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क्योंकि मैं आपको बता रहा हूं...
शगुन कविता के बारे में और जानें।
फ्लाविया बिट्टनकोर्टपुर्तगाली भाषा के महानतम लेखकों में से एक, फर्नांडो पेसोआ (1888-1935) को विशेष रूप से उनके विषम शब्दों के माध्यम से जाना जाता है। पेसोआ की मुख्य कृतियों में से कुछ नाम जो जल्दी से ध्यान में आते हैं: अलवारो डे कैम्पोस, अल्बर्टो केइरो, रिकार्डो रीस और बर्नार्डो सोरेस। कवि ने छंदों पर भी अपने नाम से हस्ताक्षर किए। आधुनिकतावाद की एक प्रमुख हस्ती, उनके विशाल गीत कभी भी अपनी वैधता नहीं खोते हैं और हमेशा याद किए जाने के योग्य होते हैं।
हमने नीचे पुर्तगाली लेखक की कुछ सबसे खूबसूरत कविताओं का चयन किया है। हम चाहते हैं कि आप सब पढ़कर खुश रहें!
1। एक सीधी रेखा में कविता , अल्वारो डी कैम्पोस विषमनाम से
शायद पेसोआ की सबसे प्रसिद्ध और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त छंद एक सीधी रेखा में कविता , एक व्यापक रचना है जिसके साथ हम आज भी गहराई से जुड़े हुए हैं।
नीचे दिए गए छंद 1914 और 1935 के बीच लिखी गई लंबी कविता का एक संक्षिप्त अंश है। अपने आसपास के लोगों से खुद को अलग करना।
यहाँ हम पाते हैं सामाजिक मुखौटों , झूठ और पाखंड की भर्त्सना की एक श्रृंखला। गीतात्मक स्व इस समकालीन दुनिया के सामने अपनी असावधानी को पाठक के सामने स्वीकार करता है जो दिखावे के आधार पर काम करता है।
दहर कोई, और मेरा, किसी भी धर्म के साथ सही था।
जिस समय उन्होंने मेरा जन्मदिन मनाया,
कुछ भी न समझने का मेरा अच्छा स्वास्थ्य था,
स्मार्ट होना अपने परिवार के लिए,
और दूसरों की मुझसे जैसी उम्मीदें नहीं थीं।
जब मुझे उम्मीद थी, तो मुझे नहीं पता था कि उम्मीद कैसे करनी चाहिए।
जब मैं जीवन को देखने आया, मैंने जीवन का अर्थ खो दिया।
फर्नांडो पेसोआ - जन्मदिन9। ओ कीपर ऑफ हर्ड्स, अलबर्टो कैइरो द्वारा
1914 के आसपास लिखा गया, लेकिन पहली बार 1925 में प्रकाशित, व्यापक कविता ओ कीपर ऑफ हर्ड्स - एक के लिए नीचे दर्शाया गया है संक्षिप्त खिंचाव - विषम नाम अल्बर्टो कैएरो के उद्भव के लिए जिम्मेदार था।
छंदों में गेय स्वयं को एक विनम्र व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करता है, क्षेत्र से, जो चिंतन करना पसंद करता है परिदृश्य, प्रकृति की घटनाएं, जानवर और आसपास का स्थान।
लेखन का एक और महत्वपूर्ण चिह्न है तर्क से अधिक भावना की श्रेष्ठता । हम सूर्य को, हवा को, पृथ्वी को , सामान्य तौर पर, देश जीवन के आवश्यक तत्वों को भी देखते हैं।
में हे रेवड़ों के रखवाले परमात्मा के प्रश्न को रेखांकित करना महत्वपूर्ण है: यदि कई लोगों के लिए ईश्वर एक श्रेष्ठ प्राणी है, तो पूरे छंद में हम देखते हैं कि कैसे प्राणी जो हमें नियंत्रित करता है, कैइरो, प्रकृति के लिए प्रतीत होता है।
मैंने कभी झुंड नहीं रखा,
लेकिन यह ऐसा ही है
मेरी आत्मा एक चरवाहे की तरह है,
यह हवा और सूरज को जानती है
और मौसम के हाथों से चलती है
देखना और पीछा करना .
लोगों के बिना प्रकृति की सारी शांति
आओ और मेरे पास बैठो।
लेकिन मैं सूर्यास्त की तरह उदास हो जाता हूं
हमारी कल्पना के लिए,
जब यह मैदान के तल पर ठंडा हो जाता है
और आपको रात का प्रवेश महसूस होता है
खिड़की के माध्यम से एक तितली की तरह।
10। मुझे नहीं पता कि मेरे पास कितनी आत्माएं हैं , फर्नांडो पेसोआ द्वारा
पेसोआ के गीतवाद के लिए बहुत प्रिय प्रश्न मुझे नहीं पता कि कितने मेरे पास आत्माएं हैं। यहां हम एक एकाधिक गेय स्व पाते हैं, बेचैन, छितरा हालांकि एकान्त , जो निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है और निरंतर के अधीन है और निरंतर परिवर्तन।
पहचान का विषय कविता का उद्गम केंद्र है, जो काव्य विषय के व्यक्तित्व की जांच के आसपास निर्मित होता है।
कुछ में से कुछ कविता द्वारा पूछे गए प्रश्न हैं: मैं कौन हूं? मैं जो हूं वह कैसे बना? मैं अतीत में कौन था और भविष्य में मैं कौन होगा? मैं दूसरों के संबंध में कौन हूं? मैं परिदृश्य में कैसे फिट हो सकता हूं?
लगातार उत्साह और एक चिह्नित चिंता के साथ, गेय स्वयं उन सवालों के जवाब देने के प्रयास में हलकों में घूमता है जो उठो।
मुझे नहीं पता कि मेरे पास कितनी आत्माएं हैं।
मैं हर पल बदल गया हूं।
मैं हमेशा अजीब हूं।
मैंने खुद को कभी देखा या पाया नहीं है।
इतने अस्तित्व से, मेरे पास केवल एक आत्मा है।
कौनजिसकी आत्मा शांत नहीं है।
जो देखता है वही देखता है,
जो महसूस करता है वह वह नहीं है,
जो मैं हूं उसके प्रति चौकस और देखता हूं,
मैं उनका बन जाता हूं न कि मैं।
मेरा हर सपना या इच्छा
क्या यह उससे पैदा हुआ है और मेरा नहीं।
मैं अपना खुद का परिदृश्य हूं ,
मैं अपना मार्ग देखता हूं,
विविध, मोबाइल और अकेला,
मुझे नहीं पता कि मैं कहां महसूस करूं।
इसलिए, बेखबर पढ़ रहा हूँ
पन्ने की तरह, मेरा वजूद
क्या चल रहा है न देख कर,
जिसे वो भूलने लगा।
मैंने गौर किया मैंने जो पढ़ा उसके किनारे
जो मैंने सोचा था कि मैंने महसूस किया। .
यह भी देखें:
मैं कभी किसी से नहीं मिली जिसे पीटा गया हो।
मेरे सभी परिचित हर चीज में चैंपियन रहे हैं।
और मैं, अक्सर नीच, इतनी बार सूअर, इतनी बार नीच,
मैं अक्सर गैर-जिम्मेदाराना परजीवी,
अक्षम्य रूप से गंदा,<1
मैं, जिसमें इतनी बार नहाने का धैर्य नहीं रहा,
मैं, जो इतनी बार हास्यास्पद, बेतुका रहा,
जिसने सार्वजनिक रूप से मेरे पैरों को लपेटा है के कालीनों में
टैग,
कि मैं भद्दा, क्षुद्र, दब्बू और अहंकारी रहा हूँ, (...)
मैं, जिसने इस पीड़ा को सहा है बेहूदा छोटी-छोटी बातें,
मैं पुष्टि करता हूं कि इस दुनिया में इन सब में मेरी कोई बराबरी नहीं है।
अल्वारो डी कैंपोस की कविता को एक सीधी रेखा में गहराई से समझें।
एक सीधी रेखा में कविता - फर्नांडो पेसोआ2। लिस्बन पर फिर से गौर किया गया , अल्वारो डी कैम्पोस विषमनाम से
विस्तृत कविता लिस्बन पर दोबारा गौर किया गया, 1923 में लिखा गया, यहां इसके पहले छंदों का प्रतिनिधित्व किया गया है। इसमें हम अत्यंत निराशावादी और असंतुलित गेय स्व को पाते हैं, जिस समाज में वह रहता है, उसके भीतर जगह से बाहर।
छंदों को विस्मयादिबोधक द्वारा चिह्नित किया जाता है जो अनुवाद करता है विद्रोह और निषेध - गीतात्मक स्व कई बार यह मान लेता है कि क्या नहीं है और क्या नहीं चाहता । हेकाव्यात्मक विषय उनके समकालीन समाज के जीवन के प्रतिकार की एक श्रृंखला बनाता है। लिस्बन पर फिर से गौर किया गया हम एक गीतात्मक स्व की पहचान करते हैं जो एक साथ विद्रोह और असफल, विद्रोही और निराश है।
कविता के दौरान हम देखते हैं कि कुछ महत्वपूर्ण विरोधी जोड़े लेखन की नींव स्थापित करने के लिए एकजुट होते हैं, यानी , हम देखते हैं कि अतीत और वर्तमान के बीच की तुलना , बचपन और वयस्कता, वह जीवन जो पहले जिया जाता था और जो जिया जाता है, से पाठ का निर्माण कैसे किया जाता है।
नहीं: मैं नहीं कुछ नहीं चाहिए
मैंने पहले ही कहा था कि मुझे कुछ नहीं चाहिए।
मुझे निष्कर्ष मत दो!
केवल निष्कर्ष मरना है।
मुझे सौंदर्यशास्त्र मत लाओ!
मुझसे नैतिकता के बारे में बात मत करो!
तत्वमीमांसा को मुझसे दूर ले जाओ!
पूरी प्रणाली का प्रचार मत करो मुझे, उपलब्धियों को पंक्तिबद्ध न करें
विज्ञान (विज्ञान, मेरे भगवान, विज्ञान के!) —
विज्ञान, कला, आधुनिक सभ्यता!
मैंने सभी देवताओं का क्या बिगाड़ा है?
अगर आपके पास सच्चाई है, तो इसे रखिए -ना!
मैं एक तांत्रिक हूं, लेकिन मेरे पास तकनीक के दायरे में ही तकनीक है।<1
इसके अलावा मैं पागल हूं, होने के हर अधिकार के साथ।
प्रोवोकेशंस - लिस्बन रिविजिटेड 1923 (अल्वारो डे कैम्पोस)3। ऑटोप्सिकोग्राफिया , फर्नांडो पेसोआ द्वारा
1931 में निर्मित, लघु कविता ऑटोप्सिकोग्राफिया को अगले वर्ष प्रेसेंका पत्रिका में प्रकाशित किया गया था, जो एक महत्वपूर्ण वाहन है पुर्तगाली आधुनिकतावाद का।
केवल बारह छंदों में गीतात्मक स्वयं के बारे में घूमता हैवह खुद से और लेखन से अपने रिश्ते के बारे में रिश्ता रखता है। वास्तव में, कविता में लेखन विषय के एक मार्गदर्शक दृष्टिकोण के रूप में प्रकट होता है, उसकी पहचान के संविधान के एक अनिवार्य भाग के रूप में। पाठक जनता की ओर से स्वागत के साथ, संपूर्ण लेखन प्रक्रिया (सृजन - पढ़ना - स्वागत) को कवर करना और कार्रवाई में सभी प्रतिभागियों (लेखक-पाठक) को शामिल करना।
कवि एक ढोंग है।
इतना पूरा नाटक करता है
जो दर्द होने का नाटक भी करता है
वह दर्द जिसे वह सच में महसूस करता है।
और जो वह लिखता है उसे पढ़ने वाले,
जिस दर्द को वे पढ़ते हैं उसमें वे अच्छा महसूस करते हैं,
दो नहीं जो उनके पास थे,
लेकिन केवल एक जो उनके पास नहीं है।
और इसी तरह आगे भी व्हील रेल्स
गिरा, मनोरंजन का कारण,
वो रोप ट्रेन
जिसे दिल कहा जाता है।
फर्नांडो की कविता Autopsicografia का विश्लेषण खोजें पेसोआ।
ऑटोप्सिकोग्राफिया (फर्नांडो पेसोआ) - पाउलो ऑट्रान की आवाज में4। तबाकारिया, विषमनाम अलवारो डे कैम्पोस द्वारा
विपरीत नाम अलवारो डी कैम्पोस की सबसे प्रसिद्ध कविताओं में से एक है तबाकारिया , छंदों का एक व्यापक समूह जो वर्णन करता है एक त्वरित दुनिया के सामने खुद के साथ गीतात्मक के बीच संबंध और वह संबंध जो वह अपने ऐतिहासिक समय के दौरान शहर के साथ बनाए रखता है।
नीचे दी गई पंक्तियां इस लंबे और सुंदर का शुरुआती हिस्सा हैं में लिखी गई काव्य रचना1928. एक निराशावादी रूप के साथ, हम देखते हैं कि गीतात्मक स्व मोहभंग के मुद्दे पर शून्यवादी दृष्टिकोण से चर्चा करते हैं।
विषय, अकेला , खालीपन महसूस करता है, यह मानकर कि उसके पास सपने हैं। संपूर्ण छंदों में हम वर्तमान स्थिति और काव्य विषय के बीच एक अंतर देखते हैं, जो एक है और जो एक होना चाहता है, के बीच। यह इन भिन्नताओं से है कि कविता का निर्माण होता है: वर्तमान स्थान की प्राप्ति और आदर्श की दूरी के विलाप में।
मैं कुछ भी नहीं हूं।
मैं कभी भी कुछ नहीं होऊंगा .
मैं कुछ भी नहीं बनना चाहता।
इसके अलावा, मेरे अंदर दुनिया के सारे सपने हैं।
मेरे कमरे की खिड़कियाँ,<1
दुनिया के लाखों लोगों में से एक के मेरे कमरे से कि कोई नहीं जानता कि वह कौन है
(और अगर वे जानते कि वह कौन है, तो वे क्या जानेंगे?),
आप लगातार लोगों द्वारा पार की जाने वाली सड़क के रहस्य की खोज करते हैं,
यह सभी देखें: गोएथे का फॉस्ट: कार्य का अर्थ और सारांशसभी विचारों के लिए दुर्गम सड़क पर,
वास्तविक, असंभव रूप से वास्तविक, निश्चित, अज्ञात निश्चित,
साथ पत्थरों और प्राणियों के नीचे चीजों का रहस्य,
मौत के साथ दीवारों पर नमी और पुरुषों पर सफेद बाल,
भाग्य के साथ सब कुछ की गाड़ी शून्य की सड़क पर चला रही है।
Alvaro de Campos (फर्नांडो पेसोआ) द्वारा विश्लेषण किए गए लेख Poema Tabacaria को देखें।
ABUJAMRA ने फर्नांडो पेसोआ की घोषणा की - 📕📘 कविता "TOBACCATORY"5। यह , फर्नांडो पेसोआ द्वारा
स्वयं द्वारा हस्ताक्षरितफर्नांडो पेसोआ - और उनके किसी विषमनाम से नहीं - यह, 1933 में पत्रिका प्रेसेंका में प्रकाशित, एक रूपक है, यानी एक कविता जो बात करती है अपनी स्वयं की निर्माण प्रक्रिया के बारे में।
गीतात्मक स्वयं पाठक को उस गियर को देखने देता है जो छंदों के निर्माण को आगे बढ़ाता है, जनता के साथ सन्निकटन और आत्मीयता की प्रक्रिया बनाता है।
यह पूरे छंद में स्पष्ट हो जाता है कि कैसे काव्य विषय कविता के निर्माण के लिए तर्कसंगतता के तर्क का उपयोग करता है: छंद कल्पना से उत्पन्न होते हैं न कि हृदय से। जैसा कि अंतिम पंक्तियों में दिखाया गया है, गीतात्मक स्व पाठक को लेखन के माध्यम से प्राप्त होने वाले फल को दर्शाता है।
वे कहते हैं कि मैं ढोंग करता हूं या झूठ
जो कुछ भी मैं लिखता हूं। नहीं।
मैं बस इसे महसूस करता हूं
अपनी कल्पना से।
मैं अपने दिल का इस्तेमाल नहीं करता।
मैं जो कुछ भी सपने देखता हूं या जिससे गुजरता हूं,
मेरे लिए क्या विफल या समाप्त होता है,
यह एक छत की तरह है
एक और चीज़ पर।
वह चीज़ सुंदर है।
यह मैं बीच में क्यों लिखता हूं
जो खड़ा नहीं है,
मेरे बंधन से मुक्त,
जो नहीं है उसके प्रति गंभीर।
महसूस? महसूस करें कि कौन पढ़ता है!
6. ट्रायम्फल स्तोत्र, अल्वारो डी कैम्पोस विषमनाम द्वारा
पूरे तीस छंदों में (उनमें से कुछ ही नीचे प्रस्तुत किए गए हैं), हम आम तौर पर आधुनिकतावादी विशेषताओं को देखते हैं - कविता पीड़ा और पीड़ा को प्रकट करती है अपने समय की खबर ।
1915 में ऑर्फेउ में प्रकाशित, अवधिइतिहास और सामाजिक परिवर्तन ऐसे आदर्श वाक्य हैं जो लेखन को गतिशील बनाते हैं। उदाहरण के लिए, हम देखते हैं कि कैसे शहर और औद्योगिक दुनिया को दर्दनाक आधुनिकता लाते हुए प्रस्तुत किया जाता है। नकारात्मक पहलू। ध्यान दें, जैसा कि छंद इंगित करते हैं, कैसे मनुष्य एक उत्पादक प्राणी बनने के लिए गतिहीन, चिंतनशील होना बंद कर देता है, दैनिक भागदौड़ में डूबा हुआ ।
मेरे होंठ सूखे हैं, ओह महान आधुनिक शोर,
आपको बहुत करीब से सुनने से,
और मेरा सिर आपको अधिक गाने की इच्छा से जलता है
मेरी सभी संवेदनाओं की अभिव्यक्ति,
ओ मशीनों!
आह, एक इंजन के रूप में खुद को पूरी तरह से अभिव्यक्त करने में सक्षम होने के लिए!
मशीन की तरह पूर्ण होने के लिए!
आखिरी मॉडल की कार की तरह विजयी रूप से जीवन जीने में सक्षम होने के लिए!
कम से कम शारीरिक रूप से इन सब में प्रवेश करने में सक्षम होने के लिए,
मुझे अलग करने के लिए, खुद को खोलने के लिए पूरी तरह से, एक यात्री बनने के लिए
तेल और गर्मी और कोयले के सभी इत्रों के लिए
इस शानदार वनस्पतियों के, काले, कृत्रिम और अतृप्त!
विजयी स्तोत्र7। प्रेसेज , फर्नांडो पेसोआ द्वारा
प्रेसेज पर स्वयं फर्नांडो पेसोआ द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे और कवि के जीवन के अंत में 1928 में प्रकाशित हुए थे। यदि अधिकांश प्रेम कविताएँ इस पर श्रद्धांजलि और प्रशंसा करती हैंमहान भावना, यहाँ हम एक वियोगात्मक गीतात्मक स्व देखते हैं, भावात्मक संबंध स्थापित करने में असमर्थ , प्रेम को समस्या पाते हैं और आशीर्वाद नहीं।
पाँच छंदों में विभाजित बीस छंदों में हम एक काव्य विषय देखते हैं जो प्यार को उसकी पूर्णता में जीना चाहता है, लेकिन यह नहीं जानता कि भावना को कैसे संभालना है। तथ्य यह है कि प्रेम पारस्परिक नहीं है - वास्तव में, इसे ठीक से संप्रेषित भी नहीं किया जा सकता है - जो मौन में प्रेम करता है के लिए अपार पीड़ा का स्रोत है।
यह उत्सुक है कि एक काव्य कैसे है विषय इतने सुंदर छंदों की रचना करने में सफल होता है, वह अपनी प्यारी महिला के सामने खुद को अभिव्यक्त करने में असमर्थ प्रतीत होता है।
यह सभी देखें: कॉर्डेल साहित्य क्या है? उत्पत्ति, विशेषताएं और उदाहरणएक निराशावादी और पराजयवादी पदचिह्न के साथ, कविता बोलती है हम सभी के लिए जिन्होंने कभी प्यार किया है और उनमें अस्वीकृति के डर की भावना को उजागर करने का साहस नहीं था।
प्यार, जब यह खुद को प्रकट करता है,
यह नहीं है पता है कि इसे कैसे प्रकट करना है।
पी' दिखना अच्छा लगता है
लेकिन वह नहीं जानता कि उससे कैसे बात करनी है।
जो कहना चाहता है कि वह क्या महसूस करता है
पता नहीं क्या कहना है।
बोलता है: लगता है क्या झूठ है...
चुप रहो: लगता है भूल गया...
आह, लेकिन अगर उसने अनुमान लगाया,
अगर वह उस रूप को सुन पाती,
और अगर एक नज़र उसके लिए काफी थी
यह जानने के लिए कि वे उससे प्यार कर रहे हैं!
लेकिन जिन्हें खेद है, वे चुप हो जाएं;
कौन बताना चाहता है कि उन्हें कितना खेद है
वह आत्मा या वाणी से रहित है,
वह अकेली है , पूरी तरह से!
लेकिन अगर यह आपको बता सके
मैं आपको क्या नहीं बता सकता,
मुझे यह नहीं बताना होगा
