10 ບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Fernando Pessoa (ວິເຄາະແລະສະແດງຄວາມຄິດເຫັນ)

10 ບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Fernando Pessoa (ວິເຄາະແລະສະແດງຄວາມຄິດເຫັນ)
Patrick Gray
ບອກເຈົ້າ

ເພາະວ່າຂ້ອຍກຳລັງບອກເຈົ້າ...

ສຶກສາເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບ Poem Omen.

Flávia Bittencourt

ຫນຶ່ງໃນຜູ້ຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພາສາປອກຕຸຍການ, Fernando Pessoa (1888-1935) ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍສະເພາະໂດຍຜ່ານ heteronyms ຂອງລາວ. ບາງຊື່ທີ່ເຂົ້າມາໃນໃຈໄດ້ໄວແມ່ນການສ້າງສັນຜົນງານຫຼັກຂອງ Pessoa: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis ແລະ Bernardo Soares.

ນອກເໜືອໄປຈາກໄດ້ຄິດແຕ່ງບົດກະວີຊຸດໜຶ່ງດ້ວຍນາມສະກຸນຂ້າງເທິງ, poet ລາວຍັງໄດ້ເຊັນບົດເລື່ອງທີ່ມີຊື່ຂອງຕົນເອງ. ຕົວລະຄອນສຳຄັນຂອງຍຸກສະໄໝ, ເນື້ອເພງອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງລາວບໍ່ເຄີຍສູນເສຍຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະສົມຄວນໄດ້ຮັບການຈົດຈຳສະເໝີ.

ພວກເຮົາໄດ້ເລືອກບົດກະວີທີ່ງາມທີ່ສຸດໂດຍນັກຂຽນຊາວປອກຕຸຍການ. ພວກ​ເຮົາ​ຂໍ​ໃຫ້​ທ່ານ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ການ​ອ່ານ​!

1. ບົດກະວີເປັນເສັ້ນຊື່ , ໂດຍຫຍໍ້ມາຈາກ Álvaro de Campos

ບາງທີບົດກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ ແລະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບລະດັບສາກົນຂອງ Pessoa ແມ່ນບົດເລື່ອງຂອງ Poema ໃນເສັ້ນຊື່ , ເປັນການສ້າງທີ່ກວ້າງຂວາງ. ເຊິ່ງພວກເຮົາຍັງຮັບຮູ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນທຸກວັນນີ້.

ຂໍ້ພຣະຄໍາພີລຸ່ມນີ້ປະກອບເປັນບົດສັ້ນໆສັ້ນໆຈາກບົດກະວີຍາວທີ່ຂຽນລະຫວ່າງ 1914 ແລະ 1935. ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຕົນເອງຈາກຜູ້ທີ່ຢູ່ອ້ອມແອ້ມລາວ.

ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນ ການປະນາມຊຸດຂອງ ໜ້າກາກສັງຄົມ , ຄວາມຕົວະ ແລະ ໜ້າຊື່ໃຈຄົດ ຢູ່ໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້. ເນື້ອເພງເອງສາລະພາບຕໍ່ຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ ຄວາມບໍ່ເໝາະສົມ ໃນການປະເຊີນໜ້າກັບໂລກຍຸກສະໄໝນີ້ ທີ່ເຮັດວຽກໂດຍອີງໃສ່ການປະກົດຕົວ.

ທຸກຄົນ, ແລະຂອງຂ້ອຍ, ແມ່ນຖືກຕ້ອງກັບສາສະຫນາໃດກໍ່ຕາມ.

ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນເດືອນປີເກີດຂອງຂ້ອຍ,

ຂ້ອຍມີສຸຂະພາບດີທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຍັງເລີຍ,

ເປັນຄວາມສະຫຼາດ ສໍາລັບຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ,

ແລະບໍ່ມີຄວາມຫວັງທີ່ຄົນອື່ນມີຕໍ່ຂ້ອຍ.

ເມື່ອຂ້ອຍມີຄວາມຫວັງ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວິທີຄວາມຫວັງອີກຕໍ່ໄປ.

ເມື່ອຂ້ອຍ ມາເບິ່ງຊີວິດ, ຂ້ອຍສູນເສຍຄວາມໝາຍຂອງຊີວິດ.

Fernando Pessoa - ວັນເກີດ

9. O keeper of herds, ໂດຍ Alberto Caeiro ທີ່ມີຊື່ສຽງ

ຂຽນປະມານ 1914, ແຕ່ຈັດພີມມາຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ 1925, poem ຢ່າງກວ້າງຂວາງ O keeper of herds - ເປັນຕົວແທນຂ້າງລຸ່ມນີ້ສໍາລັບ a stretch ໂດຍຫຍໍ້ - ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການປະກົດຕົວຂອງ heteronym Alberto Caeiro ໄດ້. ພູມສັນຖານ, ປະກົດການຂອງທຳມະຊາດ, ສັດ ແລະ ພື້ນທີ່ອ້ອມຂ້າງ. ພວກເຮົາຍັງເຫັນ ຄວາມສູງສົ່ງຕໍ່ດວງຕາເວັນ, ລົມ, ສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ , ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຂອງອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນຂອງ ຊີວິດຂອງປະເທດ .

ໃນ ໂອ້ ຜູ້ຮັກສາຝູງສັດ ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະຕ້ອງຂຽນຄຳຖາມຂອງພະເຈົ້າວ່າ: ຖ້າພຣະເຈົ້າຊົງເປັນພຣະເຈົ້າຫຼາຍອົງເປັນອົງສູງສຸດ, ຕະຫຼອດຂໍ້ພຣະຄຳພີພວກເຮົາເຫັນວ່າສິ່ງມີຊີວິດທີ່ປົກຄອງພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າເປັນແນວໃດ, ສໍາລັບ Caeiro, ທໍາມະຊາດ.

ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຮັກສາຝູງສັດ ,

ແຕ່ມັນຄືກັນ

ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ຄົນ​ລ້ຽງ​ແກະ,

ມັນ​ຮູ້​ຈັກ​ພະ​ລັງ​ງານ​ລົມ​ແລະ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ

ແລະ​ຍ່າງ​ໂດຍ​ມື​ຂອງ Seasons

ການ​ຕິດ​ຕາມ​ແລະ​ການ​ຕິດ​ຕາມ​ເບິ່ງ .

ສັນຕິພາບທັງໝົດຂອງທຳມະຊາດທີ່ບໍ່ມີຄົນ

ມານັ່ງໃກ້ຂ້ອຍ.

ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກໂສກເສົ້າຄືກັບຕາເວັນຕົກ

ສຳລັບຈິນຕະນາການຂອງພວກເຮົາ,

ເມື່ອມັນເຢັນຢູ່ດ້ານລຸ່ມຂອງທົ່ງພຽງ

ແລະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຕອນກາງຄືນເຂົ້າສູ່

ຄືກັບຜີເສື້ອຜ່ານປ່ອງຢ້ຽມ.

10. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍມີຈິດວິນຍານຫຼາຍປານໃດ , ໂດຍ Fernando Pessoa

ຄຳຖາມທີ່ຮັກແພງຫຼາຍຕໍ່ບົດເພງຂອງ Pessoa ປາກົດຢູ່ໃນຂໍ້ທຳອິດຂອງ ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າມີຈັກຄົນ. ຈິດວິນຍານທີ່ຂ້ອຍມີ. ຢູ່ທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນ ເນື້ອເພງຫຼາຍຕົວ , ພັກຜ່ອນບໍ່ພຽງພໍ, ກະແຈກກະຈາຍ ເຖິງແມ່ນວ່າ ໂດດດ່ຽວ , ເຊິ່ງບໍ່ຮູ້ຈັກແນ່ນອນ ແລະຂຶ້ນກັບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ແລະການປ່ຽນແປງຄົງທີ່.

ຫົວຂໍ້ຂອງ ຕົວຕົນ ແມ່ນຈຸດສູນກາງຂອງບົດກະວີ, ເຊິ່ງສ້າງຂຶ້ນປະມານການສືບສວນກ່ຽວກັບບຸກຄະລິກກະວີຂອງຫົວຂໍ້ບົດກະວີ.

ບາງສ່ວນຂອງ ຄຳຖາມຂອງບົດກະວີຄື: ຂ້ອຍແມ່ນໃຜ? ຂ້ອຍກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເປັນແນວໃດ? ຂ້ອຍເປັນໃຜໃນອະດີດ ແລະຂ້ອຍຈະເປັນໃຜໃນອະນາຄົດ? ຂ້ອຍແມ່ນໃຜທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄົນອື່ນ? ຂ້ອຍຈະເຂົ້າກັບພູມສັນຖານແນວໃດ?

ໂດຍຄົງທີ່ ຄວາມຍິນດີ ແລະດ້ວຍຄວາມໝາຍ ຄວາມວິຕົກກັງວົນ , ຕົວລະຄອນເອງຈະໄປເປັນວົງມົນເພື່ອພະຍາຍາມຕອບຄຳຖາມທີ່ ລຸກຂຶ້ນ.

ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍມີຈິດວິນຍານຈັກຄົນ.

ຂ້ອຍປ່ຽນແປງທຸກເວລາ.

ຂ້ອຍແປກສະເໝີ.

ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເຫັນ ຫຼືພົບເຫັນຕົວເອງເລີຍ.

ຈາກຫຼາຍອັນນີ້, ຂ້ອຍມີພຽງຈິດວິນຍານ.

ໃຜ?ມີຈິດວິນຍານບໍ່ສະຫງົບ.

ຜູ້ທີ່ເຫັນພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວເຫັນ,

ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ລາວເປັນ,

ເອົາໃຈໃສ່ກັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເປັນແລະເຫັນ,

ຂ້ອຍກາຍເປັນພວກເຂົາ ແລະບໍ່ແມ່ນຂ້ອຍ.

ທຸກຄວາມຝັນ ຫຼືຄວາມປາຖະໜາຂອງຂ້ອຍ

ແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນເກີດມາຈາກ ບໍ່ແມ່ນຂອງຂ້ອຍ.

ຂ້ອຍເປັນພູມສັນຖານຂອງຂ້ອຍເອງ. ,

ຂ້ອຍເບິ່ງເສັ້ນທາງຂອງຂ້ອຍ,

ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ມືຖື ແລະຄົນດຽວ,

ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຢູ່ໃສ.

ດັ່ງນັ້ນ, oblivious, ຂ້ອຍກໍາລັງອ່ານ

Like pages, ຄວາມເປັນຂອງຂ້ອຍ

ສິ່ງທີ່ສືບຕໍ່ບໍ່ຄາດຄິດ,

ສິ່ງທີ່ລາວເລີ່ມລືມ.

ຂ້ອຍສັງເກດເຫັນ ຂ້າງນອກຂອງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍອ່ານ

ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍຮູ້ສຶກ.

ຂ້ອຍອ່ານມັນຄືນແລ້ວເວົ້າວ່າ: «ແມ່ນຂ້ອຍບໍ?»

ພະເຈົ້າຮູ້, ເພາະວ່າລາວຂຽນມັນ. .

ເບິ່ງ:

    ບົດກະວີຈະເບິ່ງຫົວຂໍ້ບົດກະວີຂອງຕົວມັນເອງ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນການທໍາງານຂອງສັງຄົມປອກຕຸຍການທີ່ຜູ້ຂຽນໄດ້ຖືກແຊກໃສ່.

    ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍພົບໃຜທີ່ຖືກຕີ.

    ຄົນຮູ້ຈັກຂອງຂ້ອຍທັງຫມົດ. ເຄີຍເປັນແຊ້ມໃນທຸກເລື່ອງ.

    ແລະຂ້ອຍ, ຕໍ່າຕ້ອຍ, ມັກຈະເປັນຫມູ, ຂີ້ຮ້າຍເລື້ອຍໆ,

    ຂ້ອຍມັກຈະເປັນແມ່ກາຝາກແບບບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ,

    ເປື້ອນຫຼາຍແທ້ໆ,

    ຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຫຼາຍເທື່ອບໍ່ມີຄວາມອົດທົນທີ່ຈະອາບນໍ້າ,

    ຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ເຄີຍຂີ້ຄ້ານ, ໂງ່ຫຼາຍເທື່ອ,

    ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫໍ່ຕີນຂອງຂ້ອຍຢ່າງເປີດເຜີຍ ຢູ່ໃນຜ້າພົມຂອງ

    ແທັກ,

    ວ່າຂ້ອຍເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ, ອ່ອນໂຍນ, ຍອມຈຳນົນ ແລະຈອງຫອງ, (...)

    ຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງ ສິ່ງເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກ,

    ຂ້ອຍຢັ້ງຢືນວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັບສິ່ງທັງໝົດນີ້ໃນໂລກນີ້.

    ມາຮູ້ຈັກການສະທ້ອນທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າຂອງບົດກະວີເປັນເສັ້ນຊື່, ໂດຍ Álvaro de Campos.

    ບົດກະວີໃນເສັ້ນຊື່ - Fernando Pessoa

    2. ລິສບອນໄດ້ໄປຢ້ຽມຊົມ , ໂດຍນາມສະກຸນ Álvaro de Campos

    ບົດກະວີທີ່ກວ້າງຂວາງ ລິສບອນໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ, ທີ່ຂຽນໃນປີ 1923, ແມ່ນສະແດງຢູ່ບ່ອນນີ້ໂດຍຂໍ້ທຳອິດຂອງມັນ. ຢູ່ໃນນັ້ນພວກເຮົາພົບເຫັນເປັນ ໃນແງ່ດີ ແລະ ເສຍໃຈ ເນື້ອເພງຂອງຕົນເອງ, ອອກຈາກສະຖານທີ່ພາຍໃນສັງຄົມທີ່ລາວອາໄສຢູ່. ການກະບົດ ແລະ ການປະຕິເສດ - ເນື້ອຮ້ອງທຳນອງຕົນເອງໃນເວລາຕ່າງໆຖືວ່າ ສິ່ງທີ່ມັນບໍ່ແມ່ນ ແລະສິ່ງທີ່ມັນບໍ່ຕ້ອງການ . ອວິຊາ poetic ເຮັດໃຫ້ຊຸດຂອງການປະຕິເສດຊີວິດຂອງສັງຄົມປະຈຸບັນຂອງລາວ. ໃນ Lisbon revisited ພວກເຮົາກໍານົດຕົວລະຄອນເນື້ອເພງທີ່ໄດ້ຖືກປະທະກັນພ້ອມໆກັນແລະລົ້ມເຫລວ, rebellious ແລະຄວາມຜິດຫວັງ.

    ຕະຫຼອດບົດກະວີພວກເຮົາເຫັນບາງຄູ່ກົງກັນຂ້າມທີ່ສໍາຄັນລວມກັນເພື່ອສ້າງພື້ນຖານຂອງການຂຽນ, ນັ້ນແມ່ນ. , ພວກເຮົາເບິ່ງວ່າຂໍ້ຄວາມຖືກສ້າງຂື້ນແນວໃດຈາກ ຄວາມກົງກັນຂ້າມລະຫວ່າງອະດີດ ແລະປັດຈຸບັນ , ໃນໄວເດັກ ແລະໄວຮຸ່ນ, ຊີວິດທີ່ເຄີຍມີຢູ່ ແລະສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່.

    ບໍ່: ຂ້ອຍບໍ່ມີ. 'ບໍ່ຕ້ອງການຫຍັງເລີຍ

    ຂ້ອຍເວົ້າແລ້ວວ່າຂ້ອຍບໍ່ຕ້ອງການຫຍັງ.

    ຢ່າໃຫ້ຂໍ້ສະຫຼຸບກັບຂ້ອຍ!

    ຂໍ້ສະຫຼຸບດຽວຄືຕາຍ.

    ຢ່າເອົາເລື່ອງຄວາມງາມມາໃຫ້ຂ້ອຍ!

    ຢ່າເວົ້າເລື່ອງສິນລະທຳກັບຂ້ອຍ!

    ເອົາ metaphysics ອອກໄປຈາກຂ້ອຍ!

    ຢ່າສັ່ງສອນລະບົບຄົບຊຸດເພື່ອ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​, ບໍ່​ໄດ້​ບັນ​ລຸ​ຜົນ​ສໍາ​ເລັດ

    ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ (ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​, ຂອງ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​!) —

    ຂອງ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​, ສິ​ລະ​ປະ​, ອາ​ລະ​ຍະ​ທໍາ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄຫມ​!

    ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຮັດ​ອັນ​ໃດ​ຕໍ່​ພະ​ທັງ​ປວງ?>

    ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ບ້າ, ມີ​ສິດ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ທຸກ.

    Provocations -Lisbon Revisited 1923 (Alvaro de Campos)

    3. Autopsicografia , ໂດຍ Fernando Pessoa

    ສ້າງຂື້ນໃນປີ 1931, ບົດກະວີສັ້ນ Autopsicografia ໄດ້ຖືກຕີພິມໃນປີຕໍ່ມາໃນວາລະສານ Presença , ເຊິ່ງເປັນພາຫະນະທີ່ສຳຄັນ. ຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງພາສາປອກຕຸຍການ.

    ໃນພຽງສິບສອງຂໍ້ເທົ່ານັ້ນ, ເນື້ອເພງທີ່ຕົນເອງມັກຮ້ອງເພງກໍດັງຂຶ້ນ.ຄວາມສໍາພັນທີ່ລາວຮັກສາໄວ້ກັບຕົວເອງ ແລະກ່ຽວກັບ ຄວາມສໍາພັນຂອງລາວກັບການຂຽນ . ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການຂຽນບົດກະວີປະກົດວ່າເປັນທັດສະນະຄະຕິຂອງຫົວຂໍ້, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງລັດຖະທໍາມະນູນຂອງຕົວຕົນຂອງລາວ. ດ້ວຍການຕ້ອນຮັບໃນສ່ວນຂອງສາທາລະນະຜູ້ອ່ານ, ກວມເອົາຂະບວນການຂຽນທັງຫມົດ (ການສ້າງ - ການອ່ານ - ການຕ້ອນຮັບ) ແລະລວມທັງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທັງຫມົດ (ຜູ້ຂຽນ - ຜູ້ອ່ານ).

    ນັກກະວີເປັນຜູ້ທໍາທ່າ.

    ສົມມຸດຕິຖານຫຼາຍ

    ຜູ້ທີ່ຍັງທຳທ່າວ່າມັນເປັນຄວາມເຈັບປວດ

    ຄວາມເຈັບປວດທີ່ລາວຮູ້ສຶກແທ້ໆ.

    ແລະຜູ້ທີ່ອ່ານສິ່ງທີ່ລາວຂຽນ,

    ໃນຄວາມເຈັບປວດທີ່ເຂົາເຈົ້າອ່ານເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກດີ,

    ບໍ່ແມ່ນສອງອັນທີ່ລາວມີ,

    ແຕ່ມີພຽງອັນດຽວທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີ.

    ແລະ ອື່ນໆ. ລາງລົດໄຟ

    Gira, ເຫດຜົນບັນເທີງ,

    ລົດໄຟເຊືອກນັ້ນ

    ອັນນັ້ນເອີ້ນວ່າຫົວໃຈ.

    ຄົ້ນພົບການວິເຄາະບົດກະວີ Autopsicografia, ໂດຍ Fernando Pessoa.

    ເບິ່ງ_ນຳ: ປື້ມບັນທຶກ Ossertões ໂດຍ Euclides da Cunha: ສະຫຼຸບແລະການວິເຄາະ Autopsicografia (Fernando Pessoa) - ໃນສຽງຂອງ Paulo Autran

    4. Tabacaria, ໂດຍ​ນາມ​ສະ​ກຸນ Álvaro de Campos

    ໜຶ່ງ​ໃນ​ບົດ​ກະວີ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ໂດຍ​ນາມ​ຊື່ Álvaro de Campos ແມ່ນ Tabacaria , ເປັນ​ຊຸດ​ທີ່​ກວ້າງ​ຂວາງ​ຂອງ​ຂໍ້​ທີ່​ບັນ​ຍາຍ​ເຖິງ. ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງເນື້ອເພງກັບຕົນເອງໃນການປະເຊີນໜ້າກັບ ໂລກທີ່ເລັ່ງລັດ ແລະຄວາມສຳພັນທີ່ລາວຮັກສາໄວ້ກັບເມືອງໃນຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດຂອງລາວ.

    ແຖວລຸ່ມນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສ່ວນທຳອິດຂອງອັນຍາວນານ ແລະສວຍງາມນີ້. ວຽກງານ poetic ຂຽນໃນ1928. ດ້ວຍການເບິ່ງ ໃນແງ່ດີ , ພວກເຮົາເຫັນຕົວລະຄອນເອງສົນທະນາກ່ຽວກັບບັນຫາ ຄວາມຫຼົງໄຫຼ ຈາກ ທັດສະນະຂອງນິມິດນິຍົມ .

    ຫົວຂໍ້, ໂດດດ່ຽວ , ຮູ້ສຶກເປົ່າປ່ຽວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະສົມມຸດວ່າລາວມີຄວາມຝັນ. ຕະຫຼອດຂໍ້ພຣະຄໍາພີພວກເຮົາສັງເກດເຫັນຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງສະຖານະການໃນປະຈຸບັນແລະສິ່ງທີ່ຫົວຂໍ້ poetic ຕ້ອງການທີ່ຈະຢູ່ໃນ, ລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ເປັນແລະສິ່ງທີ່ຢາກຈະເປັນ. ມັນແມ່ນມາຈາກຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ບົດກະວີຖືກສ້າງຂື້ນ: ໃນຄວາມເປັນຈິງຂອງສະຖານທີ່ໃນປະຈຸບັນແລະໃນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງໄລຍະຫ່າງໄປສູ່ຄວາມເຫມາະສົມ.

    ຂ້ອຍບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ.

    ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີວັນເປັນອັນໃດເລີຍ. .

    ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເປັນອັນໃດໄດ້.

    ນອກເໜືອໄປຈາກນັ້ນ, ຂ້ອຍມີຄວາມຝັນຂອງໂລກທັງໝົດຢູ່ໃນຕົວຂ້ອຍ.

    ປ່ອງຢ້ຽມຂອງຫ້ອງຂອງຂ້ອຍ,<1

    ຈາກ​ຫ້ອງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ຫຼາຍ​ລ້ານ​ຂອງ​ໂລກ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຮູ້​ວ່າ​ເຂົາ​ແມ່ນ​ໃຜ

    (ແລະ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​ເຂົາ​ແມ່ນ​ໃຜ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮູ້​ຫຍັງ?),

    ເຈົ້າຄົ້ນພົບຄວາມລຶກລັບຂອງຖະໜົນຫົນທາງທີ່ຄົນຂ້າມຜ່ານຢູ່ສະເໝີ,

    ໄປຫາຖະໜົນຫົນທາງທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ກັບຄວາມຄິດທັງໝົດ,

    ຈິງ, ເປັນໄປໄດ້ບໍ່ຈິງ, ແນ່ນອນ, ບໍ່ຮູ້ຈັກແນ່ນອນ,

    ດ້ວຍ ຄວາມລຶກລັບຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃຕ້ກ້ອນຫີນແລະສັດ,

    ດ້ວຍຄວາມຕາຍເຮັດໃຫ້ຄວາມຊຸ່ມຊື່ນໃສ່ຝາແລະຜົມສີຂາວໃສ່ຜູ້ຊາຍ,

    ດ້ວຍ Destiny ຂັບລົດຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ.

    ກວດເບິ່ງບົດຄວາມ Poema Tabacaria ໂດຍ Álvaro de Campos ( Fernando Pessoa) ວິເຄາະ.

    ABUJAMRA ປະກາດ Fernando Pessoa - 📕📘 Poem "TOBACCATORY"

    5. ນີ້ , ໂດຍ Fernando Pessoa

    ເຊັນໂດຍຕົນເອງFernando Pessoa - ແລະບໍ່ແມ່ນໂດຍ heteronyms ໃດໆຂອງລາວ - ນີ້, ຈັດພີມມາໃນວາລະສານ Presença ໃນປີ 1933, ເປັນ metapoem , ນັ້ນແມ່ນ, ບົດກະວີທີ່ເວົ້າເຖິງ. ກ່ຽວກັບ ຂະບວນການສ້າງຂອງມັນເອງ .

    ຕົວລະຄອນເອງເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານເບິ່ງເຄື່ອງມືທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍການກໍ່ສ້າງຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີ, ການສ້າງຂະບວນການປະມານ ແລະຄວາມສຳພັນກັບສາທາລະນະຊົນ .

    ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ໃນ​ທົ່ວ​ບົດ​ວິ​ທີ​ວິ​ຊາ​ບົດ​ກະ​ວີ​ທີ່​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຈະ​ນໍາ​ໃຊ້​ເຫດ​ຜົນ​ຂອງ ການ​ສົມ​ເຫດ​ສົມ​ຜົນ ການ​ສ້າງ​ບົດ​ກະ​ວີ: ຂໍ້​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ຈິນ​ຕະ​ນາ​ການ​ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ດ້ວຍ​ຫົວ​ໃຈ. ດັ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນແຖວສຸດທ້າຍ, ເນື້ອເພງທີ່ຕົນເອງໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານໄດ້ຜົນທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານການຂຽນ. ບໍ່.

    ຂ້ອຍຮູ້ສຶກມັນ

    ກັບຈິນຕະນາການຂອງຂ້ອຍ.

    ຂ້ອຍບໍ່ໃຊ້ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ.

    ທຸກຢ່າງທີ່ຂ້ອຍຝັນ ຫຼືຜ່ານໄປ,

    ສິ່ງທີ່ບໍ່ສຳເລັດ ຫຼື ຈົບລົງສຳລັບຂ້ອຍ,

    ມັນຄືກັບລະບຽງ

    ເບິ່ງ_ນຳ: ສິລະປະກເຣັກບູຮານ: ລັກສະນະແລະວຽກງານຕົ້ນຕໍ

    ຢູ່ອີກອັນໜຶ່ງ.

    ສິ່ງນັ້ນງາມຫຼາຍ.

    ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈຶ່ງຂຽນໃນທ່າມກາງ

    ສິ່ງທີ່ບໍ່ຢືນຢູ່,

    ຈາກຄວາມຜູກພັນຂອງຂ້ອຍ,

    ຮ້າຍແຮງກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນ.

    ຄວາມຮູ້ສຶກ? ຮູ້ສຶກວ່າໃຜອ່ານ!

    6. Triumphal ode, ໂດຍ heteronym Álvaro de Campos

    ຕະຫຼອດ 30 stanzas (ພຽງແຕ່ສອງສາມຂໍ້ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຂ້າງລຸ່ມນີ້), ພວກເຮົາເຫັນໂດຍທົ່ວໄປລັກສະນະຂອງ Modernist - poem ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມທຸກ ແລະ ຂ່າວຂອງເວລາຂອງມັນ .

    ຈັດພີມມາໃນປີ 1915 ໃນ Orpheu , ໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດແລະການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມແມ່ນຄໍາຂວັນທີ່ເຮັດໃຫ້ການຂຽນເຄື່ອນໄຫວ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນວ່າຕົວເມືອງແລະໂລກອຸດສາຫະກໍາໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ ຄວາມທັນສະໄຫມທີ່ເຈັບປວດ .

    ຂໍ້ພຣະຄໍາພີໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າເວລາຜ່ານໄປ, ເຊິ່ງນໍາການປ່ຽນແປງທີ່ດີ, ໄປພ້ອມໆກັນ. ດ້ານ​ລົບ. ສັງເກດເຫັນ, ດັ່ງທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ວິທີທີ່ຜູ້ຊາຍຢຸດເຊົາການ sedentary, ການໄຕ່ຕອງ, ຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນສັດທີ່ຜະລິດ, immersed ໃນ Rush ປະຈໍາວັນ .

    ຂ້າພະເຈົ້າມີປາກແຫ້ງ, ໂອ້ດີຫຼາຍ. ສຽງດັງທີ່ທັນສະໃໝ,

    ຈາກການຟັງເຈົ້າຢ່າງໃກ້ຊິດເກີນໄປ,

    ແລະຫົວຂອງຂ້ອຍໄໝ້ຈາກການຢາກຮ້ອງເຈົ້າຫຼາຍເກີນໄປ

    ການສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກທັງໝົດຂອງຂ້ອຍ,

    O ເຄື່ອງຈັກໃນຍຸກສະໄໝຂອງເຈົ້າ!

    ເພື່ອສາມາດຜ່ານຊີວິດຢ່າງມີໄຊຊະນະຄືກັບລົດຮຸ່ນສຸດທ້າຍ!

    ຢ່າງນ້ອຍເພື່ອໃຫ້ສາມາດເຈາະທຸກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້,

    ເພື່ອແຍກຂ້ອຍອອກ, ເປີດຕົວເອງ. ຢ່າງສົມບູນ, ເພື່ອກາຍເປັນຜູ້ໂດຍສານ

    ເຖິງນໍ້າຫອມທັງໝົດຂອງນໍ້າມັນ ແລະຄວາມຮ້ອນ ແລະຖ່ານຫີນ

    ຂອງພືດທີ່ແປກປະຫຼາດນີ້, ສີດໍາ, ທຽມ ແລະບໍ່ພໍໃຈ!

    Triumphal Ode

    7. Pressage , ໂດຍ Fernando Pessoa

    Pressage ໄດ້ລົງນາມໂດຍ Fernando Pessoa ຕົນເອງ ແລະຕີພິມໃນປີ 1928, ໄປສູ່ການສິ້ນສຸດຊີວິດຂອງນັກກະວີ. ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ບົດ​ກະ​ວີ​ທີ່​ສຸດ​ຮັກ​ເຄົາ​ລົບ​ແລະ​ສັນ​ລະ​ເສີນ​ນີ້​ຄວາມຮູ້ສຶກອັນສູງສົ່ງ, ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຫັນຕົວລະຄອນທີ່ບໍ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ບໍ່ສາມາດສ້າງສາຍສຳພັນທີ່ຮັກແພງໄດ້ , ການຊອກຫາຄວາມຮັກເປັນບັນຫາ ແລະບໍ່ແມ່ນພອນ.

    ຕະຫຼອດ 20 ຂໍ້ທີ່ແບ່ງອອກເປັນຫ້າບົດ ພວກເຮົາເຫັນຫົວຂໍ້ບົດກະວີ. ຜູ້​ທີ່​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຄວາມ​ຮັກ​ໃນ​ຄວາມ​ເຕັມ​ທີ່​ຂອງ​ຕົນ, ແຕ່​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ບໍ່​ຮູ້​ວິ​ທີ​ການ​ຈັດ​ການ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມຮັກບໍ່ໄດ້ຮັບການຕອບແທນ - ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນບໍ່ສາມາດສື່ສານໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ - ເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມເຈັບປວດຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງສໍາລັບຜູ້ທີ່ ຮັກໃນຄວາມງຽບໆ .

    ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນເປັນ poetic ໃດ. ຫົວຂໍ້ສາມາດຂຽນບົດເພງທີ່ສວຍງາມດັ່ງກ່າວ, ເບິ່ງຄືວ່າລາວບໍ່ສາມາດສະແດງອອກຕໍ່ຫນ້າແມ່ຍິງທີ່ລາວຮັກ. ຕໍ່ກັບພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ເຄີຍຕົກຫລຸມຮັກ ແລະບໍ່ມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ສຶກ ເພາະຢ້ານການປະຕິເສດ.

    ຄວາມຮັກ, ເມື່ອມັນເປີດເຜີຍຕົວມັນເອງ,

    ມັນບໍ່ມີ ຮູ້ວິທີເປີດເຜີຍມັນ.

    ມັນຮູ້ສຶກດີທີ່ຈະເບິ່ງ p'

    ແຕ່ລາວບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເວົ້າກັບລາວແນວໃດ.

    ໃຜຢາກເວົ້າໃນສິ່ງທີ່ລາວຮູ້ສຶກ.

    ບໍ່ຮູ້ຈະເວົ້າຫຍັງ.

    ເວົ້າ: ເບິ່ງຄືວ່າຂີ້ຕົວະ...

    ປິດປາກ: ເບິ່ງຄືວ່າລືມ...

    ອ້າວ, ແຕ່ຖ້ານາງເດົາ,

    ຖ້ານາງສາມາດໄດ້ຍິນການເບິ່ງ,

    ແລະຖ້າເບິ່ງແມ່ນພຽງພໍສໍາລັບນາງ

    ເພື່ອຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຮັກນາງ!

    ແຕ່ຜູ້ທີ່ເສຍໃຈ, ຈົ່ງປິດປາກ;

    ໃຜຢາກເວົ້າວ່າພວກເຂົາເສຍໃຈຫຼາຍປານໃດ

    ນາງບໍ່ມີຈິດວິນຍານຫຼືຄໍາເວົ້າ,

    ນາງຢູ່ຄົນດຽວ , ທັງໝົດ!

    ແຕ່ຖ້າອັນນີ້ສາມາດບອກເຈົ້າໄດ້

    ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍກ້າບໍ່ບອກເຈົ້າ,

    ຂ້ອຍຈະບໍ່ຈຳເປັນ




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray ເປັນນັກຂຽນ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ, ແລະຜູ້ປະກອບການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຄົ້ນຫາຈຸດຕັດກັນຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ນະວັດຕະກໍາ, ແລະທ່າແຮງຂອງມະນຸດ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog “Culture of Geniuses,” ລາວເຮັດວຽກເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງທີມງານແລະບຸກຄົນທີ່ມີປະສິດຕິພາບສູງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຢ່າງໂດດເດັ່ນໃນຫຼາຍໆດ້ານ. Patrick ຍັງໄດ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງບໍລິສັດທີ່ປຶກສາທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງພັດທະນາຍຸດທະສາດນະວັດຕະກໍາແລະສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາສ້າງສັນ. ວຽກງານຂອງລາວໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ລວມທັງ Forbes, ບໍລິສັດໄວ, ແລະຜູ້ປະກອບການ. ດ້ວຍພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດຕະວິທະຍາແລະທຸລະກິດ, Patrick ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໃນການຂຽນຂອງລາວ, ປະສົມປະສານຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິທະຍາສາດກັບຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດສໍາລັບຜູ້ອ່ານທີ່ຕ້ອງການປົດລັອກທ່າແຮງຂອງຕົນເອງແລະສ້າງໂລກທີ່ມີນະວັດກໍາຫຼາຍຂຶ້ນ.