Альваро де Кампосын (Фернандо Песоа) "Табакариа" шүлэгт дүн шинжилгээ хийсэн.

Табакариа бол урт бөгөөд төвөгтэй шүлэг бөгөөд Альваро де Кампос гетероним нь түүний яруу найргийн гол асуултуудыг тавьдаг. Энэхүү бүтээл нь Фернандо Пессоагийн хамгийн алдартай яруу найргийн бүтээлүүдийн нэг юм.

1928 онд бичигдсэн (мөн 1933 онд Revista Presença сэтгүүлд хэвлэгдсэн) шүлгүүд нь түүний амьдарч байсан цаг хугацаа, орчин үеийн хурдацтай байдал, мөн чанарыг харуулсан тэмдэглэл юм. маш олон өөрчлөлтийн өмнө төөрч байгаагаа мэдэрсэн сэдвийн тодорхойгүй байдлын мэдрэмж. Хоосон мэдрэмж, ганцаардал, үл ойлголцол нь шүлгийн гол мөрүүд юм.

Шүлэг Тамхичин (бүрэн хувилбар)

Би юу ч биш.

Би хэзээ ч юу ч болохгүй.

Би юу ч баймааргүй байна.

Үүнээс гадна миний дотор ертөнцийн бүх хүсэл мөрөөдөл бий.

Миний унтлагын өрөөний цонх,

Дэлхийн сая сая хүмүүсийн нэг дэх миний өрөөнөөс түүнийг хэн болохыг хэн ч мэдэхгүй

(Хэрвээ тэд хэн болохыг мэдсэн бол юу мэдэх байсан бэ?) ,

Та хөндлөн гудамжны нууцыг хүмүүс байнга анзаардаггүй,

Бүх бодолд хүрэх боломжгүй гудамж руу,

Бодит, боломжгүй бодит, тодорхой, үл мэдэгдэх,

Чулуун дор байгаа юмс ба амьтны нууцтай

Үхлээр ханан дээр чийг тавьж, хүмүүсийн цагаан үсээр,

Хувь тавилангийн хамт бүхний тэргийг жолоодож ... юу ч үгүй ​​зам.

Өнөөдөр би үнэнийг мэдсэн юм шиг ялагдсан.

Би өнөөдөр үхэх гэж байгаа мэт тунгалаг байна

Үгүй -тай илүү удаан нөхөрлөнөТэр ямар ч хайр дурлал, мэргэжлийн амжилтанд хүрээгүй гэж.

Эхэндээ тэрээр бүх зүйлд бүтэлгүйтсэнийг ажигласан бөгөөд энэ нь нэг талаараа одоо ч гэсэн товчхон эерэг харцаар харагдана: Эцсийн эцэст, Тэр төлөвлөгөөтэй байсан ч амжилтанд хүрээгүй. Гэвч дараах шүлэгт Альваро де Кампос төлөвлөгөөтэй байсан гэсэн санаагаа устгасан: Эцсийн эцэст бүх зүйл юу ч биш, учир нь түүнд амьдралын зорилго ч байгаагүй.

Үүнээс тодорхой харагдаж байна. Тамхичин -аас иш татсан, ядрах, залхах шинж тэмдэг, бүх зүйл давтагдаж байгаа мэт хэрэглэгч нь амьдрах чадваргүй, төсөл хэрэгжүүлэх чадваргүй юм шиг.

Тэр бүр зугтахыг оролддог. сэтгэл санааны энэ байдал, гэвч тэр ямар ч гарц байхгүй гэдгийг хурдан ухаардаг, тэр ч байтугай талбарт зорилгоо олдоггүй.

Шүлгүүдийн туршид бид үнэнийг эрэлхийлдэг сэдвийг ажигладаг. , гэхдээ нэгэн төрлийн зангуу болсон үнэн: түр зуурынх биш, харин байнгын бөгөөд мөнхийн, таныг удирдан чиглүүлж, амьдралыг тань утга учираар дүүргэдэг зүйл.

Таны хувийн талаар хэт их ухамсартай байна. нөхцөл байдал ба субьект аз жаргалыг боломжгүй таамаглал гэж үздэг.

Миний унтлагын өрөөний цонх,

Дэлхийн сая сая хүний ​​нэгнийх нь унтлагын өрөөнөөс энэ нь хэн болохыг хэн ч мэдэхгүй

(Хэрэв тэд энэ хэн болохыг мэдсэн бол юу мэдэх байсан бэ?),

Та хүмүүсийн байнга гаталж байдаг нууцлаг гудамж руу,

Бүх бодолд хүрэх боломжгүй гудамж руу хөтөлж байна.

Бодит,байж боломгүй бодит, тодорхой, үл мэдэгдэх тодорхой

Чулуун доорх зүйлс, амьтдын нууцлаг

Тамхичин бол нэгэн зэрэг хувь хүний ​​хөрөг, хувь хүн юм. Альваро де Кампос, гэхдээ нэгэн зэрэг хамтын, бид дээрх ишлэлээс харж болно.

Шүлгийн хэд хэдэн хэсэгт сэдэв нь өөрийнхөө тухай ярихаас гадна нөгөөг нь ярьж, мэдрэмж байгааг хүлээн зөвшөөрдөг. Хүмүүсийн оршин тогтнох эргэлзээ, асуудалд автсан, эцэст нь үргэлж ижил байдаг хүмүүсийг нэгтгэдэг хуваалцах, нийтлэг. Түүний цонхнууд нь бусад бүх өрөөний цонхтой адил бөгөөд нууц нь түүн шиг өөрийгөө төөрөлдсөн бүх оршнолуудад шингэсэн байдаг.

Тэр эцсийн эцэст бусад хүмүүсийн адил "жирийн" залуу юм. бусад хүмүүс, бид хэнтэй танилцаж, хэнтэй ижил гүн ухааны санаа зовнидог .

Гэхдээ би мансардаас ирсэн хүн, магадгүй би үргэлж байх болно

Хэдийгээр би түүн дотор амьдардаггүй байсан ч гэсэн;

Би үргэлж үүний төлөө төрөөгүй;

Би үргэлж чанаруудтай байх болно;

Мансарда гэдэг нь дээврийн хөндий гэсэн үг бөгөөд энэ хэсэгт Альваро де Кампос өөрийн байнга байхгүй байгаа мэт мэдрэмж , клутц, байшингийн гол хэсэгт амьдардаггүй, хэн нэгний тухай ярьдаг. ' бусдыг хэмжихгүй.

Энэ хэсэг нь тухайн хүний ​​сэтгэл санааны байдал, түүний өөрийн дүр төрх, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, өөрийгөө хэрхэн маш сайн мэддэг байсан тухай өгүүлдэг тул чухал юм.Тиймээс түүний зан чанар, зан чанарын алдаа дутагдлыг онцлон тэмдэглэ.

Тэр өөрийгөө юу ч биш, хэзээ ч юу ч хийгээгүй, хэзээ ч амжилтанд хүрч байгаагүй бөгөөд бидний ихэнх шиг дэлхийг орхино гэдгээ мэддэг: ямар ч агуу зүйлгүйгээр нэрээ нууцалсан. хийсэн.

Би юу болохоо юу мэдэх вэ, би юу болохоо мэдэхгүй байна уу?

Миний бодсоноор байх уу? Гэхдээ би маш их зүйлийг бодож байна!

Мөн ийм олон зүйл байж болохгүй гэж боддог хүмүүс маш олон байна!

Орчин үеийн амьдралын асар их боломжуудтай тулгараад, сэдэв нь таамаглалын эх сурвалжид төөрсөн юм шиг санагддаг. Энэхүү ишлэл нь олон замтай тулгарсан, олон сонголттой тулгарсан мэт мэдрэмжийн тухай өгүүлдэг.

Хэдийгээр өнөө үед бид эдгээр шүлгүүдтэй маш сайн холбогдож байгаа ч үнэн бол энэ нь олон боломж байгаа гэсэн мэдрэмж юм. Энэ нь Португалийн аж үйлдвэр эрчимтэй хөгжиж, амьдрал өмнө нь хийх боломжгүй байсан олон сонголтуудыг гаргаж эхэлсэн Фернандо Пессоагийн амьдарч байсан түүхэн цаг үетэй нягт холбоотой юм.

Нийгэм маш хурдан өөрчлөгдөж, Альваро де Кампос болон тэмдэглэсэн - эдгээр нийгмийн болон хувь хүний ​​өөрчлөлт.

Иймээс яруу найрагч тэр замуудын өмнө гайхсан мэт, сэтгэл санааны тогтворгүй байдал, арчаагүй байдал, сэтгэл санааны тогтворгүй байдал нь шүлгүүдээс мэдрэгддэг. түүнд танилцуулав. Ямар ч төлөвлөгөөгүй, ирээдүйгүй тэрУншигчдад насан туршдаа чадваргүй тухай өгүүлдэг.

(Шоколад идээрэй, бяцхан минь;

Шоколад идээрэй!

Хараач, метафизик гэж юу ч байхгүй болсон. Дэлхий дээр шоколад ч биш.

Хараач, бүх шашинд чихэрээс өөр зүйл заадаггүй.

Идээрэй, халтар, идээрэй!

Би шоколад идэж болно. чиний юугаар иддэг яг л үнэн!

Гэхдээ би бодож, тугалган цаасаар хийсэн мөнгөн цаасыг авч хаяхдаа би бүх зүйлийг шалан дээр хаядаг. Миний амьдралыг тавьж байсан.)

Шүлэгт байгаа өөдрөг цөөхөн мөчүүдийн нэг нь түүний сэдэв нь баяр баясгалантай байдаг нь түүний цонхноос бяцхан охин насанд хүрэгчдийн оршин тогтнох асуудлыг үл тоомсорлон шоколад идэж байхыг харах явдал юм.

Хүүхдийн гэнэн цайлган зан нь түүнийг биширдэг бөгөөд Альваро де Кампост атаархлын байдалд оруулдаг. Бяцхан охины шоколаднаас олдсон энгийн аз жаргал түүнд хүрэх боломжгүй юм шиг санагдаж байна.

Сэдэв бяцхан охины нээж өгсөн аз жаргалын замд орохыг хичээсэн ч хурдан буцаж ирдэг. Би цагаан тугалга болсон мөнгөн цаасыг авмагцаа түүний анхны гунигтай байдалд.

Би маскыг тайлахыг хүссэн үедээ

Нүүрэнд наалдсан

Би үүнийг тайлаад толинд өөрийгөө хартал

Тэр аль хэдийн хөгширчихсөн байсан.

Субьект нь юу хүсч байгаагаа мэдэхгүй байгаа тул арчаагүй мэдрэмж улам их байна. бас өөрийгөө юу болохыг мэдэхгүй . Энэ чухал ишлэлдТамхичин, Альваро де Кампос амны хаалт байдгийн тухай ярьж, Фернандо Пессоагийн яруу найрагт байнга гардаг хувь хүнээ хайх -ийн тухай асуултыг тавьж байна.

Хүмүүний хүсэх хэрэгцээг эндээс харж болно. Бид нийгэмд тохирохгүй, бусдад таалагдах гэж ийм харагдахын тулд.

Удаан хугацааны турш маск зүүсний дараа - хамтын амьдралдаа төлөөлөхөөр сонгосон дүрээ - Альваро де Кампос арилгахад хэцүү байдаг. тэр. Амжилтанд хүрсэн үедээ тэрээр өөр хүн мэт харагдах зуур цаг хугацаа хэрхэн өнгөрч, хэрхэн хөгширснөө ухаардаг.

Дэлхий ертөнц түүнийг ялахын тулд төрсөн хүмүүст зориулагдсан

Мөрөөддөг хүмүүст биш. Тэд үүнийг ялж чадна, тэр ч байтугай түүний зөв гэж хэлж болно.

Би Наполеоны хийсэн зүйлээс илүү их мөрөөдөж байсан.

Зүүдийг Альваро де Кампос Табакариагийн зарим ишлэлд боломжтой гэж танилцуулсан. Цонх, чулуу, гудамж, байшин гээд яруу найргийн туршид физик элементүүдээр дүрслэгдсэн байдаг.

Яруу найрагч туйлын тунгалаг мөчүүдийг ээлжлэн сольж, энэ бетоныг дурдаж, түүний ухамсаргүй, уран зөгнөл, мөрөөдлийн дүрс бүхий гадаад ертөнц. Шүлэгт эдгээр бодит элементүүдийн зориудаар холилдсон, тусгалтай, дотоод хэсэг (бид философи, бодол санаа, зүүд зүүдэлдэг шүлгүүд) байдаг.

Альваро де Кампос өөрийн оршихуйн гүнд дүн шинжилгээ хийдэг. , сэтгэл хөдлөлүүд нь Онүүх, дотор нь тогтож буй хайхрамжгүй байдал мөрөөдлөө амрах орон , шуурган дундах нэг төрлийн хоргодох газар мэт.

Шүлгийн нэрний тухай

Табакариа бол яруу найргийн гол сэдэв нь байнга очдог арилжааны байгууллагын нэг төрөл (тамхитай холбоотой бүтээгдэхүүн худалдаалдаг) бөгөөд энэ нь мөн түүний байшингийн цонхоор хардаг дэлгүүр юм. Тэр асрын дотор л амьдралаа олж, худалдан авагчид, танилууд болон эзний ердийн, энгийн зочлолд оролцдог.

Хэдийгээр тодорхой огноог дурдаагүй ч, тэр ч байтугай оныг ч бид шүлгүүдээс нь ойлгодог. орчин үеийн ул мөр байдаг. Тамхичид мөн тухайн үеийн түүхэн цаг үеийн маш онцлог байгууллагууд байсан.

Түүхэн нөхцөл

1928 оны 1-р сарын 15-нд бичигдсэн бөгөөд 1933 оны 7-р сард анх удаа Ревиста Пресенца (39-р дугаар) Табакариа сэтгүүлд хэвлэгдсэн. Энэ бол Португалийн модернизмын яруу найргийн хамгийн чухал жишээнүүдийн нэг юм.

Альваро де Кампосын гетеронимын яруу найргийн үйлдвэрлэлийн гурав дахь үе шат болох шүлэг нь түүний цаг үеийг дүрслэн харуулж, түүний өвөрмөц мэдрэмжийг төрүүлдэг. түүний үе нь хугарал ба түр зуурын .

Яруу найрагч яруу найргийнхаа энэ гурав дахь үе шатанд, тэр дундаа үргэлжилсэн. 1923, 1930 онд тэрээр илүү дотно, хөрөнгө оруулалт хийсэнгутранги. Альваро де Кампосын бүтээлийн орчин үеийн Португалийн агуу эрдэмтэн Эдуардо Лоуренчо Табакариа нь гетеронимын хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг, учир нь түүний хэлснээр "Бүх Альваро де Кампос үүнд анхаарлаа хандуулдаг. ”, өөрөөр хэлбэл, Табакариа -д бид гетеронимын асуусан бүх гол асуултын хураангуй, нийлбэрийг олдог .

Альваро де Кампос Португалийн гэрч болсон. Нийгэм, эдийн засгийн гүн гүнзгий өөрчлөлтийг туулж, нийгэм маш хурдан өөрчлөгдөж буй энэ үед тодорхой бус байдал, төөрөлдсөн мэдрэмжийг илэрхийлсэн мэдрэлийн яруу найргуудаараа шүлгүүдээрээ дамжуулан амьдралыг өгсөн.

Гетероним Алваро де Кампосыг бүтээсэн. Fernando Pessoa, 1890 оны 10-р сарын 15-нд Тавира (Алгарве) мужид төрж, механик болон тэнгисийн цэргийн инженерээр төгссөн. Тэрээр гэрч байсан бөгөөд улс төр, нийгмийн дэг журам нуран унахыг харж байсан, Дэлхийн нэгдүгээр дайн (1914), Оросын хувьсгал (1919)-ийг дурсан санаж байна уу.

Тамхичин шүлгийг бүрэн эхээр нь сонсоорой

Хэрэв та Фернандо Пессоагийн яруу найрагт дуртай бол дараах нийтлэлүүдийг уншихыг зөвлөж байна:

Салах үйлсийг эс тооцвол энэ байшин, гудамжны энэ тал болох

Галт тэргэнд эгнэж буй вагонууд, исгэрэх чимээ

Миний толгойноос ,

Тэгээд замдаа мэдрэл догдолж, яс шажигнаж байна.

Өнөөдөр бодож, олоод мартсан хүн шиг эргэлзэж байна.

Өнөөдөр би урагдаж байна. Миний өртэй үнэнч байдлын хооронд

Гадна талын бодит зүйл мэт гудамжны эсрэг талын Табакариа,

Бүх зүйл зүүд мэт, дотор нь бодит зүйл мэт мэдрэмж.

Би бүх зүйлд бүтэлгүйтсэн.

Би ямар ч зорилгогүй байсан болохоор бүх зүйл юу ч биш байсан байж магадгүй.

Тэдний надад өгсөн сургамж,

Би түүнээсээ доошилсон. байшингийн арын цонхоор.

Би их санаатайгаар талбай руу явсан.

Гэхдээ тэнд би зөвхөн өвс ногоо, мод л олсон

Тэнд байсан үед хүмүүс, тэд яг л бусадтай адил байсан.

Би цонхноос гарч, сандал дээр суув. Би юуны тухай бодох вэ?

Би юу болох талаар юу мэдэх вэ, би юу болохоо мэдэхгүй байна уу?

Миний бодсоноор байх уу? Гэхдээ би маш олон зүйлийг боддог!

Тэгээд өөрсдийгөө ижил зүйл гэж боддог хүмүүс маш олон байдаг тул ийм олон байж болохгүй!

Суут ухаантан? Энэ мөчид

Над шиг суут хүмүүсийн зүүдэнд зуун мянган тархи тээж байна

Түүх цаашдын байлдан дагуулалыг тэмдэглэхгүй, хэн мэдлээ.

Үгүй ээ, би. Битгий өөртөө итгэ.

Бүх орогнолуудад маш их итгэлтэй галзуу хүмүүс байдаг!

Ямар ч итгэлгүй би илүү итгэлтэй эсвэлбага зөв үү?

Үгүй ээ, миний дотор ч биш...

Дэлхий дээр хэдэн мансарт, мансард биш

Өөрсдөдөө зориулж суутнууд мөрөөддөггүй гэж үү? энэ цагт ?

Хэчнээн өндөр, эрхэмсэг, тунгалаг хүсэл тэмүүлэл вэ -

Тийм ээ, үнэхээр өндөр, эрхэмсэг, тунгалаг хүсэл тэмүүлэл -,

Тэдэнд хүрч чадах эсэхийг хэн мэдэх билээ. ,

Тэд хэзээ ч жинхэнэ нарны гэрлийг харахгүй, хүний ​​чихийг олохгүй гэж үү?

Дэлхий ертөнц түүнийг байлдан дагуулах гэж төрсөн хүмүүст зориулагдсан

Мөн өөрийнх нь зөв байсан ч түүнийг ялж чадна гэж мөрөөддөг хүмүүсийн хувьд биш.

Би Наполеоны хийсэн зүйлээс илүү ихийг мөрөөдөж байсан.

Би Христээс илүү хүмүүнлэгийн ухааныг таамагласан цээжиндээ дарсан. ,

Би ямар ч Кантын бичиж байгаагүй гүн ухааныг нууцаар хийсэн.

Гэхдээ би байна, магадгүй би үргэлж л дээврийн хөндийд байгаа хүн

Хэдий 'Тэнд амьдрахгүй;

Би үргэлж үүний төлөө төрөөгүй хүн байх болно;

Би үргэлж зөвхөн чанаруудтай байх болно;

Би байх болно Үргэлж хаалгагүй хананы хөлд хаалга онгойхыг хүлээж, Инфинитогийн дууг капоэйрагаар дуулж,

Түүний дууг сонсдог байсан. Бурхан битүү худагт байна.

Надад итгэх үү? Үгүй ээ, үгүй ​​ээ.

Байгалийг шатаж буй толгойн дээр минь авчираарай

Чиний нар, чиний бороо, миний үсийг сэгсрэх салхи,

Үгүй нь ирвэл ирдэг. , эсвэл ирэх ёстой, эсвэл ирэхгүй.

Оддын зүрхний боолууд,

Бид орноосоо босохын өмнө дэлхийг бүхэлд нь байлдан дагуулсан;

Гэхдээ бид сэрдэг. дээш, тэр тунгалаг байна,

Бид босдогбид болон тэр харь гаригийнхан,

Бид гэр орноо орхиж, тэр бол бүхэл бүтэн дэлхий,

Нэгээр нь нарны аймаг, Сүүн зам, Тодорхой бус ертөнц.

(Шоколад иддэг, бяцхан хүн;

Шоколад идээрэй!

Хараач, дэлхий дээр шоколадаас илүү метафизик байхгүй.

Хараач, бүх шашинд чихэр, амттангаас илүүг заадаггүй.

Идээрэй, халтар аа, идээрэй!

Чиний идсэн шиг үнэнтэй шоколад идчихээсэй гэж бодож байна!

Гэхдээ би бодож, мөнгөн цаасыг авч хаяхдаа: цагаан тугалгагаар хийсэн

Амиа тавьж байсан шигээ бүгдийг нь газарт хаядаг.)

Гэхдээ ядаж л миний хэзээ ч болохгүй гашуун мэдрэмжээс үлддэг

Эдгээр шүлгийн хурдан уран бичлэг,

Боломжгүй зүйлийн эвдэрсэн саравч.

Гэхдээ би ядаж л нулимсгүй жигшил сэтгэлийг өөртөө зориулж байна,

Ядаж эрхэмсэг Би буудаж байгаа өргөн дохионд

Бохир хувцас, эргэлдэж, ажил хэргийн төлөө

Тэгээд би цамцгүй гэртээ суудаг.

0>(Та тайтгаруулдаг, байхгүй, тиймээс ч чи тайтгаруулдаг,

Эсвэл амьд хөшөө мэт зохиогдсон Грекийн бурхан биетэй,

эсвэл Ромын патрициан, байж боломгүй эрхэмсэг, бузар булай,

Эсвэл маш эелдэг, өнгөлөг трубадурын гүнж

Эсвэл XVIII зууны маркиз, намхан, алс холын

Эсвэл бидний эцэг өвгөдийн үеийн алдартай кокотт,

Эсвэл орчин үеийн гэж юу байдгийг мэдэхгүй байна - Би юуг сайн ойлгохгүй байна -

Энэ бүхэн чи юу ч байсан, хэрэв чи урам зориг өгч чадвал урам зориг өгнө!

Миний зүрх нэгхувин хоосорлоо.

Онгод дууддаг хүмүүс онгодыг дууддаг тул би өөрийгөө дууддаг

Өөрийгөө дуудаж, юу ч олж хардаггүй.

Би цонхон дээр очоод гудамжийг маш тодорхой хардаг.

Би дэлгүүрүүдийг харж байна, би явган хүний ​​замыг харж байна, би хажуугаар өнгөрч буй машинуудыг харж байна,

Би зам хөндлөн гарч буй хувцастай амьтдыг харж байна,

Би бас байдаг нохдыг хардаг. ,

Тэгээд энэ бүхэн надад цөллөгийг буруушаах мэт дарамт болж байна,

Тэгээд энэ бүхэн бусад бүхний адил харийнх.)

Би амьдарч, сурч, хайрласан. Тэр ч байтугай итгэж байсан

Өнөөдөр би биш болохоор атаархахгүй гуйлгачин гэж байхгүй.

Би хүн бүрийн ноорхой, шарх, худал хуурмагийг хардаг

Тэгээд би бодож байна: магадгүй та хэзээ ч амьдарч байгаагүй, сурч байгаагүй, хайрлаж, итгэдэггүй байх

(Учир нь энэ бүхнийг хийхгүйгээр бодит болгох боломжтой);

Магадгүй чи Сүүл нь тайрсан гүрвэл шиг л байсан

Тэгээд энэ бол эргэлдэх гүрвэлийн ёроол

Мэдэхгүйгээ өөрөөсөө хийсэн

Тэгээд би Би тэгээгүй.

Өмссөн даалуу нь миний буруу байсан.

Тэд намайг хэн болохыг минь шууд таньсан, би үгүйсгээгүй. тэгээд би алдчихлаа.

Би маскаа тайлах гэтэл

нүүрэнд наалдчихсан байсан.

Би тайлаад гадаа өөрийгөө хартал толин тусгал,

Би аль хэдийн хөгширчихсөн байсан.

Согтуу байсан, тайлаагүй даалуугаа яаж өмсөхөө мэдэхгүй байна.

Би хэвтлээ. маскаа тайлаад хувцас солих өрөөнд унтсан

Удирдлагын тэвчиж буй нохой шиг

Хоргүй учир

Тэгээд биБи агуу гэдгийг батлахын тулд энэ түүхийг бичээрэй.

Хэрэггүй шүлгүүдийн минь хөгжмийн мөн чанар,

Өөрийгөө хийсэн зүйл шигээ олоосой,

Үүрд үлдэхгүй ч болоосой. эсрэг талын Тамхины дэлгүүрийн урд,

Оршин буйгаа ухаарч гишгэж,

Согтуу хүн бүдэрч унах хивс шиг

Эсвэл цыгануудын хулгайлж хийсэн шалны дэвсгэр шиг энэ нь ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш байсан.

Гэхдээ Тамхичингийн эзэн үүдэнд ирээд үүдэнд үлдэв.

Би түүн рүү толгойгоо эргүүлсэн янзтай харлаа

Тэгээд миний сэтгэл санааны тавгүйтлийг үл ойлголцож.

Тэр үхнэ, би үхнэ.

Тэр таблетаа орхино, би шүлгээ орхино.

Үд. Хэзээ нэгэн цагт таблет ч бас үхнэ, шүлгүүд ч бас үхнэ.

Тодорхой цэгийн дараа тэмдэг тавьсан гудамж,

Бас шүлгийг бичсэн хэл нь үхнэ.

Энэ бүхэн байгаа эргэдэг гариг ​​нь үхсэний дараа үхэх болно.

Бусад системийн бусад хиймэл дагуулуудад хүмүүс шиг бүх зүйл

Үргэлжлүүлэн шүлэг хийж, юмсын доор амьдрах болно. таблет шиг,

Үргэлж нэг зүйл нөгөөгийнхөө өмнө ,

Үргэлж нэг зүйл нөгөөгийнхөө адил ашиггүй,

Үргэлж боломжгүй зүйл бодит мэт тэнэг,

Үргэлж ёроолын нууц нь гадаргын нууцлаг унтдаг шиг,

Дандаа энэ юм уу дандаа өөр юмуу аль нь ч биш.

Гэхдээ Тамхины дэлгүүрт нэг хүн оров. худалдан авахтамхи уу?)

Тэгээд үнэмшилтэй бодит байдал гэнэт гарч ирнэ.

Би эрч хүчтэй, итгэлтэй, хүнлэг харагдаж байна

Тэгээд би эсрэгээр нь хэлсэн эдгээр шүлгийг бичих бодолтой байна. .

Би үүнийг бичнэ гэж бодоод тамхи асаадаг

Тэгээд би тамхин доторх бүх бодлуудыг гадагшлуулахыг таашаадаг.

Би утааны зам мэт дагадаг. Миний

Мэдрэмжтэй, чадварлаг мөчид би таашаал авч байна

Бүх таамаглалыг гаргах

Мөн метафизик бол муу байгаагийн үр дагавар гэдгийг ухаарсан. сэтгэл санааны байдал.

Тэгээд сандал дээрээ хэвтээд

Тэгээд тамхиа татсаар л байна.

Хувь тавилан заяасан л бол би тамхиа татна.

(Хэрвээ угаагч эмэгтэйнхээ охинтой суувал

Магадгүй аз жаргалтай байх байсан.)

Үүнийг хараад би сандлаасаа бослоо. Би цонх руу явна.

Тамхичинг орхисон хүн (өмднийхөө халаасанд мөнгө хийж байна уу?).

Аан, би түүнийг мэднэ; Энэ бол метафизикгүй Эстевс байна.

(Тамхины эзэн үүдэнд ирлээ.)

Тэнгэрлэг зөн совингоор Эстэвэс эргэж хараад намайг харав.

Тэр даллав. Баяртай, би Баяртай, Эстэвс! гэж хашгирч, орчлон ертөнц

Миний төлөө өөрийгөө ямар ч үзэл санаа, итгэл найдваргүйгээр дахин босгож, Тамхичингийн эзэн инээмсэглэв.

Шүлгийн анализ Табакариа

Табакариа бол төөрөлдөж буй залуугийн хувийн эргэцүүлэлдээ шингэсэн дүр төрх, сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн хурдан шүлэг юм. явж байгаа мэдээлэлУншигчдад маш хурдан, мессежийг хүлээн авсан хүнд амьсгалах зай үлдээдэггүй хурдаар дамжуулж, яруу найрагчийн дэвшүүлсэн илүү их асуултууд хүнд халдсан мэт санагдана.

Энэ галзуу хэмнэл нь түүхэн зохиолтой маш нийцдэг. Фернандо Пессоа (1888-1935) амьдарч байсан үе. Тэр үед хотууд өвөрмөц хурдацтай шинэчлэгдэж, Европ, харин Португал бага хэмжээгээр хурдацтай өөрчлөгдөж байсан тул хотын дүр төрх, өөрчлөлтийн хурд, ирж буй байдал зэрэг нь Альваро де Кампост маш их харагддаг. яруу найраг. мөн энэ илүүдэл авчирсан зовлон шаналал. хурдасгасан динамик -ийн хувьд бид маш олон зураг ашиглахыг харж байгаа бөгөөд тэдгээр нь хурдан даван туулахын хэрээр эмх замбараагүй мэт боловч тухайн үеийн уур амьсгалыг уншигчдад дамжуулдаг.

Хэлбэрийн хувьд. , Табакариа бол чөлөөт шүлэг (холбоосгүй) бүхий ердийн орчин үеийн шүлэг юм. Урт яруу найргийн бүтээл нь дотоод болон гадаад ертөнцөд юу болж байгааг гүн гүнзгий дүрсэлсэн байдаг.

Шүлгийн гол хэсгүүд Тамхины дэлгүүр тайлбарлав

Би юу ч биш.

Би хэзээ ч юу ч биш байх болно.

Би хэн ч байхыг хүсэхгүй байна.

Би аль хэдийн болсон Табакариа -ийн танилцуулгад бид шүлэгт дүрслэгдсэн сэдэв нь хэн болох талаар бага зэрэг мэдэх болно.

Эхний хандлагаас харахад энэ нэргүй хүн аль хэдийн дараалсан няцаалтуудыг гаргаж байгааг анзаарсан. өөрийгөө тодорхойлох. Тэр бол юунаас ч илүү, юу ч биш (мөн тэр хэзээ ч байгаагүй, хэзээ ч болохгүй). Түүнд ямар ч хүсэл тэмүүлэл байдаггүй.

Ийм төрлийн сөрөг, гутранги залбирал нь тухайн хүний ​​амьдралтай нүүр тулж буй сэтгэлийн хямрал, хоосон чанарыг буруушаасан шүлгүүдийн туршид цаг алдалгүй гардаг.

A үл үл итгэх зөвхөн өөртэйгөө холбоотой биш, эргэн тойронд байгаа зүйлтэй нь ч холбоотой гарч ирдэг.

Альваро де Кампосын бүтээсэн дүр нь уншигчдын өмнө зоригтойгоор өөрийгөө нүцгэлж, эргэлзээгээр дүүрэн эмзэг талыг нь харуулдаг. , бүтэлгүйтсэн гэсэн мэдрэмжийг илчилсэн.

Би бүх зүйлд бүтэлгүйтсэн.

Би ямар ч зорилгогүй байсан болохоор бүх зүйл юу ч биш байсан байх.

The Тэдний надад өгсөнийг мэдээд

Би тэндээс байшингийн арын цонхоор буув.

Би их санаатайгаар талбай руу явсан.

Гэхдээ тэндээс би зөвхөн олсон юм. өвс ургамал, мод,

Тэгээд хүмүүс байхад тэд бусадтай л адилхан байсан.

Би цонхноос гарч, сандал дээр суу. Би юу гэж бодох ёстой вэ?

Нэр нь үл мэдэгдэх энэ сэдэв нь ямар ч бүтэлгүйтсэн, ялагдсан, эрч хүчгүй, амьдралд тулалдах хүсэл тэмүүлэлгүй мэт санагдаж байгааг бид харж байна. Хэрэв одоо цагт тэрээр өөрийн хувийн түүхийг ялагдал гэж уншиж байгаа бол энэ нь өнгөрсөн үеийг харж, хардагтай холбоотой юм.