प्रस्तुत गरिएको छ। संक्षिप्त स्ट्रेच - अल्बर्टो काइरो नामक उपनामको उदयको लागि जिम्मेवार थियो।

पदहरूमा गीतात्मक स्वयंले आफूलाई क्षेत्र बाट नम्र व्यक्तिको रूपमा प्रस्तुत गर्दछ, जसले मनन गर्न मन पराउँछ। परिदृश्य, प्रकृतिका घटनाहरू, जनावरहरू र वरपरको ठाउँ।

लेखनको अर्को महत्त्वपूर्ण चिन्ह कारण भन्दा बढी भावनाको श्रेष्ठता हो। हामीले सूर्य, हावा, पृथ्वीलाई , सामान्यतया, देशीय जीवन को आवश्यक तत्वहरूको एक उच्चता पनि देख्छौं।

मा हे बगालको रक्षक ईश्वरको प्रश्नलाई रेखांकित गर्न महत्त्वपूर्ण छ: यदि धेरैका लागि ईश्वर श्रेष्ठ हुनुहुन्छ भने, हामी सबै पदहरूमा देख्छौं कि हामीलाई शासन गर्ने प्राणी कस्तो देखिन्छ, कैरोको लागि, प्रकृति।

मैले कहिल्यै बगाल राखिनँ,

तर यो यस्तै छ

मेरो आत्मा गोठालो जस्तै छ,

यसले हावा र घाम जान्दछन्

र मौसमको हात समाएर हिँड्छ

पछ्याएर हेर्दै .

मानिस बिनाको प्रकृतिको सबै शान्ति

आउनुहोस् र मेरो छेउमा बस्नुहोस्।

यो पनि हेर्नुहोस्: अस्तित्ववाद: दार्शनिक आन्दोलन र यसको मुख्य दार्शनिकहरू

तर म सूर्यास्त जस्तै उदास हुन्छु

हाम्रो कल्पनाको लागि,

जब यो मैदानको फेदमा चिसो हुन्छ

र तपाईं रात भित्र पस्न महसुस गर्नुहुन्छ

झ्यालबाट पुतली जस्तै।

10। मलाई थाहा छैन मसँग कति आत्माहरू छन् , फर्नान्डो पेसोआद्वारा

पेसोआको गीतकारितालाई धेरै प्रिय प्रश्न मलाई थाहा छैन कतिवटा पङ्क्तिहरूमा देखिन्छ। मसँग आत्माहरू छन्। यहाँ हामीले बहु लिरिकल सेल्फ , बेचैन, छरिएको पाउँछौं, यद्यपि एकान्त , जुन निश्चित रूपमा थाहा छैन र निरन्तरको अधीनमा छ। र निरन्तर परिवर्तनहरू।

पहिचान को विषयवस्तु कविताको उत्सर्जन केन्द्र हो, जुन काव्य विषयको व्यक्तित्वको अनुसन्धानको वरिपरि निर्माण गरिएको छ।

केही कविताले सोधेका प्रश्नहरू छन्: म को हुँ? म जे हुँ म कसरी भएँ ? विगतमा म को थिएँ र भविष्यमा को हुनेछु ? अरूको सम्बन्धमा म को हुँ? म ल्यान्डस्केपमा कसरी फिट हुन सक्छु?

निरन्तर उत्साह र चिन्हित चिन्ता संग, गीतात्मक आत्म प्रश्नहरूको जवाफ दिने प्रयासमा सर्कलमा घुम्छ। उठ्नुहोस्।

मलाई थाहा छैन मसँग कति आत्माहरू छन्।

म हरेक पल परिवर्तन भएको छु।

म सधैं अनौठो छु।

मैले आफूलाई कहिल्यै देखेको वा भेट्टाएको छैन।

यति धेरै अस्तित्वबाट, मसँग केवल एक आत्मा छ।

कसलेआत्मा शान्त हुँदैन।

जसले देख्छ त्यो मात्र देख्छ,

जसले महसुस गर्छ त्यो होइन,

म के छु र देख्छु भन्नेमा ध्यान दिने,

म तिनीहरू बन्छु र म होइन।

मेरो हरेक सपना वा चाहना

यो केबाट जन्मेको हो मेरो होइन।

म मेरो आफ्नै परिदृश्य हुँ ,

म मेरो बाटो हेर्छु,

विविध, मोबाइल र एक्लै,

मलाई थाहा छैन म कहाँ छु।

त्यसोभए, बेखबर, म पढ्दै छु

पानाहरू मनपराउने, मेरो अस्तित्व

के नदेखी जान्छ,

उसले के बिर्सन थाल्यो।

मै याद गर्छु मैले पढेको कुराको छेउमा

मैले महसुस गरेको कुरा।

मैले यसलाई पुन: पढें र भन्छु: «के यो म थिएँ?»

परमेश्वर जान्नुहुन्छ, किनकि उहाँले यो लेख्नुभयो। .

यो पनि हेर्नुहोस्:

    कविताले कवितात्मक विषयलाई मात्र हेर्छ, तर पोर्चुगिज समाजको कामलाई पनि हेर्छ जहाँ लेखकलाई सम्मिलित गरिएको थियो।

    मैले कुटपिट भएको कसैलाई कहिल्यै भेटिन।

    मेरा सबै चिनजानहरू। सबै कुरामा च्याम्पियन बनेको छु।

    र म, प्रायः नीच, प्रायः सुँगुर, प्रायः नीच,

    म प्रायः गैरजिम्मेवार रूपमा परजीवी,

    अक्षम्य रूपमा फोहोर,<1

    म, जसलाई धेरै पटक नुहाउने धैर्य छैन,

    म, जसले धेरै पटक हास्यास्पद, बेतुका,

    जसले सार्वजनिक रूपमा मेरो खुट्टा बेरेको छ।

    ट्यागहरू,

    को गलैंचामा म विचित्र, क्षुद्र, विनम्र र अहंकारी भएको छु, (...)

    म, जसले पीडा भोगेको छु। हास्यास्पद साना कुराहरू,

    म प्रमाणित गर्छु कि म यो संसारमा यी सबैमा बराबर छैन।

    अल्भारो डे क्याम्पोस द्वारा सीधा रेखामा कविताको गहिरो प्रतिबिम्ब जान्नुहोस्।

    सीधा रेखामा कविता - फर्नान्डो पेसोआ

    2। Lisbon revisited , Álvaro de Campos

    विस्तृत कविता Lisbon revisited, 1923 मा लेखिएको, यहाँ यसको पहिलो पदहरू द्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको छ। यसमा हामीले अत्यन्तै निराशावादी असमायोजित गीतात्मक आत्म, उहाँ बस्ने समाज भित्रको स्थान भन्दा बाहिर पाउँछौं। विद्रोह अस्वीकार - विभिन्न समयमा लिरिकल सेल्फले यो के होइन र के चाहँदैन मान्छ। ओकाव्यात्मक विषयले आफ्नो समकालीन समाजको जीवनलाई अस्वीकार गर्ने श्रृंखला बनाउँछ। Lisbon revisited मा हामीले एक गीतात्मक आत्म पहिचान गर्छौं जुन एकैसाथ विद्रोह र असफल, विद्रोही र निराश छ।

    कविताभरि हामीले लेखनको जग स्थापित गर्न केही महत्वपूर्ण विरोधी जोडीहरू एकजुट भएको देख्छौं, त्यो हो। , हामी देख्छौं कि पाठ कसरी भूत र वर्तमान बीचको भिन्नता , बाल्यकाल र वयस्कता, पहिले बाँचेको जीवन र बाँचिरहेको छ।

    होइन। केहि चाहिदैन

    मैले पहिल्यै भनेको छु कि मलाई केहि चाहिदैन।

    मलाई निष्कर्ष नदिनुहोस्!

    एउटै निष्कर्ष मर्नु हो।

    मलाई सौन्दर्यशास्त्र नदिनुहोस्!

    मसँग नैतिकताको बारेमा कुरा नगर्नुहोस्!

    मेटाफिजिक्सलाई मबाट टाढा लैजानुहोस्!

    पूर्ण प्रणालीहरू प्रचार नगर्नुहोस् म, उपलब्धिहरू नबनाउनुहोस्

    विज्ञान (विज्ञान, मेरो भगवान, विज्ञानको!) —

    विज्ञान, कला, आधुनिक सभ्यताको!

    मैले सबै देवताहरूलाई के हानि गरेको छु?

    यदि तपाईंसँग सत्य छ भने यसलाई राख्नुहोस्!

    म प्राविधिक हुँ, तर मसँग प्राविधिक भित्र मात्र प्रविधि छ।<1

    यस बाहेक म पागल छु, हुन पाउने हरेक अधिकारको साथ।

    प्रोभोकेशन्स -लिस्बन पुन: 1923 (अल्भारो डे क्याम्पोस)

    3। Autopsicografia , Fernando Pessoa द्वारा

    1931 मा सिर्जना गरिएको, छोटो कविता Autopsicografia अर्को वर्ष पत्रिका Presença मा प्रकाशित भएको थियो, एक महत्वपूर्ण वाहन पोर्चुगिज आधुनिकताको।

    केवल बाह्र पदहरूमा लिरिकल सेल्फको बारेमाउसले आफूसँगको सम्बन्ध र आफ्नो लेखनसँगको सम्बन्धको बारेमा राख्छ। वास्तवमा, कवितामा लेख्नु विषयको मार्गदर्शक मनोवृत्तिको रूपमा देखा पर्दछ, आफ्नो पहिचानको संविधानको एक आवश्यक भागको रूपमा। पाठक जनताको तर्फबाट स्वागत सहित, सम्पूर्ण लेखन प्रक्रिया (सृष्टि - पठन - स्वागत) र कार्यमा सबै सहभागीहरू (लेखक-पाठक) समावेश गर्दै।

    कवि एक ढोंग हो।<1

    पूरै ढोंग गर्छ

    जसले यो पीडा हो भनेर पनि ढोंग गर्छ

    पीडा उसले साँच्चै महसुस गर्छ।

    र जसले उसले लेखेको पढ्छ,

    पीडामा उनीहरूले पढ्दा उनीहरूलाई राम्रो लाग्छ,

    उनीसँग भएका दुइटा होइनन्,

    तर उनीहरूसँग नभएको एउटा मात्र।

    र यस्तै। व्हील रेलहरू

    गिरा, मनोरन्जनको कारण,

    त्यो डोरी रेल

    जसलाई हृदय भनिन्छ।

    फर्नान्डो द्वारा पोम अटोप्सिकोग्राफियाको विश्लेषण पत्ता लगाउनुहोस् Pessoa।

    Autopsicografia (Fernando Pessoa) - पाउलो अट्रानको आवाजमा

    4। Tabacaria, Álvaro de Campos को हेटेरोनोम द्वारा

    अल्भारो डे क्याम्पोसको हेटेरोनोम द्वारा सबैभन्दा प्रसिद्ध कविताहरू मध्ये एक हो Tabacaria , पदहरूको एक विस्तृत सेट जसले वर्णन गर्दछ। त्वरित संसार र उसले आफ्नो ऐतिहासिक समयमा शहरसँग कायम राखेको सम्बन्धको अनुहारमा आफूसँग लिरिकल बीचको सम्बन्ध।

    तलका रेखाहरू यो लामो र सुन्दरको प्रारम्भिक अंश मात्र हुन्। मा लेखिएको काव्यात्मक कार्य1928. एक निराशावादी हेराईको साथ, हामी गीतात्मक स्वयंले निहिलिस्ट दृष्टिकोण बाट भ्रम को मुद्दालाई छलफल गरेको देख्छौं।

    विषय, एक्लोपन , आफूले सपना देखे पनि खाली महसुस गर्छ। सम्पूर्ण पदहरूमा हामी वर्तमान अवस्था र काव्यात्मक विषयवस्तुमा रहन चाहने, के हो र के बन्न चाहन्छ भन्ने बीचको अन्तर देख्छौं। यिनै भिन्नताहरूबाट नै कविता बनेको छ: वर्तमान स्थानको अनुभूतिमा र आदर्शको दूरीको विलापमा।

    म केही होइन।

    म कहिल्यै केही बन्ने छैन। .

    म केहि बन्न चाहन्न।

    यसबाहेक मभित्र संसारका सबै सपना छन्।

    मेरो कोठाको झ्याल,<1

    विश्वका करोडौं मध्ये एकको मेरो कोठाबाट जुन कसैलाई थाहा छैन ऊ को हो

    (र यदि उनीहरूले उहाँ को हो भनेर थाहा पाएको भए उनीहरूले के थाहा पाउने थिए?),

    तपाईंले मानिसहरूले निरन्तर पार गर्ने सडकको रहस्य पत्ता लगाउनुहुन्छ,

    सबै विचारहरूको पहुँच गर्न नसक्ने सडकमा,

    वास्तविक, असम्भव रूपमा वास्तविक, निश्चित, अज्ञात निश्चित,

    सँग ढुङ्गा र प्राणीहरू मुनिका चीजहरूको रहस्य,

    मृत्युले भित्ताहरूमा ओसिलो र मानिसहरूमा सेतो कपाल लगाएर,

    भाग्यले सबै कुराको कार्टलाई शून्यको बाटोमा लैजान्छ।

    अल्भारो डे क्याम्पोस (फर्नान्डो पेसोआ) द्वारा विश्लेषण गरिएको लेख पोइमा ट्याबकारिया हेर्नुहोस्।

    अबुजामराले फर्नान्डो पेसोआ घोषणा गर्दछ - 📕📘 कविता "TOBACCATORY"

    5। यो , फर्नान्डो पेसोआद्वारा

    स्वयंद्वारा हस्ताक्षर गरिएकोफर्नान्डो पेसोआ - र उनको कुनै पनि हेटेरोनिमहरू द्वारा होइन - यो, 1933 मा पत्रिका Presença मा प्रकाशित, एक मेटापोएम हो, त्यो एउटा कविता हो जसले कुरा गर्छ। यसको आफ्नै सिर्जना प्रक्रियाको बारेमा

    गीतले पाठकलाई गियर हेर्न दिन्छ जसले पदहरूको निर्माणलाई गति दिन्छ, जनतासँग निकटता र आत्मीयताको प्रक्रिया सिर्जना गर्दछ।

    कविताको विषयले कविता निर्माण गर्न तर्कसंगतता को तर्क कसरी प्रयोग गरेको देखिन्छ भन्ने सबै पदहरूमा स्पष्ट हुन्छ: पदहरू कल्पनाबाट उत्पन्न हुन्छन् हृदयबाट होइन। अन्तिम पङ्क्तिहरूमा देखाइएझैं, गीतकार स्वयंले लेख्ने माध्यमबाट प्राप्त फललाई पाठकलाई सुम्पन्छ।

    उनी भन्छन् म ढोंग गर्छु वा झूट बोल्छु

    मैले लेखेको सबै कुरा। होइन।

    म यो महसुस गर्छु

    मेरो कल्पनाको साथ।

    म मेरो हृदय प्रयोग गर्दिन।

    मैले सपना देख्ने वा पार गरेको सबै कुरा,

    मेरो लागि के असफल वा समाप्त हुन्छ,

    यो टेरेस जस्तै हो

    अर्को कुरामा।

    त्यो चीज सुन्दर छ।

    के उभिएको छैन,

    मेरो जालबाट मुक्त,

    के छैन भन्ने गम्भीर।

    अनुभूतिको बीचमा यो म किन लेख्छु? कसले पढेको महसुस गर्नुहोस्!

    6. विजयी ओड, Álvaro de Campos को हेटेरोनिम द्वारा

    तीस श्लोकहरू भरि (ती मध्ये केही तल प्रस्तुत गरिएको छ), हामी सामान्यतया आधुनिकतावादी विशेषताहरू देख्छौं - कविताले दुःख र पीडा प्रकट गर्दछ। यसको समयको समाचार

    सन् १९१५ मा ओर्फयु मा प्रकाशित, अवधिइतिहास र सामाजिक परिवर्तनहरू लेखनलाई अघि बढाउने आदर्श वाक्य हुन्। उदाहरणका लागि, सहर र औद्योगिक संसारले कसरी पीडादायी आधुनिकता ल्याउँदै प्रस्तुत गरिएको छ, हामी अवलोकन गर्छौं।

    समयको बित्दै जाँदा, जसले राम्रो परिवर्तनहरू ल्याउँछ, एकैसाथ बोक्छ भन्ने कुरालाई पदहरूले रेखांकित गर्दछ। नकारात्मक पक्षहरु। ध्यान दिनुहोस्, पदहरूले संकेत गरेझैं, मानिस कसरी आसीन, चिन्तनशील हुन छोड्छ, उत्पादनशील प्राणी बन्न आवश्यक छ, दिनहुँको भीडमा डुबेको

    मेरो ओठ सुख्खा छन्, ओह महान कोलाहल आधुनिक,

    तिमीलाई धेरै नजिकबाट सुन्दा,

    र तिमीलाई अत्याधिक गाउने चाहनाले मेरो टाउको जल्छ

    मेरा सबै संवेदनाको अभिव्यक्ति,

    तपाईको समसामयिक अतिरिक्त, हे मेसिनहरू!

    ए, इन्जिनले आफैलाई व्यक्त गरेझैं आफूलाई पूर्ण रूपमा व्यक्त गर्न सक्षम हुन!

    मेसिन जस्तै पूर्ण हुन!

    आखिरी मोडेलको कार जस्तै विजयी जीवनमा जान सक्षम हुन!

    कम्तीमा शारीरिक रूपमा यी सबैमा प्रवेश गर्न सक्षम हुन,

    मलाई छुट्याउन, आफैलाई खोल्न पूर्णतया, यात्री बन्न

    तैल र तातो र कोइलाका सबै अत्तरहरूमा

    यस अद्भूत वनस्पति, कालो, कृत्रिम र अतृप्त!

    विजयी ओडे

    7। Pressage , Fernando Pessoa द्वारा

    Pressage फर्नान्डो पेसोआ आफैले हस्ताक्षर गरेका थिए र कविको जीवनको अन्त्यतिर 1928 मा प्रकाशित भएको थियो। यदि धेरैजसो प्रेम कविताहरूले यसलाई श्रद्धा र प्रशंसा दिन्छन्महान अनुभूति, यहाँ हामी एक विच्छेदित लिरिकल आत्म देख्छौं, भावपूर्ण सम्बन्ध स्थापित गर्न असमर्थ , प्रेमलाई समस्या खोज्दै आशीर्वाद होइन। जो प्रेमलाई पूर्णतामा बाँच्न चाहन्छ, तर भावनालाई कसरी सम्हाल्ने थाहा छैन। प्रेमको प्रतिफल प्राप्त हुँदैन भन्ने तथ्य - वास्तवमा, यो राम्रोसँग सञ्चार गर्न सकिँदैन - मौनमै माया गर्ने को लागि ठूलो पीडाको स्रोत हो।

    यो पनि हेर्नुहोस्: एक मिलिशिया सार्जेन्ट को संस्मरण: सारांश र विश्लेषण

    कसरी कवितात्मक विषयले यति सुन्दर पदहरू रचना गर्न प्रबन्ध गर्छ, उसले आफूलाई माया गर्ने महिलाको अगाडि व्यक्त गर्न असमर्थ देखिन्छ। हामी सबैलाई जो कहिल्यै प्रेममा परेका छौं र अस्वीकारको डरले भावनालाई उजागर गर्ने हिम्मत छैन।

    प्रेम, जब यसले आफैलाई प्रकट गर्छ,

    यो गर्दैन यसलाई कसरी प्रकट गर्ने थाहा छ।

    प' हेर्दा राम्रो लाग्छ'

    तर उनीसँग कसरी कुरा गर्ने थाहा छैन।

    कसले आफूलाई के महसुस गर्छ भन्न चाहन्छ।

    के बोल्ने थाहा छैन।

    बोल्छ: यो कस्तो झूट हो जस्तो लाग्छ...

    चुप बस्नुहोस्: बिर्से जस्तो लाग्छ...

    >अह, तर यदि उनले अनुमान गरिन् भने,

    यदि उसले हेराइ सुन्न सक्छ,

    र यदि उनको लागि एक नजर पर्याप्त थियो भने

    उनीहरूले उनलाई माया गरिरहेका छन् भनेर जान्नको लागि!

    तर जो पछुताउँछन्, चुपचाप बस्नुहोस्;

    कसले भन्न चाहन्छ कि उनीहरू कति दुःखी छन्

    उनी आत्मा वा वाणीविहीन छिन्,

    उनी एक्लै छिन् , पूरै!

    तर यदि यसले तपाइँलाई बताउन सक्छ भने

    के म तपाइँलाई भन्न हिम्मत गर्दिन,

    मैले गर्नु पर्दैन




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    प्याट्रिक ग्रे एक लेखक, अनुसन्धानकर्ता, र सृजनात्मकता, नवीनता, र मानव क्षमता को प्रतिच्छेदन को लागी एक जोश संग उद्यमी हो। ब्लग "जिनियसको संस्कृति" को लेखकको रूपमा, उहाँले विभिन्न क्षेत्रहरूमा उल्लेखनीय सफलता हासिल गर्ने उच्च-प्रदर्शन टोली र व्यक्तिहरूको रहस्य खोल्न काम गर्नुहुन्छ। प्याट्रिकले एक परामर्श फर्मको सह-स्थापना पनि गर्नुभयो जसले संस्थाहरूलाई नवीन रणनीतिहरू विकास गर्न र रचनात्मक संस्कृतिहरू पालनपोषण गर्न मद्दत गर्दछ। उनको काम फोर्ब्स, फास्ट कम्पनी, र उद्यमी सहित धेरै प्रकाशनहरूमा चित्रित गरिएको छ। मनोविज्ञान र व्यवसायको पृष्ठभूमिको साथ, प्याट्रिकले आफ्नो लेखनको लागि एक अद्वितीय परिप्रेक्ष्य ल्याउँदछ, पाठकहरूका लागि व्यावहारिक सल्लाहको साथ विज्ञान-आधारित अन्तर्दृष्टिहरू मिलाएर आफ्नो क्षमता अनलक गर्न र थप नवीन संसार सिर्जना गर्न चाहन्छ।