Анализирана песната Табакарија од Алваро де Кампос (Фернандо Песоа)

Tabacaria е долга и сложена песна, каде што хетеронимот Алваро де Кампос ги поставува централните прашања што владеат со неговата поезија. Делото е едно од најпознатите поетски креации на Фернандо Песоа.

Напишано во 1928 година (и објавено во 1933 година, во Revista Presença), стиховите се запис за времето во кое живеел, за брзата модерност и чувството на неизвесност на субјектот кој се чувствувал изгубен пред толку многу промени. Чувството на празнина, осаменост и недоразбирање се водечки линии на песната.

Песна Тутунар (целосна верзија)

Јас сум ништо.

Никогаш нема да бидам ништо.

Не можам да сакам да бидам ништо.

Настрана од тоа, ги имам сите соништа на светот во мене.

Прозорци од мојата спална соба,

Од мојата соба во еден од милионите на светот за кои никој не знае кој е

(А кога би знаеле кој е тој, што би знаеле?) ,

Ја превидувате мистеријата на крстосница од луѓе постојано,

До улица недостапна за сите мисли,

Реална, неверојатно реална, сигурна, непозната сигурна,

Со мистеријата на нештата под камењата и суштествата,

Со смртта што става влага на ѕидовите и бели влакна на мажите,

Со судбината која ја возела количката на сè по пат на ништо.

Денес сум поразен, како да ја знаев вистината.

Денес сум луциден, како да сум пред да умрам,

А јас не имаат подолго дружење содека не постигнал никаков вид љубов или професионално достигнување.

На почетокот забележува дека не успеал во сè, што, на некој начин, сè уште може да се види со краток позитивен поглед: на крајот на краиштата, тој имаше план, но на крајот не беше успешен. Но, во следниот стих, Алваро де Кампос ја уништува самата идеја дека имал план: на крајот на краиштата, сè е ништо, бидејќи тој немал ни цел во животот.

Ова станува јасно извадок од Тутунар симптомот на замор и досада, како сè да се повторува а субјектот не е способен да живее живот или да има проекти.

Тој дури и се обидува да избега оваа состојба на духот, но брзо сфаќа дека нема излез, ниту на теренот не наоѓа цел.

Во текот на стиховите забележуваме дека субјектот трага по вистината , но вистина која е еден вид сидро: не привремено, туку трајно и вечно, нешто што те води и го исполнува твојот живот со смисла.

Постои прекумерна свест за твоето лично состојба и субјектот ја гледа среќата како невозможна хипотеза.

Прозори од мојата спална соба,

Од мојата спална соба на еден од милионите во светот што никој не знае кој е тоа

(А кога би знаеле кој е, што би знаеле?),

Водиш до мистеријата на улица која постојано ја поминуваат луѓе,

До улица недостапна за сите мисли,

Реално,неверојатно реално, сигурно, непознато сигурно,

Со мистеријата на нештата под камењата и суштествата,

Тутунарот е, во исто време, личен портрет и индивидуален од Алваро де Кампос, но истовремено и колективно, како што можеме да видиме во извадокот погоре.

Во неколку пасуси од песната, субјектот зборува за себе, но зборува и за другиот, признавајќи дека постои чувство на споделување, заедничко, што ги спојува човечките суштества, нурнати во нивните егзистенцијални сомнежи и нивните проблеми, кои, на крајот на краиштата, се секогаш исти. Неговите прозорци се како прозорците на сите други простории, а мистеријата ги провлекува и сите суштества кои, како него, се наоѓаат изгубени.

Тој, на крајот на краиштата, е „обичен“ тип, како и сите други. други, со кои можеме да се идентификуваме и со кои ги делиме истите филозофски грижи .

Но јас сум, а можеби и секогаш ќе бидам, оној од мансардата,

Секогаш ќе бидам тој што не е роден за тоа;

Секогаш ќе бидам само оној кој имал квалитети;

Мансарда значи поткровје, во овој пасус Алваро де Кампос зборува за неговото чувство дека е трајно без место , клуц, некој што не живее во главниот дел од куќата, кој не живее не се мери со другите.

Овој пасус е важен бидејќи зборува за состојбата на духот на субјектот, неговата слика за себе, неговата самодоверба и како тој се познавал себеси толку добро до точка напа точно истакнете ги неговите маани во карактерот и личноста.

Тој знае дека е ништо, дека никогаш не направил ништо, дека никогаш не бил успешен и дека ќе го напушти светот како повеќето од нас: анонимен без големо готово.

Што знам за тоа што ќе бидам, јас што не знам што сум?

Биди тоа што мислам? Но, мислам толку многу работи!

И има толку многу кои мислат дека тоа е исто што не може да има толку многу!

Соочени со неизмерноста на можностите што ги нуди модерниот живот, субјектот изгледа изгубен во извор на хипотези . Овој пасус зборува за чувството да се биде соочен со многу патишта и чувството да се гледаме себеси парализирани со толку многу избори.

Иако во денешно време се поврзуваме толку добро со овие стихови, вистината е дека ова чувство на постоечки повеќекратни можности е тесно поврзана со историското време кое го живеел Фернандо Песоа, кога Португалија силно се индустријализирала и животот почнал да претставува низа избори кои претходно беше невозможно да се има.

Општеството се промени многу брзо и Алваро де Кампос почувствува - и евидентирани - овие општествени и лични промени.

Се чувствува во стиховите присутно, значи, чувството на беспомошност, на емоционална нестабилност, како поетот да бил зачуден пред тоа од патиштата што му беа претставени. Без планови и без можна иднина, тојму кажува на читателот за нејзината неспособност за живот .

(Јади чоколади, малечка;

Јади чоколади!

Види, нема повеќе метафизика ништо во светот освен чоколадите.

Види, сите религии не учат повеќе од слаткарницата.

Јади, валкано малечко, јади!

Можев да јадам чоколади со истата вистина со што јадеш!

Но, мислам и кога ќе ја симнам сребрената хартија, која е направена од лимена фолија,

фрлам сè на подот, како што имам го положив мојот живот.)

Еден од ретките оптимистички моменти во песната, каде темата покажува одредена радост, се случува кога ќе види мало девојче од неговиот прозорец како јаде чоколади, несвесно за егзистенцијалните проблеми на возрасните.

Невиноста на детето фасцинира и го остава Алваро де Кампос во состојба на завист. Едноставната среќа, пронајдена од малото девојче во обична чоколада, се чини дека е невозможно да ја постигне.

Со темата сè уште се обидува да тргне по патот на среќата што го инаугурираше малото девојче, но брзо се враќа до неговата почетна состојба на тага штом ќе ја извадам сребрената хартија, која се испостави дека е лимена.

Кога сакав да ја извадам маската

Ми беше залепена на лицето

Кога го соблеков и се погледнав во огледало,

Тој веќе остаре.

Чувството на беспомошност е уште поголемо бидејќи субјектот не знае што сака и исто така не знае што е тој . Во овој важен пасус наТутунарот, Алваро де Кампос зборува за присуството на маска, поставувајќи го прашањето за потрагата по идентитет , честа тема во поетиката на Фернандо Песоа.

Тука е потврдена човечката потреба да сака да изгледаме така дека не треба да се вклопуваме општествено, да им угодуваме на другите.

По толку долго носење на неговата маска - ликот што тој избра да го претставува во колективниот живот - Алваро де Кампос се соочува со тешкотијата да мора да ја отстрани тоа. Кога ќе успее, сфаќа како поминало времето и како остарел додека изгледал дека е нешто друго.

Светот е за оние кои се родени да го освојат

А не за оние кои сонуваат дека можат да го освојат, дури и тој да е во право.

Сонував повеќе од она што го направи Наполеон.

Сонот е претставен од Алваро де Кампос во некои извадоци од Табакарија како можност на бегство од конкретната и тешка реалност - која низ песната е претставена со физички елементи: прозорците, камењата, улиците, куќите.

Поетот наизменично ги менува моментите на крајна луцидност, спомнувајќи го овој бетон, надворешниот свет, со слики од неговото несвесно, фантазии и соништа. Според тоа, во песната има намерна мешавина на овие реални елементи, со рефлексивни, внатрешни пасуси (стихови каде што гледаме филозофии, мисли, соништа, соништа).

Алваро де Кампос ги анализира длабочините на неговото битие , емоциите кои Одвижење, апатијата што се наоѓа во него и го посочува сонот како место за одмор , еден вид засолниште среде бура.

За насловот на песната

Tabacaria е вид на комерцијален објект (која традиционално продава производи поврзани со тутунот), која темата на песната ја чести, а тоа е и продавницата што ја гледа од излогот на неговата куќа. Во табернакулот тој наоѓа живот, присуствува на вообичаените, вообичаени посети на купувачите, познаниците и сопственикот.

И покрај тоа што не споменува никаков конкретен датум - дури ни годината - ние, по стиховите, препознаваме дека има присуство на траги од модерното време. Тутунарите биле исто така многу карактеристични установи за тоа историско време.

Историски контекст

Напишано на 15 јануари 1928 година и првпат објавено во јули 1933 година, во Revista Presença (број 39), Табакарија е еден од најважните поетски примери на модернизмот во Португалија.

Поемата, која е дел од третата фаза на поетската продукција на хетеронимот Алваро де Кампос, го прикажува неговото време и ги покренува карактеристичните чувства на неговата генерација како фрагментација и ефемерност .

Поетот во оваа трета фаза од неговата поезија, која траеше помеѓу 1923 и 1930 година, тој инвестираше во поинтимна ипесимистички. Едуардо Лоренсо, голем современ португалски научник за делото на Алваро де Кампос, истакнува дека Tabacaria е една од најважните креации на хетеронимот затоа што, според него, „Сите Álvaro de Campos се фокусираат на него. , односно, Во Tabacaria наоѓаме резиме, синтеза, на сите главни прашања што ги поставува хетеронимот .

Алваро де Кампос бил сведок на Португалија дека доживуваше длабоки социјални и економски трансформации и им даде живот, преку неговите стихови, на нервозните песни, кои пренесуваа неизвесност и чувство на изгубено во период кога општеството се промени толку брзо.

Хетеронимот Алваро де Кампос, создаден од Фернандо Песоа, би бил роден на 15 октомври 1890 година, во регионот Тавира (Алгарве) и дипломирал машинско и поморско инженерство. Тој беше сведок и гледаше како се урива политичкиот и општествениот поредок, сетете се на Првата светска војна (1914) и Руската револуција (1919).

Слушнете ја песната Тутунар во целост

Ако ви се допаѓа поезијата на Фернандо Песоа, препорачуваме да ги прочитате и написите:

Освен збогум, станувајќи оваа куќа и оваа страна на улицата

Редот вагони во возот и свиреното заминување

Од внатре во мојата глава,

И тресење на моите нерви и чкрипење на коски на патот.

Збунет сум денес, како некој што размислувал и нашол и заборавил.

Денес сум растргнат помеѓу лојалноста што ја должам

На Табакарија спроти улицата, како вистинска работа однадвор,

И чувството дека сè е сон, како вистинска работа однатре.

Не успеав во сè.

Бидејќи немав цел, можеби сè беше ништо.

Учењето што ми го дадоа,

Се симнав од тоа низ прозорецот на задниот дел од куќата.

Отидов на полето со големи намери.

Но таму најдов само билки и дрвја,

И кога имаше луѓе, тие беа исто како другите.

Го напуштам прозорецот, седам на стол. За што да мислам?

Што знам за тоа што ќе бидам, јас што не знам што сум?

Бидам тоа што мислам? Но, мислам толку многу работи!

И има толку многу кои мислат дека се исто што не може да има толку многу!

Гениј? Во овој момент

Сто илјади мозоци се зачнати во сон на генијалци како мене,

А историјата нема да означи, кој знае? идни освојувања.

Не, јас не верувај во себе.

Во сите азилови има лудаци со толку многу сигурност!

Јас, кој немам никаква сигурност, сум посигурен илипомалку нели?

Не, ниту во мене...

Во колку мансарди и не-мансардови во светот

Не сонуваат ли генијалците за себе во овој час?

Колку високи и благородни и луцидни стремежи -

Да, навистина високи и благородни и луцидни стремежи -,

И кој знае дали може да се постигнат ,

Никогаш нема да ја видат светлината на вистинското сонце, ниту ќе ги најдат ушите на луѓето?

Светот е за оние кои се родени да го освојат

И не за оние кои сонуваат дека можат да го освојат, дури и ако се во право.

Сум сонувал повеќе од она што го направи Наполеон.

На моите хипотетички гради притиснав повеќе хуманитарни науки од Христос ,

Тајно направив филозофии кои ниту еден Кант не ги напишал.

Но, јас сум, а можеби и секогаш ќе бидам, оној во покритието,

Дури и да го правам не живеам таму;

Јас секогаш ќе бидам тој што не е роден за тоа;

Секогаш ќе бидам само оној кој имал квалитети;

Јас ќе секогаш биди тој што чекал да му се отвори вратата во подножјето на ѕидот без врата,

И ја пеел песната на Инфинито во капуера,

И го слушнал гласот на Бог во затворен бунар.

Веруваш во мене? Не, никако.

Донесете ја природата над мојата запалена глава

Твоето сонце, твојот дожд, ветерот што ми ја дува косата,

А остатокот ќе дојде ако дојдат , или мора да дојде, или не дојде.

Срцето робови на ѕвездите,

Го освоивме целиот свет пред да станеме од креветот;

Но се будиме горе и тој е непроѕирен,

Станувамение и тој е вонземјанин,

Излегуваме од дома и тој е целата земја,

Плус Сончевиот систем и Млечниот пат и неодредениот.

(Јаде чоколади, малечко;

Јади чоколади!

Види, нема повеќе метафизика на светот од чоколадите.

Види, сите религии не учат повеќе од кондиторски производи.

Јади, валкано малечко, јади!

Посакувам да можам да јадам чоколади со истата вистина како што јадеш ти!

Но, мислам и, кога ќе ја тргнам сребрената фолија, што е направено од калај,

Фрлам сè на земја, како што го полагав мојот живот.)

Но, барем останува од горчината на она што никогаш нема да бидам

Брзата калиграфија на овие стихови,

Скршен портик за невозможното.

Но, барем јас си посветувам себеси презир без солзи,

Благороден барем во широкиот гест со кој пукам

Нечистата облека што сум, на ролна, за текот на работите,

И останувам дома без кошула.

0>(Ти, што тешиш, што не постоиш и затоа утешуваш,

Или грчка божица, замислена како жива статуа,

Или римски патрициј, неверојатно благороден и злобен,

Или принцеза на трубадури, многу љубезна и шарена,

Или маркиза од осумнаесеттиот век, ниска и далечна,

Или позната кокота од времето на нашите татковци,

Или не знам што модерно - не разбирам баш што -

Сето ова, што и да сте, ако можете да инспирирате, инспирирајте!

Мој срцето е еднокофата се испразни.

Како што тие што повикуваат духови повикуваат духови, јас се повикувам

Себеси и не наоѓам ништо.

Одам до прозорецот и ја гледам улицата со апсолутна јасност.

Ги гледам продавниците, ги гледам тротоарите, ги гледам автомобилите што минуваат,

Гледам облечените живи суштества кои се вкрстуваат,

Ги гледам кучињата кои исто така постојат ,

И сето тоа ми тежи како осуда на егзил,

И сето ова е туѓо, како и се друго.)

Живеев, учев, сакав па дури и верував,

И денес нема просјак на кој не би му завидувам само затоа што не сум јас.

И јас мислам: можеби никогаш не сте живееле, ниту сте учеле, ниту сте сакале ниту верувале

(Затоа што е можно да се направи реалност на сето тоа без да се направи ништо од тоа);

Можеби вие само постоеше, како гуштер кому му е отсечена опашката

И тоа е дното на гуштерот што се витка

Од себе си го направив она што не го знаев

И што можев да се направам од себе, не направив.

Доминото што го носев беше дека не бев во право.

Тие ме препознаа веднаш за тоа што не сум и не го негирав тоа, и ја изгубив.

Кога сакав да ја соблечам маската,

Таа ми беше залепена на лицето.

Кога ја соблеков и се погледнав во огледало,

веќе остарев.

Бев пијан, не знаев да го облечам доминото што не го симнав.

Легнав ја симнав маската и спиев во соблекувалната

Како куче толерирано од управата

Зашто е безопасно

И јас ќенапиши ја оваа приказна за да докаже дека сум возвишен.

Музичка суштина на моите бескорисни стихови,

Посакувам да се најдам како нешто што сум го направил,

И да не останам засекогаш пред Тутунар спроти,

Газење под нозе свеста за постоечката,

Како черга над која се сопнува пијаница

Или черга што ја украле и ја направиле циганите не вредеше ништо.

Но сопственикот на Тутунарот пристигна на вратата и остана на вратата.

Го гледам со непријатност на главата свртена настрана

И со непријатност на мојата душа недоразбирање.

Тој ќе умре и јас ќе умрам.

Тој ќе ја остави плочата, јас ќе ги оставам стиховите.

Во во одреден момент ќе умре и плочата, стиховите исто така.

По одреден момент, улицата каде што е поставен знакот ќе умре,

И јазикот на кој се напишани стиховите.

Ротирачката планета на која се наоѓа сето ова ќе умре откако ќе умре.

Во другите сателити на други системи сè слично како луѓе

Ќе продолжи да прави работи како стихови и да живее под нештата како таблети,

Секогаш едното пред другото,

Секогаш едното бескорисно како другото,

Секогаш невозможното глупаво како реалното,

Секогаш мистеријата на дното е сигурна како и мистериозниот сон на површината,

Секогаш ова или секогаш нешто друго или ништо друго.

Но еден човек влезе во продавницата за тутун (да купитутун?)

И веродостојната реалност одеднаш ме осамнува.

Изгледам енергично, убедено, човечко,

И имам намера да ги напишам овие стихови во кои го кажувам спротивното .

Запалам цигара при помислата да ги запишам

И уживам во ослободувањето на сите мисли во цигарата.

Го следам чадот како патека на моето,

И уживам, во чувствителен и компетентен момент,

Ослободувањето на сите шпекулации

И свеста дека метафизиката е последица на тоа што се наоѓаш во лошо расположение.

Потоа легнам на столот

И продолжувам да пушам.

Сè додека судбината ми дозволи, јас ќе продолжам да пушам.

Можеби би била среќна.)

Откако го видов ова, станувам од столот. Одам до прозорецот.

Човекот го напушти Тутунарот (става си кусур во џебот од панталоните?).

Ах, го познавам; тоа е Естевес без метафизика.

(Сопственикот на Тутунарот дојде до вратата.)

Како по божествен инстинкт, Естевес се сврте и ме виде.

Тој замавна збогум, викам збогум Естевес!, и вселената

Ми се обнови без идеали и надеж, а сопственикот на Тутунарот се насмевна.

Анализа на песната Табакарија

Tabacaria е брза песна, полна со слики и емоции на еден дечко кој се чувствува изгубен, нурнат во неговите лични размислувања .

Стиховите претставуваат вител на информации што одатсе пренесува на читателот брзо, со брзина која не му остава многу простор на оној кој ја прима пораката да дише, со што се чувствува нападнат од вишокот прашања што ги поставува поетот.

Овој избезумен ритам е многу компатибилен со историскиот период кој го живеел Фернандо Песоа (1888-1935). Во таа прилика градовите се модернизираат со уникатно темпо, Европа - и Португалија во помал обем - брзо се трансформираа, поради што сликата на градовите, брзината на трансформацијата, доаѓањата и заминувањата е многу присутна во Алваро де Кампос. поетиката.и маката што ја донесе овој вишок. Со забрзана динамика , гледаме употреба на многу слики кои, бидејќи брзо се надминуваат, изгледаат хаотично, но ја пренесуваат атмосферата на времето на читателот.

Во однос на форматот , Табакарија е типично модерна песна која има слободен стих (без рима). Долго, поетското творештво е длабоко описно и за она што се случува во внатрешниот и надворешниот свет.

Главните извадоци од песната Тутунар се објаснети

Јас сум ништо.

Никогаш нема да бидам ништо.

Не можам да сакам да бидам ништо.

Веќе сумво презентацијата на Tabacaria малку се запознаваме со тоа која е темата прикажана во песната.

Во првиот пристап забележуваме дека овој неименуван човек веќе дава последователни негирања за да се обиде да се дефинира себеси. Тој е, пред сè, она што не е (и она што никогаш не бил и никогаш нема да биде). Тој, исто така, нема амбиција.

Овој вид негативна, песимистичка молитва, исто така, се појавува точно низ стиховите кои ја осудуваат депресијата и празнината со која субјектот се соочува со животот.

A неверување не се појавува само во однос на себе, туку и во однос на она што го опкружува.

Ликот создаден од Алваро де Кампос храбро се соблекува гол пред читателот, ја покажува својата кревка страна полна со сомнежи , откривајќи го чувството дека сум неуспех .

Не успеав во сè.

Бидејќи немав цел, можеби сè беше ништо.

учејќи дека ми дадоа,

Слегов од него низ задниот прозорец на куќата.

Отидов на терен со големи намери.

Но таму најдов само билки и дрвја,

А кога имаше луѓе, тие беа како и сите други.

Го напуштам прозорецот, седнувам на столот. За што да мислам?

Можеме да видиме како овој неименуван субјект се чувствува како неуспешен, губитник, без енергија и без амбиции да се бори во животот. Ако во сегашноста ја чита својата лична историја како пораз, тоа е затоа што гледа во минатото и гледа