అల్వారో డి కాంపోస్ (ఫెర్నాండో పెస్సోవా) రాసిన టబాకారియా కవిత విశ్లేషించబడింది

Tabacaria అనేది సుదీర్ఘమైన మరియు సంక్లిష్టమైన పద్యం, ఇక్కడ అల్వారో డి కాంపోస్ అనే భిన్నపదం అతని కవిత్వాన్ని నియంత్రించే ప్రధాన ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది. ఈ రచన ఫెర్నాండో పెస్సోవా యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ కవితా సృష్టిలలో ఒకటి.

1928లో వ్రాయబడింది (మరియు 1933లో రివిస్టా ప్రెసెనాలో ప్రచురించబడింది), పద్యాలు అతను జీవించిన కాలం, వేగవంతమైన ఆధునికత మరియు చాలా మార్పుల నేపథ్యంలో కోల్పోయినట్లు భావించిన విషయం యొక్క అనిశ్చితి భావన. శూన్యత, ఒంటరితనం మరియు అపార్థం అనే భావన కవితకు మార్గదర్శక పంక్తులు.

Poem Tobaconist (పూర్తి వెర్షన్)

నేను ఏమీ కాదు.

నేను ఎప్పటికీ ఏమీ కాను.

నేను ఏమీ ఉండకూడదనుకుంటున్నాను.

అది పక్కన పెడితే, నా లోపల ప్రపంచంలోని అన్ని కలలు ఉన్నాయి.

నా పడకగది కిటికీలు,

అతను ఎవరో ఎవరికీ తెలియని మిలియన్ల కొద్దీ ప్రపంచంలోని నా గది నుండి

(మరియు అతను ఎవరో వారికి తెలిస్తే, వారికి ఏమి తెలుస్తుంది?) ,

మీరు క్రాస్ స్ట్రీట్ యొక్క రహస్యాన్ని నిరంతరం వ్యక్తులు విస్మరిస్తారు,

అన్ని ఆలోచనలకు అందుబాటులో లేని వీధికి,

నిజమైన, అసంభవమైన వాస్తవమైన, నిశ్చయమైన, తెలియని నిర్దిష్ట,

రాళ్లు మరియు జీవుల క్రింద ఉన్న విషయాల రహస్యంతో,

మృత్యువు గోడలపై తేమను మరియు పురుషులపై తెల్ల వెంట్రుకలను ఉంచడంతో,

విధితో అన్నిటి బండిని క్రిందికి నడిపిస్తుంది ఏమీ లేని మార్గం.

ఈ రోజు నేను ఓడిపోయాను, నాకు నిజం తెలిసినట్లుగా ఉంది.

నేను ఈ రోజు స్పష్టంగా ఉన్నాను, నేను చనిపోబోతున్నట్లుగా ఉన్నాను,

నేను కాదు తో ఇక ఫెలోషిప్ కలిగిఅతను ఏ విధమైన ప్రేమను లేదా వృత్తిపరమైన విజయాన్ని సాధించలేదని.

ప్రారంభంలో అతను ప్రతిదానిలో విఫలమయ్యాడని గమనించాడు, ఇది ఒక విధంగా ఇప్పటికీ క్లుప్త సానుకూల దృష్టితో చూడవచ్చు: అన్ని తరువాత, అతనికి ఒక ప్రణాళిక ఉంది, కానీ విజయవంతం కాలేదు. కానీ క్రింది పద్యంలో, అల్వారో డి కాంపోస్ తనకు ఒక ప్రణాళికను కలిగి ఉన్నారనే ఆలోచనను నాశనం చేస్తాడు: ప్రతిదీ, అన్నింటికంటే, ఏమీ కాదు, ఎందుకంటే అతనికి జీవితంలో ఒక ప్రయోజనం కూడా లేదు.

దీనిలో ఇది స్పష్టమవుతుంది. టొబాకోనిస్ట్ నుండి సారాంశం అలసట మరియు విసుగు యొక్క లక్షణం, అంతా పునరావృతమయ్యేలా మరియు విషయం జీవితాన్ని గడపడానికి లేదా ప్రాజెక్ట్‌లను కలిగి ఉండలేకపోయింది.

అతను తప్పించుకోవడానికి కూడా ప్రయత్నిస్తాడు. ఈ స్పిరిట్‌ ఆఫ్‌ స్పిరిట్‌, కానీ త్వరితగతిన తెలుసుకుంటాడు, ఆ క్షేత్రంలో కూడా అతను ఒక ప్రయోజనాన్ని కనుగొనలేడు. , కానీ ఒక రకమైన యాంకర్ నిజం: తాత్కాలికం కాదు, శాశ్వతమైనది మరియు శాశ్వతమైనది, ఇది మీకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు మీ జీవితాన్ని అర్థంతో నింపుతుంది.

మీ వ్యక్తిగత గురించి అధిక అవగాహన ఉంది. పరిస్థితి మరియు విషయం ఆనందాన్ని అసాధ్యమైన పరికల్పనగా చూస్తుంది.

నా పడకగది కిటికీలు,

ప్రపంచంలోని మిలియన్ల మందిలో ఒకరైన నా పడకగది నుండి అది ఎవరో ఎవరికీ తెలియదు

(మరియు అది ఎవరో వారికి తెలిస్తే, వారికి ఏమి తెలుస్తుంది?),

మీరు నిరంతరం ప్రజలు దాటే వీధి యొక్క రహస్యానికి దారి తీస్తారు,

అన్ని ఆలోచనలకు అందుబాటులో లేని వీధికి,

నిజమైన,అసాధ్యమైన వాస్తవమైనది, నిశ్చయమైనది, తెలియనిది ఖచ్చితంగా,

రాళ్లు మరియు జీవుల క్రింద ఉన్న విషయాల రహస్యంతో,

పొగాకు , అదే సమయంలో, వ్యక్తిగత చిత్రం మరియు వ్యక్తి అల్వారో డి కాంపోస్ ద్వారా, కానీ ఏకకాలంలో సామూహికంగా, పై సారాంశంలో మనం చూడవచ్చు.

కవితలోని అనేక భాగాలలో, విషయం తన గురించి మాట్లాడుతుంది, కానీ మరొకదాని గురించి కూడా మాట్లాడుతుంది, ఒక భావన ఉందని అంగీకరిస్తుంది పంచుకోవడం, సాధారణమైనది, ఇది మానవులను ఒకచోట చేర్చుతుంది, వారి అస్తిత్వ సందేహాలు మరియు వారి సమస్యలలో మునిగిపోతుంది, ఇది అన్ని తరువాత, ఎల్లప్పుడూ ఒకే విధంగా ఉంటుంది. అతని కిటికీలు అన్ని ఇతర గదుల కిటికీల వలె ఉంటాయి మరియు రహస్యం అతనిలాగా, తమను తాము కోల్పోయినట్లు గుర్తించే అన్ని జీవులలో కూడా వ్యాపిస్తుంది.

అతడు, అన్నింటిలాగే, ఒక "సాధారణ" వ్యక్తి. ఇతరులు, ఎవరితో మనం గుర్తించగలము మరియు ఎవరితో మనం అదే తాత్విక ఆందోళనలను పంచుకుంటాము .

కానీ నేను, మరియు బహుశా నేను ఎల్లప్పుడూ మాన్సార్డ్ నుండి వచ్చిన వాడిని,

0>అందులో నేను జీవించక పోయినా;

అందుకు పుట్టని వాడినే నేనెప్పుడూ;

నేను ఎప్పుడూ గుణాలు ఉన్నవాడినే;

మన్సార్దా అంటే అటకపై అని అర్థం, ఈ భాగంలో అల్వారో డి కాంపోస్ తన శాశ్వతంగా స్థలం నుండి దూరంగా ఉన్నారనే భావన , క్లట్జ్, ఇంటి ప్రధాన భాగంలో నివసించని వ్యక్తి గురించి మాట్లాడాడు. ఇతరులను అంచనా వేయవద్దు.

ఈ ప్రకరణం ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ఇది విషయం యొక్క ఆత్మ స్థితి, అతని స్వీయ-ప్రతిరూపం, అతని ఆత్మగౌరవం మరియు అతను తనను తాను ఎలా బాగా తెలుసుకున్నాడుఅతని పాత్ర మరియు వ్యక్తిత్వ లోపాలను చాలా ఖచ్చితంగా హైలైట్ చేయండి.

ఇది కూడ చూడు: ఫెర్నాండో పెస్సోవా రాసిన 10 ఉత్తమ కవితలు (విశ్లేషించబడ్డాయి మరియు వ్యాఖ్యానించబడ్డాయి)

అతను ఏమీ కాదని, అతను ఎప్పుడూ ఏమీ చేయలేదని, అతను ఎప్పుడూ విజయం సాధించలేదని మరియు మనలో చాలా మందిలాగే అతను ప్రపంచాన్ని విడిచిపెడతాడని అతనికి తెలుసు: అనామకుడు ఏ గొప్పవాడు లేకుండా పూర్తయింది.

నేను ఎలా ఉంటానో, నేను ఎలా ఉంటానో తెలియని నాకేం తెలుసు?

నేను ఏమనుకుంటున్నానో అలా ఉండాలా? కానీ నేను చాలా విషయాలు ఆలోచిస్తున్నాను!

మరియు అదే విషయం అని భావించేవారు చాలా మంది ఉన్నారు, చాలా మంది ఉండలేరు!

ఆధునిక జీవితం అందించే అపారమైన అవకాశాలను ఎదుర్కొన్నారు, విషయం ఊహల మూలంగా కోల్పోయింది. ఈ భాగం అనేక మార్గాలను ఎదుర్కొన్న అనుభూతిని మరియు అనేక ఎంపికలతో మనల్ని మనం గ్రహించిన అనుభూతిని గురించి మాట్లాడుతుంది.

ఈ రోజుల్లో మనం ఈ శ్లోకాలతో చాలా బాగా సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, వాస్తవం ఏమిటంటే, ఇది ఇప్పటికే ఉన్న బహుళ అవకాశాల భావన ఫెర్నాండో పెస్సోవా జీవించిన చారిత్రిక కాలానికి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది, పోర్చుగల్ భారీగా పారిశ్రామికీకరణ చెందింది మరియు జీవితం గతంలో అసాధ్యమైన ఎంపికల శ్రేణిని ప్రదర్శించడం ప్రారంభించింది.

సమాజం చాలా త్వరగా మారిపోయింది మరియు అల్వారో డి కాంపోస్ భావించాడు - మరియు నమోదు చేయబడింది - ఈ సామాజిక మరియు వ్యక్తిగత మార్పులు.

ప్రస్తుతం ఉన్న పద్యాలలో ఒకరు అనుభూతి చెందుతారు, అందువల్ల, నిస్సహాయత, భావోద్వేగ అస్థిరత, కవి మార్గాల ముందు ఆశ్చర్యపోయినట్లు అతనికి సమర్పించబడ్డాయి. ఎటువంటి ప్రణాళికలు లేకుండా మరియు భవిష్యత్ సాధ్యం కాదు, అతనుఆమె జీవితం పట్ల అసమర్థత గురించి పాఠకుడికి చెప్పింది.

(చాక్లెట్లు తినండి, చిన్నవాడా;

చాక్లెట్లు తినండి!

చూడండి, మెటాఫిజిక్స్ ఏమీ లేదు ప్రపంచంలో కానీ చాక్లెట్లు.

చూడండి, అన్ని మతాలు మిఠాయి కంటే ఎక్కువ బోధించవు.

తిను, మురికిగా ఉన్న చిన్నవాడు, తినండి!

నేను దానితో చాక్లెట్లు తినగలను మీరు తినేది అదే నిజం!

కానీ నేను అనుకుంటున్నాను మరియు నేను టిన్ ఫాయిల్‌తో చేసిన వెండి కాగితాన్ని తీసివేసినప్పుడు,

నా వద్ద ఉన్నదంతా నేలపై విసిరేస్తాను నేను నా జీవితాన్ని ధారపోస్తున్నాను.)

కవితలోని కొన్ని ఆశావాద క్షణాలలో ఒకటి, విషయం కొంత ఆనందాన్ని చూపుతుంది, పెద్దల అస్తిత్వ సమస్యలను పట్టించుకోకుండా తన కిటికీలోంచి చాక్లెట్లు తింటున్న ఒక చిన్న అమ్మాయిని చూసినప్పుడు అది జరుగుతుంది.

పిల్లల అమాయకత్వం ఆకర్షిస్తుంది మరియు అల్వారో డి కాంపోస్‌ను అసూయపడే స్థితిలో ఉంచుతుంది. చిన్న అమ్మాయి కేవలం చాక్లెట్ బార్‌లో కనుగొనే సాధారణ ఆనందం, అతను సాధించడం అసాధ్యం అనిపిస్తుంది.

విషయం ఇప్పటికీ చిన్న అమ్మాయి ప్రారంభించిన సంతోషం యొక్క మార్గాన్ని ప్రారంభించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, కానీ త్వరగా తిరిగి వస్తుంది నేను వెండి కాగితాన్ని తీసివేసిన వెంటనే అతని ప్రారంభ స్థితికి విచారంగా ఉంది, అది టిన్‌గా మారుతుంది.

నేను ముసుగు తీయాలనుకున్నప్పుడు

అది నా ముఖానికి అతుక్కుపోయింది

నేను దాన్ని తీసి అద్దంలో చూసుకున్నప్పుడు,

అతను అప్పటికే వృద్ధాప్యంలో ఉన్నాడు.

నిస్సహాయ భావన మరింత ఎక్కువగా ఉంది, ఎందుకంటే అతనికి ఏమి కావాలో విషయం తెలియదు. మరియు అతను ఏంటో నిజంగా తెలియదు . ఈ ముఖ్యమైన ప్రకరణంలోటొబాకోనిస్ట్, అల్వారో డి కాంపోస్, ఫెర్నాండో పెస్సోవా కవిత్వంలో తరచుగా ఇతివృత్తమైన గుర్తింపు కోసం శోధన అనే ప్రశ్నను లేవనెత్తుతూ ముసుగు ఉనికి గురించి మాట్లాడాడు.

మనుషులు కోరుకునే అవసరం ఇక్కడ ఉంది. మనం సామాజికంగా సరిపోని విధంగా కనిపించడం, ఇతరులను మెప్పించడం కోసం.

చాలా కాలం తర్వాత తన ముసుగు ధరించి - సామూహిక జీవితంలో ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి అతను ఎంచుకున్న పాత్ర - అల్వారో డి కాంపోస్ తొలగించాల్సిన కష్టాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు అది. అతను విజయం సాధించినప్పుడు, సమయం ఎలా గడిచిపోయిందో మరియు వేరొకదానిలా కనిపించేటప్పుడు అతను ఎలా వృద్ధాప్యంలోకి వచ్చాడో అతను గ్రహిస్తాడు.

ప్రపంచం దానిని జయించటానికి పుట్టిన వారి కోసం

కానీ కలలు కనే వారి కోసం కాదు. వారు దానిని జయించగలరు, అతను చెప్పింది నిజమే అయినప్పటికీ.

నేను నెపోలియన్ చేసిన దానికంటే ఎక్కువగా కలలు కంటున్నాను.

తబాకారియా నుండి కొన్ని సారాంశాలలో ఈ కలని అల్వారో డి కాంపోస్ ఒక అవకాశంగా అందించారు. కాంక్రీటు మరియు కఠినమైన వాస్తవికత నుండి తప్పించుకోవడం - ఇది పద్యం అంతటా భౌతిక అంశాలచే ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది: కిటికీలు, రాళ్ళు, వీధులు, ఇళ్ళు.

కవి ఈ కాంక్రీటును ప్రస్తావిస్తూ, తీవ్ర స్పష్టత యొక్క క్షణాలను ప్రత్యామ్నాయంగా మారుస్తాడు, బాహ్య ప్రపంచం, అతని అపస్మారక చిత్రాలు, కల్పనలు మరియు కలలు. పద్యంలో ఉద్దేశపూర్వక మిశ్రమం ఉంది, అందువల్ల, ప్రతిబింబించే, అంతర్గత భాగాలతో (మేము తత్వాలు, ఆలోచనలు, పగటి కలలు, కలలు చూసే పద్యాలు)తో ఈ వాస్తవిక అంశాలని కలిగి ఉంది.

అల్వారో డి కాంపోస్ తన జీవి యొక్క లోతులను విశ్లేషిస్తాడు. , భావోద్వేగాలు Oకదలడం, దానిలో ఉండే ఉదాసీనత మరియు కలను విశ్రాంతి స్థలంగా చూపుతుంది , తుఫాను మధ్యలో ఒక రకమైన ఆశ్రయం.

కవిత శీర్షిక గురించి

0> టబాకారియాఅనేది ఒక రకమైన వాణిజ్య స్థాపన (ఇది సాంప్రదాయకంగా పొగాకుకు సంబంధించిన ఉత్పత్తులను విక్రయిస్తుంది), ఇది పద్యం యొక్క విషయం తరచుగా ఉంటుంది మరియు ఇది అతను తన ఇంటి కిటికీ నుండి చూసే దుకాణం. గుడారంలో అతను జీవితాన్ని కనుగొన్నాడు, కొనుగోలుదారులు, పరిచయస్తులు మరియు యజమాని యొక్క సాధారణ, సాధారణ సందర్శనలకు హాజరయ్యాడు.

ఏ నిర్దిష్ట తేదీని పేర్కొననప్పటికీ - సంవత్సరం కూడా కాదు - మేము శ్లోకాల ద్వారా గుర్తించాము. ఆధునిక కాలపు జాడల ఉనికి ఉంది. టొబాకోనిస్ట్‌లు కూడా ఆ చారిత్రిక సమయానికి చాలా విశిష్టమైన స్థాపనలు.

చారిత్రక సందర్భం

జనవరి 15, 1928న వ్రాయబడింది మరియు మొదటిసారిగా జూలై 1933లో రెవిస్టా ప్రెసెనా (సంచిక 39), టబాకారియాలో ప్రచురించబడింది పోర్చుగల్‌లో ఆధునికవాదానికి సంబంధించిన అత్యంత ముఖ్యమైన కవితా ఉదాహరణలలో ఒకటి.

అల్వారో డి కాంపోస్ అనే హెటెరోనిమ్ యొక్క కవితా ఉత్పత్తి యొక్క మూడవ దశలో భాగమైన ఈ పద్యం, అతని కాలాన్ని వర్ణిస్తుంది మరియు లక్షణ భావాలను అందిస్తుంది. అతని తరం విచ్ఛిన్నం మరియు అశాశ్వతత .

15 ఉత్తమ కవితలు చార్లెస్ బుకోవ్స్కీ, అనువదించబడ్డాయి మరియు విశ్లేషించబడ్డాయి మరింత చదవండి

కవి తన కవిత్వం యొక్క ఈ మూడవ దశలో, ఇది మధ్య కొనసాగింది 1923 మరియు 1930, అతను మరింత సన్నిహితంగా పెట్టుబడి పెట్టాడు మరియునిరాశావాద. అల్వారో డి కాంపోస్ యొక్క గొప్ప సమకాలీన పోర్చుగీస్ పండితుడు ఎడ్వర్డో లౌరెన్కో, టబాకారియా అనేది హెటెరోనిమ్ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన సృష్టిలలో ఒకటి అని పేర్కొన్నాడు, ఎందుకంటే అతని ప్రకారం, “అల్వారో డి కాంపోస్ దానిపై దృష్టి పెడతారు. ”, అంటే, టబాకారియా లో హెటెరోనిమ్ ద్వారా లేవనెత్తిన అన్ని ప్రధాన ప్రశ్నల సారాంశం, సంశ్లేషణను మేము కనుగొన్నాము.

అల్వారో డి కాంపోస్ పోర్చుగల్‌కు సాక్ష్యమిచ్చాడు. లోతైన సామాజిక మరియు ఆర్థిక పరివర్తనలను చవిచూశాడు మరియు సమాజం చాలా త్వరగా మారిన కాలంలో అనిశ్చితి మరియు కోల్పోయిన అనుభూతిని తెలియజేసే నాడీ పద్యాలకు జీవం పోసింది. ఫెర్నాండో పెస్సోవా ద్వారా, అక్టోబర్ 15, 1890న తవిరా (అల్గార్వే) ప్రాంతంలో జన్మించి మెకానికల్ మరియు నావల్ ఇంజనీరింగ్‌లో పట్టభద్రుడయ్యాడు. అతను సాక్షి మరియు రాజకీయ మరియు సామాజిక వ్యవస్థ పతనాన్ని వీక్షించాడు, మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం (1914) మరియు రష్యన్ విప్లవం (1919) గుర్తుంచుకోవాలి.

పూర్తిగా పొగాకు పద్యం వినండి

నేను ఏమీ కాదు...

మీకు ఫెర్నాండో పెస్సోవా కవిత్వం నచ్చితే, మేము కథనాలను చదవమని కూడా సిఫార్సు చేస్తున్నాము:

విషయాలు

వీడ్కోలు తప్ప, ఈ ఇల్లు మరియు వీధికి ఇటువైపుగా మారింది

రైలులో క్యారేజీల వరుస, మరియు ఈలలతో బయలుదేరడం

నా తల లోపల నుండి ,

మరియు నా నరాల కుదుపు మరియు దారిలో ఎముకల కరకరలాడుతోంది.

నేను ఈ రోజు అయోమయంలో ఉన్నాను, ఆలోచించి కనుగొని మరచిపోయిన వ్యక్తిలా.

ఈరోజు నేను నలిగిపోయాను. నాకు విధేయత మధ్య

వీధికి అడ్డంగా ఉన్న టబాకారియాకు, బయట నిజమైన వస్తువు వలె,

మరియు ప్రతిదీ ఒక కల అని, లోపల నిజమైన విషయం వలె.

నేను ప్రతిదానిలో విఫలమయ్యాను.

నాకు ప్రయోజనం లేనందున, ప్రతిదీ ఏమీ కాకపోవచ్చు.

వారు నాకు అందించిన అభ్యాసం,

నేను దాని నుండి దిగజారిపోయాను ఇంటి వెనుక ఉన్న కిటికీలోంచి.

నేను గొప్ప ఉద్దేశ్యంతో పొలానికి వెళ్లాను.

కానీ అక్కడ నాకు మూలికలు మరియు చెట్లు మాత్రమే కనిపించాయి,

మరియు అవి ఉన్నప్పుడు ప్రజలు, వారు ఇతరుల మాదిరిగానే ఉన్నారు.

నేను కిటికీ నుండి బయటకి వచ్చాను , నేను కుర్చీపై కూర్చున్నాను. నేను దేని గురించి ఆలోచించాలి?

నేను ఎలా ఉంటానో నాకు ఏమి తెలుసు, నేనెలా ఉంటానో నాకు తెలియదు?

నేను ఏమనుకుంటున్నానో అలా ఉండాలా? కానీ నేను చాలా విషయాలు అనుకుంటున్నాను!

మరియు చాలా మంది ఉన్నారు, అవి ఒకే విషయం అని భావించేవారు చాలా మంది ఉండలేరు!

మేధావి? ఈ క్షణాన

నాలాంటి మేధావుల కలలో లక్ష మెదళ్లు పుట్టాయి,

మరియు చరిత్ర గుర్తించదు, ఎవరికి తెలుసు?భవిష్యత్ విజయాలు.

కాదు, నేను నా మీద నాకు నమ్మకం లేదు.

అన్ని శరణాలయాల్లో చాలా నిశ్చయతలతో వెర్రివాళ్ళు ఉంటారు!

నేను, ఎవరికి ఖచ్చితంగా తెలియదు, లేదాతక్కువ సరైనదేనా?

కాదు, నాలో కూడా లేదు...

ప్రపంచంలో ఎన్ని మాన్సార్డ్‌లు మరియు నాన్‌మాన్సార్డ్‌లలో

మేధావులు తమ కోసం తాము కలలు కనడం లేదు ఈ గంటలో ?

ఎన్ని ఉన్నతమైన మరియు ఉదాత్తమైన మరియు స్పష్టమైన ఆకాంక్షలు -

అవును, నిజంగా ఉన్నతమైన మరియు గొప్ప మరియు స్పష్టమైన ఆకాంక్షలు -,

మరియు అవి సాధించగలవో ఎవరికి తెలుసు ,

అసలు సూర్యుని వెలుగును వారు ఎన్నటికీ చూడలేరు, మనుషుల చెవులను వారు కనుగొనలేరు?

ప్రపంచం అనేది పుట్టిన వారి కోసం దానిని జయించడమే

మరియు దానిని జయించగలమని కలలు కనేవారికి కాదు, వారు సరైనదే అయినప్పటికీ.

నేను నెపోలియన్ చేసిన దానికంటే ఎక్కువ కలలు కన్నాను.

నేను నా ఊహాత్మక రొమ్ముపై క్రీస్తు కంటే ఎక్కువ మానవీయతలను నొక్కి ఉంచాను. ,

ఏ కాంత్ రాయని తత్వాలను నేను రహస్యంగా తయారు చేసాను.

కానీ నేనే, మరియు బహుశా నేనెప్పుడూ, గారెట్‌లో ఉండేవాడినే,

నేను చేయకపోయినా అక్కడ నివసించను;

నేను ఎల్లప్పుడూ దాని కోసం పుట్టనివాడినే;

నేను ఎల్లప్పుడూ గుణాలు కలిగినవాడిగానే ఉంటాను;

నేను ఎప్పుడూ తలుపులు లేని గోడ అడుగున తన కోసం తలుపు తెరిచే వరకు వేచి ఉండేవాడిగా ఉండండి,

మరియు ఇన్ఫినిటో పాటను కాపోయిరాలో పాడారు,

మరియు అతని స్వరాన్ని విన్నారు మూసిన బావిలో దేవుడు.

నన్ను నమ్మాలా? వద్దు, అస్సలు కాదు.

నా మండుతున్న నా తలపై ప్రకృతిని తీసుకురండి

నీ ఎండ, నీ వాన, నా వెంట్రుకలను ఊదుతున్న గాలి,

మిగిలినవి వస్తే వస్తాయి , లేదా రావాలి, లేదా రావద్దు.

నక్షత్రాల హృదయ బానిసలు,

మేము మంచం నుండి లేవడానికి ముందు ప్రపంచం మొత్తాన్ని జయించాము;

కానీ మేం మేల్కొంటాము పైకి మరియు అతను అపారదర్శకంగా ఉన్నాడు,

మేము లేస్తాముమాకు మరియు అతను గ్రహాంతరవాసి,

మేము ఇంటిని వదిలివేస్తాము మరియు అతను మొత్తం భూమి,

అదనంగా సౌర వ్యవస్థ మరియు పాలపుంత మరియు నిరవధిక.

(చాక్లెట్లు తింటాడు, చిన్నవాడు;

చాక్లెట్లు తినండి!

చూడండి, ప్రపంచంలో చాక్లెట్ల కంటే మెటాఫిజిక్స్ లేదు.

చూడండి, అన్ని మతాలు మిఠాయి కంటే ఎక్కువ బోధించవు.<3

తిను, మురికిగా ఉన్న చిన్నవాడా, తిను!

నువ్వు తినే సత్యంతో నేను చాక్లెట్లు తినాలని కోరుకుంటున్నాను!

కానీ నేను అనుకుంటున్నాను మరియు నేను వెండి రేకును తీసివేసినప్పుడు, ఇది టిన్‌తో తయారు చేయబడింది,

నేను నా ప్రాణాన్ని ధారపోస్తున్నందున నేను ప్రతిదీ నేలమీదకు విసిరేస్తాను.)

కానీ కనీసం నేను ఎప్పటికీ ఉండలేను అనే చేదు నుండి అది మిగిలిపోయింది

ఈ శ్లోకాల యొక్క శీఘ్ర కాలిగ్రఫీ,

ఇంపాజిబుల్ కోసం బ్రోకెన్ పోర్టికో.

కానీ కనీసం కన్నీళ్లు లేకుండా నన్ను నేను ధిక్కరిస్తాను,

నోబుల్ కనీసం నేను షూట్ చేసే విశాలమైన సంజ్ఞలో

నేను రోల్‌పై ఉన్న మురికి బట్టలు, విషయాల కోసం,

మరియు నేను చొక్కా లేకుండా ఇంట్లోనే ఉంటాను.

0>(మీరు, ఎవరు ఓదార్చారు, ఎవరు ఉనికిలో లేరు మరియు అందుకే మీరు ఓదార్చారు,

లేదా గ్రీకు దేవత, సజీవ విగ్రహంగా భావించబడింది,

లేదా రోమన్ పాట్రిషియన్, అసాధ్యమైన గొప్ప మరియు నీచమైన,

లేదా ట్రౌబాడోర్స్ యువరాణి, చాలా దయగల మరియు రంగురంగుల,

లేదా పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు మార్క్యూస్, తక్కువ-కట్ మరియు దూరంగా,

లేదా మన తండ్రుల కాలం నుండి ప్రసిద్ధ కోకోట్,

లేదా నాకు ఏది ఆధునికమో తెలియదు - నాకు సరిగ్గా అర్థం కాలేదు -

ఇవన్నీ, మీరు ఏమైనా, మీరు స్ఫూర్తిని పొందగలిగితే, స్ఫూర్తిని పొందండి!

నా హృదయం ఒకటిబకెట్ ఖాళీ చేయబడింది.

ఆత్మలను పిలుచుకునే వారు ఆత్మలను ప్రార్థించినట్లే, నేను

నేనే ఆవాహన చేస్తాను మరియు ఏమీ కనుగొనలేదు.

నేను కిటికీకి వెళ్లి వీధిని పూర్తి స్పష్టతతో చూస్తాను.

నేను దుకాణాలను చూస్తున్నాను, నేను కాలిబాటలను చూస్తున్నాను, నేను ప్రయాణిస్తున్న కార్లను చూస్తున్నాను,

నాకు అడ్డంగా ఉండే దుస్తులు ధరించిన జీవులను నేను చూస్తున్నాను,

నేను ఉనికిలో ఉన్న కుక్కలను కూడా చూస్తున్నాను ,

ఇవన్నీ బహిష్కరణకు ఖండనలాగా నాపై భారంగా ఉన్నాయి,

ఇవన్నీ అన్నిటిలాగే విదేశీయమైనవి.)

నేను జీవించాను, చదువుకున్నాను, ప్రేమించాను. మరియు నమ్మాడు,

మరియు ఈ రోజు నేను కానందుకు అసూయపడని బిచ్చగాడు లేడు.

నేను ప్రతి ఒక్కరి గుడ్డలు మరియు పుండ్లు మరియు అబద్ధాలను చూస్తున్నాను,

మరియు నేను అనుకుంటున్నాను: బహుశా మీరు ఎప్పుడూ జీవించి ఉండకపోవచ్చు లేదా చదువుకొని ఉండకపోవచ్చు లేదా ప్రేమించకపోవచ్చు లేదా విశ్వసించకపోవచ్చు

(ఎందుకంటే ఇది ఏదీ చేయకుండానే వీటన్నింటిని వాస్తవికంగా మార్చడం సాధ్యమవుతుంది);

బహుశా మీరు మాత్రమే ఉనికిలో ఉంది, దాని తోక కత్తిరించిన బల్లి లాగా ఉంది

మరియు అది మెలికలు తిరుగుతున్న బల్లి దిగువన ఉంది

నాకు తెలియని వాటిని నేను తయారు చేసుకున్నాను

మరియు నేను నన్ను నేను తయారు చేసుకోగలను మరియు నేను దానిని పోగొట్టుకున్నాను.

నేను నా ముసుగుని తీయాలనుకున్నప్పుడు,

అది నా ముఖానికి అతుక్కుపోయింది.

ఇది కూడ చూడు: దృశ్య కళలు ఏమిటి మరియు వాటి భాషలు ఏమిటి?

నేను దానిని తీసివేసి నావైపు చూసుకున్నప్పుడు అద్దం,

నాకు అప్పటికే వయసు వచ్చింది.

నేను తాగి ఉన్నాను, నేను తీయని డొమినో ఎలా వేసుకోవాలో తెలియలేదు.

నేను పడుకున్నాను ముసుగు తీసేసి, లాకర్ గదిలో పడుకున్నాను

నిర్వాహకులచే సహించబడిన కుక్కలాగా

నిరపాయకరంగా ఉన్నందుకు

మరియు నేను చేస్తానునేను ఉత్కృష్టుడిని అని నిరూపించుకోవడానికి ఈ కథను వ్రాయండి.

నా పనికిరాని పద్యాల సంగీత సారాంశం,

నేను చేసిన పనిగా నన్ను నేను కనుగొనగలను,

మరియు శాశ్వతంగా ఉండకూడదు ఎదురుగా ఉన్న పొగాకు దుకాణం ముందు,

ఉన్న అవగాహనను కాళ్లకింద తొక్కడం,

మత్తులో జారిపోయే రగ్గు లాగా

లేదా జిప్సీలు దొంగిలించి చేసిన డోర్‌మాట్ అది ఏమీ విలువైనది కాదు.

కానీ టొబాకోనిస్ట్ యజమాని తలుపు వద్దకు వచ్చి తలుపు వద్దే ఉండిపోయాడు.

నేను అతని వైపు చూస్తున్నాను. 0>మరియు నా ఆత్మ అపార్థం యొక్క అసౌకర్యంతో.

అతను చనిపోతాడు మరియు నేను చనిపోతాను.

అతను టాబ్లెట్‌ను వదిలివేస్తాడు, నేను శ్లోకాలను వదిలివేస్తాను.

వద్ద కొంత పాయింట్‌లో టాబ్లెట్ కూడా చనిపోతుంది, పద్యాలు కూడా చనిపోతాయి. 3>

ఇదంతా తిరిగే గ్రహం అది మరణించిన తర్వాత చనిపోతుంది.

ఇతర వ్యవస్థల ఇతర ఉపగ్రహాలలో వ్యక్తులు

పద్యాలు వంటి వాటిని తయారు చేయడం మరియు వస్తువుల క్రింద జీవించడం కొనసాగుతుంది టాబ్లెట్‌ల వలె,

ఎల్లప్పుడూ ఒకదాని ముందు మరొకటి ,

ఎల్లప్పుడూ ఒక విషయం మరొకటి వలె పనికిరానిది,

ఎల్లప్పుడూ అసాధ్యమైనదే అసలైనది,

ఎల్లప్పుడూ దిగువ రహస్యం ఉపరితలం యొక్క రహస్య నిద్ర వలె ఖచ్చితంగా ఉంటుంది,

ఎల్లప్పుడూ ఇది లేదా ఎల్లప్పుడూ మరేదైనా లేదా మరొకటి కాదు.

కానీ ఒక వ్యక్తి పొగాకు దుకాణంలోకి ప్రవేశించాడు (కు కొనుగోలుపొగాకు?)

మరియు ఆమోదయోగ్యమైన వాస్తవికత అకస్మాత్తుగా నాపైకి వచ్చింది.

నేను శక్తివంతంగా, నమ్మకంగా, మానవునిగా కనిపిస్తున్నాను,

మరియు నేను ఈ శ్లోకాలను వ్రాయాలనుకుంటున్నాను, అందులో నేను విరుద్ధంగా చెప్పాను. .

వాటిని రాసే ఆలోచనలో నేను సిగరెట్ వెలిగించాను

మరియు నేను సిగరెట్‌లోని అన్ని ఆలోచనల విడుదలను ఆస్వాదిస్తాను.

నేను పొగను ఒక మార్గం వలె అనుసరిస్తాను నా స్వంత,

మరియు నేను ఒక సున్నితమైన మరియు సమర్థమైన క్షణంలో,

అన్ని ఊహాగానాల విడుదలను ఆనందిస్తాను

మరియు మెటాఫిజిక్స్ అనేది చెడులో ఉండటం యొక్క పరిణామం అనే అవగాహన మూడ్.

తర్వాత నేను కుర్చీలో తిరిగి పడుకుంటాను

మరియు నేను ధూమపానం చేస్తూనే ఉన్నాను.

విధి అనుమతించినంత కాలం నేను ధూమపానం చేస్తూనే ఉంటాను.

0>(నేను నా చాకలి మహిళ నుండి కుమార్తెను వివాహం చేసుకుంటే

నేను సంతోషిస్తాను.)

ఇది చూసిన నేను నా కుర్చీలో నుండి లేచాను. నేను కిటికీ దగ్గరకు వెళ్తున్నాను.

ఆ వ్యక్తి టొబాకోనిస్ట్‌ని విడిచిపెట్టాడు (అతని ప్యాంట్ జేబులో చేంజ్ వేస్తూ?).

ఆహ్, నాకు అతను తెలుసు; ఇది మెటాఫిజిక్స్ లేని ఎస్టీవ్స్.

(టొబాకోనిస్ట్ యజమాని తలుపు దగ్గరకు వచ్చాడు.)

దైవ ప్రవృత్తితో, ఎస్టీవ్స్ తిరిగి నన్ను చూశాడు.

అతను చేతులు ఊపాడు. వీడ్కోలు, నేను వీడ్కోలు అరిచాను, ఎస్టీవ్స్!, మరియు విశ్వం

ఆదర్శాలు లేదా ఆశ లేకుండా నా కోసం పునర్నిర్మించబడింది, మరియు టొబాకోనిస్ట్ యజమాని నవ్వాడు.

పద్య విశ్లేషణ టబాకారియా

తబాకారియా అనేది శీఘ్ర పద్యం, ఇది కోల్పోయినట్లు భావించే ఒక వ్యక్తి యొక్క చిత్రాలు మరియు భావోద్వేగాలతో నిండి ఉంది, తన వ్యక్తిగత ప్రతిబింబాలలో మునిగిపోయింది .

పద్యాలు సుడిగుండంను ప్రదర్శిస్తాయి. వెళుతుందని సమాచారంపాఠకుడికి త్వరగా ప్రసారం చేయబడి, సందేశాన్ని స్వీకరించే వ్యక్తికి ఊపిరి పీల్చుకోవడానికి ఎక్కువ స్థలాన్ని వదిలిపెట్టని వేగంతో, కవి ముందున్న అధికమైన ప్రశ్నల చే అతనిని ఆక్రమించినట్లు అనిపిస్తుంది.

ఇది కూడా చూడండి కార్లోస్ డ్రమ్మాండ్ డి ఆండ్రేడ్ యొక్క 32 ఉత్తమ కవితలు విశ్లేషించబడ్డాయి ఫెర్నాండో పెస్సోవా ద్వారా 10 ఉత్తమ కవితలు (విశ్లేషించబడ్డాయి మరియు వ్యాఖ్యానించబడ్డాయి) 5 పూర్తి మరియు వివరణాత్మక భయానక కథలు

ఈ ఉన్మాదమైన లయ చారిత్రాత్మకతకు చాలా అనుకూలంగా ఉంది ఫెర్నాండో పెస్సోవా (1888-1935) జీవించిన కాలం. ఆ సందర్భంగా, నగరాలు ప్రత్యేకమైన వేగంతో ఆధునీకరించబడుతున్నాయి, యూరప్ - మరియు పోర్చుగల్ చిన్న స్థాయిలో - వేగంగా రూపాంతరం చెందాయి, అందుకే నగరాల చిత్రం, పరివర్తన వేగం, రాకపోకలు అల్వారో డి కాంపోస్‌లో చాలా ఉన్నాయి. కవిత్వం మరియు ఈ అదనపు తెచ్చిన వేదన. యాక్సిలరేటెడ్ డైనమిక్ తో, మేము చాలా చిత్రాల వినియోగాన్ని చూస్తాము, అవి త్వరగా అధిగమించబడినప్పుడు, అస్తవ్యస్తంగా అనిపించవచ్చు, కానీ పాఠకులకు ఒక సమయ వాతావరణాన్ని ప్రసారం చేస్తాయి.

ఫార్మాట్ పరంగా , తబాకారియా అనేది స్వేచ్ఛా పద్యం (ప్రాస లేదు) కలిగిన ఒక విలక్షణమైన ఆధునిక పద్యం. పొడవాటి, కవిత్వ సృష్టి అంతర్గత మరియు బాహ్య ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుందో రెండింటినీ లోతుగా వర్ణిస్తుంది.

పొగాకు దుకాణం కవిత నుండి ప్రధాన సారాంశాలు వివరించబడ్డాయి

నేను ఏమీ కాదు.

నేను ఎప్పటికీ ఏమీ ఉండను.

నేను ఏమీ ఉండకూడదనుకుంటున్నాను.

నేను ఇప్పటికే ఉన్నాను Tabacaria యొక్క ప్రదర్శనలో, పద్యంలో చిత్రీకరించబడిన విషయం గురించి మనం కొంచెం తెలుసుకుంటాము.

మొదటి విధానంలో, ఈ పేరులేని వ్యక్తి ఇప్పటికే ప్రయత్నించడానికి వరుస తిరస్కరణలను ప్రదర్శిస్తున్నట్లు మేము గమనించాము. తనను తాను నిర్వచించుకో. అతను, అన్నింటికంటే, అతను కాదు (మరియు అతను ఎప్పుడూ లేనిది మరియు ఎప్పటికీ ఉండదు). అతనికి ఆశయం కూడా లేదు.

ఈ రకమైన ప్రతికూలమైన, నిరాశావాద ప్రార్థన కూడా పద్యాల అంతటా సమయస్ఫూర్తితో కనిపిస్తుంది, ఆ విషయం జీవితాన్ని ఎదుర్కొనే నిరాశ మరియు శూన్యతను ఖండిస్తుంది.

A అవిశ్వాసం తనకు సంబంధించి మాత్రమే కాకుండా, తన చుట్టూ ఉన్నవాటికి సంబంధించి కూడా కనిపించదు.

అల్వారో డి కాంపోస్ సృష్టించిన పాత్ర పాఠకుడి ముందు ధైర్యంగా తనను తాను నగ్నంగా చేసి, సందేహాలతో నిండిన అతని పెళుసుగా చూపిస్తుంది. . వారు నాకు అందించిన విషయం తెలుసుకుని,

నేను దాని నుండి ఇంటి వెనుక కిటికీ నుండి క్రిందికి వెళ్ళాను.

నేను గొప్ప ఉద్దేశ్యంతో ఫీల్డ్‌కి వెళ్లాను.

కానీ అక్కడ నాకు మాత్రమే దొరికింది మూలికలు మరియు చెట్లు,

మనుషులు ఉన్నప్పుడు, వారు ఇతరుల మాదిరిగానే ఉండేవారు.

నేను కిటికీని వదిలి, కుర్చీలో కూర్చున్నాను. నేను దేని గురించి ఆలోచించాలి?

ఈ పేరులేని విషయం ఒక వైఫల్యం, ఓడిపోయిన వ్యక్తి, శక్తి లేకుండా మరియు జీవితంలో పోరాడాలనే ఆశయం లేకుండా ఎలా అనిపిస్తుందో మనం చూడవచ్చు. వర్తమానంలో తన వ్యక్తిగత చరిత్రను ఓటమిగా చదివితే.. గతాన్ని చూసుకుని చూడడమే