ສາລະບານ
Tabacaria ເປັນບົດກະວີທີ່ຍາວ ແລະ ສັບສົນ, ເຊິ່ງຄຳວ່າ Álvaro de Campos ເຮັດໃຫ້ເກີດຄຳຖາມຫຼັກທີ່ປົກຄອງບົດກະວີຂອງລາວ. ຜົນງານດັ່ງກ່າວເປັນໜຶ່ງໃນບົດກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງ Fernando Pessoa.
ຂຽນໃນປີ 1928 (ແລະຕີພິມໃນປີ 1933, ໃນ Revista Presença), ຂໍ້ພຣະຄໍາພີແມ່ນບັນທຶກຂອງເວລາທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່, ຂອງຄວາມທັນສະໄຫມໄວ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງວິຊາທີ່ຮູ້ສຶກສູນເສຍໃນການປະເຊີນຫນ້າຂອງການປ່ຽນແປງຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຫວ່າງເປົ່າ, ຄວາມໂດດດ່ຽວ ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດເປັນແນວທາງຂອງບົດກະວີ.
ບົດກະວີ Tobacconist (ສະບັບເຕັມ)
ຂ້ອຍບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ.
ຂ້ອຍຈະບໍ່ເປັນອັນໃດເລີຍ.
ຂ້ອຍບໍ່ຢາກເປັນຫຍັງເລີຍ.
ນອກເໜືອໄປຈາກນັ້ນ, ຂ້ອຍຍັງມີຄວາມຝັນຂອງໂລກທັງໝົດຢູ່ໃນຕົວຂ້ອຍ.
ປ່ອງຢ້ຽມຂອງຫ້ອງນອນຂອງຂ້ອຍ,
ຈາກຫ້ອງຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃນໜຶ່ງໃນຫຼາຍລ້ານຄົນຂອງໂລກທີ່ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າລາວແມ່ນໃຜ
(ແລະຖ້າພວກເຂົາຮູ້ວ່າລາວແມ່ນໃຜ, ພວກເຂົາຈະຮູ້ຫຍັງ?) ,
ທ່ານມອງຂ້າມຄວາມລຶກລັບຂອງຖະໜົນຫົນທາງຢູ່ສະເໝີ,
ເຖິງຖະໜົນຫົນທາງທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ກັບຄວາມຄິດທັງໝົດ,
ຈິງ, ເປັນໄປໄດ້ບໍ່ຈິງ, ແນ່ນອນ, ບໍ່ຮູ້ແນ່ນອນ,
ດ້ວຍຄວາມລຶກລັບຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ກ້ອນຫີນແລະສັດ,
ດ້ວຍຄວາມຕາຍເຮັດໃຫ້ຄວາມຊຸ່ມຊື່ນໃສ່ຝາແລະຜົມສີຂາວໃສ່ຜູ້ຊາຍ,
ດ້ວຍ Destiny ຂັບລົດຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງລົງມາ. Road of nothing.
ມື້ນີ້ຂ້ອຍພ່າຍແພ້, ຄືກັບວ່າຂ້ອຍຮູ້ຄວາມຈິງ.
ມື້ນີ້ຂ້ອຍຮູ້ແຈ້ງ, ຄືກັບວ່າຂ້ອຍກຳລັງຈະຕາຍ,
ແລະຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ ຕໍ່ໄປອີກແລ້ວມີ fellowship ກັບວ່າລາວບໍ່ໄດ້ບັນລຸຄວາມຮັກຫຼືຄວາມສໍາເລັດທາງດ້ານວິຊາຊີບໃດໆ.
ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນລາວສັງເກດເຫັນວ່າລາວລົ້ມເຫລວໃນທຸກສິ່ງ, ເຊິ່ງ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຍັງສາມາດເຫັນໄດ້ໃນແງ່ບວກສັ້ນໆ: ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ລາວມີແຜນການ, ແຕ່ບໍ່ປະສົບຜົນສຳເລັດ. ແຕ່ໃນຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້, Álvaro de Campos ທໍາລາຍຄວາມຄິດທີ່ວ່າລາວມີແຜນການ: ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ບໍ່ມີຫຍັງ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ມີຈຸດປະສົງໃນຊີວິດ.
ມັນຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນໃນເລື່ອງນີ້. ຫຍໍ້ມາຈາກ ຜູ້ສູບຢາ ອາການຂອງຄວາມອິດເມື່ອຍ ແລະ ຄວາມອິດເມື່ອຍ, ຄືກັບວ່າທຸກຢ່າງຊ້ຳເຮື້ອ ແລະ ວິຊາດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດດຳລົງຊີວິດ ຫຼືມີໂຄງການໄດ້.
ລາວກໍ່ພະຍາຍາມຫລົບໜີ. ສະພາບຂອງວິນຍານນີ້, ແຕ່ຮັບຮູ້ຢ່າງໄວວາວ່າບໍ່ມີທາງອອກ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ພົບຈຸດປະສົງໃນພາກສະຫນາມ. , ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ເປັນບ່ອນຍຶດຄອງ: ບໍ່ແມ່ນຊົ່ວຄາວ, ແຕ່ຖາວອນ ແລະນິລັນດອນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ນໍາພາເຈົ້າ ແລະເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໝາຍ.
ມີ ຄວາມຮັບຮູ້ຫຼາຍເກີນໄປ ກ່ຽວກັບສ່ວນຕົວຂອງເຈົ້າ. ສະພາບ ແລະ ຫົວຂໍ້ເຫັນຄວາມສຸກເປັນສົມມຸດຕິຖານທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້.
ປ່ອງຢ້ຽມຂອງຫ້ອງນອນຂອງຂ້ອຍ,
ຈາກຫ້ອງນອນຂອງຂ້ອຍຂອງໜຶ່ງໃນຫຼາຍລ້ານຄົນໃນໂລກທີ່ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າມັນແມ່ນໃຜ
(ແລະຖ້າພວກເຂົາຮູ້ວ່າມັນແມ່ນໃຜ, ພວກເຂົາຈະຮູ້ຫຍັງແດ່?),
ເຈົ້າພາໄປສູ່ຄວາມລຶກລັບຂອງຖະໜົນຫົນທາງທີ່ຄົນຂ້າມຜ່ານຢູ່ສະເໝີ,
ໄປເຖິງຖະໜົນຫົນທາງທີ່ບໍ່ສາມາດຄິດໄດ້ທັງໝົດ,
ຈິງ,ເປັນໄປໄດ້ບໍ່ຈິງ, ແນ່ນອນ, ບໍ່ຮູ້ແນ່ນອນ,
ດ້ວຍຄວາມລຶກລັບຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃຕ້ກ້ອນຫີນ ແລະສັດຕ່າງໆ,
ຜູ້ສູບຢາ ແມ່ນ, ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຮູບພາບສ່ວນບຸກຄົນ ແລະບຸກຄົນ. ໂດຍ Álvaro de Campos, ແຕ່ລວມໄປພ້ອມໆກັນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ໃນບົດຄັດຫຍໍ້ຂ້າງເທິງ.
ໃນຫຼາຍໆບົດຂອງບົດກະວີ, ຫົວຂໍ້ເວົ້າເຖິງຕົນເອງ, ແຕ່ຍັງເວົ້າເຖິງອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຍອມຮັບວ່າມີຄວາມຮູ້ສຶກ. ຂອງການແບ່ງປັນ, ທົ່ວໄປ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ມະນຸດຮ່ວມກັນ, immersed ໃນຄວາມສົງໃສທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບັນຫາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ສະເຫມີຄືກັນ. ປ່ອງຢ້ຽມຂອງລາວແມ່ນຄ້າຍຄືປ່ອງຢ້ຽມຂອງຫ້ອງອື່ນໆທັງຫມົດ ແລະຄວາມລຶກລັບຍັງເຂົ້າໄປໃນທຸກສິ່ງທີ່, ເຊັ່ນລາວ, ພົບວ່າຕົນເອງສູນເສຍ. ຄົນອື່ນ, ທີ່ພວກເຮົາສາມາດລະບຸໄດ້ແລະກັບໃຜທີ່ພວກເຮົາ ແບ່ງປັນຄວາມເປັນຫ່ວງທາງປັດຊະຍາດຽວກັນ .
ແຕ່ຂ້ອຍ, ແລະບາງທີຂ້ອຍອາດຈະເປັນຄົນຈາກ mansard,
ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຈະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນນັ້ນ;
ຂ້ອຍຈະເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດມາເພື່ອສິ່ງນັ້ນສະເໝີ;
ຂ້ອຍຈະເປັນພຽງຜູ້ມີຄຸນສົມບັດສະເໝີ;
Mansarda ຫມາຍຄວາມວ່າຄ່ວນ, ໃນ passage ນີ້ Álvaro de Campos ເວົ້າກ່ຽວກັບ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວທີ່ຈະອອກຈາກສະຖານທີ່ຢ່າງຖາວອນ , klutz, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນສ່ວນຕົ້ນຕໍຂອງເຮືອນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່. ' ບໍ່ໄດ້ວັດແທກເຖິງຄົນອື່ນ.
ຂໍ້ນີ້ມີຄວາມສຳຄັນເພາະມັນເວົ້າເຖິງສະພາບຂອງຈິດໃຈຂອງວິຊາ, ພາບຕົວຕົນຂອງລາວ, ຄວາມນັບຖືຕົນເອງຂອງລາວ ແລະວິທີທີ່ລາວຮູ້ຈັກຕົນເອງເປັນຢ່າງດີຈົນເຖິງຈຸດຂອງສະນັ້ນເນັ້ນໃຫ້ເຫັນຈຸດບົກພ່ອງຂອງລັກສະນະ ແລະ ບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງລາວຢ່າງຖືກຕ້ອງ.
ລາວຮູ້ວ່າລາວບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ, ລາວບໍ່ເຄີຍເຮັດຫຍັງເລີຍ, ລາວບໍ່ເຄີຍປະສົບຄວາມສຳເລັດ ແລະ ລາວຈະອອກຈາກໂລກຄືກັບພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່: ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. ສຳເລັດແລ້ວ.
ຂ້ອຍຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະເປັນ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍເປັນແນວໃດ?
ຂ້ອຍຄິດແນວໃດ? ແຕ່ຂ້ອຍຄິດຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ!
ແລະມີຫຼາຍຄົນທີ່ຄິດວ່າມັນເປັນສິ່ງດຽວກັນທີ່ບໍ່ສາມາດມີຫຼາຍໄດ້!
ປະເຊີນກັບຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ, ຫົວຂໍ້ເບິ່ງຄືວ່າ ສູນເສຍແຫຼ່ງຂອງສົມມຸດຕິຖານ . ຂໍ້ນີ້ເວົ້າເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຕ້ອງປະເຊີນໜ້າກັບຫຼາຍເສັ້ນທາງ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງເປັນອຳມະພາດດ້ວຍການເລືອກຫຼາຍອັນ.
ເຖິງວ່າປັດຈຸບັນພວກເຮົາກ່ຽວຂ້ອງກັບຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ເປັນຢ່າງດີ, ແຕ່ຄວາມຈິງກໍຄືຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີຢູ່. ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບເວລາປະຫວັດສາດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໂດຍ Fernando Pessoa, ເມື່ອປອກຕຸຍການເປັນອຸດສາຫະກໍາຢ່າງຫນັກແຫນ້ນແລະຊີວິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນນໍາສະເຫນີທາງເລືອກທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໃນເມື່ອກ່ອນ.
ສັງຄົມໄດ້ປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາແລະ Álvaro de Campos ຮູ້ສຶກວ່າ - ແລະບັນທຶກ - ການປ່ຽນແປງທາງດ້ານສັງຄົມແລະສ່ວນບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້.
ຄົນຫນຶ່ງຮູ້ສຶກຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີໃນປະຈຸບັນ, ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສິ້ນຫວັງ, ຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຄືກັບວ່ານັກກະວີໄດ້ ປະຫລາດໃຈກ່ອນເສັ້ນທາງ ນັ້ນ. ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ເຂົາ. ໂດຍບໍ່ມີແຜນການແລະບໍ່ມີອະນາຄົດທີ່ເປັນໄປໄດ້, ລາວບອກຜູ້ອ່ານກ່ຽວກັບ ຄວາມບໍ່ສະບາຍຕໍ່ຊີວິດ ຂອງນາງ.
(ກິນຊັອກໂກແລັດ, ໂຕນ້ອຍ;
ກິນຊັອກໂກແລັດ!
ເບິ່ງ, ບໍ່ມີຫຍັງ metaphysics ອີກຕໍ່ໄປ. ໃນໂລກນີ້ມີແຕ່ຊັອກໂກແລັດ.
ເບິ່ງແມ, ທຸກສາສະໜາບໍ່ໄດ້ສອນຫຼາຍກວ່າການເຮັດເຂົ້າໜົມ.
ກິນ, ເປື້ອນ, ກິນ! ຄວາມຈິງອັນດຽວກັນກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າກິນກັບ! ໄດ້ວາງຊີວິດຂອງຂ້ອຍ.)
ໜຶ່ງໃນແງ່ດີໜ້ອຍໜຶ່ງໃນບົດກະວີ, ເຊິ່ງເລື່ອງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສຸກ, ເກີດຂຶ້ນເມື່ອລາວເຫັນສາວນ້ອຍຈາກປ່ອງຢ້ຽມຂອງລາວກິນຊັອກໂກແລັດ, ຫຼົງລືມບັນຫາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຜູ້ໃຫຍ່.
ຄວາມບໍລິສຸດຂອງເດັກນ້ອຍເຮັດໃຫ້ດຶງດູດໃຈ ແລະປ່ອຍໃຫ້ Álvaro de Campos ຕົກຢູ່ໃນສະພາບອິດສາ. ຄວາມສຸກທີ່ສາວນ້ອຍພົບຢູ່ໃນແຖບຊັອກໂກແລັດ, ເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ລາວຈະບັນລຸໄດ້.
ເລື່ອງດັ່ງກ່າວຍັງພະຍາຍາມເດີນໄປໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມສຸກທີ່ສາວນ້ອຍເປີດຂຶ້ນ, ແຕ່ກໍ່ກັບຄືນມາຢ່າງໄວວາ. ເຖິງສະພາບເບື້ອງຕົ້ນຂອງລາວທີ່ໂສກເສົ້າທັນທີທີ່ຂ້ອຍເອົາເຈ້ຍເງິນອອກ, ເຊິ່ງກາຍເປັນກົ່ວ.
ເມື່ອຂ້ອຍຢາກຖອດໜ້າກາກອອກ
ມັນຕິດໃສ່ໜ້າຂອງຂ້ອຍ
ເມື່ອຂ້ອຍຖອດມັນອອກ ແລະເບິ່ງຕົວຂ້ອຍເອງໃນກະຈົກ,
ລາວກໍ່ເຖົ້າແລ້ວ.
ຄວາມຮູ້ສຶກໝົດຫວັງກໍ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂຶ້ນ ເພາະວິຊາບໍ່ຮູ້ວ່າລາວຕ້ອງການຫຍັງ. ແລະຍັງ ບໍ່ຮູ້ແທ້ໆວ່າລາວແມ່ນຫຍັງ . ໃນ passage ທີ່ສໍາຄັນນີ້Tobacconist, Álvaro de Campos ເວົ້າກ່ຽວກັບການມີຫນ້າກາກ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄໍາຖາມຂອງ ການຊອກຫາຕົວຕົນ , ຫົວຂໍ້ເລື້ອຍໆໃນບົດກະວີຂອງ Fernando Pessoa.
ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ມະນຸດຕ້ອງການ. ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຫມາະສົມກັບສັງຄົມ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນພໍໃຈ.
ຫຼັງຈາກໃສ່ຫນ້າກາກຂອງລາວດົນນານ - ລັກສະນະທີ່ລາວເລືອກເປັນຕົວແທນໃນຊີວິດຂອງກຸ່ມ - Álvaro de Campos ປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະຕ້ອງເອົາອອກ. ມັນ. ເມື່ອລາວປະສົບຄວາມສຳເລັດ, ລາວຈະຮູ້ວ່າເວລາຜ່ານໄປແນວໃດ ແລະ ລາວອາຍຸແນວໃດ ໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນອັນອື່ນ.
ໂລກແມ່ນສຳລັບຜູ້ທີ່ເກີດມາເພື່ອເອົາຊະນະມັນ
ແລະບໍ່ແມ່ນສຳລັບຄົນທີ່ຝັນ ວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດເອົາຊະນະມັນໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຖືກຕ້ອງ.
ຂ້ອຍໄດ້ຝັນຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ Napoleon ໄດ້ເຮັດ. ຂອງການຫລົບຫນີຈາກຄວາມເປັນຈິງແລະແຂງ - ເຊິ່ງຕະຫຼອດບົດກະວີມັນຖືກສະແດງໂດຍອົງປະກອບທາງກາຍະພາບ: ປ່ອງຢ້ຽມ, ກ້ອນຫີນ, ຖະຫນົນ, ເຮືອນ.
ນັກກະວີປ່ຽນຊ່ວງເວລາຂອງຄວາມສະຫວ່າງທີ່ສຸດ, ກ່າວເຖິງສີມັງ, ໂລກພາຍນອກ, ມີຮູບພາບຂອງເສຍສະຕິ, ຈິນຕະນາການແລະຄວາມຝັນຂອງລາວ. ມີການປະສົມຄວາມຕັ້ງໃຈໃນບົດກະວີ, ດັ່ງນັ້ນ, ຂອງອົງປະກອບທີ່ແທ້ຈິງເຫຼົ່ານີ້, ມີການສະທ້ອນ, passages ພາຍໃນ (ຂໍ້ທີ່ພວກເຮົາເຫັນ philosophies, ຄວາມຄິດ, ຝັນກາງເວັນ, ຄວາມຝັນ).
Álvaro de Campos ວິເຄາະຄວາມເລິກຂອງຄວາມເປັນລາວ. , ອາລົມທີ່ Oເຄື່ອນໄຫວ, ຄວາມບໍ່ພໍໃຈທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນມັນ ແລະຊີ້ໃຫ້ ຄວາມຝັນເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນ , ປະເພດຂອງທີ່ພັກອາໄສໃນທ່າມກາງພະຍຸ.
ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງບົດກະວີ
Tabacaria ແມ່ນປະເພດຂອງການສ້າງຕັ້ງການຄ້າ (ຕາມປະເພນີຂາຍຜະລິດຕະພັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຢາສູບ), ເຊິ່ງຫົວຂໍ້ຂອງບົດກະວີເລື້ອຍໆ, ແລະມັນແມ່ນຮ້ານທີ່ລາວເຫັນຈາກປ່ອງຢ້ຽມຂອງເຮືອນຂອງລາວ. ມັນຢູ່ໃນຫໍເຕັນທີ່ລາວພົບເຫັນຊີວິດ, ເຂົ້າຮ່ວມການໄປຢ້ຽມຢາມປົກກະຕິ, ປົກກະຕິຂອງຜູ້ຊື້, ຄົນຮູ້ຈັກແລະເຈົ້າຂອງ. ມີຮ່ອງຮອຍຂອງຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່. ນັກສູບຢາຍັງເປັນລັກສະນະທີ່ຕັ້ງຂອງຍຸກປະຫວັດສາດນັ້ນ.
ບໍລິບົດປະຫວັດສາດ
ຂຽນໃນວັນທີ 15 ມັງກອນ 1928 ແລະຕີພິມເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນເດືອນກໍລະກົດ 1933, ໃນ Revista Presença (ສະບັບທີ 39), Tabacaria ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຕົວຢ່າງ poetic ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ Modernism ໃນປອກຕຸຍການ.
ບົດກະວີ, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຂັ້ນຕອນທີ 3 ຂອງການຜະລິດ poetic ຂອງ heteronym Álvaro de Campos, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເວລາຂອງລາວແລະນໍາເອົາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລັກສະນະ. ລຸ້ນຂອງລາວເປັນ ຄວາມແຕກແຍກ ແລະຄວາມຊົ່ວຊ້າ .
15 ບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Charles Bukowski, ແປ ແລະວິເຄາະ ອ່ານເພີ່ມເຕີມນັກກະວີໃນໄລຍະທີສາມນີ້ຂອງບົດກະວີຂອງລາວ, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາລະຫວ່າງ 1923 ແລະ 1930, ເຂົາໄດ້ລົງທຶນໃນ intimate ຫຼາຍແລະໃນແງ່ດີ. Eduardo Lourenço, ນັກວິຊາການຊາວປອກຕຸຍການຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຍຸກປະຈຸບັນຂອງການເຮັດວຽກຂອງ Álvaro de Campos, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ Tabacaria ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາການສ້າງສັນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ heteronym ເພາະວ່າ, ອີງຕາມພຣະອົງ, "Alvaro de Campos ທັງຫມົດສຸມໃສ່ມັນ. ”, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນ Tabacaria ພວກເຮົາພົບເຫັນບົດສະຫຼຸບ, ການສັງລວມ, ຂອງຄໍາຖາມຕົ້ນຕໍທັງຫມົດທີ່ຍົກຂຶ້ນມາໂດຍຄໍານາມ .
Álvaro de Campos ເປັນພະຍານຊາວປອກຕຸຍການວ່າ. ກໍາລັງປະສົບກັບການຫັນປ່ຽນທາງດ້ານສັງຄົມ ແລະເສດຖະກິດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະໄດ້ໃຫ້ຊີວິດ, ໂດຍຜ່ານບົດເລື່ອງຂອງລາວ, ຕໍ່ກັບບົດກະວີທີ່ເປັນປະສາດ, ເຊິ່ງຖ່າຍທອດຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສູນເສຍໄປໃນໄລຍະເວລາທີ່ສັງຄົມມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາ.
ຊື່ຫຍໍ້ມາຈາກ Álvaro de Campos, ສ້າງຂຶ້ນ. ໂດຍ Fernando Pessoa, ຈະເກີດໃນວັນທີ 15 ເດືອນຕຸລາປີ 1890, ໃນພາກພື້ນຂອງ Tavira (Algarve) ແລະຈົບການສຶກສາໃນວິສະວະກໍາກົນຈັກແລະກອງທັບເຮືອ. ລາວເປັນພະຍານ ແລະເບິ່ງການລົ້ມລົງທາງດ້ານການເມືອງ ແລະຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມ, ຈື່ຈໍາສົງຄາມໂລກຄັ້ງທໍາອິດ (1914) ແລະການປະຕິວັດລັດເຊຍ (1919).
ຟັງບົດກະວີ ຢາສູບ ເຕັມ
ຂ້ອຍບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ...ຖ້າທ່ານມັກບົດກະວີຂອງ Fernando Pessoa, ພວກເຮົາຍັງແນະນໍາໃຫ້ອ່ານບົດຄວາມ:
ຍົກເວັ້ນຄຳອຳລາ, ກາຍເປັນເຮືອນຫຼັງນີ້ ແລະ ຂ້າງຖະໜົນນີ້
ແຖວລົດເມຢູ່ລົດໄຟ, ແລະການອອກເດີນທາງທີ່ມີສຽງດັງ
ຈາກພາຍໃນຫົວຂອງຂ້ອຍ ,
ແລະກະຕືລືລົ້ນຂອງເສັ້ນປະສາດຂອງຂ້ອຍແລະກະດູກຫັກໃນລະຫວ່າງທາງ.
ມື້ນີ້ຂ້ອຍສັບສົນ, ຄືກັບຄົນທີ່ຄິດແລ້ວພົບແລະລືມ.
ມື້ນີ້ຂ້ອຍຖືກຈີກ. ລະຫວ່າງຄວາມສັດຊື່ທີ່ເຮົາເປັນໜີ້
ຕໍ່ Tabacaria ຂ້າມຖະໜົນ, ຄືກັບຂອງແທ້ຢູ່ທາງນອກ,
ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າທຸກຢ່າງເປັນຄວາມຝັນ, ຄືກັບຂອງແທ້ຢູ່ພາຍໃນ.
ຂ້ອຍລົ້ມເຫລວໃນທຸກຢ່າງ.
ເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີຈຸດປະສົງ, ບາງທີທຸກຢ່າງກໍ່ບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ.
ການຮຽນຮູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຂ້ອຍ,
ຂ້ອຍໄດ້ລົງຈາກມັນ. ຜ່ານປ່ອງຢ້ຽມທາງຫຼັງເຮືອນ.
ຂ້ອຍໄປທົ່ງນາດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຫຼາຍ.
ແຕ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຂ້ອຍພົບແຕ່ພືດສະໝູນໄພ ແລະຕົ້ນໄມ້,
ແລະເມື່ອມີ ຄົນ, ພວກເຂົາຄືກັນກັບຄົນອື່ນ.
ຂ້ອຍອອກຈາກປ່ອງຢ້ຽມ, ຂ້ອຍນັ່ງຢູ່ເທິງຕັ່ງ. ຂ້ອຍຈະຄິດກ່ຽວກັບຫຍັງ?
ຂ້ອຍຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະເປັນ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍເປັນແນວໃດ?
ຂ້ອຍຄິດແນວໃດ? ແຕ່ຂ້ອຍຄິດຫຼາຍໆຢ່າງ!
ແລະ ມີຫຼາຍຄົນທີ່ຄິດວ່າມັນເປັນສິ່ງດຽວກັນທີ່ບໍ່ສາມາດມີໄດ້ຫຼາຍ!
ອັດສະລິຍະບໍ? ໃນເວລານີ້
ສະໝອງຫຼາຍແສນຖືກຄິດໃນຄວາມຝັນຂອງນັກອັດສະລິຍະຄືຂ້ອຍ,
ແລະປະຫວັດສາດຈະບໍ່ໝາຍເຖິງ, ໃຜຈະຮູ້? ການພິຊິດໃນອະນາຄົດ.
ບໍ່, ຂ້ອຍ ບໍ່ເຊື່ອໃນຕົວເອງ.
ໃນບ່ອນລີ້ໄພທັງໝົດ ມີຄົນບ້າທີ່ມີຄວາມແນ່ນອນຫຼາຍ!
ຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມແນ່ນອນ, ມີຄວາມແນ່ນອນກວ່າ ຫຼືຖືກຕ້ອງໜ້ອຍກວ່າບໍ?
ບໍ່, ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນຂ້ອຍ...
ໃນໂລກນີ້ຈັກ mansards ແລະ non-mansards ໃນໂລກ
ບໍ່ແມ່ນຄົນອັດສະລິຍະທີ່ຕົນເອງຝັນ. ໃນຊົ່ວໂມງນີ້ ?
ຄວາມປາຖະໜາອັນສູງສົ່ງ ແລະ ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ -
ແມ່ນແລ້ວ, ຄວາມປາຖະໜາອັນສູງສົ່ງ ແລະ ສະຫງ່າງາມແທ້ໆ -,
ແລະ ໃຜຈະຮູ້ວ່າມັນສຳເລັດໄດ້ບໍ່ ,
ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍເຫັນແສງສະຫວ່າງຂອງດວງຕາເວັນແທ້, ແລະເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ພົບຫູຂອງຄົນບໍ?
ເບິ່ງ_ນຳ: 12 ບົດກະວີໂດຍ Mario de Andrade (ມີຄໍາອະທິບາຍ)ໂລກແມ່ນສໍາລັບຜູ້ທີ່ເກີດມາເພື່ອເອົາຊະນະມັນ
ເບິ່ງ_ນຳ: ບົດກະວີ Canção do Exílio ໂດຍ Gonçalves Dias (ມີການວິເຄາະແລະການຕີຄວາມ)ແລະບໍ່ແມ່ນສໍາລັບຜູ້ທີ່ຝັນວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດເອົາຊະນະມັນໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຖືກຕ້ອງ.
ຂ້ອຍໄດ້ຝັນຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ Napoleon ໄດ້.
ຂ້ອຍໄດ້ກົດດັນມະນຸດຫຼາຍກວ່າພຣະຄຣິດໃສ່ເຕົ້ານົມສົມມຸດຕິຖານຂອງຂ້ອຍ. ,
ຂ້ອຍໄດ້ສ້າງປັດຊະຍາຢ່າງລັບໆທີ່ບໍ່ມີ Kant ຂຽນ.
ແຕ່ຂ້ອຍແມ່ນ, ແລະບາງທີຂ້ອຍອາດຈະເປັນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ garret,
ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຈະບໍ່ໄດ້ 'ບໍ່ໄດ້ຢູ່ບ່ອນນັ້ນ;
ຂ້ອຍຈະເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດມາເພື່ອສິ່ງນັ້ນສະເໝີ;
ຂ້ອຍຈະເປັນພຽງຄົນທີ່ມີຄຸນສົມບັດສະເໝີ;
ຂ້ອຍຈະ ສະເຫມີເປັນຜູ້ທີ່ລໍຖ້າປະຕູເປີດສໍາລັບລາວຢູ່ທີ່ຕີນຂອງກໍາແພງທີ່ບໍ່ມີປະຕູ,
ແລະຮ້ອງເພງຂອງ Infinito ໃນ capoeira,
ແລະໄດ້ຍິນສຽງຂອງ ພະເຈົ້າຢູ່ໃນນໍ້າສ້າງປິດ.
ເຊື່ອໃນຂ້ອຍບໍ? ບໍ່, ບໍ່ແມ່ນເລີຍ.
ເອົາທໍາມະຊາດມາປົກຫົວຂອງຂ້ອຍ
ແດດຂອງເຈົ້າ, ຝົນຂອງເຈົ້າ, ລົມທີ່ພັດຜົມຂອງຂ້ອຍ,
ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອມາຖ້າເຂົາເຈົ້າມາ , ຫຼືຕ້ອງມາ, ຫຼືບໍ່ມາ.
ຂ້າທາດຫົວໃຈຂອງດວງດາວ,
ພວກເຮົາໄດ້ເອົາຊະນະໂລກທັງໝົດກ່ອນທີ່ຈະລຸກຈາກຕຽງ;
ແຕ່ພວກເຮົາຕື່ນ ລຸກຂຶ້ນ ແລະລາວເປັນຕາມືດ,
ພວກເຮົາລຸກຂຶ້ນພວກເຮົາແລະລາວເປັນມະນຸດຕ່າງດາວ,
ພວກເຮົາອອກຈາກເຮືອນແລະລາວເປັນໂລກທັງຫມົດ,
ບວກກັບລະບົບແສງຕາເວັນແລະທາງຊ້າງເຜືອກແລະບໍ່ມີກໍານົດ.
(ກິນຊັອກໂກແລັດ, ໂຕນ້ອຍ;
ກິນຊັອກໂກແລັດ!
ເບິ່ງວ່າ ໃນໂລກນີ້ບໍ່ມີ metaphysics ຫຼາຍກ່ວາຊັອກໂກແລັດ.
ເບິ່ງ, ທຸກສາສະຫນາບໍ່ໄດ້ສອນຫຼາຍກວ່າ confectionery.
ກິນ, ແອນ້ອຍເປື້ອນ, ກິນ!
ຂ້ອຍຢາກໄດ້ກິນຊັອກໂກແລັດດ້ວຍຄວາມຈິງຄືກັບເຈົ້າກິນ!
ແຕ່ຂ້ອຍຄິດ ແລະເມື່ອຂ້ອຍເອົາແຜ່ນເງິນອອກ, ເຊິ່ງເຮັດມາຈາກກົ່ວ,
ຂ້ອຍຖິ້ມທຸກຢ່າງລົງພື້ນ, ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ວາງຊີວິດຂອງຂ້ອຍ.)
ແຕ່ຢ່າງນ້ອຍມັນຍັງຄົງຢູ່ຈາກຄວາມຂົມຂື່ນຂອງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເປັນ
ການພິມຕົວຂຽນໄວຂອງຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້,
Broken portico for the Impossible.
ແຕ່ຢ່າງນ້ອຍຂ້ອຍໄດ້ອຸທິດຕົນໃຫ້ຕົນເອງເປັນການດູຖູກໂດຍບໍ່ມີນໍ້າຕາ,
ຢ່າງນ້ອຍມີກຽດ ໃນທ່າທາງກວ້າງໆທີ່ຂ້ອຍຖ່າຍ
ເຄື່ອງນຸ່ງເປື້ອນທີ່ຂ້ອຍເປັນ, ມ້ວນ, ສໍາລັບສິ່ງທີ່ແນ່ນອນ,
ແລະຂ້ອຍຢູ່ເຮືອນໂດຍບໍ່ມີເສື້ອ.
(ເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ປອບໃຈ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຢູ່ແລະນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ເຈົ້າປອບໃຈ,
ຫຼື goddess ກເຣັກ, conceived ເປັນຮູບປັ້ນທີ່ມີຊີວິດຢູ່,
ຫຼື patrician Roman, impossibly noble ແລະ nefarious,
ຫຼືເຈົ້າຍິງຂອງ Troubadours, ໃຈດີແລະມີສີສັນຫຼາຍ,
ຫຼື marquise ສະຕະວັດທີສິບແປດ, ຕ່ໍາແລະຫ່າງໄກ,
ຫຼື cocotte ທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກສະໄຫມພໍ່ຂອງພວກເຮົາ,
ຫຼືຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າທີ່ທັນສະໄຫມ - ຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ -
ທັງຫມົດນີ້, ທ່ານໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າທ່ານສາມາດສ້າງແຮງບັນດານໃຈ, ດົນໃຈ!
ຂອງຂ້ອຍ ຫົວໃຈແມ່ນຫນຶ່ງຖັງເປົ່າຫວ່າງ.
ໃນຂະນະທີ່ຄົນອ້ອນວອນຂໍວິນຍານ, ຂ້ອຍຂໍຮ້ອງ
ຕົວຂ້ອຍເອງ ແລະບໍ່ເຫັນຫຍັງເລີຍ.
ຂ້ອຍໄປທີ່ປ່ອງຢ້ຽມ ແລະເບິ່ງຖະໜົນດ້ວຍຄວາມຊັດເຈນແທ້ໆ.
ຂ້ອຍເຫັນຮ້ານຄ້າ, ຂ້ອຍເຫັນທາງຍ່າງ, ຂ້ອຍເຫັນລົດທີ່ຜ່ານໄປ,
ຂ້ອຍເຫັນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທີ່ນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ຍ່າງຂ້າມທາງ,
ຂ້ອຍເຫັນໝາທີ່ຢູ່ຄືກັນ ,
ແລະທັງໝົດນີ້ໜັກໃສ່ຂ້ອຍຄືກັບການກ່າວໂທດໃຫ້ຖືກເນລະເທດ,
ແລະທັງໝົດນີ້ແມ່ນຄົນຕ່າງປະເທດ, ຄືກັບສິ່ງອື່ນໆ.)
ຂ້ອຍຢູ່, ສຶກສາ, ຮັກ ແລະແມ້ແຕ່ເຊື່ອ,
ແລະມື້ນີ້ບໍ່ມີຄົນຂໍທານທີ່ຂ້ອຍຈະບໍ່ອິດສາພຽງແຕ່ສໍາລັບການບໍ່ແມ່ນຂ້ອຍ.
ຂ້ອຍເບິ່ງຂີ້ກະເທີ່ຂອງແຕ່ລະຄົນແລະບາດແຜແລະຂີ້ຕົວະ,
ແລະຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ: ບາງທີເຈົ້າອາດຈະບໍ່ເຄີຍຢູ່ ຫຼືສຶກສາ ຫຼືຮັກ ຫຼືເຊື່ອ
(ເພາະວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນຈິງຂອງທັງໝົດນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດ);
ບາງທີເຈົ້າອາດ ມີພຽງແຕ່ມີຢູ່ເທົ່ານັ້ນ, ຄືກັບແລນທີ່ຫາງຖືກຕັດອອກ
ແລະນັ້ນແມ່ນທາງລຸ່ມຂອງແມງກະເບື້ອ
ຂ້ອຍເຮັດດ້ວຍຕົວຂ້ອຍເອງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້
ແລະສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ຂ້ອຍເຮັດບໍ່ໄດ້ເອງ.
ໂດມິໂນທີ່ຂ້ອຍໃສ່ແມ່ນຂ້ອຍຜິດ.
ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ຂ້ອຍທັນທີວ່າຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນໃຜ ແລະຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດມັນ, ແລະຂ້ອຍກໍ່ເສຍມັນໄປ.
ເມື່ອຂ້ອຍຢາກຖອດໜ້າກາກອອກ,
ມັນຕິດໃສ່ໜ້າຂອງຂ້ອຍ.
ເມື່ອຂ້ອຍຖອດມັນອອກ ແລະເບິ່ງຕົວເອງຢູ່ໃນບ່ອນ. mirror,
ຂ້ອຍອາຍຸແລ້ວ.
ຂ້ອຍເມົາເຫຼົ້າ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວິທີໃສ່ໂດມິໂນທີ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເອົາອອກ.
ຂ້ອຍນອນລົງ ປິດຫນ້າກາກແລະນອນຢູ່ໃນຫ້ອງ locker
ຄືກັບຫມາທີ່ຜູ້ບໍລິຫານທົນທານຕໍ່
ສໍາລັບການບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ
ແລະຂ້ອຍຈະຂຽນເລື່ອງນີ້ເພື່ອພິສູດວ່າຂ້ອຍມີຄວາມສະຫງ່າງາມ.
ເນື້ອແທ້ຂອງດົນຕີຂອງຂໍ້ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງຂ້ອຍ,
ຂ້ອຍຫວັງວ່າຂ້ອຍສາມາດຊອກຫາຕົວເອງໄດ້,
ແລະບໍ່ໄດ້ຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ຕໍ່ໜ້າຮ້ານຂາຍຢາສູບກົງກັນຂ້າມ,
ການຢຽບຢໍ່າຄວາມຮັບຮູ້ຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ,
ຄືກັບຜ້າພົມທີ່ຄົນເມົາເຫຼົ້າສະດຸດ
ຫຼືຜ້າປູປະຕູທີ່ພວກຍິບປີລັກ ແລະເຮັດ. ມັນບໍ່ຄຸ້ມຄ່າຫຍັງເລີຍ.
ແຕ່ເຈົ້າຂອງຮ້ານຢາສູບມາຮອດປະຕູ ແລະຢູ່ທີ່ປະຕູ.
ຂ້ອຍແນມເບິ່ງລາວດ້ວຍຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈ ຫັນໜີໄປ
ແລະດ້ວຍຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງຂ້ອຍ.
ລາວຈະຕາຍ ແລະຂ້ອຍຈະຕາຍ.
ລາວຈະອອກຈາກແທັບເລັດ, ຂ້ອຍຈະອອກຈາກຂໍ້ພຣະຄໍາພີ.
ຢູ່ທີ່ ບາງຈຸດເມັດຈະຕາຍຄືກັນ, ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຄືກັນ.
ຫຼັງຈາກຈຸດໃດນຶ່ງ, ຖະໜົນທີ່ວາງປ້າຍຈະຕາຍ,
ແລະ ພາສາທີ່ຂຽນຂໍ້ພຣະຄໍາພີ.
ດາວເຄາະທີ່ໝຸນວຽນເຊິ່ງທັງໝົດນີ້ຈະຕາຍຫຼັງຈາກມັນເຮັດ.
ໃນດາວທຽມອື່ນໆຂອງລະບົບອື່ນໆ ແມ່ນຫຍັງຄືຄົນ
ຈະສືບຕໍ່ສ້າງສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນຂໍ້ພຣະຄໍາພີ ແລະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃຕ້ສິ່ງຂອງຕ່າງໆ. ເຊັ່ນດຽວກັບແທັບເລັດ,
ສິ່ງໜຶ່ງຢູ່ທາງໜ້າຂອງອັນອື່ນສະເໝີ ,
ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຄືກັບອັນອື່ນສະເໝີ,
ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສະເໝີກັບສິ່ງທີ່ໂງ່ຄືຂອງແທ້,
ເປັນຄວາມລຶກລັບຢູ່ເບື້ອງລຸ່ມສະເໝີຄືກັບການນອນລັບຂອງພື້ນຜິວ,
ສະເໝີເປັນອັນນີ້ ຫຼືສິ່ງອື່ນສະເໝີ.
ແຕ່ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງເຂົ້າຮ້ານຢາສູບ (ເພື່ອ ຊື້ຢາສູບບໍ?)
ແລະ ຄວາມເປັນຈິງທີ່ສົມຜົນໄດ້ກໍເກີດຂຶ້ນກັບຂ້ອຍຢ່າງກະທັນຫັນ.
ຂ້ອຍເບິ່ງຄືມີພະລັງ, ໝັ້ນໃຈ, ເປັນມະນຸດ,
ແລະ ຂ້ອຍຕັ້ງໃຈຈະຂຽນຂໍ້ນີ້ທີ່ຂ້ອຍເວົ້າກົງກັນຂ້າມ. .
ຂ້ອຍຈູດຢາສູບເມື່ອຄິດຈະຂຽນພວກມັນລົງ
ແລະຂ້ອຍມັກການປົດປ່ອຍຄວາມຄິດທັງໝົດໃນຢາສູບ.
ຂ້ອຍໄປຕາມຄວັນໄຟຄືກັບເສັ້ນທາງຂອງ ຂອງຂ້ອຍເອງ,
ແລະຂ້ອຍມີຄວາມສຸກ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ມີຄວາມສາມາດ,
ການເປີດເຜີຍການຄາດເດົາທັງໝົດ
ແລະການຮັບຮູ້ວ່າ metaphysics ເປັນຜົນມາຈາກການຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ອາລົມ.
ຈາກນັ້ນຂ້ອຍນອນກັບຕັ່ງນັ່ງ
ແລະຂ້ອຍຍັງສືບຕໍ່ສູບຢາ.
ຕາບໃດທີ່ໂຊກຊະຕາໃຫ້ມັນ, ຂ້ອຍຈະສືບຕໍ່ສູບຢາ.
(ຖ້າຂ້ອຍແຕ່ງງານກັບລູກສາວຜູ້ຊັກຜ້າຂອງຂ້ອຍ
ບາງທີຂ້ອຍອາດຈະດີໃຈ.)
ເມື່ອເຫັນອັນນີ້, ຂ້ອຍລຸກຈາກຕັ່ງນັ່ງ. ຂ້ອຍກຳລັງຈະໄປທີ່ປ່ອງຢ້ຽມ.
ຊາຍຄົນນັ້ນອອກຈາກຢາສູບ (ເອົາຖົງໂສ້ງປ່ຽນໃສ່ບໍ?).
ໂອ້, ຂ້ອຍຮູ້ຈັກລາວ; ມັນແມ່ນ Esteves ທີ່ບໍ່ມີ metaphysics.
(ເຈົ້າຂອງ Tobacconist ມາທີ່ປະຕູ.)
ຄືກັບວ່າໂດຍສະຕິປັນຍາອັນສູງສົ່ງ, Esteves ໄດ້ຫັນມາແລະເຫັນຂ້ອຍ.
ລາວໂບກມື ສະບາຍດີ, ຂ້ອຍຮ້ອງວ່າສະບາຍດີ, Esteves!, ແລະຈັກກະວານ
ສ້າງຕົວມັນເອງໃຫ້ກັບຂ້ອຍໂດຍບໍ່ມີອຸດົມການຫຼືຄວາມຫວັງ, ແລະເຈົ້າຂອງຢາສູບກໍຍິ້ມ.
ການວິເຄາະບົດກະວີ Tabacaria
Tabacaria ເປັນບົດກະວີໄວ, ເຕັມໄປດ້ວຍຮູບພາບແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກສູນເສຍ, immersed ໃນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນສ່ວນບຸກຄົນຂອງຕົນ .
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີໄດ້ນໍາສະເຫນີ whirlpool ຂອງ ຂໍ້ມູນທີ່ໄປຖືກຖ່າຍທອດໄປຫາຜູ້ອ່ານຢ່າງໄວວາ, ໃນຄວາມໄວທີ່ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ມີບ່ອນຫວ່າງຫຼາຍສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຫາຍໃຈ, ເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ສຶກຖືກຮຸກຮານໂດຍ ຄໍາຖາມເກີນ ທີ່ກ້າວຫນ້າໂດຍນັກກະວີ.
ເບິ່ງອີກ
32 ບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Carlos Drummond de Andrade ວິເຄາະ
10 ບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Fernando Pessoa (ວິເຄາະ ແລະສະແດງຄວາມຄິດເຫັນ)
5 ບົດເລື່ອງ horror ຄົບຖ້ວນສົມບູນ ແລະຕີຄວາມໝາຍໄດ້ຈັງຫວະທີ່ຫຼົງໄຫຼນີ້ແມ່ນເຂົ້າກັນໄດ້ຫຼາຍກັບປະຫວັດສາດ. ໄລຍະເວລາດໍາລົງຊີວິດໂດຍ Fernando Pessoa (1888-1935). ໃນໂອກາດນັ້ນ, ບັນດາຕົວເມືອງພວມຫັນເປັນທັນສະໄໝໃນຈັງຫວະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເອີລົບ ແລະ ປອກຕຸຍການພວມຜັນແປໄປຢ່າງວ່ອງໄວ, ເຊິ່ງເປັນເຫດໃຫ້ຮູບພາບຕົວເມືອງ, ຄວາມໄວແຫ່ງການຫັນປ່ຽນ, ການໄປມາ ແລະ ການໄປມາຫາສູ່ກັນແມ່ນມີຢູ່ໃນ Álvaro de Campos. poetics. ແລະຄວາມເຈັບປວດທີ່ເກີນນີ້ເອົາມາໃຫ້. ດ້ວຍ ແບບເຄື່ອນໄຫວແບບເລັ່ງລັດ , ພວກເຮົາເຫັນການໃຊ້ຫຼາຍຮູບທີ່, ຍ້ອນວ່າພວກມັນຖືກເອົາຊະນະໄດ້ຢ່າງວ່ອງໄວ, ເບິ່ງຄືວ່າວຸ່ນວາຍ, ແຕ່ຖ່າຍທອດບັນຍາກາດຂອງເວລາໃຫ້ກັບຜູ້ອ່ານ.
ໃນແງ່ຂອງຮູບແບບ. , Tabacaria ເປັນບົດກະວີທີ່ທັນສະ ໄໝ ໂດຍປົກກະຕິທີ່ມີ ຂໍ້ຟຣີ (ບໍ່ມີສຽງດັງ). ຍາວ, ການສ້າງບົດກະວີແມ່ນພັນລະນາຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນໂລກພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກ.
ຂ້ອຍຈະບໍ່ເປັນອັນໃດເລີຍ.
ຂ້ອຍບໍ່ຢາກເປັນຫຍັງເລີຍ.
ຂ້ອຍໄດ້ແລ້ວໃນການນໍາສະເຫນີຂອງ Tabacaria ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບວ່າຫົວຂໍ້ທີ່ສະແດງຢູ່ໃນບົດກະວີແມ່ນໃຜ.
ໃນວິທີການທໍາອິດທີ່ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ມີຊື່ຄົນນີ້ນໍາສະເຫນີການປະຕິເສດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອພະຍາຍາມ. ກໍານົດຕົນເອງ. ລາວແມ່ນ, ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ແມ່ນ (ແລະສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍເປັນແລະບໍ່ເຄີຍຈະເປັນ). ພະອົງບໍ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານ.
ການອະທິດຖານໃນແງ່ລົບ, ແງ່ຮ້າຍປະເພດນີ້ຍັງປາກົດຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຕະຫຼອດບັນດາຂໍ້ທີ່ກ່າວປະນາມຄວາມຊຶມເສົ້າແລະຄວາມຫວ່າງເປົ່າທີ່ເລື່ອງປະເຊີນກັບຊີວິດ.
A ຄວາມບໍ່ເຊື່ອ ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ຢູ່ອ້ອມແອ້ມລາວນຳ.
ຕົວລະຄອນທີ່ສ້າງໂດຍ Álvaro de Campos ກ້າປົດຕົວເປືອຍກາຍຢູ່ຕໍ່ໜ້າຜູ້ອ່ານ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນດ້ານທີ່ອ່ອນແອຂອງລາວທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສົງໄສ. , ເປີດເຜີຍ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເປັນຄວາມລົ້ມເຫຼວ .
ຂ້າພະເຈົ້າລົ້ມເຫລວໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.
ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຈຸດປະສົງ, ບາງທີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງ.
The ການຮຽນຮູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຂ້ອຍ,
ຂ້ອຍລົງຈາກມັນຜ່ານປ່ອງຢ້ຽມຫຼັງເຮືອນ.
ຂ້ອຍໄປສະໜາມດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຫຼາຍ.
ແຕ່ຂ້ອຍພົບພໍ້ຢູ່ບ່ອນນັ້ນ. ພືດສະໝຸນໄພ ແລະຕົ້ນໄມ້,
ແລະ ເມື່ອມີຄົນຢູ່, ພວກມັນກໍຄືກັນກັບສິ່ງອື່ນໆ.
ຂ້ອຍອອກຈາກປ່ອງຢ້ຽມ, ນັ່ງລົງໃນຕັ່ງ. ຂ້ອຍຄວນຄິດກ່ຽວກັບຫຍັງ?
ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າວິຊາທີ່ບໍ່ມີຊື່ນີ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກແນວໃດຄືຄວາມລົ້ມເຫລວ, ຜູ້ສູນເສຍ, ບໍ່ມີພະລັງງານແລະບໍ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ໃນຊີວິດ. ຖ້າຫາກວ່າໃນປັດຈຸບັນ, ລາວອ່ານປະຫວັດສາດສ່ວນບຸກຄົນຂອງຕົນເປັນການພ່າຍແພ້, ມັນເປັນຍ້ອນວ່າເຂົາເບິ່ງໃນອະດີດແລະເຫັນ
