Аналіз поеми "Табакарія" Альваро де Кампоса (Фернандо Пессоа)

Тютюновий магазин довгий і складний вірш, у якому гетеронім Альваро де Кампос піднімає головні питання, що визначають його поезію. Твір є одним із найвідоміших поетичних творінь Фернандо Пессоа.

Написані в 1928 році (і опубліковані в 1933 році в журналі "Presença"), вірші є записом часу, в якому він жив, швидкої сучасності та почуття невпевненості суб'єкта, який відчував себе загубленим перед обличчям стількох змін. Відчуття порожнечі, самотності та незрозумілості є провідними лініями вірша.

Вірш Тютюновий магазин (повна версія)

А я ні.

Я ніколи не буду ніким.

Я не можу хотіти бути ніким.

Крім того, в мені живуть усі мрії світу.

Вікна в моїй кімнаті,

З моєї кімнати в одній з мільйонів кімнат у світі, про яку ніхто не знає, хто вона.

(А якби вони знали, хто це був, що б вони знали?),

Підніміться до таємниці вулиці, яку постійно перетинають люди,

На вулицю, недоступну для будь-яких думок,

Реальний, неможливо реальний, певний, несвідомо певний,

З таємницею речей під камінням та істот,

Смерть приносить вогкість на стіни і сивину на чоловіків,

Коли Доля везе віз усього по дорозі ніщо.

Сьогодні я переможений, ніби знаю правду.

Сьогодні я в ясній свідомості, наче ось-ось помру,

І не мав більше братерства з речами

Якщо не прощання, то становлення цим будинком і цим боком вулиці

Ряд вагонів поїзда, і свисток відправлення

Зсередини моєї голови,

І потрясіння моїх нервів і скрип кісток по дорозі.

Сьогодні я спантеличений, як той, хто думав, знайшов і забув.

Сьогодні я розриваюся між лояльністю, яку я зобов'язаний

До тютюнової крамниці через дорогу, як до реальної речі ззовні,

І відчуття, що все це сон, як щось реальне всередині.

Я зазнав невдачі в усьому.

Оскільки я не ставив собі за мету, можливо, все було нічим.

Навчання, яке вони мені дали,

Я злізла з неї через заднє вікно будинку.

Я їхав на табір з великою метою.

Але там я знайшов лише трави та дерева,

А коли були люди, було те ж саме, що й раніше.

Я відходжу від вікна, сідаю на стілець. Про що мені думати?

Що я знаю про те, ким я буду, я, що не знаю, хто я є?

Але я так багато думаю!

І є так багато тих, хто вважає, що це одне й те саме, що їх не може бути так багато!

Геніально? У цей момент

Сто тисяч мізків зароджуються уві сні таких геніїв, як я,

І історія відзначить, хто знає, не одного,

Від багатьох майбутніх досягнень також не залишиться нічого, крім гною.

Ні, я не вірю в себе.

У всіх божевільних будинках є божевільні люди з такою великою кількістю впевненості!

Я, який зовсім не впевнений, що я більш правий чи менш правий?

Ні, не на мені...

У скількох мансардних і немансардних будинках світу

Чи не мріють в цю годину генії-для-себе?

Скільки високих, благородних і світлих прагнень -

Так, по-справжньому високе, благородне і ясне -,

І хто знає, чи вони досяжні,

Вони ніколи не побачать справжнього сонячного світла і не знайдуть людських вух?

Світ для тих, хто народжений, щоб його завоювати

І не для тих, хто мріє, що зможе його підкорити, навіть якщо вони мають рацію.

Я мріяв про більше, ніж Наполеон.

Я притиснула до своїх гіпотетичних грудей більше гуманітарних наук, ніж Христа,

Я таємно займався філософією, про яку не писав жоден Кант.

Але я є і, можливо, завжди буду тим, хто на мансарді,

Навіть якщо ви в ньому не живете;

Я завжди буду тим, хто не народився для цього;

Я завжди буду тільки тим, що мав якості;

Я завжди буду тим, хто чекав на відчинення дверей біля підніжжя стіни без дверей,

І він співав пісню Нескінченного в капоейрі,

І почув він голос Божий у закритому колодязі.

Вірите в мене? Ні, ні в що.

Вилийте природу на мою палаючу голову

Твоє сонце, твій дощ, вітер, що куйовдить моє волосся,

А решта нехай приходять, якщо прийдуть, або мають прийти, або не прийдуть.

Серце раби зоряного неба,

Ми підкорили весь світ, ще не вставши з ліжка;

Але ми прокидаємося, а він непрозорий,

Ми встаємо, а він нічого не пам'ятає,

Ми виходимо з дому, а він - це вся земля,

Плюс Сонячна система, Чумацький Шлях і Невизначене.

(Візьми цукерку, малий;

Їжте цукерки!

Послухайте, у світі немає ніякої метафізики, окрім шоколадних цукерок.

Подивіться, що всі релігії вчать не більше, ніж кондитерська справа.

Їж, брудна дівчинко, їж!

Якби я міг їсти шоколад так само правдиво, як ви!

Але я думаю і знімаю сріблястий папір, який є олов'яною фольгою,

Я кидаю все, як кинув життя).

Але принаймні це залишилося від гіркоти того, ким я ніколи не буду

Швидкий почерк цих віршів,

Зламаний портик до Неможливого.

Але принаймні я освячую собі безслізне презирство,

Шляхетний хоча б у широкому жесті, яким я кидаю

Брудна білизна, якою я є, згорнута в рулон, для ходу речей,

А я сиджу вдома без сорочки.

(Ви, що втішаєте, які не існують і тому втішаєте,

Або грецька богиня, задумана як жива статуя,

Або римський патрицій, неймовірно благородний і мерзенний,

Або принцеса-мінезингер, ніжна і барвиста,

Або маркіза вісімнадцятого століття, низько вирізана і відсторонена,

Або знаменита кокотниця з часів наших батьків,

Або я не знаю, що таке сучасний - я не можу собі уявити, що саме...

Що б це не було, ким би ви не були, якщо це може надихати, нехай це надихає!

Моє серце - це викинуте відро.

Як ті, хто викликає духів, викликають духів, викликають духів

Я і я нічого не знаходимо.

Я підходжу до вікна і бачу вулицю з абсолютною ясністю.

Я бачу магазини, бачу тротуари, бачу машини, що проїжджають повз,

Я бачу одягнених живих істот, які перехрещуються між собою,

Я бачу собак, які теж існують,

І все це тяжіє наді мною, як вирок вигнання,

І все це іноземне, як і все інше).

Я жила, вчилася, кохала і навіть плакала,

І сьогодні немає жодного жебрака, якому б я не заздрив просто тому, що він не є мною.

Я дивлюся на лахміття, виразки і брехню кожного з них,

І я думаю: можливо, ти ніколи не жив, не вчився, не кохав, не вірив.

(Тому що можна зробити все це реальністю, не роблячи нічого з цього);

Можливо, ви просто існували, як ящірка, якій відрізали хвіст

І що це хвіст за ящіркою ворушиться

Я зробив із себе те, чого не знав.

А те, що я міг би зробити з себе, я не зробив.

Доміно, яке я носив, було неправильним.

Вони одразу впізнали мене таким, яким я не був, а я не заперечував, і я загубився.

Коли я хотів зняти маску,

Вона була приклеєна до його обличчя.

Коли я зняла його і подивилася в дзеркало,

Вона вже постаріла.

Я був п'яний, не знав, як одягнути доміно, яке не зняв.

Я скинув маску і спав у роздягальні

Як собака, якого терпить керівництво

Тому що він нешкідливий

І я напишу цю історію, щоб довести, що я піднесений.

Музична суть моїх безглуздих віршів,

Хотілося б знайти себе в тому, чим би я хотів займатися,

І він не завжди зупинявся перед Tabacaria de defronte,

Носячи свідомість існування біля їхніх ніг,

Як килим, на якому п'яний спотикається

Або килимок, який вкрали цигани і який нічого не коштував.

Але до дверей підійшов власник тютюнової крамниці і став на порозі.

Я дивлюся на нього з дискомфортом від того, що погано повернув голову

І з дискомфортом нерозуміння в душі.

Він помре, і я помру.

Він залишить знак, я залишу вірші.

У якийсь момент знак теж помре, і вірші теж.

Через певний час вулиця, на якій знаходився знак, помре,

І мова, якою були написані вірші.

Тоді планета, що обертається, на якій все це відбувалося, загине.

На інших супутниках інших систем щось схоже на людей

Вона продовжуватиме писати вірші і жити під знаками,

Завжди одне перед іншим,

Завжди одна річ настільки ж марна, як і інша,

Завжди неможливе так само безглуздо, як і реальне,

Завжди таємниця глибин так само впевнена, як і таємниця, що спить на поверхні,

Завжди це або завжди щось інше, або ні те, ні інше.

Але ось до тютюнової крамниці зайшов чоловік (щоб купити тютюн?).

І раптом на мене обрушується правдоподібна реальність.

Я енергійний, переконаний, людяний,

І я маю намір написати ці вірші, в яких скажу протилежне.

Я запалюю сигарету, коли думаю про їх написання

І я насолоджуюся в сигареті звільненням від усіх думок.

Я йду за димом, як за власним маршрутом,

І насолоду, в чутливий і компетентний момент,

Свобода від будь-яких спекуляцій

І усвідомлення того, що метафізика - це наслідок поганого настрою.

Потім я відкинувся на спинку стільця

А я все ще курю.

Допоки Доля дарує мені це, я продовжуватиму курити.

(Якби я одружився з донькою своєї прачки

Може, він був би щасливий).

Побачивши це, я встаю зі стільця, підходжу до вікна.

Чоловік вийшов з тютюнової крамниці (поклавши решту в кишеню штанів?).

Я його знаю, це Естевес без метафізики.

(До дверей підійшов власник тютюнової крамниці).

Ніби за якимось божественним інстинктом Естевес обернувся і побачив мене.

Він помахав мені рукою на прощання, я крикнув: "Прощавай, Естевес, і всесвіт".

Я перебудував себе без ідеалу і надії, і власник тютюнової крамниці посміхнувся.

Аналіз вірша Тютюновий магазин

Табакарія - швидкий вірш, сповнений образів та емоцій суб'єкта, який відчуває себе загубленим, занурений у свої особисті роздуми .

Вірші являють собою вихор інформації, яка стрімко передається читачеві, зі швидкістю, що не залишає місця для дихання тому, хто отримує повідомлення, змушуючи його відчувати вторгнення перевантаження питаннями які просуває поет.

Цей шалений ритм дуже співзвучний з історичним періодом, у якому жив Фернанду Пессоа (1888-1935). У той час міста модернізувалися безпрецедентними темпами, Європа - і Португалія меншою мірою - стрімко трансформувалася, тож образ міст, швидкість перетворень, прихід і відхід, а також тривоги, які переповнювали його життя, булищо приніс надлишок. прискорений імпульс ми бачимо використання багатьох зображень, які, оскільки вони швидко змінюються, здаються хаотичними, але передають читачеві атмосферу часу.

З точки зору формату, "Табакарія" є типово сучасною поемою, яка має вільний вірш (Довге, поетичне творіння глибоко описує те, що відбувається як у внутрішньому, так і в зовнішньому світі.

Ключові уривки з поеми Тютюновий магазин пояснив

А я ні.

Я ніколи не буду ніким.

Я не можу хотіти бути ніким.

Вже в презентації Тютюновий магазин ми трохи дізнаємося про те, ким є суб'єкт, зображений у вірші.

Вже з першого погляду ми помічаємо, що цей безіменний чоловік, намагаючись визначити себе, подає послідовні заперечення. Він, перш за все, є тим, чим він не є (і чим він ніколи не був і ніколи не буде). Він також не має амбіцій.

Цей тип негативної, песимістичної молитви також час від часу з'являється у віршах, викриваючи депресію і порожнечу, з якою суб'єкт стикається в житті.

A невіра виникає не лише по відношенню до себе, але й по відношенню до того, що навколо.

Персонаж, створений Альваро де Кампосом, мужньо роздягається перед читачем, показує свою тендітну і сповнену сумнівів сторону, роблячи очевидним відчуваючи себе невдахою. .

Я зазнав невдачі в усьому.

Оскільки я не ставив собі за мету, можливо, все було нічим.

Навчання, яке вони мені дали,

Я злізла з неї через заднє вікно будинку.

Я їхав на табір з великою метою.

Але там я знайшов лише трави та дерева,

А коли були люди, було те ж саме, що й раніше.

Я відходжу від вікна, сідаю на стілець. Про що мені думати?

Ми бачимо, як цей неназваний суб'єкт відчуває себе невдахою, лузером, без енергії і без амбіцій, щоб прагнути в житті. Якщо в сьогоденні він читає свою особисту історію як поразку, то це тому, що він дивиться в минуле і бачить, що він не досягнув жодної любовної або професійної реалізації.

Спочатку він зазначає, що зазнав невдачі в усьому, на що, в певному сенсі, ще можна дивитися з коротким позитивним поглядом: адже у нього був план, але в підсумку нічого не вийшло. Але вже в наступному вірші Альваро де Кампос руйнує саму ідею про те, що у нього був план: все, врешті-решт, - ніщо, тому що у нього навіть не було мети в житті.

З цього уривку видно, що Тютюновий магазин симптом втоми та нудьги, ніби все повторюється і суб'єкт був нездатний жити життям або мати проекти.

Він навіть намагається втекти від цього стану, але швидко розуміє, що виходу немає, навіть у сільській місцевості він не знаходить мети.

У віршах ми бачимо, що тема пошук істини Але істину, яка є своєрідним якорем: не тимчасовим, а постійним і вічним, тим, що веде тебе і наповнює твоє життя сенсом.

Існує надмірна поінформованість свого особистого стану, і суб'єкт сприймає щастя як нездійсненну гіпотезу.

Вікна в моїй кімнаті,

З моєї кімнати в одній з мільйонів кімнат у світі, про яку ніхто не знає, хто вона.

(А якби вони знали, хто це був, що б вони знали?),

Піднятися до таємниці вулиці, яку постійно перетинають люди,

На вулицю, недоступну для будь-яких думок,

Реальний, неможливо реальний, певний, несвідомо певний,

З таємницею речей під камінням та істот,

Тютюновий магазин це водночас особистий та індивідуальний портрет Альваро де Кампоса, але водночас і колективний, як ми бачили в уривку вище.

У кількох уривках вірша суб'єкт говорить про себе, але він також говорить і про іншого, визнаючи, що існує почуття спільності, спільне, яке об'єднує людей, занурених у свої екзистенційні сумніви та проблеми, які, зрештою, завжди однакові. Його вікна схожі на вікна всіх інших кімнат, і таємниця також пронизує всіх істот, які, як і він, опинилися в розгубленості.

Він, зрештою, "звичайний" суб'єкт, як і всі інші, з якими ми можемо себе ідентифікувати і з якими ми поділяємо ті самі філософські проблеми .

Але я є і, можливо, завжди буду тим, хто на мансарді,

Навіть якщо ви в ньому не живете;

Я завжди буду тим, хто не народився для цього;

Я завжди буду тільки тим, що мав якості;

Мансарда означає горище, в цьому уривку Альваро де Кампос говорить про свій відчуття постійного переміщення Незграбна людина, той, хто не живе в головній частині будинку, хто не рівняється на інших.

Цей уривок важливий, тому що він говорить про душевний стан суб'єкта, його уявлення про себе, його самооцінку і про те, як він знав себе настільки добре, щоб так точно висвітлити свій характер і особистісні недоліки.

Він знає, що він ніхто, що він ніколи нічого не робив, що він ніколи не був успішним і що він покине світ, як і більшість з нас: безіменним, без жодних великих досягнень.

Що я знаю про те, ким я буду, я, що не знаю, хто я є?

Але я так багато думаю!

І є так багато тих, хто вважає, що це одне й те саме, що їх не може бути так багато!

Зіткнувшись з безмежністю можливостей, які пропонує сучасне життя, суб'єкт здається загублений у безлічі гіпотез Цей уривок говорить про відчуття, що перед тобою багато шляхів, і відчуття, що ти паралізований такою великою кількістю виборів.

Хоча сьогодні ми так добре ставимося до цих віршів, правда полягає в тому, що це відчуття множинності можливостей тісно пов'язане з історичним часом, в якому жив Фернанду Пессоа, коли Португалія переживала потужну індустріалізацію, і життя почало представляти низку виборів, які раніше були неможливими.

Суспільство змінювалося дуже швидко, і Альваро де Кампос відчув на своїй шкірі - і зафіксував - ці соціальні та особисті зміни.

Тому в цих віршах відчувається відчуття безпорадності, емоційної нестабільності, ніби поет здивований стежками Без планів і без можливого майбутнього він розповідає читачеві про своє непридатність до життя .

(Візьми цукерку, малий;

Їжте цукерки!

Послухайте, у світі немає ніякої метафізики, окрім шоколадних цукерок.

Подивіться, що всі релігії вчать не більше, ніж кондитерська справа.

Їж, брудна дівчинко, їж!

Якби я міг їсти шоколад так само правдиво, як ви!

Але я думаю і знімаю сріблястий папір, який є олов'яною фольгою,

Я кидаю все, як кинув життя).

Один з небагатьох оптимістичних моментів у вірші, де суб'єкт змальовує якусь радість, трапляється, коли він бачить зі свого вікна маленьку дівчинку, яка їсть цукерки, забувши про екзистенційні проблеми дорослих.

Невинність дитини зачаровує Альваро де Кампос відчуває заздрість. Просте щастя, знайдене маленькою дівчинкою у шоколадці, здається йому недосяжним.

Суб'єкт все ще намагається стати на шлях до щастя, започаткований маленькою дівчинкою, але швидко повертається до свого початкового стану смутку, щойно дістає срібний папірець, який, як виявляється, зроблений з жерсті.

Коли я хотів зняти маску

Він був приклеєний до її обличчя.

Коли я зняла його і подивилася в дзеркало,

Вона вже постаріла.

Відчуття безпорадності ще більше посилюється через те, що суб'єкт не знає, чого він хоче, а також насправді не знає, що це таке У цьому важливому уривку з "Табакарії" Альваро де Кампос говорить про присутність маски, порушуючи питання пошук ідентичності Це часта тема в поезії Фернандо Пессоа.

Тут ми бачимо людську потребу здаватися тим, ким ми не є, щоб вписатися в суспільство, сподобатися іншим.

Після такого тривалого носіння маски - персонажа, якого він обрав для представлення в колективному житті, - Альваро де Кампос стикається з труднощами, пов'язаними з необхідністю її зняти. Коли йому це вдається, він усвідомлює, як минув час і як він постарів, залишаючись при цьому кимось іншим.

Світ для тих, хто народжений, щоб його завоювати

І не для тих, хто мріє, що зможе його підкорити, навіть якщо вони мають рацію.

Я мріяв про більше, ніж Наполеон.

У деяких уривках "Табакарії" Альваро де Кампос представляє сон як можливість втечі від конкретної і жорсткої реальності, яка в поемі представлена фізичними елементами: вікнами, камінням, вулицями, будинками.

Поет чергує моменти надзвичайної ясності, згадуючи цей конкретний, зовнішній світ, з образами зі свого несвідомого, фантазіями та мріями. Таким чином, у вірші відбувається навмисне змішування цих реальних елементів з рефлексивними, внутрішніми пасажами (вірші, де ми бачимо філософію, роздуми, мрії, сни).

Альваро де Кампос аналізує глибини свого єства, емоції, які ним рухають, апатію, яка оселилася в ньому, і вказує на сон як простір для відпочинку Своєрідний притулок посеред бурі.

Про назву вірша

Тютюновий магазин Це тип комерційного закладу (який традиційно продає тютюнові вироби), який часто відвідує герой вірша, і це також крамниця, яку він бачить з вікна свого будинку. Саме в крамниці тютюнника він знаходить життя, стає свідком звичних, повсякденних візитів покупців, знайомих і власника.

Хоча у віршах не згадується жодна конкретна дата - навіть рік - ми впізнаємо сліди сучасності. Тютюнові крамниці - це також заклади, дуже характерні для того історичного часу.

Історична довідка

Написана 15 січня 1928 року і вперше опублікована в липні 1933 року в журналі Presença (випуск 39), "Табакарія" є одним з найважливіших поетичних прикладів модернізму в Португалії.

Вірш, який є частиною третього етапу поетичної творчості гетероніма Альваро де Кампоса, зображує його час і піднімає почуття, характерні для його покоління, такі як фрагментарність та ефемерність .

У цій третій фазі своєї поезії, яка тривала з 1923 по 1930 рік, поет заглибився у більш інтимний та песимістичний підхід. Едуардо Луренсо, великий сучасний португальський дослідник творчості Альваро де Кампоса, підкреслює, що Тютюновий магазин є одним з найважливіших творінь гетероніма, оскільки, за його словами, "весь Альваро де Кампос сконцентрований у ньому", тобто в ньому сконцентрований весь Альваро де Кампос, за адресою Тютюновий магазин ми знаходимо підсумок, синтез усіх основних питань, які піднімаються гетеронімом .

Альваро де Кампос був свідком глибоких соціальних та економічних перетворень у Португалії, і через свої вірші він створив нервові поеми, які передають невпевненість і відчуття розгубленості в період, коли суспільство так швидко змінювалося.

Гетеронім Альваро де Кампос, створений Фернандо Пессоа, народився б 15 жовтня 1890 року в регіоні Тавіра (Алгарве) і отримав освіту в галузі механічної та морської інженерії. Він був свідком і очевидцем краху політичного і соціального порядку, варто згадати Першу світову війну (1914) і російську революцію (1919).

Послухайте вірш Тютюновий магазин повністю

Якщо вам подобається поезія Фернандо Пессоа, рекомендуємо також прочитати статті: