فېرناندو پېسوئانىڭ 10 ئەڭ ياخشى شېئىرى (تەھلىل قىلىنغان ۋە باھا بەرگەن)

فېرناندو پېسوئانىڭ 10 ئەڭ ياخشى شېئىرى (تەھلىل قىلىنغان ۋە باھا بەرگەن)
Patrick Gray
سىزگە دەيمەن

چۈنكى مەن سىزگە دەيمەن ...

شېئىر ئومېن ھەققىدە كۆپرەك بىلىۋېلىڭ.

فلاۋىيە بىتېنكورت

پورتۇگالىيە تىلىدىكى ئەڭ ئۇلۇغ ئاپتورلارنىڭ بىرى فېرناندو پېسوئا (1888-1935) بولۇپمۇ ئۇنىڭ ئىرسىيەتلىرى بىلەن تونۇلغان. تېزلا ئېسىمگە كېلىدىغان بىر قىسىم ئىسىملار پېسوئانىڭ ئاساسلىق ئىجادىيەتلىرى: ئالۋارو دې كامپوس ، ئالبېرتو كايرو ، رىكاردو رېيىس ۋە بېرناردو سوئارېس. شائىر ئۇ يەنە ئۆزىنىڭ ئىسمى بىلەن ئايەتلەرگە ئىمزا قويدى. مودېرنىزمنىڭ مۇھىم ئوبرازى ، ئۇنىڭ كەڭ لىرىكىلىرى ئەزەلدىن ئۆزىنىڭ كۈچىنى يوقاتمايدۇ ۋە ھەمىشە ئەستە تۇتۇشقا ئەرزىيدۇ.

بىز تۆۋەندە پورتۇگالىيە يازغۇچىسىنىڭ ئەڭ گۈزەل شېئىرلىرىنى تاللىدۇق. ھەممىڭلارنىڭ خۇشال-خۇرام ئوقۇشىغا تىلەكداشمىز!

1. تۈز سىزىقتىكى شېئىر ، ئالۋارو دې كامپوسنىڭ ئىسمى

بەلكىم پېسوئانىڭ ئەڭ داڭلىق ۋە خەلقئارادا ئېتىراپ قىلىنغان ئايەتلىرى شېئىر تۈز سىزىقتىكى بولۇپ ، كەڭ ئىجادىيەت. بىز ئۇنىڭ بىلەن بۈگۈنگە قەدەر چوڭقۇر تونۇيمىز.

تۆۋەندىكى ئايەتلەر 1914-يىلدىن 1935-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا يېزىلغان ئۇزۇن شېئىردىن قىسقىچە مەزمۇننى تەشكىل قىلىدۇ. ئىجتىمائىي نىقابلار ، يالغانچىلىق ۋە مۇناپىقلىق غا قارىتا بىر قاتار ئەيىبلەشلەر. لىرىك ئۆزى كۆرۈنۈشنى ئاساس قىلىپ ئىشلەيدىغان بۇ زامانىۋى دۇنيانىڭ ئالدىدا ئوقۇرمەنلەرگە ئۆزىنىڭ ماسلىشالمىغانلىقىنى ئىقرار قىلدى.

Theھەممەيلەن ، مېنىڭكىمۇ ھەر قانداق دىن بىلەن توغرا ئىدى. ئائىلەم ئۈچۈن ،

ۋە باشقىلارنىڭ ماڭا بولغان ئۈمىدى يوق.

ئۈمىدكە كەلگىنىمدە ، ئەمدى قانداق ئۈمىد قىلىشنى بىلمەيتتىم.

مەن ھاياتقا قاراش ئۈچۈن كەلدىم ، مەن ھاياتنىڭ مەنىسىنى يوقىتىپ قويدۇم.

فېرناندو پېسوئا - تۇغۇلغان كۈنى

9. ئەي پادىچى ، نامسىز ئالبېرتو كەيئېرو تەرىپىدىن يېزىلغان

1914-يىللىرى ئەتراپىدا يېزىلغان ، ئەمما تۇنجى قېتىم 1925-يىلى نەشىر قىلىنغان ، كەڭ شېئىر ئەي پادىچىلارنى باققۇچى - تۆۋەندە ۋەكىللىك قىلىنغان. قىسقىچە سوزۇلۇش - ئالبېرتو كەيئېرونىڭ تەخەللۇسىنىڭ بارلىققا كېلىشىگە مەسئۇل بولغان. مەنزىرە ، تەبىئەت ھادىسىلىرى ، ھايۋانلار ۋە ئەتراپتىكى بوشلۇق. بىز يەنە قۇياشقا ، شامالغا ، يەر شارىغا يۇقىرى كۆتۈرۈلگەنلىكىنى كۆرىمىز ، ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، دۆلەت تۇرمۇشى نىڭ مۇھىم ئامىللىرى.

ئى پادىچىلار باققۇچى ئىلاھىي سوئالنى تەكىتلەش تولىمۇ مۇھىم: ئەگەر نۇرغۇن خۇدا ئۈچۈن ئۈستۈن مەخلۇق بولسا ، ئايەتلەردە بىزنى باشقۇرىدىغان مەخلۇقنىڭ ، كەيرو ئۈچۈن تەبىئەتنىڭ قانداق كۆرۈنگەنلىكىنى كۆرىمىز.

مەن ئەزەلدىن پادىلارنى باقمىدىم ،

ئەمما ئۇ ئوخشايدۇ

مېنىڭ روھىم پادىچىغا ئوخشايدۇ ،

ئۇ شامال ۋە قۇياشنى بىلىدۇ

ھەمدە پەسىللەرنىڭ قولى بىلەن ماڭىدۇ

ئەگىشىش ۋە ئەگىشىش .

ئادەمسىز تەبىئەتنىڭ بارلىق تىنچلىقى

كېلىڭ ۋە يېنىمدا ئولتۇرۇڭ.

تۈزلەڭلىكنىڭ ئاستىدا سوغۇق بولغاندا

ھەمدە كېچىنىڭ

دېرىزىدىن كېپىنەكتەك كىرگەنلىكىنى ھېس قىلىسىز.

10. مەندە قانچىلىك جان بارلىقىنى بىلمەيمەن ، فېرناندو پېسوئا يازغان

پېسوئا لىرىكىسىغا تولىمۇ سۆيۈملۈك بىر سوئال نىڭ بىرىنچى ئايەتلىرىدە توغرا كۆرۈلىدۇ. مەندە بار روھلار. ۋە ئۈزلۈكسىز ئۆزگىرىشلەر. شېئىر ئوتتۇرىغا قويغان سوئاللار: مەن كىم؟ مەن قانداق بولۇپ قالدىم؟ مەن ئىلگىرى كىم ئىدىم ، كەلگۈسىدە كىم بولىمەن؟ مەن باشقىلار بىلەن كىم؟ مەنزىرە رايونىغا قانداق ماس كېلىمەن؟ ئورنىدىن تۇرۇڭ.

مېنىڭ قانچىلىك روھىم بارلىقىنى بىلمەيمەن. مەن ئەزەلدىن ئۆزۈمنى كۆرۈپ باقمىدىم ياكى تاپالمىدىم.روھى بار. خاتىرجەم ئەمەس. 1>

مەن ئۇلارغا ئەمەس ، مەن بولىمەن.

مېنىڭ ھەر بىر ئارزۇيۇم ياكى ئارزۇيۇم . ئۇنتۇلغۇسىز ، مەن

بەتلەرگە ئوخشاش ئوقۇۋاتىمەن ، مېنىڭ

ئالدىن كۆرەلمەيدىغان ئىشلار ،

ئۇ ئۇنتۇپ كېتىشكە باشلىغانلىرى.

مەن دىققەت قىلدىم مەن ئوقۇغانلىرىمنىڭ بىر تەرىپى

مەن ھېس قىلدىم دەپ ئويلىغان. .

يەنە كۆرۈڭ:

بۇ شېئىر شېئىرىي تېمىنىڭ ئۆزىگە ، شۇنداقلا ئاپتور قىستۇرۇلغان پورتۇگالىيە جەمئىيىتىنىڭ خىزمىتىگىمۇ نەزەر سالىدۇ.

مەن ئەزەلدىن تاياق يېگەن ئادەمنى ئۇچرىتىپ باقمىدىم.

بارلىق تونۇشلىرىم مەن ھەممە ئىشتا چېمپىيون بولۇپ كەلدىم>

مەن ، كۆپ قېتىم يۇيۇنۇشقا سەۋر قىلالمىغان مەن ،

مەن نۇرغۇن قېتىم كۈلكىلىك ، بىمەنە ،

ئوچۇق-ئاشكارە پۇتۇمنى ئورىۋالغان مەن.

خەتكۈچلىرىنىڭ گىلەملىرىدە ،

مېنىڭ قورقۇنچاق ، ئۇششاق ، بويسۇنغۇچى ۋە ھاكاۋۇر بولغانلىقىم ، (...)

مەن ئازاب-ئوقۇبەتنى باشتىن كەچۈرگەن مەن كۈلكىلىك كىچىك ئىشلار ،

مەن بۇ دۇنيادىكى بۇلارنىڭ ھەممىسىدە باراۋەر ئەمەسلىكىمنى دەلىللەيمەن.

تۈز سىزىقتىكى شېئىر - فېرناندو پېسوئا

2. لىسبون قايتا تەكشۈرۈلگەن ، Álvaro de Campos

كەڭ كۆلەمدە شېئىر لىسبون قايتا كۆزدىن كەچۈرۈلگەن ، 1923-يىلى يېزىلغان. ئۇنىڭدا بىز ئىنتايىن ئۈمىدسىزلىك ۋە تەڭشەلمىگەن لىرىك ئۆزلۈكنى ، ئۇ ياشاۋاتقان جەمئىيەتنىڭ ئىچىدە جايىدا ئەمەسلىكىنى بايقايمىز. قوزغىلاڭ ۋە ئىنكار قىلىش - ھەر ۋاقىت لىرىك ئۆزلۈك ئۇنىڭ نېمە ئەمەسلىكىنى ۋە نېمىنى خالىمايدىغانلىقىنى دەپ قارايدۇ. O.شېئىرىي تېما ئۇنىڭ ھازىرقى جەمئىيىتىنىڭ تۇرمۇشىغا بىر قاتار رەتلەرنى قىلىدۇ. لىسبون قايتا كۆزدىن كەچۈرۈلگەن دە بىز بىرلا ۋاقىتتا قوزغىلاڭ كۆتۈرۈلگەن ۋە مەغلۇپ بولغان ، ئىسيانكار ۋە ئۈمىدسىزلەنگەن لىرىك ئۆزلۈكنى پەرقلەندۈرىمىز. ، بىز بۇ تېكىستنىڭ ئۆتمۈش بىلەن ھازىرقى ، بالىلىق ۋە قۇرامىغا يەتكەنلەر ، ئىلگىرى ياشىغان ۋە ياشىغان ئوتتۇرىسىدىكى سېلىشتۇرمىسىدىن قانداق ياسالغانلىقىنى كۆرىمىز.

ياق: مەن قىلمايمەن مەن ھېچنېمىگە ئېھتىياجلىق ئەمەس

مەن ئاللىبۇرۇن ھېچنېمە خالىمايمەن دېدىم.

ماڭا يەكۈن چىقارماڭ!

بىردىنبىر يەكۈن ئۆلۈش.

ماڭا ئېستېتىكا ئېلىپ كەلمەڭ!

ئەخلاق توغرىسىدا ماڭا گەپ قىلماڭ!

مېتافىزىكىنى مەندىن يىراقلاشتۇرۇڭ! مەن ، مۇۋەپپەقىيەتلەرنى تىزىپ قويماڭ

ئىلىملەر (ئىلىملەر ، تەڭرىم ، ئىلىملەر!) -

ئىلىم-پەن ، سەنئەت ، زامانىۋى مەدەنىيەت!

قاراڭ: Netflix دىكى ئەڭ ياخشى 13 كىنو فىلىمى (2023-يىلى)

مەن بارلىق ئىلاھلارغا قانداق زىيان ئېلىپ كەلدىم؟

ئەگەر سىزدە ھەقىقەت بولسا ، ئۇنى ساقلاپ تۇرۇڭ -نا!>

بۇنىڭدىن باشقا مەن ساراڭ ، بولۇشقا تېگىشلىك بارلىق ھوقۇقىم بار. ئاپتوماتىك رەسىم ، فېرناندو پېسوئا تەرىپىدىن يېزىلغان

1931-يىلى ئىجاد قىلىنغان ، قىسقا شېئىر ئاپتوماتىك رەسىم كېيىنكى يىلى مۇھىم ماشىنا Presença ژۇرنىلىدا ئېلان قىلىنغان. پورتۇگالىيەلىك مودېرنىزمنىڭئۇ ئۆزى بىلەن ۋە يېزىش بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ھەققىدە ساقلايدۇ. ئەمەلىيەتتە ، شېئىردا يېزىش ئۇنىڭ كىملىكىنىڭ ئاساسىي قانۇنىنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى سۈپىتىدە ، بۇ تېمىنىڭ يېتەكچى پوزىتسىيىسى سۈپىتىدە كۆرۈلىدۇ. ئوقۇرمەنلەر تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغان بولۇپ ، پۈتكۈل يېزىقچىلىق جەريانىنى (ئىجادىيەت - ئوقۇش - كۈتۈۋېلىش) ۋە ھەرىكەتكە قاتناشقانلارنىڭ ھەممىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ (ئاپتور-ئوقۇرمەن).

شائىر ئۆزىنى باھالىغۇچى. <1 .

ئۇلار ئوقۇغان ئازابتا ئۇلار ئۆزىنى ياخشى ھېس قىلىدۇ ،

ئۇ ئىككىسىنى ئەمەس ،

ئەمما پەقەت ئۇلاردا يوق.

ۋە باشقىلار چاق رېلىسلىرى

گىرا ، كۆڭۈل ئېچىش سەۋەبى ،

ئۇ ئارغامچا پويىزى

يۈرەك دەپ ئاتىلىدۇ.

فېرناندو يازغان پېسوئا. تاباكارىيا ، گېرمانو ئالپارو دې كامپوس

ئالۋارو دې كامپوسنىڭ ئەڭ مەشھۇر شېئىرلىرىنىڭ بىرى تاباكارىيە بولۇپ ، بۇ يەردە بايان قىلىنغان بىر يۈرۈش ئايەتلەر بار. تېز سۈرئەتلىك دۇنيا ئالدىدا لىرىك بىلەن ئۆزى ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت ۋە ئۇنىڭ تارىخى دەۋرىدە شەھەر بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى.

تۆۋەندىكى قۇرلار بۇ ئۇزۇن ۋە گۈزەلنىڭ دەسلەپكى قىسمى. شېئىرىي ئەسەر يېزىلغان1928. ئۈمىدسىزلىك قىياپىتى بىلەن ، لىرىك ئۆزلۈكنىڭ نىھىلىزىم نۇقتىسىدىن ئۈمىدسىزلىنىش مەسىلىسىنى مۇزاكىرە قىلغانلىقىنى كۆرىمىز.

تېما ، يالغۇزلۇق ، گەرچە ئۇ چۈشى بار دەپ پەرەز قىلسىمۇ ، ئۆزىنى قۇرۇق ھېس قىلىدۇ. ئايەتلەرنىڭ ھەممىسىدە بىز ھازىرقى ۋەزىيەت بىلەن شېئىرىي تېما بولۇشنى خالايدىغان ، نېمىنىڭ ۋە نېمىنىڭ بولۇشىنى خالايدىغانلىقى ئوتتۇرىسىدىكى پەرقنى كۆزىتىمىز. شېئىر دەل مۇشۇ ئوخشىماسلىقلاردىن بارلىققا كەلگەن: ھازىرقى ئورۇننى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ۋە غايە بىلەن بولغان ئارىلىقنىڭ قايغۇسىدا.

مەن ھېچنېمە ئەمەس. .

مەن ھېچنېمە بولۇشنى خالىمايمەن>

دۇنيادىكى مىليونلىغان بىرىنىڭ ھۇجرىسىدىن ئۇنىڭ كىملىكىنى ھېچكىم بىلمەيدۇ

(ئەگەر ئۇلار ئۇنىڭ كىملىكىنى بىلسە ، نېمىنى بىلىدۇ؟) ،

سىز كىشىلەر تەرىپىدىن توختىماي كېسىپ ئۆتىدىغان كوچىنىڭ سىرىنى بايقايسىز ،

بارلىق خىياللارغا كىرەلمەيدىغان كوچىغا ،

ھەقىقىي ، مۇمكىن بولمايدىغان ھەقىقىي ، مەلۇم ، نامەلۇم مەلۇم ،

بىلەن تاش ۋە جانلىقلارنىڭ ئاستىدىكى نەرسىلەرنىڭ سىرى ،

ئۆلۈم تامغا نەم ۋە ئەرلەرگە ئاق چاچ قويۇپ ،

قاراڭ: 9 تارانتىنو فىلىمىنىڭ ھەممىسى ناچاردىن ياخشىغا بۇيرۇلدى

تەقدىر ھەممە نەرسىنىڭ ھارۋىسىنى ھېچنىمە يولىغا ھەيدەپ ماڭمايدۇ.

ئالۋارو دې كامپوس (Fernando Pessoa) نىڭ تەھلىل قىلغان «Poema Tabacaria» ناملىق ماقالىسىنى كۆرۈپ بېقىڭ. بۇ ، فېرناندو پېسوئا

ئۆزى ئىمزا قويغانفېرناندو پېسوئا - ۋە ئۇنىڭ باشقا ئىسىملىرى بىلەن ئەمەس - بۇ ، 1933-يىلى پرېسېنسا ژۇرنىلىدا ئېلان قىلىنغان ، مېتاپوئېم ، يەنى سۆزلەيدىغان شېئىر. ئۆزىنىڭ ئىجادىيەت جەريانى ھەققىدە .

شېئىر تېمىسىنىڭ ئەقلىيلىشىش لوگىكىسىنى ئىشلىتىپ شېئىرنى قانداق قۇرغانلىقى ئايەتلەردە ئايدىڭلاشتى: ئايەتلەر قەلب بىلەن ئەمەس ، تەسەۋۋۇر بىلەن بارلىققا كېلىدۇ. ئاخىرقى قۇرلاردا كۆرسىتىلگەندەك ، لىرىك ئۆزلۈكىدىن يېزىش ئارقىلىق ئېرىشكەن مېۋىنى ئوقۇرمەنلەرگە ۋەكىل قىلىدۇ.

ئۇلار مەن ياسىنىمەن ياكى يالغان سۆزلەيمەن دەيدۇ

يازغانلىرىمنىڭ ھەممىسى. ياق

مەن ئۇنى پەقەت

خىيالىم بىلەن ھېس قىلىمەن.

مەن يۈرىكىمنى ئىشلەتمەيمەن. 1>

مەن ئۈچۈن مەغلۇپ بولغان ياكى ئاخىرلاشقان نەرسە ،

بۇ خۇددى تېرورلۇققا ئوخشايدۇ

يەنە بىر ئىش ئۈستىدە.

ئۇ نەرسە گۈزەل.

نېمىشقا بۇنى

ئوتتۇرىسىدا تۇرمايمەن ،

مېنىڭ ئارىلىشىشىمدىن خالىي ،

بولمىغان نەرسىگە ئەستايىدىل.

ھېس قىلىش؟ ئوقۇغاننى ھېس قىلىڭ!

6. زەپەر قۇتىسى ، گېرمانو ئالپارو دې كامپوس

ئوتتۇز مىسرانىڭ ئىچىدە (ئۇلارنىڭ بىر نەچچىسى تۆۋەندە كۆرسىتىلدى) ، بىز ئادەتتە مودېرنىزم ئالاھىدىلىكىنى كۆرىمىز - بۇ شېئىردا ئازاب ۋە ئۆز دەۋرىدىكى خەۋەرلەر .

1915-يىلى ئورفې دە ئېلان قىلىنغان.تارىخ ۋە ئىجتىمائىي ئۆزگىرىشلەر يېزىقنى ھەرىكەتلەندۈرىدىغان شۇئار. مەسىلەن ، شەھەر ۋە سانائەتلەشكەن دۇنيانىڭ قانداق قىلىپ ئازابلىق زامانىۋىلىق ئېلىپ كېلىدىغانلىقىنى كۆزىتىمىز. سەلبىي تەرەپلەر. دىققەت قىلىڭ ، ئايەتلەر كۆرسىتىپ ئۆتكىنىدەك ، ئىنسان قانداق قىلىپ ئولتۇرۇشتىن ، تەپەككۇر قىلىشتىن ، ئىشلەپچىقىرىشچان مەخلۇققا ئېھتىياجلىق بولۇشتىن ۋاز كېچىدۇ ، كۈندىلىك ئالدىراشچىلىققا چۆمگەن .

كالپۇكۇم قۇرۇق ، ھە ئۇلۇغ شاۋقۇن زامانىۋى ،

سىزنى بەك يېقىندىن ئاڭلاشتىن ،

ۋە بېشىم سىزنى ئارتۇقچە

بارلىق ھېسسىياتلىرىمنىڭ ئىپادىلىنىشى بىلەن ناخشا ئېيتماقچى بولغانلىقىمدىن كۆيۈپ كېتىدۇ.

ھازىرقى زاماندىن ئېشىپ كەتكەندە ، ئەي ماشىنىلار!

ئاھ ، ماتور ئۆزىنى ئىپادىلىگەندەك ئۆزۈمنى تولۇق ئىپادىلىيەلەيمەن!

ماشىنىغا ئوخشاش مۇكەممەل بولۇش!

ئەڭ ئاخىرقى ماشىنىغا ئوخشاش ھاياتنى غەلىبە بىلەن ئۆتكۈزەلەيدىغان بولۇش!

ھېچ بولمىغاندا بۇلارنىڭ ھەممىسىگە جىسمانى جەھەتتىن سىڭىپ كىرىش ئۈچۈن ،

مېنى يىرتىپ تاشلاش ، ئۆزۈمنى ئېچىش پۈتۈنلەي ، يولۇچىغا ئايلىنىش

ماي ۋە ئىسسىقلىق ۋە كۆمۈرنىڭ بارلىق ئەتىرلىرىگە

بۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئۆسۈملۈكلەردىن ، قارا ، سۈنئىي ۋە تويغۇسىز!

زەپەر قۇتىسى

7. بېسىش ، فېرناندو پېسوئا

بېسىش فېرناندو پېسوئانىڭ ئۆزى ئىمزا قويغان ۋە 1928-يىلى شائىرنىڭ ھاياتىنىڭ ئاخىرىغا قەدەر ئېلان قىلىنغان. كۆپىنچە مۇھەببەت شېئىرلىرى بۇنىڭغا ھۆرمەت بىلدۈرىدۇ ۋە ماختىسائالىيجاناب ھېسسىيات ، بۇ يەردە بىز ئۈزۈلۈپ قالغان لىرىك ئۆزلۈكنى كۆرىمىز ، تەسىرلىك مۇناسىۋەت ئورنىتالمايدۇ ، مۇھەببەت مەسىلىسى ۋە بەخت ئەمەس.

ئۇ مۇھەببەتنى تولۇق ياشاشنى خالايدۇ ، ئەمما ھېسسىياتنى قانداق بىر تەرەپ قىلىشنى بىلمەيدىغاندەك قىلىدۇ. مۇھەببەتنىڭ ئۆز-ئارا قايتۇرۇلماسلىقى - ئەمەلىيەتتە ئۇنى توغرا يەتكۈزگىلى بولمايدۇ - سۈكۈتتە ياخشى كۆرىدىغان ئادەم ئۈچۈن غايەت زور ئازابنىڭ مەنبەسى.

شېئىرىينىڭ قانداق بولۇشى قىزىقارلىق. تېما مۇشۇنداق گۈزەل ئايەتلەرنى تۈزۈشكە ئۈلگۈردى ، ئۇ ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان ئايالنىڭ ئالدىدا ئۆزىنى ئىپادىلەشكە ئامالسىز قالغاندەك قىلىدۇ. بىز ئەزەلدىن مۇھەببەتلىشىپ باققان ۋە رەت قىلىنىشتىن قورقۇش ھېسسىياتىنى ئاشكارىلاشقا جۈرئەت قىلالمىغان ھەممىمىزگە.

مۇھەببەت ئۆزىنى ئاشكارىلىغاندا ،

ئۇنداق ئەمەس ئۇنى قانداق ئاشكارىلاشنى بىلىڭ.

p '

قارىماققا ياخشىدەك تۇيۇلىدۇ ، ئەمما ئۇ ئۇنىڭ بىلەن قانداق پاراڭلىشىشنى بىلمەيدۇ.

نېمە دېيىشنى بىلمەيدۇ.

سۆزلەيدۇ: قارىماققا يالغانچىلىقتەك قىلىدۇ .> ئاھ ، ئەمما ئۇ پەرەز قىلغان بولسا ،

ئەگەر ئۇ بۇ كۆرۈنۈشنى ئاڭلىيالىغان بولسا ،

ئەگەر ئۇنىڭغا بىر قاراش يېتەرلىك بولسا

ئۇلارنىڭ ئۇنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى بىلىش ئۈچۈن!

ئەمما پۇشايمان قىلغانلار ، ئاغزىڭنى يۇمغىن ؛

ئۇلارنىڭ قانچىلىك پۇشايمان قىلغانلىقىنى ئېيتماقچى بولغانلار ، تامامەن!




Patrick Gray
Patrick Gray
پاترىك گرېي يازغۇچى ، تەتقىقاتچى ۋە كارخانىچى ، ئۇ ئىجادچانلىق ، يېڭىلىق يارىتىش ۋە ئىنسانلارنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنىڭ كېسىشىش ئېغىزى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بار. ئۇ «تالانت ئىگىلىرى مەدەنىيىتى» بىلوگىنىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ھەر خىل ساھەدە كۆرۈنەرلىك ئۇتۇق قازانغان يۇقىرى ئىقتىدارلىق كوماندىلار ۋە شەخسلەرنىڭ سىرىنى يېشىش ئۈچۈن تىرىشىدۇ. پاترىك يەنە مەسلىھەت بېرىش شىركىتى قۇرۇپ ، تەشكىلاتلارنىڭ يېڭىلىق يارىتىش ئىستراتېگىيىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇشىغا ۋە ئىجادىي مەدەنىيەتنى يېتىلدۈرۈشىگە ياردەم بېرىدۇ. ئۇنىڭ ئەسىرى فوربېس ، تېز شىركەت ۋە ئىگىلىك تىكلىگۈچى قاتارلىق نۇرغۇن نەشىر بويۇملىرىدا ئېلان قىلىنغان. پىسخولوگىيە ۋە سودا ئارقا كۆرۈنۈشى بىلەن پاترىك ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىقىغا ئۆزگىچە كۆز قاراش ئېلىپ كېلىدۇ ، ئۆزىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى ئېچىپ ، تېخىمۇ ئىجادچان دۇنيا بەرپا قىلماقچى بولغان ئوقۇرمەنلەرگە ئىلىم-پەننى ئاساس قىلغان چۈشەنچىلەرنى ئەمەلىي مەسلىھەت بىلەن بىرلەشتۈردى.