Фернандо Пессоаның 10 ең жақсы өлеңдері (талдалған және түсініктеме берген)

Фернандо Пессоаның 10 ең жақсы өлеңдері (талдалған және түсініктеме берген)
Patrick Gray
саған айтамын

Себебі мен саған айтып жатырмын...

Омен поэмасы туралы көбірек біл.

Флавия Биттенкур

Португал тілінің ең ұлы авторларының бірі Фернандо Пессуа (1888-1935) әсіресе оның гетеронимдері арқылы танымал. Еске тез келетін есімдердің кейбірі Пессоаның негізгі туындылары: Альваро де Кампос, Альберто Каэйро, Рикардо Рейс және Бернардо Соарес.

Сондай-ақ_қараңыз: Мануэль Бандейраның пневмоторакс өлеңі (талдаумен)

Жоғарыда аталған гетеронимдермен өлеңдер сериясын ойлап тапқаннан басқа, ақын өз атымен өлеңдеріне де қол қойды. Модернизмнің негізгі тұлғасы, оның ауқымды лирикасы ешқашан өз күшін жоғалтпайды және әрқашан есте қалуға лайық.

Біз төменде португал жазушысының ең әдемі өлеңдерін таңдап алдық. Баршаңызға жақсы оқулар тілейміз!

1. Түз сызықты өлең , гетероним бойынша Альваро де Кампос

Мүмкін Пессоаның ең танымал және халықаралық деңгейде танылған өлеңдері Түз сызықтағы поэма , кең шығарма Онымен біз бүгінгі күнге дейін терең танысамыз.

Төмендегі өлеңдер 1914-1935 жылдар аралығында жазылған ұзақ өлеңнің қысқаша үзіндісін құрайды. Өзін айналасындағылардан ерекшелендіреді.

Осыдан біз табамыз. әлеуметтік маскаларға , жалғандық пен екіжүзділікке қарсы бірқатар айыптаулар. Лирикалық өзін-өзі оқырманға сыртқы көріністерге негізделген осы заманауи әлем алдында өзінің бейімсіздігін мойындайды.

бәрі де, менікі де кез келген дінге қатысты.

Олар менің туған күнімді тойлаған кезде,

Менде ешнәрсені түсінбейтін,

Ақылды болатынмын. менің отбасым үшін,

Және басқалардың маған деген үмітінің болмауы.

Үмітке келгенімде, енді қалай үміттенетінімді білмедім.

Мен өмірге қарауға келдім, өмірдің мәнін жоғалттым.

Фернандо Пессоа - Туған күн

9. О, табын ұстаушы, гетероним Альберто Каэйро

1914 жылы жазылған, бірақ алғаш рет 1925 жылы жарияланған О табын ұстаушы - көлемді поэмасы төменде берілген. қысқаша созылу - Альберто Каэйро гетеронимінің пайда болуына жауапты болды.

Өлеңдерде лирикалық өзін өріс ден ойлануды ұнататын кішіпейіл тұлға ретінде көрсетеді. пейзаж, табиғат құбылыстары, жан-жануарлар және қоршаған кеңістік.

Жазудың тағы бір маңызды белгісі сезімнің ақыл-ойдан артықшылығы . Сондай-ақ біз күнге, желге, жерге , жалпы ел өмірінің маңызды элементтерінің асқақтауын көреміз.

-де Уа, отарларды сақтаушы Құдайға қатысты сұрақтың астын сызу маңызды: егер көп адамдар үшін Құдай жоғары жаратылыс болса, біз барлық аяттарда бізді басқаратын жаратылыстың, Каир үшін табиғаттың қалай көрінетінін көреміз.

Мен ешқашан отар ұстамадым ,

Бірақ солай

Жаным бақташыдай,

Жел мен күнді біледі

Жыл мезгілдерінен ұстанып жүреді

Артынан ілесіп, ілеседі. .

Табиғаттың адамсыз тыныштығы

Кел, жаныма отыр.

Бірақ мен күн батқандай мұңаямын

Біздің қиялымызға,

Жазық түбінде күн суытқанда

Ал түннің кіргенін сезесің

Терезеден өткен көбелек сияқты.

10. Менде қанша жан бар екенін білмеймін , авторы Фернандо Пессоа

Пессоа лирикасына өте қымбат сұрақ Қанша екенін білмеймін. Менде бар жандар. Мұнда біз бірнеше лирикалық өзін , мазасыз, шатырап , бірақ жалғыз , ол нақты белгісіз және үздіксіз әсер етеді. және тұрақты өзгерістер.

тұлға тақырыбы поэтикалық субъектінің тұлғасын зерттеу төңірегінде құрылған өлеңнің таралу орталығы.

Кейбір Өлеңнің сұрақтары: Мен кіммін? Мен қалай болғаныма айналдым? Мен бұрын кім болдым және болашақта кім боламын? Мен басқаларға қатысты кіммін? Мен пейзажға қалай сыйсам болады?

Тұрақты эйфория және мазасыздық кезінде лирикалық өзін-өзі шеңбер бойымен айналып өтіп, сұрақтарға жауап беруге тырысады. тұр.

Менде қанша жан бар екенін білмеймін.

Мен әр сәт сайын өзгердім.

Мен әрқашан біртүрлімін.

Мен өзімді көрген де, тапқан да емеспін.

Қаншама болмыстан менде тек жаным бар.

Кім.жаны тыныш емес.

Кім көрсе, соны ғана көреді,

Кім сезінсе, ол кім емес,

Мен не болсам, не көріп тұрмын. 1>

Мен оларға айналамын, мен емес.

Менің әрбір арманым немесе тілегім

Ол менікі емес, неден туады.

Мен өзімнің жеке пейзажыммын. ,

Мен өтуімді бақылаймын,

Әртүрлі, мобильді және жалғыз,

Мен өзімді қалай сезінерімді білмеймін.

Сонымен, немқұрайлы, оқып жатырмын

Беттер сияқты, менің болмысым

Нені алдын ала білмей,

Нені ұмыта бастады.

Байқаймын. оқығанымның шеттері

Мен сезіндім деп ойлаған нәрсе.

Мен оны қайта оқып шығып: «Бұл мен болдым ба?» деп айтамын

Құдай біледі, өйткені ол жазған .

Сонымен қатар қараңыз:

Өлең поэтикалық тақырыптың өзіне, сонымен қатар автор енгізілген Португалия қоғамының жұмысына да назар аударады.

Мен ұрып-соққан ешкімді кездестірмедім.

Менің барлық таныстарым. Мен барлығында чемпион болдым.

Ал мен, жиі төмен, жиі шошқамын, жиі зұлыммын,

Мен жиі жауапсыз паразитпін,

Кешірерсіз лас,

Талай рет душ қабылдауға шыдамаған мен,

Талай рет күлкілі, абсурд болған мен

Аяғымды жұрттың алдында орап кеткен мен. кілемдерінде

тегтер,

Мен гротеск, ұсақ, мойынсұнғыш және тәкаппар болғанымды, (...)

Мен, азап шеккен күлкілі ұсақ-түйектер,

Мен бұл дүниеде маған тең келер ешкім жоқ екенін растаймын.

Альваро де Кампос жазған өлеңнің түзу сызықтағы терең көрінісімен танысыңыз.

Түзу жолдағы өлең - Фернандо Пессоа

2. Лиссабон қайта қаралды , Альваро де Кампос гетеронимімен

1923 жылы жазылған Лиссабон қайта қаралды деген көлемді поэма мұнда оның алғашқы өлеңдерімен берілген. Онда біз өмір сүріп жатқан қоғамда орынсыз өте пессимистік және түзетілмеген лирикалық өзін табамыз.

Өлеңдер шылаулармен белгіленеді. бүлік және жоқтау - лирикалық мен әр түрлі уақытта ол не емес, нені қаламайды деп есептейді. Опоэтикалық субъект өзінің қазіргі қоғамының өміріне бірқатар бас тартулар жасайды. Лиссабонда қайта қаралды біз бір мезгілде көтеріліске шыққан және сәтсіздікке ұшыраған, бүлікшіл және көңілі қалған лирикалық өзін анықтаймыз.

Өлеңде біз жазудың негізін құру үшін кейбір маңызды қарама-қарсы жұптардың біріктірілгенін көреміз, яғни , біз мәтіннің өткен мен қазіргі арасындағы қарама-қайшылықтан , балалық шақ пен ересектік шақтан, бұрын өткен өмір мен өмір сүрген өмірден қалай құрылғанын көреміз.

Жоқ: Мен ' ештеңе қаламаймын

Мен ештеңе қаламаймын деп айттым.

Маған қорытынды бермеңіз!

Жалғыз қорытынды - өлу.

Маған эстетика әкелме!

Маған мораль туралы сөйлеме!

Метафизиканы менден ал!

Толық жүйелерді уағыздамаңыз. мен, жетістіктерді қатарламаңыз

Ғылымдар (ғылымдар, Құдайым, ғылымдардың!) —

Ғылымдардың, өнердің, заманауи өркениеттің!

Мен барлық құдайларға қандай жамандық жасадым?

Егер сенде шындық болса, оны сақта -на!

Мен техникпін, бірақ менде техникада тек техника бар.

Сонымен қатар мен ақылсызмын, болуға құқығым бар.

Арандатушылықтар - Лиссабон 1923 жылы қайта қаралды (Альваро де Кампос)

3. Автопсикография , Фернандо Пессоа

1931 жылы жасалған Автопсикография қысқа өлеңі келесі жылы маңызды көлік болып табылатын Presença журналында жарияланды. Португал модернизмі.

Бар болғаны он екі тармақта лирикалық өзін-өзі сөйлейді.ол өзімен және оның жазумен қарым-қатынасы туралы. Шындығында, өлеңдегі жазу субъектінің бағыттаушы көзқарасы, оның болмысының маңызды бөлігі ретінде көрінеді.

Өлеңдегі поэтикалық тақырып тек әдеби шығармашылық сәтін ғана емес, сонымен бірге ақындықты да қарастырады. оқырман қауымның қабылдауымен, бүкіл жазу үдерісін қамтитын (жасау – оқу – қабылдау) және әрекетке қатысушылардың барлығын (автор-оқырман).

Ақын – өнерпаз.

Толықтай кейіп танытады

Тіпті бұл ауру деп кейіптейтіндер

Шынымен сезінетін азап.

Ал оның жазғанын оқығандар,

Оқып жатқанда олар өздерін жақсы сезінеді,

Онда болған екеуі емес,

Бірақ оларда жоқ біреуі ғана.

Т.б. доңғалақ рельстері

Жира, көңіл көтеру себебі,

Ол арқан пойызы

Бұл жүрек деп аталады.

Фернандо авторы автопсикография поэмасының талдауын табыңыз. Пессоа.

Аутпсикография (Фернандо Пессоа) - Пауло Аутран дауысында

4. Табакария, гетероним бойынша Альваро де Кампос

Альваро де Кампос гетеронимінің ең танымал өлеңдерінің бірі - Табакария , бұл туралы баяндайтын кең ауқымды өлеңдер жинағы. жеделдетілген әлем жағдайында өзімен лирикалық қарым-қатынасы және оның тарихи уақытында қаламен қарым-қатынасы.

Төмендегі жолдар осы ұзақ және әдемі шығарманың бастапқы бөлігі ғана. жазылған поэтикалық шығарма1928. пессимистік көзқараспен біз лирикалық өзін-өзі нигилистік тұрғыдан түсіну мәселесін талқылайтынын көреміз.

Тақырып, жалғыз , армандары бар деп есептесе де, өзін бос сезінеді. Бүкіл өлең жолдарында біз қазіргі жағдай мен поэтикалық субъект болғысы келетін жағдайдың арасындағы, не бар және кім болғысы келетіні арасындағы алшақтықты байқаймыз. Өлең дәл осы алшақтықтардан тұрғызылған: қазіргі орынды жүзеге асыруда және мұратқа дейінгі қашықтықты жоқтауда.

Мен ештеңе емеспін.

Мен ешқашан ештеңе болмаймын. .

Ештеңе болғым келмейді.

Сонымен қатар менің ішімде әлемнің барлық армандары бар.

Бөлменің терезелері,

Оның кім екенін ешкім білмейтін әлемдегі миллиондаған адамдардың біріндегі менің бөлмемнен

(Егер олар оның кім екенін білсе, не білетін еді?),

Сіз үнемі адамдар кесіп өтетін көшенің құпиясын ашасыз,

Сондай-ақ_қараңыз: Қала және таулар: Эча де Кейрос кітабының талдауы және қысқаша мазмұны

Барлық ойлар қол жетпейтін көшеге,

Шынайы, мүмкін емес шынайы, белгілі, белгісіз белгілі,

тас пен жаратылыстың астындағы құпия сыр,

Қабырғаға дымқыл шашып,адамдарға аппақ шаш,

Тағдырдың арбасын жоқтың жолына айдап.

0>Альваро де Кампостың (Фернандо Пессоа) талданған Поэма Табакария мақаласын қараңыз.

АБУЖАМРА Фернандо Пессоаны жариялайды - 📕📘 "ТЕМЕКІЛІК" поэмасы

5. Бұл , Фернандо Пессоа

Өзі қол қойғанФернандо Пессоа - және оның кез келген гетеронимдері бойынша емес - Бұл 1933 жылы Presença журналында жарияланған метапоэма , яғни сөйлейтін өлең. өзінің жасау процесі туралы.

Лирикалық өзін-өзі оқырманға өлеңдердің құрылысын жылжытатын тетіктерді көруге мүмкіндік береді, бұл жақындау және көпшілікке жақындық процесін жасайды.

Поэтикалық тақырыптың өлеңді құрастыру үшін рационализация логикасын қалай пайдаланатыны өлең жолдарында анық байқалады: өлеңдер жүрекпен емес, қиялмен туады. Соңғы жолдарда көрсетілгендей, лирикалық өзін-өзі оқырманға жазу арқылы қол жеткізген жемісін береді.

Олар менің жазғанымды өтірік немесе өтірік айтамын дейді. Жоқ.

Мен оны жай ғана сезінемін

Қиялыммен.

Мен жүрегімді пайдаланбаймын.

Мен армандайтын немесе басымнан өткеннің бәрі,

Мен үшін сәтсіздікке ұшыраған немесе аяқталатын нәрсе,

Бұл терраса сияқты

Тағы бір нәрседе.

Бұл нәрсе әдемі.

Неге бұлай деп жазып отырмын

Тұрмағанды,

Түрмеуден құтылып,

Жоқтың байыптысын.

Сезім? Кім оқитынын сезіңіз!

6. Триумфалдық ода, гетероним бойынша Альваро де Кампос

Отыз шумақ бойы (олардың бірнешеуі ғана төменде берілген) біз әдеттегі модернистік сипаттарды көреміз - өлең азап пен қайғыны ашады. өз уақытының жаңалықтары .

1915 жылы Орфей де жарияланған, кезеңтарих пен әлеуметтік өзгерістер жазуды қозғалысқа келтіретін ұран. Мысалы, біз қала мен индустриалды әлемді азапты модернді әкелетінін байқаймыз.

Өлеңдерде жақсы өзгерістер әкелетін уақыт ағымының бір уақытта бір мезгілде болатынын атап көрсетеді. теріс аспектілері. Байқасаңыз, аяттарда айтылғандай, адам баласы отырықшы, ойшыл болуды, өнімді жаратылыс болуды қажет етуді, күнделікті қарбаласқа батыруды қалай тоқтатады.

Еріндерім кеуіп қалды, о, керемет. шулар заманауи,

Сені тым мұқият тыңдаудан,

Ал сені артық ән айтқым келгендіктен басым күйіп кетті

Барлық сезімдерімді білдіруден,

Қазіргі артықшылығыңызбен, эй машиналар!

Аа, қозғалтқыш өзін көрсететіндей өзімді толық көрсете білу!

Машина сияқты толық болу!

Өмірді соңғы үлгідегі көлік сияқты жеңу үшін!

Осының бәріне кем дегенде физикалық түрде ену,

Мені бөлшектеу, өзімді ашу толығымен, жолаушы болу үшін

Мұнай мен жылу мен көмірдің барлық хош иістеріне

Осы ғажайып флораның, қара, жасанды және тойымсыз!

Триумфальды ода

7. Баспасөз , Фернандо Пессоа

Баспасөз қа Фернандо Пессоаның өзі қол қойып, ақын өмірінің соңына қарай 1928 жылы жарық көрді. Махаббат туралы өлеңдердің көпшілігі осыны құрметтеп, мадақтасаасыл сезім, бұл жерде біз әффективті байланыс орната алмай , махаббатты бата емес, проблема деп тапқан лирикалық өзін көреміз.

Бес шумаққа бөлінген жиырма тармақтың бойынан поэтикалық тақырыпты көреміз. сүйіспеншілікті толыққанды өмір сүргісі келетін, бірақ сезіммен қалай күресуді білмейтін сияқты. Сүйіспеншіліктің өзара қайтарылмағаны - шын мәнінде оны дұрыс жеткізу мүмкін еместігі - үнсіз сүйетін үшін үлкен азап. Субъект сондай әдемі өлеңдер құра алады, ол сүйген әйелінің алдында өзін көрсете алмайтын сияқты.

пессимистік және жеңіліс ізімен өлең сөйлейді. Біз бір кездері ғашық болып, бас тартудан қорқып, сезімді ашуға батылы жетпегендерге.

Махаббат, ол өзін ашқанда,

Ол емес. оны қалай ашу керектігін біліңіз.

Қарағаныңыз жақсы сезінеді'

Бірақ ол онымен қалай сөйлесетінін білмейді.

Кім өзінің сезімін айтқысы келеді.

Не айтарын білмей.

Сөйлейді: бұл өтірік сияқты...

Үндеме: ұмытып кеткен сияқты...

Ах, бірақ егер ол болжаса,

Егер ол көріністі естісе,

Ал егер оған бір көзқарас жеткілікті болса

Олардың оны жақсы көретінін білу үшін!

Бірақ өкінетіндер үндемеңіздер;

Өкінішті кім айтқысы келеді

Жаны жоқ, сөзі жоқ,

Ол жалғыз. , толығымен!

Бірақ егер бұл сізге айта алатын болса

Мен сізге айта алмайтын нәрсені айта аламын,

Мен мұны істеудің қажеті жоқ.




Patrick Gray
Patrick Gray
Патрик Грей - шығармашылық, инновация және адам әлеуетінің қиылысын зерттеуге құмар жазушы, зерттеуші және кәсіпкер. «Данышпандардың мәдениеті» блогының авторы ретінде ол әртүрлі салаларда тамаша табыстарға қол жеткізген жоғары өнімді командалар мен жеке тұлғалардың құпияларын ашуға тырысады. Патрик сонымен қатар ұйымдарға инновациялық стратегияларды әзірлеуге және шығармашылық мәдениеттерді дамытуға көмектесетін консалтингтік фирманың негізін қалаған. Оның жұмысы Forbes, Fast Company және Entrepreneur сияқты көптеген басылымдарда жарияланған. Психология және бизнес саласында білімі бар Патрик өзінің жазуына бірегей перспектива әкеледі, ғылыми негізделген түсініктерді өз әлеуетін ашқысы келетін және инновациялық әлем жасағысы келетін оқырмандар үшін практикалық кеңестермен үйлестіреді.