Gedig Tabacaria deur Álvaro de Campos (Fernando Pessoa) ontleed

Tabacaria is 'n lang en komplekse gedig, waar die heteroniem Álvaro de Campos die sentrale vrae opper wat sy poësie beheer. Die werk is een van Fernando Pessoa se bekendste poëtiese skeppings.

Geskryf in 1928 (en gepubliseer in 1933, in Revista Presença), is die verse 'n rekord van die tyd waarin hy geleef het, van die vinnige moderniteit en die gevoel van onsekerheid van die subjek wat verlore gevoel het in die aangesig van soveel veranderinge. Die gevoel van leegheid, eensaamheid en misverstand is die riglyne van die gedig.

Gedig Tabakman (volledige weergawe)

Ek is niks.

Ek sal nooit iets wees nie.

Ek kan nie niks wil wees nie.

Behalwe dit het ek al die drome van die wêreld in my binneste.

Vensters van my slaapkamer,

Uit my kamer in een van die miljoene van die wêreld wat niemand weet wie hy is nie

(En as hulle geweet het wie hy is, wat sou hulle weet?) ,

Jy kyk die raaisel van 'n dwarsstraat gedurig deur mense oor die hoof,

Na 'n straat wat vir alle gedagtes ontoeganklik is,

Regtig, onmoontlik werklik, seker, onbekend seker,

Met die verborgenheid van dinge onder die klippe en wesens,

Met die dood wat vog op die mure plaas en wit hare op mans,

Met Destiny wat die wa van alles in die pad van niks.

Vandag is ek verslaan, asof ek die waarheid geweet het.

Ek is vandag helder, asof ek op die punt staan ​​om te sterf,

En ek nee langer gemeenskap met diedat hy geen liefde of professionele prestasie behaal het nie.

Aan die begin merk hy op dat hy in alles misluk het, wat op 'n manier steeds met 'n kort positiewe blik gesien kan word: immers, hy het 'n plan gehad, maar was uiteindelik nie suksesvol nie. Maar in die volgende vers vernietig Álvaro de Campos juis die idee dat hy 'n plan gehad het: alles is immers niks, want hy het nie eers 'n doel in die lewe gehad nie.

Hierin word dit duidelik. uittreksel uit Tobacconist die simptoom van moegheid en verveling, asof alles herhalend is en die onderwerp nie in staat was om die lewe te leef of projekte te hê nie.

Hy probeer selfs ontsnap. hierdie geestoestand, maar besef vinnig dat daar geen uitweg is nie, nie eers in die veld vind hy 'n doel nie.

Deur die verse neem ons waar dat die onderwerp na 'n waarheid soek , maar 'n waarheid wat 'n soort anker is: nie tydelik nie, maar permanent en ewig, iets wat jou lei en jou lewe met betekenis vul.

Daar is 'n oortollige bewustheid van jou persoonlike toestand en die subjek sien geluk as 'n onmoontlike hipotese.

Vensters van my slaapkamer,

Uit my slaapkamer van een van die miljoene in die wêreld wat niemand weet wie dit is nie

(En as hulle geweet het wie dit is, wat sou hulle weet?),

Jy lei tot die raaisel van 'n straat wat voortdurend deur mense gekruis word,

Na 'n straat wat vir alle gedagtes ontoeganklik is,

Regtig,onmoontlik werklik, seker, onbekend seker,

Met die misterie van dinge onder die klippe en wesens, is

Tabakkonsep terselfdertyd 'n persoonlike portret en individu deur Álvaro de Campos, maar terselfdertyd kollektief, soos ons in die uittreksel hierbo kan sien.

In verskeie gedeeltes van die gedig praat die subjek van homself, maar praat ook van die ander, en erken dat daar 'n gevoel is van deel, gemeen, wat mense bymekaar bring, gedompel in hul eksistensiële twyfel en hul probleme, wat immers altyd dieselfde is. Sy vensters is soos die vensters van al die ander vertrekke en die misterie deurdring ook alle wesens wat, soos hy, hulself verdwaal.

Hy is immers 'n "gewone" ou, soos al die ander. ander, met wie ons kan identifiseer en met wie ons dieselfde filosofiese bekommernisse deel .

Maar ek is, en miskien sal ek altyd wees, die een uit die mansard,

Al leef ek nie daarin nie;

Ek sal altyd die een wees wat nie daarvoor gebore is nie;

Ek sal altyd net die een wees wat eienskappe gehad het;

Mansarda beteken solder, in hierdie gedeelte praat Álvaro de Campos oor sy gevoel om permanent uit plek te wees , 'n kluts, iemand wat nie in die hoofgedeelte van 'n huis woon nie, wat nie 't meet met ander.

Hierdie gedeelte is belangrik omdat dit spreek van die toestand van gees van die subjek, sy selfbeeld, sy selfagting en hoe hy homself so goed geken het tot op die punt vanlig sy karakter- en persoonlikheidsfoute so akkuraat uit.

Hy weet hy is niks, dat hy nog nooit iets gedoen het nie, dat hy nog nooit suksesvol was nie en dat hy die wêreld sal verlaat soos die meeste van ons: anoniem sonder enige groot klaar.

Wat weet ek van wat ek sal wees, ek wat nie weet wat ek is nie?

Wees wat ek dink? Maar ek dink so baie dinge!

En daar is so baie wat dink dit is dieselfde ding dat daar nie soveel kan wees nie!

Gekonfronteer met die ontsaglike moontlikhede wat die moderne lewe bied, die onderwerp lyk verlore in 'n bron van hipoteses . Hierdie gedeelte praat van die gevoel dat ons met baie paaie in die gesig gestaar word en die gevoel om onsself verlam te ervaar met soveel keuses.

Alhoewel ons deesdae so goed met hierdie verse verband hou, is die waarheid dat hierdie gevoel van bestaande veelvuldige moontlikhede is nou verwant aan die historiese tyd wat Fernando Pessoa geleef het, toe Portugal sterk geïndustrialiseer het en die lewe 'n reeks keuses begin bied het wat voorheen onmoontlik was om te hê.

Die samelewing het baie vinnig verander en Álvaro de Campos het gevoel - en opgeteken - hierdie sosiale en persoonlike veranderinge.

'n Mens voel in die verse aanwesig dus die gevoel van hulpeloosheid, van emosionele onstabiliteit, asof die digter voor die paaie verbaas is dat aan hom voorgehou is. Met geen planne en geen moontlike toekoms nie, het hyvertel die leser van haar onvermoë vir die lewe .

(Eet sjokolade, kleintjie;

Eet sjokolade!

Kyk, daar is nie meer metafisika nie niks in die wêreld maar sjokolade.

Kyk, alle godsdienste leer nie meer as die soetgoed nie.

Eet, vuil kleintjie, eet!

Ek kon sjokolade eet met dieselfde waarheid waarmee jy eet!

Maar ek dink en, as ek die silwer papier, wat van tinfoelie gemaak is, afhaal,

gooi ek alles op die vloer, soos ek het been laying my life.)

Een van die min optimistiese oomblikke in die gedig, waar die onderwerp 'n mate van vreugde toon, gebeur wanneer hy 'n dogtertjie uit sy venster sien wat sjokolade eet, onbewus van die eksistensiële probleme van volwassenes.

Die onskuld van die kind fassineer en laat Álvaro de Campos in 'n toestand van afguns. Eenvoudige geluk, gevind deur die dogtertjie in 'n blote blokkie sjokolade, blyk onmoontlik vir hom te wees om te bereik.

Die onderwerp probeer steeds die pad van geluk aanpak wat deur die dogtertjie ingewy is, maar keer vinnig terug tot sy aanvanklike toestand van hartseer sodra ek die silwer papier verwyder, wat blyk te wees blik.

Toe ek die masker wou afhaal

Dit was aan my gesig vas

Toe ek dit afhaal en na myself in die spieël kyk,

Het hy al oud geword.

Die gevoel van hulpeloosheid is selfs groter omdat die subjek nie weet wat hy wil hê nie. en ook weet nie regtig wat hy is nie . In hierdie belangrike gedeelte vanÁlvaro de Campos, tabakhandelaar, praat oor die teenwoordigheid van 'n masker, wat die vraag na vore bring oor die soeke na identiteit , 'n gereelde tema in Fernando Pessoa se poëtika.

Hier word bewys van die menslike behoefte om te wil om so te lyk dat ons nie sosiaal moet inpas nie, om ander te behaag.

Na so lank sy masker gedra het - die karakter wat hy gekies het om in die kollektiewe lewe te verteenwoordig - staar Álvaro de Campos voor die moeilikheid om te verwyder Dit. Wanneer hy daarin slaag, besef hy hoe tyd verby is en hoe hy verouder het terwyl hy na iets anders gelyk het.

Die wêreld is vir diegene wat gebore is om dit te oorwin

En nie vir diegene wat droom nie. dat hulle dit kan oorwin, selfs dat hy reg is.

Ek het meer gedroom as wat Napoleon gedoen het.

Die droom word deur Álvaro de Campos in sommige uittreksels uit Tabacaria as 'n moontlikheid aangebied van die ontsnapping van die konkrete en harde werklikheid - wat dit dwarsdeur die gedig deur fisiese elemente verteenwoordig word: die vensters, die klippe, die strate, die huise.

Die digter wissel momente van uiterste helderheid af, en noem hierdie konkrete, eksterne wêreld, met beelde van sy onbewuste, fantasieë en drome. Daar is dus 'n opsetlike vermenging in die gedig van hierdie werklike elemente, met reflektiewe, innerlike gedeeltes (verse waar ons filosofieë, gedagtes, dagdrome, drome sien).

Álvaro de Campos ontleed die dieptes van sy wese. , die emosies wat Obeweeg, die apatie wat daarin sit en die droom as 'n rusruimte wys , 'n soort skuiling te midde van 'n storm.

Oor die titel van die gedig

Tabacaria is 'n soort kommersiële onderneming (wat tradisioneel produkte verkoop wat met tabak verband hou), wat die onderwerp van die gedig gereeld besoek, en dit is ook die winkel wat hy uit die venster van sy huis sien. Dit is in die tabernakel dat hy lewe vind, die gewone, alledaagse besoeke van kopers, kennisse en die eienaar bywoon.

Ten spyte daarvan dat hy geen spesifieke datum genoem het nie - selfs nie die jaar nie - erken ons, aan die verse, dat daar is 'n teenwoordigheid van spore van moderne tye. Tabakhandelaars was ook baie kenmerkende instellings van daardie historiese tyd.

Historiese konteks

Geskryf op 15 Januarie 1928 en vir die eerste keer in Julie 1933 gepubliseer in Revista Presença (uitgawe 39), Tabacaria is een van die belangrikste poëtiese voorbeelde van Modernisme in Portugal.

Die gedig, wat deel is van die derde fase van die poëtiese produksie van die heteroniem Álvaro de Campos, beeld sy tyd uit en bring kenmerkende gevoelens van die sy generasie as fragmentasie en kortstondigheid .

Die digter in hierdie derde fase van sy poësie, wat geduur het tussen 1923 en 1930 het hy belê in 'n meer intieme enpessimisties. Eduardo Lourenço, 'n groot hedendaagse Portugese geleerde van die werk van Álvaro de Campos, wys daarop dat Tabacaria een van die belangrikste skeppings van die heteroniem is omdat, volgens hom, “All Álvaro de Campos fokus daarop ”, dit wil sê In Tabacaria vind ons 'n opsomming, 'n sintese, van al die hoofvrae wat deur die heteroniem geopper word.

Álvaro de Campos het 'n Portugal aanskou wat het diepgaande sosiale en ekonomiese transformasies beleef en deur sy verse lewe gegee aan senuweeagtige gedigte, wat onsekerheid en die gevoel van verlore gaan oorgedra het in 'n tydperk toe die samelewing so vinnig verander het.

Die heteroniem Álvaro de Campos, geskep deur Fernando Pessoa , sou op 15 Oktober 1890 in die streek Tavira (Algarve) gebore gewees het en in meganiese en vlootingenieurswese gegradueer het. Hy was 'n getuie en het gesien hoe 'n politieke en sosiale orde ineenstort, onthou die Eerste Wêreldoorlog (1914) en die Russiese Rewolusie (1919).

Luister na die gedig Tabakman volledig

As jy van Fernando Pessoa se poësie hou, beveel ons ook aan om die artikels te lees:

Behalwe 'n afskeid, word hierdie huis en hierdie kant van die straat

Die ry waens op 'n trein, en 'n fluitende vertrek

Van binne my kop ,

En 'n ruk van my senuwees en 'n gekraak van bene op pad.

Ek is vandag verward, soos iemand wat gedink en gevind en vergeet het.

Vandag is ek verskeur. tussen die lojaliteit wat ek verskuldig is

Aan die Tabacaria oorkant die straat, soos 'n regte ding aan die buitekant,

En die gevoel dat alles 'n droom is, soos 'n regte ding aan die binnekant.

Ek het in alles misluk.

Aangesien ek geen doel gehad het nie, was alles miskien niks.

Die leer wat hulle my gegee het,

Ek het daarvan afgegaan deur die venster aan die agterkant van die huis.

Ek het veld toe gegaan met groot bedoelings.

Maar daar het ek net kruie en bome gekry,

En toe daar was mense, hulle was net soos die ander.

Ek verlaat die venster, ek gaan sit op 'n stoel. Waaroor sal ek dink?

Wat weet ek van wat ek sal wees, ek wat nie weet wat ek is nie?

Wees wat ek dink? Maar ek dink so baie dinge!

En daar is so baie wat dink hulle is dieselfde ding dat daar nie so baie kan wees nie!

Genie? Op hierdie oomblik word

'n Honderdduisend breine verwek in 'n droom van genieë soos ek,

En die geskiedenis sal nie, wie weet, toekomstige verowerings merk nie.

Nee, ek glo nie in myself nie.

In alle asiele is daar mal mense met soveel sekerhede!

Ek, wat geen sekerheid het nie, is meer seker ofminder reg?

Nee, nie eers in my nie...

In hoeveel mansards en nie-mansards in die wêreld

Droom genieë-vir-hulle nie op hierdie uur ?

Hoeveel hoë en edele en helder aspirasies -

Ja, werklik hoë en edele en helder aspirasies -,

En wie weet of dit bereik kan word ,

Nooit sal hulle die lig van die regte son sien nie, en sal hulle ook nie die ore van mense vind nie?

Die wêreld is vir diegene wat gebore is om dit te oorwin

En nie vir diegene wat droom dat hulle dit kan oorwin nie, al is hulle reg.

Ek het meer gedroom as wat Napoleon gedoen het.

Ek het meer geesteswetenskappe as Christus aan my hipotetiese bors gedruk ,

Ek het in die geheim filosofieë gemaak wat geen Kant geskryf het nie.

Maar ek is, en miskien sal ek altyd wees, die een in die garret,

Al doen ek dit nie daar woon nie;

Ek sal altyd die een wees wat nie daarvoor gebore is nie;

Ek sal altyd net die een wees wat eienskappe gehad het;

Ek sal wees altyd die een wat gewag het dat die deur vir hom oopgaan aan die voet van 'n muur sonder 'n deur,

En die lied van Infinito in 'n capoeira gesing het,

En die stem van gehoor het God in 'n geslote put.

Glo in my? Nee, glad nie.

Bring die natuur oor my brandende kop

Jou son, jou reën, die wind wat my hare waai,

En die res kom as hulle kom , of moet kom, of moenie kom nie.

Hartslawe van die sterre,

Ons het die hele wêreld verower voordat ons uit die bed geklim het;

Maar ons word wakker op en hy is ondeursigtig,

Ons staan ​​opons en hy is uitheems,

Ons verlaat die huis en hy is die hele aarde,

Plus die sonnestelsel en die Melkweg en die Onbepaalde.

(Eet sjokolade, kleinding;

Eet sjokolade!

Kyk, daar is nie meer metafisika in die wêreld as sjokolade nie.

Kyk, alle godsdienste leer nie meer as soetgoed nie.

Eet, vuil kleintjie, eet!

Ek wens ek kon sjokolade eet met dieselfde waarheid as wat jy eet!

Maar ek dink en, wanneer ek die silwer foelie verwyder, wat van blik gemaak is,

Ek gooi alles op die grond, soos ek my lewe afgelê het.)

Maar dit bly ten minste van die bitterheid van wat ek nooit sal wees nie

Die vinnige kalligrafie van hierdie verse,

Broken portico for the Impossible.

Maar ten minste wy ek aan myself 'n minagting sonder trane,

Edel ten minste in die breë gebaar waarmee ek skiet

Die vuil klere wat ek is, op 'n rol, vir die verloop van dinge,

En ek bly by die huis sonder 'n hemp.

(Jy, wat troos, wat nie bestaan ​​nie en daarom troos jy,

Of Griekse godin, wat as 'n lewende standbeeld verwek is,

Of Romeinse patrisiër, onmoontlik edel en skelm,

Of prinses van troebadoere, baie vriendelik en kleurvol,

Of agtiende-eeuse markies, laaggesny en ver,

Of bekende cocotte uit ons vaders se tyd,

Of ek weet nie wat modern nie - ek verstaan ​​nie mooi wat nie -

Dit alles, wat jy ook al is, as jy kan inspireer, inspireer!

My hart is eenemmer leeggemaak.

Soos diegene wat geeste aanroep geeste aanroep, roep ek

Myself aan en vind niks.

Ek gaan na die venster en sien die straat met absolute duidelikheid.

Ek sien die winkels, ek sien die sypaadjies, ek sien die verbygaande motors,

Ek sien die geklede lewende wesens wat paaie kruis,

Ek sien die honde wat ook bestaan ,

En dit alles weeg op my soos 'n veroordeling tot ballingskap,

En dit alles is vreemd, soos alles anders.)

Ek het gelewe, gestudeer, liefgehad en selfs geglo,

En vandag is daar nie 'n bedelaar wat ek nie sal beny net omdat hy nie ek is nie.

Ek kyk na elkeen se lappe en sere en leuens,

En ek dink: miskien het jy nooit geleef of gestudeer of liefgehad of geglo nie

(Omdat dit moontlik is om die werklikheid van dit alles te maak sonder om iets daarvan te doen);

Miskien het jy net bestaan ​​het, soos 'n akkedis wie se stert afgesny is

En dit is die onderkant van die kronkelende akkedis

Ek het van myself gemaak wat ek nie geweet het nie

En wat ek kon van myself gemaak het ek het nie.

Die domino wat ek gedra het, was ek was verkeerd.

Hulle het my dadelik herken vir wie ek nie was nie en ek het dit nie ontken nie, en ek het dit verloor.

Toe ek my masker wou afhaal,

Dit was aan my gesig vas.

Toe ek dit afhaal en na myself kyk in die spieël,

Ek het al oud geword.

Ek was dronk, ek het nie geweet hoe om die domino aan te sit wat ek nie afgehaal het nie.

Ek het gaan lê van die masker af en in die kleedkamer geslaap

Soos 'n hond wat deur die bestuur geduld word

Om onskadelik te wees

En ek salskryf hierdie storie om te bewys dat ek subliem is.

Musikale essensie van my nuttelose verse,

Ek wens ek kon myself vind as iets wat ek gedoen het,

En nie vir altyd bly nie voor die Tabakwinkel oorkant,

Trap die bewustheid van bestaan ​​onder die voete,

Soos 'n mat waaroor 'n dronkaard struikel

Of 'n deurmat wat die sigeuners gesteel en gedoen het nie dit was niks werd nie.

Maar die eienaar van die Tobacconist het by die deur aangekom en by die deur gebly.

Ek kyk na hom met die ongemak van my kop weggedraai

En met die ongemak van my siel misverstand.

Hy sal sterf en ek sal sterf.

Hy sal die tablet verlaat, ek sal die verse los.

By een of ander tyd sal die tablet ook sterf, die verse ook.

Na 'n sekere punt sal die straat waar die teken geplaas is, sterf,

En die taal waarin die verse geskryf is.

Die roterende planeet waarop dit alles is, sal sterf nadat dit gebeur het.

In ander satelliete van ander stelsels enigiets soos mense

Sal aanhou om dinge soos verse te maak en onder dinge te leef soos tablette,

Altyd een ding voor die ander ,

Altyd een ding so nutteloos soos die ander,

Altyd die onmoontlike so dom soos die regte,

Altyd die raaisel van die bodem so seker soos die raaiselslaap van die oppervlak,

Altyd dit of altyd iets anders of nie een nie.

Maar 'n man het die Tabakwinkel binnegegaan (om kooptabak?)

En die geloofwaardige werklikheid breek skielik tot my deur.

Ek lyk energiek, oortuig, menslik,

En ek beoog om hierdie verse te skryf waarin ek die teenoorgestelde sê .

Ek steek 'n sigaret aan by die gedagte om dit neer te skryf

En ek geniet die vrylating van alle gedagtes in die sigaret.

Ek volg die rook soos 'n pad van my eie,

En ek geniet, in 'n sensitiewe en bekwame oomblik,

Die vrylating van alle spekulasies

En die bewustheid dat metafisika 'n gevolg is van 'n slegte toestand. bui.

Dan lê ek terug in die stoel

En ek hou aan rook.

Solank die noodlot dit toestaan, sal ek aanhou rook.

(As ek met die dogter van my wasvrou trou

Miskien sou ek gelukkig wees.)

Nadat ek dit gesien het, staan ​​ek op van my stoel. Ek gaan na die venster.

Die man het die Tobacconist verlaat (kleingeld in sy broeksak gesit?).

Ag, ek ken hom; dis Esteves sonder metafisika.

(Die eienaar van die Tobacconist het by die deur gekom.)

Asof deur 'n goddelike instink het Esteves omgedraai en my gesien.

Hy het gewaai. totsiens, ek het totsiens geskree, Esteves!, en die heelal

Heropgebou vir my sonder ideale of hoop, en die eienaar van die Tobacconist het geglimlag.

Analise van die gedig Tabacaria

Tabacaria is 'n vinnige gedig, vol beelde en emosies van 'n ou wat verlore voel, gedompel in sy persoonlike refleksies .

Die verse bied 'n maalkolk van inligting wat gaanword vinnig aan die leser oorgedra, teen 'n spoed wat nie veel ruimte laat vir die een wat die boodskap ontvang om asem te haal nie, wat hom laat binnedring deur die oormaat vrae wat deur die digter aangevoer word.

Hierdie woes ritme is baie versoenbaar met die historiese tydperk geleef deur Fernando Pessoa (1888-1935). By daardie geleentheid het stede teen 'n unieke tempo gemoderniseer, Europa - en Portugal op 'n kleiner skaal - het vinnig getransformeer, en daarom is die beeld van stede, die spoed van transformasie, die kom en gaan baie aanwesig in Álvaro de Campos se poëtika en die angs wat hierdie oordaad meegebring het. Met 'n versnelde dinamiek sien ons die gebruik van baie beelde wat, aangesien dit vinnig oorkom word, chaoties lyk, maar die atmosfeer van 'n tyd aan die leser oordra.

In terme van formaat. , Tabacaria is 'n tipies moderne gedig wat vrye vers het (geen rym nie). Lank, die poëtiese skepping is diep beskrywend van beide wat in die binne- en buitewêreld gebeur.

Belangrikste uittreksels uit die gedig Tabakwinkel verduidelik

Ek is niks.

Ek sal nooit niks wees nie.

Ek kan nie niks wil wees nie.

Ek het reedsin die aanbieding van Tabacaria leer ons 'n bietjie weet wie die onderwerp is wat in die gedig uitgebeeld word.

In 'n eerste benadering merk ons ​​op dat hierdie naamlose man reeds opeenvolgende ontkennings aanbied om te probeer om homself definieer. Hy is bowenal wat hy nie is nie (en wat hy nooit was en nooit sal wees nie). Hy het ook geen ambisie nie.

Hierdie tipe negatiewe, pessimistiese gebed kom ook stiptelik deur die verse voor en veroordeel die depressie en leegheid waarmee die subjek die lewe in die gesig staar.

'n ongeloof verskyn nie net in verhouding tot homself nie, maar ook in verhouding tot wat om hom is.

Die karakter wat Álvaro de Campos geskep het, stroop homself moedig naak voor die leser, wys sy brose kant vol twyfel , wat die gevoel om 'n mislukking te wees openbaar.

Ek het in alles misluk.

Aangesien ek geen doel gehad het nie, was alles miskien niks.

Die geleer wat hulle my gegee het,

Ek het daarvan afgegaan deur die agtervenster van die huis.

Ek het veld toe gegaan met groot bedoelings.

Maar daar het ek net gevind kruie en bome,

En as daar mense was, was hulle net soos enige ander.

Ek verlaat die venster, gaan sit in 'n stoel. Waaroor moet ek dink?

Ons kan sien hoe hierdie naamlose onderwerp voel soos 'n mislukking, 'n verloorder, sonder energie en sonder ambisies om in die lewe te veg. As hy in die hede sy persoonlike geskiedenis as 'n nederlaag lees, is dit omdat hy na die verlede kyk en sien