ఫెర్నాండో పెస్సోవా రాసిన 10 ఉత్తమ కవితలు (విశ్లేషించబడ్డాయి మరియు వ్యాఖ్యానించబడ్డాయి)

ఎందుకంటే నేను మీకు చెప్తున్నాను...

పద్య శకునం గురించి మరింత తెలుసుకోండి.

పోర్చుగీస్ భాష యొక్క గొప్ప రచయితలలో ఒకరైన ఫెర్నాండో పెస్సోవా (1888-1935) ముఖ్యంగా అతని వైవిధ్యభరితమైన పేర్ల ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందారు. పెస్సోవా యొక్క ప్రధాన క్రియేషన్స్‌లో కొన్ని పేర్లు త్వరగా గుర్తుకు వస్తాయి: అల్వారో డి కాంపోస్, అల్బెర్టో కైరో, రికార్డో రీస్ మరియు బెర్నార్డో సోరెస్.

పైన వైవిధ్యమైన పదాలతో వరుస పద్యాలను రూపొందించడంతో పాటు, ది కవి తన స్వంత పేరుతో పద్యాలపై సంతకం కూడా చేశాడు. ఆధునికవాదం యొక్క ముఖ్య వ్యక్తి, అతని విస్తారమైన సాహిత్యం దాని ప్రామాణికతను కోల్పోదు మరియు ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవడానికి అర్హమైనది.

మేము పోర్చుగీస్ రచయిత యొక్క కొన్ని అందమైన కవితలను క్రింద ఎంచుకున్నాము. మీరందరూ సంతోషంగా చదవాలని మేము కోరుకుంటున్నాము!

1. సరళ రేఖలో పద్యం , అల్వారో డి కాంపోస్

బహుశా పెస్సోవా యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ మరియు అంతర్జాతీయంగా గుర్తింపు పొందిన పద్యాలు సరళ రేఖలో పద్యం , విస్తృతమైన సృష్టి దానితో మనం ఇప్పటికీ లోతుగా గుర్తించాము.

క్రింద ఉన్న పద్యాలు 1914 మరియు 1935 మధ్య వ్రాసిన దీర్ఘ కవిత నుండి కేవలం సంక్షిప్త సారాంశాన్ని రూపొందించాయి. అతని చుట్టూ ఉన్న వారి నుండి తనను తాను వేరుచేసుకోవడం.

ఇక్కడ మేము కనుగొన్నాము. అమలులో ఉన్న సామాజిక ముసుగులు , అసత్యం మరియు వంచన ఖండనల శ్రేణి. ప్రదర్శనల ఆధారంగా పని చేసే ఈ సమకాలీన ప్రపంచం యొక్క ముఖంలో సాహిత్యం తన అనుకూలతను పాఠకులకు అంగీకరిస్తుంది.

ది.ప్రతి ఒక్కరూ, మరియు నాది ఏ మతమైనా సరైనదే నా కుటుంబం కోసం,

మరియు నాపై ఇతరులకు ఉన్న ఆశలు లేవు.

నాకు ఆశ వచ్చినప్పుడు, ఇకపై ఎలా ఆశించాలో నాకు తెలియదు.

నేను ఎప్పుడు జీవితాన్ని చూడడానికి వచ్చాను, నేను జీవితం యొక్క అర్ధాన్ని కోల్పోయాను.

9. ఓ మందల సంరక్షకుడా, వైవిధ్యభరితమైన అల్బెర్టో కైరో

చేత 1914లో వ్రాయబడింది, కానీ మొదట 1925లో ప్రచురించబడింది, ఓ కీపర్ ఆఫ్ హిర్డ్స్ - అనే విస్తృత పద్యం క్రింద సూచించబడింది క్లుప్తంగా సాగినది - ఆల్బెర్టో కైరో అనే విజాతీయ నామం ఆవిర్భావానికి కారణమైంది.

పద్యాలలో సాహిత్య స్వయం క్షేత్రం నుండి, ఆలోచించడానికి ఇష్టపడే ఒక వినయపూర్వకమైన వ్యక్తిగా కనిపిస్తుంది. ప్రకృతి దృశ్యం, ప్రకృతి యొక్క దృగ్విషయాలు, జంతువులు మరియు చుట్టుపక్కల స్థలం.

మరొక ముఖ్యమైన గుర్తు ఏమిటంటే కారణం కంటే గొప్ప అనుభూతి . మేము దేశ జీవితంలోని ముఖ్యమైన అంశాలలో సూర్యుడికి, గాలికి, భూమికి ఔన్నత్యాన్ని కూడా చూస్తాము.

లో ఓ మందల సంరక్షకుడా దైవానికి సంబంధించిన ప్రశ్నను అండర్‌లైన్ చేయడం చాలా ముఖ్యం: చాలా మందికి దేవుడు ఉన్నతమైన వ్యక్తి అయితే, కైరో కోసం, మనల్ని పరిపాలించే జీవి ఎలా ఉంటుందో శ్లోకాలలో మనం చూస్తాము.

నేను ఎప్పుడూ మందలను మేపలేదు ,

కానీ అది ఇష్టం

నా ఆత్మ గొర్రెల కాపరి లాంటిది,

అది గాలిని మరియు సూర్యుడిని తెలుసు

మరియు సీజన్ల చేతితో నడుస్తుంది

అనుసరించి మరియు అనుసరించి చూడండి .

మనుషులు లేని ప్రకృతి శాంతి

రండి నా పక్కన కూర్చోండి.

కానీ నేను సూర్యాస్తమయం లాగా బాధపడతాను

మన ఊహకు,

మైదానం దిగువన చల్లగా ఉన్నప్పుడు

మరియు రాత్రికి ప్రవేశించినట్లు మీకు అనిపిస్తుంది

కిటికీలోంచి సీతాకోకచిలుకలా.

10. నాకు ఎన్ని ఆత్మలు ఉన్నాయో నాకు తెలియదు , ఫెర్నాండో పెస్సోవా ద్వారా

పెస్సోవా యొక్క సాహిత్యానికి చాలా ప్రియమైన ప్రశ్న ఎన్ని మందిలో ఉన్నారో నాకు తెలియదు. నాకు ఆత్మలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ మనం బహుళ సాహిత్య స్వీయ , విరామం లేని, చెదరగొట్టబడిన అయితే ఏకాంతం , ఇది ఖచ్చితంగా తెలియదు మరియు నిరంతరాయంగా ఉంటుంది మరియు స్థిరమైన మార్పులు.

గుర్తింపు యొక్క ఇతివృత్తం పద్యం యొక్క ఉద్భవించే కేంద్రం, ఇది కవిత్వ విషయం యొక్క వ్యక్తిత్వం యొక్క పరిశోధన చుట్టూ నిర్మించబడింది.

కొన్ని కవిత వేసిన ప్రశ్నలు: నేను ఎవరు? నేను ఎలా అయ్యాను? నేను గతంలో ఎవరు మరియు భవిష్యత్తులో నేను ఎవరు? ఇతరులకు సంబంధించి నేను ఎవరు? నేను ల్యాండ్‌స్కేప్‌కి ఎలా సరిపోతాను?

నిరంతర ఆందోళన మరియు గుర్తించబడిన ఆందోళన తో, గీతిక స్వీయ వృత్తాలు చుట్టూ తిరుగుతూ ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇచ్చే ప్రయత్నంలో తలెత్తుతుంది.

నాకు ఎన్ని ఆత్మలున్నాయో నాకు తెలియదు.

నేను ప్రతి క్షణం మారుతున్నాను.

నేను ఎప్పుడూ వింతగానే ఉంటాను.

నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు లేదా నన్ను కనుగొనలేదు.

ఇంత జీవి నుండి, నాకు ఆత్మ మాత్రమే ఉంది.

ఎవరుఆత్మకు ప్రశాంతత లేదు.

ఎవడు చూస్తాడో అది మాత్రమే చూస్తాడు,

ఎవడు అనుభూతి చెందుతాడో అతను ఎవరో కాదు,

నేనెలా ఉన్నానో దానిని గమనించి,

నేను వారిగా అవుతాను మరియు నేను కాదు.

నా ప్రతి కల లేదా కోరిక

అది పుట్టినది మరియు నాది కాదు.

నేను నా స్వంత ప్రకృతి దృశ్యం. ,

నేను నా భాగాన్ని చూస్తున్నాను,

వైవిధ్యంగా, మొబైల్ మరియు ఒంటరిగా,

నేను ఎక్కడ ఉన్నానో ఎలా భావించాలో నాకు తెలియదు.

కాబట్టి, మతిమరుపు, నేను చదువుతున్నాను

ఏమి జరుగుతుందో ఊహించలేము,

అతను ఏమి మర్చిపోవడం ప్రారంభించాడు.

నేను గమనిస్తున్నాను నేను చదివిన దాని యొక్క సైడ్‌లైన్‌లు

నేను భావించినట్లు నేను భావించాను.

నేను దానిని మళ్లీ చదివి ఇలా అన్నాను: «అది నేనేనా?»

దేవునికి తెలుసు, ఎందుకంటే అతను దానిని వ్రాసాడు. .

ఇంకా చూడండి:

నేను కొట్టబడిన ఎవరినీ కలవలేదు.

నా పరిచయస్తులందరూ నేను ప్రతిదానిలో విజేతగా ఉన్నాను.

మరియు నేను, చాలా తరచుగా అణకువగా, చాలా తరచుగా స్వైన్, చాలా తరచుగా నీచంగా,

నేను చాలా తరచుగా బాధ్యతారహితంగా పరాన్నజీవి,

క్షమించలేనంత మురికి,<1

నేను, చాలా సార్లు స్నానం చేసే ఓపిక లేని,

నేను, చాలా సార్లు హాస్యాస్పదంగా, అసంబద్ధంగా,

నా పాదాలకు బహిరంగంగా చుట్టిన

ట్యాగ్‌ల కార్పెట్‌లలో,

నేను వింతగా, చిన్నగా, లొంగిపోయాను మరియు గర్వంగా ఉన్నాను, (...)

నేను, వేదనను అనుభవించాను హాస్యాస్పదమైన చిన్న విషయాలు,

ఈ ప్రపంచంలో వీటన్నింటిలో నాకు సాటి ఎవరూ లేరని నేను ధృవీకరిస్తున్నాను.

అల్వారో డి కాంపోస్ రాసిన పద్యం యొక్క లోతైన ప్రతిబింబాన్ని సరళ రేఖలో తెలుసుకోండి.

2. లిస్బన్ రీవిజిటెడ్ , అల్వారో డి కాంపోస్

విస్తృత పద్యం లిస్బన్ రీవిజిటెడ్, 1923లో వ్రాయబడింది, దాని మొదటి పద్యాలు ఇక్కడ సూచించబడ్డాయి. అందులో మనం చాలా నిరాశావాద మరియు అసత్య సాహిత్య స్వభావాన్ని కనుగొంటాము, అతను నివసించే సమాజంలో చోటు లేదు.

పద్యాలు ఆశ్చర్యార్థక పదాలతో గుర్తించబడ్డాయి. తిరుగుబాటు మరియు తిరస్కరణ - వివిధ సమయాల్లో సాహిత్య స్వయం అది ఏది కాదు మరియు ఏది కోరుకోదు అని ఊహిస్తుంది. ఓకవిత్వ విషయం అతని సమకాలీన సమాజ జీవితానికి వరుస తిరస్కారాలను చేస్తుంది. Lisbon revisited లో మేము ఏకకాలంలో తిరుగుబాటు చేసిన మరియు విఫలమైన, తిరుగుబాటు మరియు నిరాశకు గురైన ఒక లిరికల్ సెల్ఫ్‌ను గుర్తిస్తాము.

కవిత అంతటా మనం కొన్ని ముఖ్యమైన ప్రత్యర్థి జంటలు రచన యొక్క పునాదులను స్థాపించడానికి ఏకీకృతం చేయడం చూస్తాము, అంటే. , వచనం గత మరియు ప్రస్తుత మధ్య వ్యత్యాసం, బాల్యం మరియు యుక్తవయస్సు, గతంలో జీవించిన మరియు జీవించిన జీవితం నుండి ఎలా నిర్మించబడిందో మనం చూస్తాము.

కాదు: నాకు లేదు. 'ఏమీ వద్దు

నాకు ఏమీ వద్దు అని నేను ముందే చెప్పాను.

నాకు ముగింపులు ఇవ్వకు!

చనిపోవడమే ఏకైక ముగింపు.

నాకు సౌందర్యాన్ని తీసుకురావద్దు!

నైతికత గురించి నాతో మాట్లాడకు!

నా నుండి మెటాఫిజిక్స్‌ను తీసివేయి!

పూర్తి వ్యవస్థలను బోధించవద్దు నేను, విజయాలను వరుసలో పెట్టవద్దు

శాస్త్రాలు (శాస్త్రాలు, మై గాడ్, సైన్సెస్!) —

శాస్త్రాలు, కళలు, ఆధునిక నాగరికత!

దేవతలందరికీ నేను చేసిన అపకారం ఏమిటి?

నిజాన్ని కలిగి ఉంటే, దానిని ఉంచండి -నా!

నేను సాంకేతిక నిపుణుడిని, కానీ నాకు సాంకేతికతలో మాత్రమే సాంకేతికత ఉంది.

అంతేకాకుండా నేను పిచ్చివాడిని. ఆటోప్సికోగ్రాఫియా , ఫెర్నాండో పెస్సోవా

1931లో రూపొందించబడింది, ఆటోప్సికోగ్రాఫియా అనే చిన్న కవిత మరుసటి సంవత్సరం ప్రెసెన్‌కా అనే ముఖ్యమైన వాహనంలో ప్రచురించబడింది. పోర్చుగీస్ ఆధునికవాదంఅతను తనతో మరియు రచనతో అతని సంబంధం గురించి కొనసాగించాడు. వాస్తవానికి, పద్యంలో రాయడం అనేది అతని గుర్తింపు యొక్క రాజ్యాంగంలో ముఖ్యమైన భాగంగా, విషయం యొక్క మార్గదర్శక వైఖరిగా కనిపిస్తుంది.

పద్యాల అంతటా కవితా విషయం సాహిత్య సృష్టి యొక్క క్షణంతో మాత్రమే కాకుండా కూడా వ్యవహరిస్తుంది. పాఠకుడి ప్రజల ఆదరణతో, మొత్తం వ్రాత ప్రక్రియను (సృష్టి - పఠనం - స్వీకరణ) కవర్ చేస్తుంది మరియు చర్యలో పాల్గొనే వారందరినీ (రచయిత-పాఠకుడు) చేర్చారు.

కవి ఒక నటి.

అంత పూర్తిగా నటిస్తారు

అది నొప్పి అని ఎవరు నటిస్తారు

అతను నిజంగా అనుభవించే బాధ.

మరియు అతను వ్రాసిన వాటిని చదివిన వారు,

వారు చదివిన బాధలో వారు సుఖంగా ఉన్నారు,

అతని వద్ద ఉన్న రెండు కాదు,

కానీ వారికి లేనిది మాత్రమే.

అంతేకాదు చక్రాల పట్టాలు

గిరా, వినోదాత్మక కారణం,

ఆ రోప్ ట్రైన్

దనే హృదయం అంటారు.

ఫెర్నాండో రచించిన పోయెమ్ ఆటోప్సికోగ్రాఫియా యొక్క విశ్లేషణను కనుగొనండి పెస్సోవా.

4. తబాకారియా, అల్వారో డి కాంపోస్ అనే హెటెరోనిమ్ ద్వారా

అల్వారో డి కాంపోస్ అనే హెటెరోనిమ్ ద్వారా బాగా తెలిసిన పద్యాలలో ఒకటి తబాకారియా , ఇది విస్తృతమైన శ్లోకాల సమితి. వేగవంతమైన ప్రపంచం నేపథ్యంలో తనతో లిరికల్‌కు మధ్య ఉన్న సంబంధం మరియు తన చారిత్రక సమయంలో నగరంతో అతను కొనసాగించే సంబంధానికి.

క్రింద ఉన్న పంక్తులు ఈ సుదీర్ఘమైన మరియు అందమైన ప్రారంభ భాగం మాత్రమే లో వ్రాసిన కవితా పని1928. నిరాశావాద లుక్‌తో, నిరాసత్వ సమస్యను నిహిలిస్ట్ దృక్కోణం నుండి లిరికల్ సెల్ఫ్ చర్చిస్తాం.

విషయం, ఒంటరి , అతనికి కలలు ఉన్నాయని భావించినప్పటికీ, ఖాళీగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. పద్యాలు అంతటా మనం ప్రస్తుత పరిస్థితికి మరియు కవిత్వ విషయం ఉండాలనుకుంటున్న దానికి మధ్య ఉన్న అంతరాన్ని గమనిస్తాము. ఈ భిన్నాభిప్రాయాల నుండి పద్యం నిర్మించబడింది: ప్రస్తుత స్థలం యొక్క సాక్షాత్కారంలో మరియు ఆదర్శానికి దూరం అనే విలాపంలో.

నేను ఏమీ కాదు.

నేను ఎప్పటికీ ఏమీ కాను. .

నేను ఏమీ ఉండకూడదనుకుంటున్నాను.

అంతేకాకుండా, నా లోపల ప్రపంచంలోని అన్ని కలలు ఉన్నాయి.

నా గది కిటికీలు,

ప్రపంచంలోని మిలియన్ల మందిలో ఒకరైన నా గది నుండి అతను ఎవరో ఎవరికీ తెలియదు

(మరియు అతను ఎవరో వారికి తెలిస్తే, వారికి ఏమి తెలుస్తుంది?),

ప్రజలు నిరంతరం దాటే వీధి యొక్క రహస్యాన్ని మీరు కనుగొంటారు,

అన్ని ఆలోచనలకు అందుబాటులో లేని వీధికి,

నిజమైన, అసంభవమైన వాస్తవమైన, నిశ్చయమైన, తెలియని నిర్దిష్టమైన,

దీనితో రాళ్ళు మరియు జీవుల క్రింద ఉన్న విషయాల రహస్యం,

మరణం గోడలపై తేమను మరియు పురుషులపై తెల్లటి జుట్టుతో,

విధితో ప్రతిదీ యొక్క బండిని ఏమీ లేని మార్గంలో నడపడంతో.

5. ఇది , ఫెర్నాండో పెస్సోవా

చేత సంతకం చేయబడిందిఫెర్నాండో పెస్సోవా - మరియు అతని వైవిధ్య పదాల ద్వారా కాదు - ఇది, 1933లో పత్రిక ప్రెసెనా లో ప్రచురించబడింది, ఇది మెటాపోయెమ్ , అంటే మాట్లాడే కవిత దాని స్వంత సృష్టి ప్రక్రియ గురించి.

గీత స్వయం పాఠకులను పద్యాల నిర్మాణాన్ని కదిలించే గేర్‌ను వీక్షించడానికి అనుమతిస్తుంది, ఇది ప్రజలతో ఉజ్జాయింపు మరియు అనుబంధ ప్రక్రియను సృష్టిస్తుంది.

కవిత్వ విషయం హేతుబద్ధీకరణ అనే తర్కాన్ని పద్యాన్ని నిర్మించడానికి ఎలా ఉపయోగిస్తుందో పద్యాలు అంతటా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి: పద్యాలు హృదయంతో కాకుండా ఊహతో పుడతాయి. చివరి పంక్తులలో చూపినట్లుగా, సాహిత్యం ద్వారా పొందిన ఫలాన్ని పాఠకులకు లిరికల్ సెల్ఫ్ డెలిగేట్ చేస్తుంది.

నేను వ్రాసే ప్రతిదానికీ నేను నటిస్తాను లేదా అబద్ధం చెబుతాను అని వారు అంటారు. లేదు.

నాకు అది

నా ఊహతో అనిపిస్తుంది.

నేను నా హృదయాన్ని ఉపయోగించుకోను.

నేను కలలు కనే లేదా అనుభవించే ప్రతిదానికి,

నాకు ఏది విఫలమైతే లేదా ముగుస్తుంది,

ఇది టెర్రస్ లాంటిది

ఇంకో విషయం మీద.

ఆ విషయం చాలా అందంగా ఉంది.

ఇది ఎందుకు నేను వ్రాస్తున్నాను

నిలబడి లేనిది,

నా చిక్కుముడి నుండి విముక్తి,

కాని దాని గురించి గంభీరంగా.

ఫీలింగ్? ఎవరు చదివారో అనుభూతి!

6. విజయోత్సవ ఓడ్, అల్వారో డి కాంపోస్ అనే విజాతీయ నామంతో

ముప్పై చరణాలు (వాటిలో కొన్ని మాత్రమే క్రింద ఇవ్వబడ్డాయి), మేము సాధారణంగా ఆధునిక లక్షణాలను చూస్తాము - పద్యం వేదన మరియు దాని కాలపు వార్తలు .

1915లో Orpheu , కాలంలో ప్రచురించబడిందిచరిత్ర మరియు సామాజిక మార్పులు రచనను కదిలించే నినాదం. ఉదాహరణకు, నగరం మరియు పారిశ్రామిక ప్రపంచం బాధాకరమైన ఆధునికతను తీసుకువస్తున్నట్లు మేము గమనించాము.

మంచి మార్పులను తీసుకువచ్చే కాలం గడిచేకొద్దీ ఏకకాలంలో తీసుకువెళుతుందనే వాస్తవాన్ని పద్యాలు నొక్కిచెప్పాయి. ప్రతికూల అంశాలు. గమనించండి, శ్లోకాలు ఎత్తి చూపినట్లుగా, మనిషి నిశ్చలంగా, ఆలోచనాత్మకంగా, ఉత్పాదక జీవిగా ఉండాల్సిన అవసరం ఎలా ఉంటుందో గమనించండి, రోజువారీ రద్దీలో మునిగిపోతుంది .

నాకు పొడి పెదవులు ఉన్నాయి, ఓహ్ గొప్ప ఆధునిక ధ్వనులు,

నిన్ను చాలా దగ్గరగా వినడం వల్ల,

మరియు మితిమీరిన పాటలతో నిన్ను పాడాలనే కోరికతో నా తల మండిపోతుంది

నా అన్ని అనుభూతుల వ్యక్తీకరణ,

సమకాలీనమైన మీతో, ఓ యంత్రాలారా!

అయ్యో, ఇంజిన్ తనను తాను వ్యక్తీకరించుకున్నట్లుగా నన్ను నేను పూర్తిగా వ్యక్తీకరించగలగడం!

యంత్రంలా పూర్తి కావడం!

చివరి మోడల్ కారులా జీవితాన్ని జయప్రదంగా గడపడానికి!

కనీసం భౌతికంగా వీటన్నింటిని చొచ్చుకుపోవడానికి,

నన్ను చీల్చడానికి, నన్ను నేను తెరవడానికి. పూర్తిగా, ప్రయాణీకుడిగా మారడానికి

నూనెలు మరియు వేడి మరియు బొగ్గుల అన్ని పరిమళాలకు

ఈ అద్భుతమైన వృక్షజాలం, నలుపు, కృత్రిమ మరియు తృప్తి చెందనిది!

7. ప్రెస్సేజ్ , ఫెర్నాండో పెస్సోవా ద్వారా

ప్రెస్సేజ్ ని ఫెర్నాండో పెస్సోవా స్వయంగా సంతకం చేసి కవి జీవితాంతం 1928లో ప్రచురించారు. చాలా ప్రేమ కవితలు దీనికి నివాళి మరియు ప్రశంసలు చెల్లిస్తేగొప్ప అనుభూతి, ఇక్కడ మనం డిస్‌కనెక్ట్ చేయబడిన లిరికల్ సెల్ఫ్‌ను చూస్తాము, ప్రభావవంతమైన సంబంధాలను ఏర్పరచుకోలేకపోయాము , ప్రేమను ఒక సమస్యగా కనుగొనడం మరియు ఆశీర్వాదం కాదు.

ఇరవై పద్యాలను ఐదు చరణాలుగా విభజించడం ద్వారా మనం ఒక కవిత్వ అంశాన్ని చూస్తాము. ప్రేమను సంపూర్ణంగా జీవించాలనుకునేవాడు, కానీ అనుభూతిని ఎలా నిర్వహించాలో తెలియడం లేదు. ప్రేమకు ప్రత్యుపకారం లభించకపోవటం-నిజానికి సరిగ్గా చెప్పుకోలేకపోవటం- నిశ్శబ్దంగా ప్రేమించే కి విపరీతమైన వేదన.

కవిత్వం ఎలా ఉంటుందో కుతూహలం. సబ్జెక్ట్ అటువంటి అందమైన పద్యాలను కంపోజ్ చేయగలదు, అతను ప్రేమించిన స్త్రీ ముందు తనని తాను వ్యక్తపరచలేనట్లు అనిపిస్తుంది.

నిరాశావాద మరియు ఓటమి పాదముద్రతో, పద్యం మాట్లాడుతుంది మేము ఎప్పుడైనా ప్రేమలో పడ్డాము మరియు తిరస్కరణకు భయపడి అనుభూతిని బహిర్గతం చేసే ధైర్యం లేని మనందరికీ దాన్ని ఎలా బయటపెట్టాలో తెలుసు.

చూడడానికి బాగానే అనిపిస్తుంది.

ఏం చెప్పాలో తెలియడం లేదు.

మాట్లాడుతోంది: ఇది ఎంత అబద్ధం అని అనిపిస్తోంది...

నోరు మూసుకోండి: మరిచిపోయినట్లుంది...

ఆహ్, కానీ ఆమె ఊహించినట్లయితే,

ఆమె రూపాన్ని వినగలిగితే,

మరియు ఆమె కోసం ఒక లుక్ సరిపోతే

వారు ఆమెను ప్రేమిస్తున్నారని తెలుసుకోవాలంటే!

అయితే క్షమించండి, నోరు మూసుకోండి;

ఎవరు ఎంత విచారిస్తున్నారో చెప్పాలనుకుంటున్నారు

ఆమె ఆత్మ లేదా మాటలు లేకుండా ఉంది,

ఆమె ఒంటరిగా ఉంది , పూర్తిగా!

కానీ ఇది మీకు చెప్పగలిగితే

నేను మీకు ఏమి చెప్పలేను,

నేను చెప్పనవసరం లేదు