Sajak Tabacaria ku Álvaro de Campos (Fernando Pessoa) dianalisis

Tabacaria nyaéta sajak anu panjang tur kompléks, dimana heteronim Álvaro de Campos ngajukeun patarosan sentral anu ngatur puisina. Karya ieu mangrupa salah sahiji karya sastrawan Fernando Pessoa nu kawentar.

Ditulis dina taun 1928 (jeung diterbitkeun taun 1933, dina Revista Presença), ayat-ayat éta mangrupa catetan ngeunaan jaman manéhna hirup, ngeunaan modernitas gancang jeung rarasaan kateupastian subjek anu ngarasa leungit dina nyanghareupan jadi loba parobahan. Rarasaan kakosongan, kasepian, jeung kasalahpahaman mangrupa garis pituduh dina sajak.

Sajak Bakonis (versi lengkep)

Abdi mah lain nanaon.

Abdi moal janten nanaon.

Abdi teu tiasa hoyong janten nanaon.

Sajaba ti éta, kuring gaduh sadayana impian dunya di jero kuring.

Jandela kamar kuring,

Ti kamar kuring di salah sahiji jutaan dunya anu teu aya anu terang saha anjeunna

(Sareng upami aranjeunna terang saha anjeunna, naon anu aranjeunna terang?) ,

Anjeun mopohokeun misteri persimpangan jalan anu terus-terusan ku jalma,

Ka jalan anu teu tiasa diaksés ku sadaya pikiran,

Nyata, mustahil nyata, pasti, kanyahoan pasti,

Kalayan misteri hal-hal anu aya di handapeun batu sareng makhluk,

Kalayan maot nempatkeun beueus dina témbok sareng rambut bodas dina lalaki,

Kalayan Takdir anu nyetir karanjang sadaya ka handap. jalan euweuh nanaon.

Dinten ieu abdi eleh, saolah-olah terang bebeneran.

Abdi terang dinten ayeuna, saolah-olah kuring bakal maot,

Sareng kuring henteu. leuwih lila boga silaturahmi jeung nuyén anjeunna henteu ngahontal naon waé cinta atanapi prestasi profésional.

Dina awal anjeunna niténan yén anjeunna gagal dina sagala hal, anu, dina sababaraha cara, masih tiasa ditingali kalayan tampilan positip anu ringkes: saatosna, anjeunna gaduh rencana, tapi tungtungna henteu suksés. Tapi dina ayat di handap ieu, Álvaro de Campos ngancurkeun ide yén anjeunna gaduh rencana: sadayana, saurna, henteu aya nanaon, sabab anjeunna henteu ngagaduhan tujuan dina kahirupan.

Ieu janten jelas dina ieu. petikan tina Tobacconist gejala kacapean jeung bosen, saolah-olah sagalana repetitive jeung subjek teu mampuh hirup hirup atawa boga proyek.

Anjeunna malah nyoba kabur kaayaan sumanget ieu, tapi gancang nyadar yén teu aya jalan kaluar, malah di sawah teu manggihan tujuan.

Sapanjang ayat urang niténan yén subjek neangan hiji bebeneran , tapi hiji bebeneran anu mangrupa jenis jangkar: lain samentara, tapi permanén tur langgeng, hiji hal anu nungtun anjeun sarta ngeusi hirup anjeun kalawan harti.

Aya hiji kaleuwihan kasadaran pribadi Anjeun. kaayaan sareng subjek ningali kabagjaan salaku hipotesa anu mustahil.

Jandela kamar tidur kuring,

Ti kamar tidur kuring salah sahiji jutaan di dunya anu teu aya anu terang saha éta

(Sareng upami aranjeunna terang saha éta, naon anu aranjeunna terang?),

Anjeun nuju ka misteri jalan anu terus-terusan diliwat ku jalma,

Ka jalan anu teu tiasa diaksés ku sadaya pikiran,

Nyata,mustahil nyata, tangtu, kanyahoan pasti,

Kalayan misteri hal handapeun batu jeung mahluk,

Tobacconist nyaeta, dina waktos anu sareng, potret pribadi jeung individu. ku Álvaro de Campos, tapi sakaligus koléktif, sakumaha anu urang tingali dina petikan di luhur.

Dina sababaraha bagian tina sajak, subjek nyarioskeun dirina, tapi ogé nyarioskeun anu sanés, ngaku yén aya rasa. babagi, umum, nu ngahimpun manusa, immersed dina mamang existential maranéhanana jeung masalah maranéhanana, nu, sanggeus kabeh, sok sarua. Jandéla-jandélana siga jandéla kamar-kamar séjén, jeung misterina ogé nyimpang ka sakabéh mahluk anu, kawas manéhna, manggih dirina leungit.

Anjeunna, barina ogé, lalaki "biasa", kawas batur. batur, kalayan saha urang tiasa ngaidentipikasi sareng sareng saha urang bagi masalah filosofis anu sami .

Tapi kuring, sareng meureun kuring bakal salawasna, anu ti mansard,

Sanajan kuring henteu cicing di dinya;

Kuring bakal salawasna jadi jalma anu henteu dilahirkeun pikeun éta;

Kuring bakal salawasna ngan ukur anu ngagaduhan sipat;

Mansarda hartina loteng, dina petikan ieu Álvaro de Campos ngobrolkeun ngeunaan perasaan-Na anu permanén kaluar tempat , hiji klutz, jalma anu teu cicing di bagian utama imah, anu 'Teu ngukur ka batur.

Petikan ieu penting sabab nyarioskeun kaayaan sumanget subjek, citra diri, harga diri sareng kumaha anjeunna terang pisan kana dirina dugi ka titik.jadi akurat nyorot karakter jeung kapribadian flaws na.

Anjeunna terang anjeunna teu nanaon, yén anjeunna henteu kantos ngalakukeun nanaon, yén anjeunna henteu kantos suksés sareng anjeunna bakal ninggalkeun dunya sapertos kalolobaan urang: anonim tanpa aya anu hébat. rengse.

Naon anu kuring terang ngeunaan kuring bakal janten, kuring anu henteu terang kumaha kuring?

Janten naon anu kuring pikirkeun? Tapi kuring mikir loba hal!

Jeung loba nu nganggap hal éta sarua jeung teu bisa jadi loba!

Nyanghareupan lobana kamungkinan ditawarkeun ku kahirupan modern, subjek sigana leungit dina sumber hipotesis . Petikan ieu nyarioskeun ngeunaan rarasaan nyanghareupan seueur jalan sareng rarasaan nganggap diri urang lumpuh ku seueur pilihan.

Sanaos ayeuna urang aya hubunganana sareng ayat-ayat ieu, kaleresan aya rarasaan ieu aya sababaraha kamungkinan. raket patalina jeung jaman sajarah anu dijalani ku Fernando Pessoa, nalika Portugal geus loba industrialisasi jeung kahirupan mimiti nampilkeun runtuyan pilihan anu samemehna teu mungkin keur dipiboga.

Masyarakat geus robah kacida gancangna sarta Álvaro de Campos ngarasa - jeung kacatet - ieu parobahan sosial jeung pribadi.

Saurang ngarasa dina ayat-ayat hadir, ku kituna, rasa teu daya teu upaya, instability emosi, saolah-olah pujangga éta kageteun saméméh tina jalur éta. dibere ka manehna. Kalayan henteu aya rencana sareng henteu mungkin masa depan, anjeunnangabejaan nu maca ngeunaan inaptitude pikeun hirupna .

(Dahar coklat, budak leutik;

Dahar coklat!

Tingali, teu aya deui metafisika nanaon di dunya tapi coklat.

Tingali, sadaya agama henteu ngajarkeun langkung seueur tibatan manisan.

Dahar, budak leutik, tuang!

Abdi tiasa tuang coklat sareng Kabeneran anu sami sareng naon anu anjeun tuang!

Tapi kuring mikir sareng, nalika kuring nyabut kertas pérak, anu didamel tina foil timah,

Kuring ngalungkeun sadayana kana lantai, sakumaha anu kuring gaduh. geus laying hirup abdi.)<3

Salah sahiji ti saeutik moments optimistis dina sajak, dimana subjek nembongkeun sababaraha kabagjaan, kajadian nalika anjeunna ningali budak awéwé leutik tina jandela na dahar coklat, oblivious kana masalah existential dewasa.

Kapolosan budak éta matak pikabitaeun sarta ninggalkeun Álvaro de Campos dina kaayaan sirik. Kabagjaan basajan, kapanggih ku budak awéwé leutik dina sakotak coklat, sigana teu mungkin pikeun anjeunna ngahontal.

Pajajaran masih nyoba naek kana jalan kabagjaan anu diresmikeun ku budak awéwé leutik, tapi gancang balik. kana kaayaan awalna hanjelu pas kuring nyabut kertas perak, nu tétéla timah.

Waktu kuring rék nyokot topéng

Ieu nempel dina beungeut kuring

Anjeunna tos sepuh.

Perasaan teu daya teu upaya malah langkung ageung sabab subjek henteu terang naon anu dipikahoyong. sareng ogé teu terang naon anjeunna . Dina petikan penting ieuTobacconist, Álvaro de Campos ceramah ngeunaan ayana topeng, raising sual neangan jati diri , tema sering dina puisi Fernando Pessoa urang.

Di dieu dibuktikeun kabutuhan manusa pikeun hayang. kasampak kawas nu urang teu cocog dina socially, pikeun nyugemakeun batur.

Sanggeus lila ngagem topéng-Na - karakter anjeunna milih pikeun ngagambarkeun dina kahirupan koléktif - Álvaro de Campos nyanghareupan kasusah kudu dipiceun ieu. Nalika anjeunna suksés, anjeunna sadar kumaha waktos parantos lami sareng kumaha anjeunna sepuh bari katingali janten hal anu sanés.

Dunya pikeun jalma anu dilahirkeun pikeun nalukkeun éta

Sareng kanggo jalma anu ngimpi. yén maranéhna bisa nalukkeun éta, sanajan anjeunna bener.

Kuring geus ngalamun leuwih ti naon Napoleon tuh.

Impian dibere ku Álvaro de Campos dina sababaraha excerpts ti Tabacaria salaku kamungkinan. tina kabur tina realitas beton jeung teuas - nu sapanjang sajak eta digambarkeun ku unsur fisik: jandéla, batu, jalan, imah.

Panyajak alternates moments lucidity ekstrim, mentioning beton ieu, dunya luar, kalawan gambar pingsan na , lamunan jeung impian. Aya campuran anu dihaja dina sajak, ku kituna, unsur-unsur nyata ieu, kalayan reflektif, petikan batin (ayat dimana urang ningali falsafah, pikiran, lamunan, impian).

Álvaro de Campos nganalisa jero-jero mahlukna , émosi yén Ongaléngkah, kasedih nu nyicingan di jerona sarta nunjuk impian sabagé tempat peristirahatan , sajenis tempat panyumputan ditengah-tengah badai.

Ngeunaan judul sajak

Tabacaria nyaéta hiji jenis usaha komersil (anu tradisional ngajual produk-produk nu patali jeung bako), nu jadi subyek sajak, sarta eta oge toko anjeunna ningali tina jandela imahna. Di tabernakel anjeunna mendakan kahirupan, ngadatangan anu biasa, kunjungan anu biasa para pembeli, kenalan sareng anu gaduhna.

Sanaos henteu nyebatkeun tanggal anu khusus - bahkan taunna - kami terang, ku ayat, yén aya ayana tapak jaman kiwari. Tobacconists ogé pisan ciri ngadegna waktu sajarah éta.

Konteks sajarah

Ditulis dina Januari 15, 1928 sarta diterbitkeun pikeun kahiji kalina dina Juli 1933, dina Revista Presença (edisi 39), Tabacaria mangrupa salah sahiji conto puitis pangpentingna Modernisme di Portugal.

Sajak, anu mangrupa bagian tina fase katilu produksi puitis tina heteronym Álvaro de Campos, portrays waktos na brings up parasaan karakteristik generasina salaku fragméntasi jeung ephemerality .

Panyajak dina fase katilu ieu puisi, nu lumangsung antara 1923 jeung 1930, anjeunna invested dina leuwih intim jeungpesimis. Eduardo Lourenço, sarjana Portugis kontemporer hébat karya Álvaro de Campos, nunjukeun yen Tabacaria mangrupa salah sahiji kreasi pangpentingna tina heteronym sabab, nurutkeun manéhna, "Sadaya Álvaro de Campos museurkeun kana eta. ”, nyaéta, Dina Tabacaria urang mendakan kasimpulan, sintésis, tina sagala patarosan utama anu dibangkitkeun ku heteronim .

Álvaro de Campos nyaksian Portugal yén ngalaman transformasi sosial jeung ékonomi profound sarta masihan kahirupan, ngaliwatan ayat-ayat na, kana sajak saraf, nu conveyed kateupastian jeung rarasaan keur leungit dina periode nalika masarakat robah jadi gancang.

The heteronym Álvaro de Campos, dijieun. ku Fernando Pessoa, bakal dilahirkeun dina Oktober 15, 1890, di wewengkon Tavira (Algarve) jeung lulus dina rékayasa mékanis jeung angkatan laut. Anjeunna saksi sarta ningali tatanan pulitik jeung sosial runtuhna, inget Perang Dunya Kahiji (1914) jeung Revolusi Rusia (1919).

Dengekeun sajak Tobacconist lengkep

Upami anjeun resep puisi Fernando Pessoa, kami ogé nyarankeun maca artikel:

Iwal pamitan, jadi imah ieu jeung ieu sisi jalan

Jajaran gerbong dina kareta, jeung whistled miang

Ti jero sirah kuring ,

sareng jolt tina saraf kuring sareng creaking tulang dina jalan.

Ka Tabacaria peuntas jalan, kawas hal nyata di luar,

Jeung rarasaan yén sagalana téh ngimpi, kawas hal nyata di jero.

Abdi gagal dina sagala hal.

Kusabab kuring henteu ngagaduhan tujuan, sigana sadayana henteu aya nanaon.

Pangajaran anu dipasihkeun ku aranjeunna,

Kuring turun ti dinya. Ngaliwatan jandela tukangeun imah.

Kuring indit ka sawah kalayan niat gede.

Tapi di dinya kuring ngan manggihan bumbu jeung tatangkalan,

Jeung lamun aya. jalma-jalma, sarua jeung batur.

Kuring kaluar tina jandela, diuk dina korsi. Naon anu kudu kuring pikirkeun?

Naon anu kuring terang ngeunaan kuring bakal janten, kuring anu henteu terang kumaha kuring?

Janten naon anu kuring pikirkeun? Tapi kuring mikir seueur pisan!

Sareng seueur anu nganggap yén aranjeunna sami sareng henteu tiasa seueur!

Genius? Dina momen ieu

Saratus rébu otak anu dikandung dina impian geniuses kawas kuring,

Jeung sajarah moal tanda, saha nyaho? conquests hareup.

Henteu, abdi teu percaya ka diri sorangan.

Di sakabeh rumah suaka aya jelema gélo nu loba katangtuan!

Kuring nu teu boga kapastian mah leuwih pasti atawakurang kan?

Henteu, komo di kuring...

Sabaraha mansard jeung non-mansard di dunya

Teu genius-pikeun-diri ngalamun dina jam ieu ?

Sabaraha aspirasi luhur jeung mulya tur lucid -

Leres, aspirasi sabenerna luhur jeung mulya tur lucid -,

Jeung saha nu nyaho mun bisa kahontal. ,

Aranjeunna moal bisa ningali cahaya panonpoe nu sabenerna, atawa manggih ceuli jalma-jalma?

Dunya teh pikeun jalma anu dilahirkeun pikeun nalukkeunana

Sareng pikeun jalma anu ngimpi yén aranjeunna tiasa nalukkeun éta, sanaos aranjeunna leres.

Kuring ngimpi langkung seueur tibatan naon anu dilakukeun ku Napoleon.

Kuring parantos nyeken langkung seueur kamanusaan tibatan Kristus kana dada hipotétis kuring. ,

Kuring geus cicingeun nyieun filosofi nu euweuh Kant wrote.

Tapi kuring, sarta meureun kuring bakal salawasna jadi, hiji di garret,

Sanajan kuring don 'T cicing di dinya;

Kuring bakal salawasna jadi hiji anu teu dilahirkeun pikeun éta;

Kuring bakal salawasna ngan hiji anu boga kualitas;

Kuring bakal salawasna jadi hiji anu ngantosan panto muka pikeun anjeunna dina suku tembok tanpa panto,

Jeung nyanyi lagu Infinito dina capoeira a,

Jeung kadéngé sora tina Gusti dina sumur anu ditutup.

Percaya ka abdi? Henteu, henteu pisan.

Bawa Alam kana sirah kuring anu kaduruk

Panonpoé anjeun, hujan anjeun, angin anu niup rambut kuring,

Sareng anu sanésna sumping upami aranjeunna sumping. , atawa kudu datang, atawa teu datang.

Hati budak béntang,

Urang nalukkeun saalam dunya saméméh kaluar tina ranjang;

Tapi urang hudang. up na anjeunna opak,

Urang bangunurang jeung manéhna alien,

Urang ninggalkeun imah jeung manéhna téh saeusi bumi,

Tambih tatasurya jeung Bima Sakti jeung nu teu katangtu.

(Ngadahar coklat, alit;

Dahar coklat!

Tingali, teu aya deui metafisika di dunya tibatan coklat.

Tingali, sadaya agama henteu ngajarkeun langkung seueur tibatan manisan.

Dahar, budak leutik, tuang!

Abdi hoyong tuang coklat anu leres sareng anjeun tuang!

Tapi kuring mikir sareng, nalika kuring nyabut foil pérak, nu dijieun tina timah,

kuring miceun sagalana kana taneuh, sabab kuring geus neundeun kahirupan kuring.)

Tapi sahenteuna tetep tina pait naon kuring moal jadi

Kaligrafi gancang tina ayat-ayat ieu,

Portico rusak pikeun Mustahil.

Tapi sahenteuna kuring nyucikeun diri anu hina tanpa luh,

Sahenteuna mulia. dina gesture anu lega anu kuring moto

Baju kotor anu kuring, dina gulungan, pikeun jalan-jalan,

Sareng kuring cicing di bumi tanpa kaos.

Atawa dewi Yunani, katimu salaku arca hirup,

Atawa patrician Romawi, impossibly mulya tur jahat,

Atawa putri troubadours, bageur pisan jeung warna-warni,

Atawa marquise abad ka dalapan belas, low-cut jeung jauh,

Atawa cocotte kawentar ti jaman bapa urang,

Atawa kuring teu nyaho naon modern - Kuring teu pati ngarti naon -

Sadaya ieu, naon anjeun, lamun bisa mere ilham, mere ilham!

Abdi jantung hijiember dikosongkeun.

Salaku jalma anu nganuhunkeun roh-roh, kuring nganuhunkeun

Kaula teu manggihan nanaon.

Kuring indit ka jandela jeung ningali jalan kalawan jelas pisan.

Toko-toko, tingali trotoar, mobil ngaliwat,

Katingali mahluk hirup anu dangdanan anu meuntas jalan,

Kuring ningali anjing anu aya ogé. ,

Sareng sadaya ieu beuratna ka kuring sapertos hukuman pikeun diasingkeun,

Sareng sadaya ieu asing, sapertos sadayana.)

Kuring cicing, diajar, dipikacinta. komo percaya,

Teu aya nu ngemis nu teu sirikna ngan teu jadi kuring.

Kuring nempo masing-masing rags jeung borok jeung bohong,

Jeung kuring mikir: meureun anjeun pernah hirup atawa diajar atawa cinta atawa percaya

(Kusabab kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyieun kanyataanana sagala ieu tanpa ngalakukeun salah sahiji eta);

Sugan anjeun ngan aya, kawas kadal anu buntutna dipotong

Jeung nu handap kadal squirming

Kuring dijieun sorangan naon anu kuring teu nyaho

Jeung naon atuh bisa dijieun tina diri kuring henteu.

Domino anu kuring pake nyaéta kuring anu salah.

Aranjeunna langsung ngakuan kuring pikeun saha kuring sanés sareng kuring henteu nampik, jeung kuring leungit.

Waktu kuring rek nyabut topéng,

Ieu nempel dina beungeut kuring.<3

Waktu kuring nyabut jeung nempo sorangan dina eunteung,

Abdi tos sepuh.

Abdi mabok, teu terang kumaha carana masang domino anu teu acan dicopot.

Kuring ngagolér. off topéng jeung saré di kamar locker

Jiga anjing ditolerir ku manajemen

Kanggo teu bahya

Jeung kuring bakalTulis carita ieu pikeun ngabuktikeun yén kuring téh luhung.

Inti musik tina ayat-ayat kuring anu teu aya gunana,

Muga-muga kuring tiasa mendakan diri kuring sapertos anu kuring lakukeun,

Jeung moal cicing salamina Hareupeun Warung Roko sabalikna,

Nginjak-injak kasadaran nu aya,

Siga permadani nu mabok titajong

Atawa keset nu dipaling ku para gipsi. lain sia nanaon.

Tapi nu boga Tukang Roko nepi ka lawang panto terus cicing di lawang.

Kuring neuteup ka manehna nu teu ngarareunah sirah kuring ngalieuk

Jeung ku kakeuheul jiwa kuring salah paham.

Anjeunna bakal maot jeung kuring bakal maot.

Anjeunna bakal ninggalkeun papan, kuring bakal ninggalkeun ayat-ayat.

At sababaraha titik papan bakal maot oge, ayat-ayat oge.

Sanggeus titik nu tangtu, jalan tempat tanda bakal maot,

Jeung basa nu ayat-ayat ditulis.

Pétét anu puteran dimana sadayana ieu bakal paéh saatosna.

Dina satelit sistem sanés anu sanés sapertos jalma

Bakal teras ngadamel hal-hal sapertos ayat sareng hirup di handapeun mahluk. kawas tablet,

Salawasna hiji hal di hareup nu séjén ,

Salawasna hiji hal sakumaha gunana salaku séjén,

Salawasna mustahil sakumaha bodo sakumaha nyata,

Salawasna misteri handap pasti sakumaha misteri sare tina beungeut cai,

Sok ieu atawa salawasna hal sejenna atawa henteu.

Tapi hiji lalaki asup ka Toko Roko (ka meulibako?)

Jeung realitas masuk akal ujug-ujug ngahudangkeun kuring.

Kuring katingalina energetik, yakin, manusa,

Jeung kuring niat nulis ayat-ayat ieu nu kuring nyebutkeun sabalikna .

Kuring ngahurungkeun roko dina pikiran nulis aranjeunna handap

Jeung kuring ngarasakeun ngaleupaskeun sagala pikiran dina roko.

Kuring nuturkeun haseup kawas jalan kuring sorangan,

Sareng kuring mikaresep, dina waktos anu sénsitip sareng kompeten,

Ngaleupaskeun sadaya spekulasi

Sareng kasadaran yén métafisika mangrupikeun akibat tina kaayaan anu goréng. wanda.

Tuluy kuring ngagoler dina korsi

Terus kuring terus ngaroko.

Sapanjang Takdir ngabulkeun, kuring bakal terus ngaroko.

(Mun kuring nikah ka putri ti tukang cuci kuring

Meureun kuring bakal senang.)

Sanggeus nempo ieu, kuring bangun tina korsi. Abdi nuju ka jandela.

Lalaki ninggalkeun Tobacconist (nempatkeun ganti dina saku calana?).

Ah, kuring terang anjeunna; éta Esteves tanpa métafisika.

(Nu boga Tobacconist datang ka panto.)

Saolah-olah ku naluri ilahi, Esteves malik sarta nempo kuring.

Manéhna ngagebeg. wilujeung sumping, abdi ngajerit pamit, Esteves!, sareng jagat raya

Diwangun deui pikeun kuring tanpa cita-cita atanapi harepan, sareng juragan Tobacconist seuri.

Analisis sajak Tabacaria

Tabacaria mangrupakeun sajak gancang, pinuh ku gambar jeung émosi lalaki nu ngarasa leungit, immersed dina reflections pribadi na .

Ayat nampilkeun whirlpool tina informasi nu managancang dikirimkeun ka pamaca, dina laju anu henteu nyéépkeun seueur rohangan pikeun anu nampi pesen pikeun ngambekan, ngajantenkeun anjeunna karasa diserbu ku kaleuwihan patarosan anu diajukeun ku pujangga.

wirahma frantic ieu cocog pisan jeung sajarah. jaman hirup ku Fernando Pessoa (1888-1935). Dina kasempetan éta, kota-kota modernisasi dina laju anu unik, Éropa - sareng Portugal dina skala anu langkung alit - robih gancang, naha éta gambar kota, laju transformasi, datang sareng angkat pisan hadir di Álvaro de Campos ' puitis.sareng kasedihan anu kaleuleuwihan ieu dibawa. Kalawan dinamis gancangan , urang ningali pamakéan loba gambar nu, sabab gancang diungkulan, sigana kacau, tapi ngirimkeun atmosfir hiji waktu ka nu maca.

Dina hal format. , Tabacaria nyaéta sajak modérn ilaharna anu miboga ayat bébas (teu aya rima). Lila-lila, ciptaan pantun teh ngadeskripsikeun jero boh kajadian di alam batin boh di dunya lahiriah.

Petikan poko tina sajak Warung Roko dipedar

Abdi mah lain nanaon. <3

Abdi moal nanaon.

Abdi teu tiasa hoyong janten nanaon.

Abdi parantosdina presentasi Tabacaria urang terang sakedik ngeunaan saha subjek anu digambarkeun dina sajak.

Dina pendekatan anu munggaran urang perhatikeun yén lalaki anu henteu namina ieu parantos nampilkeun panolakan berturut-turut pikeun nyobaan. nangtukeun dirina. Anjeunna, di luhur sadayana, naon anjeunna henteu (sareng naon anu anjeunna henteu pernah aya sareng moal pernah aya). Anjeunna oge teu boga ambisi.

Doa pesimis négatif ieu ogé muncul tepat waktu sapanjang ayat-ayat anu nyebatkeun déprési sareng kekosongan dimana subjek nyanghareupan kahirupan.

A kafir henteu ngan ukur aya hubunganana sareng dirina, tapi ogé aya hubunganana sareng anu aya di sakurilingna.

Karakter anu diciptakeun ku Álvaro de Campos wani-wani nyabut dirina taranjang di payuneun anu maca, nunjukkeun sisi anu rapuh pinuh ku mamang. , ngungkabkeun perasaan gagal .

Kuring gagal dina sagalana.

Kusabab kuring teu boga tujuan, meureun sagalana euweuh.<3

The Diajar aranjeunna masihan kuring,

Kuring turun ti dinya ngaliwatan jandela tukangeun imah.

Kuring indit ka sawah kalayan niat hébat.

Tapi di dinya kuring ngan manggihan. jamu jeung tatangkalan,

Sareupna aya jelema-jelema, sarua bae.

Kuring ninggalkeun jandela, diuk dina korsi. Naon anu kudu kuring pikirkeun?

Urang tiasa ningali kumaha subjek anu henteu namina ieu karasa gagal, éléh, tanpa tanaga sareng tanpa ambisi pikeun berjuang dina kahirupan. Upami, dina waktos ayeuna, anjeunna maca sajarah pribadina salaku eleh, éta kusabab anjeunna ningali jaman baheula sareng ningali