S'ha analitzat el poema Tabacaria d'Álvaro de Campos (Fernando Pessoa).

Tabacaria és un poema llarg i complex, on l'heterònim Álvaro de Campos planteja les qüestions centrals que regeixen la seva poesia. L'obra és una de les creacions poètiques més famoses de Fernando Pessoa.

Escrita l'any 1928 (i publicada el 1933, a la Revista Presença), els versos són un registre de l'època en què va viure, de la ràpida modernitat i la sensació d'incertesa del subjecte que se sentia perdut davant de tants canvis. La sensació de buit, la solitud i la incomprensió són les línies rectores del poema.

Poema Estanc (versió completa)

No sóc res.

Mai seré res.

No puc voler ser res.

A part d'això, tinc tots els somnis del món dins meu.

Finestres del meu dormitori,

Des de la meva habitació en un dels milions del món que ningú sap qui és

(I si sabien qui és, què ho sabrien?) ,

Tu passes per alt el misteri d'una cruïlla constantment per part de la gent,

A un carrer inaccessible a tots els pensaments,

Real, impossiblement real, cert, desconegut cert,

Amb el misteri de les coses sota les pedres i els éssers,

Amb la mort posant humitat a les parets i els cabells blancs als homes,

Amb el Destí conduint el carro de tot pel camí del no-res.

Avui estic vençut, com si sabés la veritat.

Avui estic lúcid, com si estigués a punt de morir,

I no ja tenen companyonia amb elque no va aconseguir cap mena d'amor ni èxit professional.

Al principi observa que va fracassar en tot, cosa que, d'alguna manera, encara es pot veure amb una breu mirada positiva: al cap i a la fi, tenia un pla, però va acabar sense tenir èxit. Però en el vers següent, Álvaro de Campos destrueix la mateixa idea que tenia un pla: tot, al cap i a la fi, no és res, perquè ni tan sols tenia un propòsit a la vida.

En això queda clar. fragment de Estanc el símptoma del cansament i l'avorriment, com si tot fos repetitiu i el subjecte fos incapaç de viure la vida o de tenir projectes.

Fins i tot intenta fugir. aquest estat d'esperit, però ràpidament s'adona que no hi ha sortida, ni tan sols en el camp hi troba un propòsit.

Al llarg dels versos observem que el subjecte cerca una veritat , però una veritat que és una mena d'àncora: no temporal, sinó permanent i eterna, quelcom que et guia i omple de sentit la teva vida.

Hi ha un excés de consciència del teu personal. condició i el subjecte veu la felicitat com una hipòtesi impossible.

Finestres del meu dormitori,

Des del meu dormitori d'un dels milions que hi ha al món que ningú sap qui és

(I si sabessin qui és, què ho sabrien?),

Portes al misteri d'un carrer constantment travessat per gent,

A un carrer inaccessible a tots els pensaments,

Real,impossiblement real, cert, desconegudament segur,

Amb el misteri de les coses sota les pedres i els éssers,

Estanc és, alhora, un retrat personal i individual. d'Álvaro de Campos, però alhora col·lectiu, com podem veure en el fragment anterior.

En diversos passatges del poema, el subjecte parla d'ell mateix, però també parla de l'altre, reconeixent que hi ha un sentiment. de compartir, comú, que aglutina l'ésser humà, immers en els seus dubtes existencials i en els seus problemes, que, al cap i a la fi, sempre són els mateixos. Les seves finestres són com les finestres de totes les altres estances i el misteri també impregna tots els éssers que, com ell, es troben perduts.

Ell, al cap i a la fi, és un noi “normal”, com tots els altres. d'altres, amb qui ens podem identificar i amb qui compartim les mateixes inquietuds filosòfiques .

Però jo sóc, i potser ho seré sempre, el de la mansarda,

Encara que no hi visqui;

Sempre seré el que no va néixer per això;

Sempre seré només el que tenia qualitats;

Mansarda vol dir golfes, en aquest passatge Álvaro de Campos parla de la seva sensació d'estar permanentment fora de lloc , un torpe, algú que no viu a la part principal d'una casa, que no No està a l'altura dels altres.

Aquest passatge és important perquè parla de l'estat d'esperit del subjecte, la seva autoimatge, la seva autoestima i com es coneixia tan bé a si mateix fins al punt deressaltar amb precisió el seu caràcter i els seus defectes de personalitat.

Sap que no és res, que mai ha fet res, que mai ha tingut èxit i que deixarà el món com la majoria de nosaltres: anònim sense cap gran fet.

Què sé jo del que seré, jo que no sé què sóc?

Ser el que penso? Però penso tantes coses!

I hi ha tants que pensen que és el mateix que no n'hi pot haver tantes!

Davant la immensitat de possibilitats que ofereix la vida moderna, el subjecte sembla perdut en una font d'hipòtesis . Aquest passatge parla de la sensació d'enfrontar-nos a molts camins i de la sensació de percebre'ns paralitzats amb tantes opcions.

Tot i que avui dia ens relacionem tan bé amb aquests versos, el cert és que aquesta sensació d'existir múltiples possibilitats està íntimament relacionat amb el temps històric viscut per Fernando Pessoa, quan Portugal s'industrialitzava molt i la vida començava a presentar una sèrie d'opcions que abans eren impossibles de tenir.

La societat ha canviat molt ràpidament i Álvaro de Campos va sentir - i enregistrats- aquests canvis socials i personals.

Hom sent en els versos present, per tant, la sensació d'impotència, d'inestabilitat emocional, com si el poeta estigués sorprès abans dels camins que se li van presentar. Sense plans i sense futur possible, ellexplica al lector la seva inaptitud per a la vida .

(Menja bombons, petit;

Menja bombons!

Mira, ja no hi ha metafísica res. al món sinó xocolates.

Mira, totes les religions no ensenyen més que la pastisseria.

Menja, bruta petita, menja!

Jo podria menjar xocolates amb la mateixa veritat amb què menges!

Però penso i, quan trec el paper de plata, que és de paper d'estany,

Ho llença tot a terra, com he fet. estat posant la meva vida.)

Un dels pocs moments optimistes del poema, on el tema mostra una mica d'alegria, passa quan veu una nena des de la seva finestra menjant bombons, aliena als problemes existencials dels adults.

La innocència del nen fascina i deixa a Álvaro de Campos en un estat d'enveja. La felicitat senzilla, trobada per la petita en una simple barra de xocolata, sembla impossible d'aconseguir per ell.

El subjecte encara intenta emprendre el camí de la felicitat inaugurat per la petita, però ràpidament torna. al seu estat inicial de tristesa tan bon punt em trec el paper platejat, que resulta ser llauna.

Quan em vaig voler treure la màscara

Em va enganxar a la cara

Quan em vaig treure i em vaig mirar al mirall,

Ja havia envellit.

La sensació d'impotència és encara més gran perquè el subjecte no sap què vol. i també no sap realment què és . En aquest important passatge deEstanc, Álvaro de Campos parla de la presència d'una màscara, plantejant la qüestió de la cerca de la identitat , tema freqüent en la poètica de Fernando Pessoa.

Aquí s'evidencia la necessitat humana de voler. semblar que no hem d'encaixar socialment, per agradar als altres.

Després de tant temps portar la seva màscara -el personatge que va triar representar a la vida col·lectiva-, Álvaro de Campos s'enfronta a la dificultat d'haver-se de treure. això. Quan ho aconsegueix, s'adona de com ha passat el temps i com ha envellit tot semblant ser una altra cosa.

El món és per als que han nascut per conquerir-lo

I no per als que somien que el poden conquerir, fins i tot que té raó.

He estat somiant més que el que va fer Napoleó.

El somni el presenta Álvaro de Campos en alguns fragments de Tabacaria com una possibilitat. de fugir de la realitat concreta i dura -que al llarg del poema està representada per elements físics: les finestres, les pedres, els carrers, les cases.

El poeta alterna moments d'extrema lucidesa, esmentant aquest concret, món exterior, amb imatges del seu inconscient, fantasies i somnis. Hi ha una barreja intencionada en el poema, doncs, d'aquests elements reals, amb passatges reflexius, interiors (versos on veiem filosofies, pensaments, somnis, somnis).

Álvaro de Campos analitza les profunditats del seu ésser. , les emocions que Omoure's, l'apatia que s'hi allotja i assenyala el somni com un espai de descans , una mena d'aixopluc enmig d'una tempesta.

Sobre el títol del poema

Tabacària és un tipus d'establiment comercial (que tradicionalment ven productes relacionats amb el tabac), que freqüenta el tema del poema, i també és la botiga que veu des de l'aparador de casa seva. És al tabernacle on troba vida, atén les visites habituals i habituals de compradors, coneguts i propietari.

Tot i no esmentar cap data concreta -ni tan sols l'any- reconeixem, pels versos, que hi ha presència de rastres de l'època moderna. Els estancs també eren establiments molt característics d'aquella època històrica.

Context històric

Escrit el 15 de gener de 1928 i publicat per primera vegada el juliol de 1933, a la Revista Presença (número 39), Tabacaria és un dels exemples poètics més importants del Modernisme a Portugal.

El poema, que forma part de la tercera fase de la producció poètica de l'heterònim Álvaro de Campos, retrata la seva època i treu sentiments característics del la seva generació com a fragmentació i efímera .

El poeta en aquesta tercera fase de la seva poesia, que va durar entre 1923 i 1930, va invertir en un ambient més íntim ipessimista. Eduardo Lourenço, gran estudiós portuguès contemporani de l'obra d'Álvaro de Campos, assenyala que Tabacaria és una de les creacions més importants de l'heterònim perquè, segons ell, “Tot Álvaro de Campos s'hi centra. ”, és a dir, A Tabacaria trobem un resum, una síntesi, de totes les principals qüestions plantejades per l’heterònim .

Álvaro de Campos va presenciar un Portugal que estava vivint profundes transformacions socials i econòmiques i va donar vida, a través dels seus versos, a poemes nerviosos, que transmetien la incertesa i la sensació d'estar perdut en un període en què la societat canviava tan ràpidament.

L'heterònim Álvaro de Campos, va crear. de Fernando Pessoa , hauria nascut el 15 d'octubre de 1890, a la comarca de Tavira (Algarve) i es va llicenciar en enginyeria mecànica i naval. Va ser testimoni i va veure com s'ensorrava un ordre polític i social, recorda la Primera Guerra Mundial (1914) i la Revolució Russa (1919).

Escolta el poema Estanc al complet

Si t'agrada la poesia de Fernando Pessoa, també et recomanem llegir els articles:

Excepte un comiat, esdevenir aquesta casa i aquest costat del carrer

La fila de vagons en un tren, i una sortida xiulada

Des de dins del meu cap ,

I una sacsejada dels meus nervis i un cruixent d'ossos pel camí.

Avui estic perplex, com algú que va pensar i trobar i oblidar.

Avui estic esquinçat. entre la lleialtat que li dec

A la Tabacaria de l'altra banda, com una cosa real per fora,

I la sensació que tot és un somni, com una cosa real per dins.

Vaig fracassar en tot.

Com que no tenia cap propòsit, potser tot no era res.

L'aprenentatge que em van donar,

en vaig baixar. per la finestra del darrere de la casa.

Vaig anar al camp amb grans intencions.

Però allà només hi vaig trobar herbes i arbres,

I quan hi havia gent, eren com els altres.

Deixo la finestra, m'assec en una cadira. Què he de pensar?

Què sé jo del que seré, jo que no sé què sóc?

Sé el que penso? Però penso tantes coses!

I hi ha tants que es pensen que són el mateix que no n'hi pot haver tantes!

Geni? En aquest moment

Cen mil cervells es conceben en un somni de genis com jo,

I la història no marcarà, qui sap? les conquestes futures.

No, jo no crec en mi mateix.

En tots els manicomis hi ha bojos amb tantes certeses!

Jo, que no en tinc cap certesa, n'estic més segur omenys oi?

No, ni tan sols en mi...

En quants mansards i no mansards al món

No somien genis per si mateixos. a aquesta hora ?

Quantes aspiracions altes i nobles i lúcides -

Sí, aspiracions realment altes i nobles i lúcides -,

I qui sap si es poden assolir ,

Mai veuran la llum del sol real, ni trobaran les orelles de les persones?

El món és per als que han nascut per conquerir-lo

I no per a aquells que somien que poden conquerir-lo, encara que tinguin raó.

He somiat més que el que va fer Napoleó.

He pressionat més humanitats que Crist al meu hipotètic pit. ,

He fet d'amagat filosofies que cap Kant va escriure.

Però jo sóc, i potser seré sempre, el de la coberta,

Encara que no no hi visc;

Sempre seré el que no va néixer per això;

Sempre seré només el que tenia qualitats;

Jo faré ser sempre el que esperava que la porta se li obrí al peu d'una paret sense porta,

I cantava la cançó d'Infinito en una capoeira,

I sentia la veu de Déu en un pou tancat.

Creu en mi? No, en absolut.

Porta la Natura sobre el meu cap ardent

El teu sol, la teva pluja, el vent que em bufa els cabells,

I la resta vindrà si arriben , o cal venir, o no venir.

Cor esclaus de les estrelles,

Vam conquerir el món sencer abans d'aixecar-nos del llit;

Però ens despertem amunt i és opac,

Ens aixequemnosaltres i ell és aliè,

Marxem de casa i ell és tota la terra,

A més el sistema solar i la Via Làctia i la Indefinida.

(Menja bombons, petit;

Menja bombons!

Mira, no hi ha més metafísica al món que les bombons.

Mira, totes les religions no ensenyen més que pastisseria.

Menja, petit brut, menja!

M'agradaria poder menjar xocolates amb la mateixa veritat que menges tu!

Però penso i, quan trec el paper de plata, que és de llauna,

Ho llença tot a terra, com he anat posant la meva vida.)

Però almenys queda de l'amargor del que mai seré

La ràpida cal·ligrafia d'aquests versos,

Pòrtic trencat per l'Impossible.

Però almenys em consagro un menyspreu sense llàgrimes,

Noble almenys en el gest ampli amb què disparo

La roba bruta que estic, en rotllo, pel curs de les coses,

I em quedo a casa sense camisa.

(Tu, que consoles, que no existeixes i per això consoles,

O deessa grega, concebuda com una estàtua viva,

O patrici romà, impossiblement noble i nefast,

O princesa de trobadors, molt amable i colorida,

O marquesa del segle XVIII, escollida i llunyana,

O famosa cocotte de l'època dels nostres pares,

O no sé què és modern - no entenc ben bé què -

Tot això, siguis el que siguis, si pots inspirar, inspira!

El meu el cor és ungalleda buida.

Com els que invoquen esperits invoquen esperits, jo m'invoco a mi mateix i no trobo res.

Vaig a la finestra i veig el carrer amb absoluta claredat.

Veig les botigues, veig les voreres, veig els cotxes que passen,

veig els éssers vius vestits que es creuen,

veig els gossos que també existeixen ,

I tot això em pesa com una condemna a l'exili,

I tot això és estranger, com tota la resta.)

Vaig viure, estudiar, estimar i fins i tot creia,

I avui no hi ha cap captaire que no envejés només per no ser jo.

Miro els draps, les nafres i les mentides de cadascú,

I jo penso: potser mai has viscut ni estudiat ni estimat ni creus

(Perquè és possible fer realitat tot això sense fer-ne res);

Potser tu només existia, com una sargantana a la qual se li talla la cua

I aquest és el fons de la sargantana que es retorça

He fet de mi mateix el que no sabia

I el que jo podria haver fet de mi mateix que no ho vaig fer.

El dòmino que portava era que estava equivocat.

Em van reconèixer de seguida per qui no era i no ho vaig negar, i la vaig perdre.

Quan em vaig voler treure la màscara,

Em va quedar enganxada a la cara.

Quan em vaig treure i em vaig mirar a mi mateix a la cara. mirall,

Ja havia envellit.

Estava borratxo, no sabia com posar-me el dòmino que no m'havia tret.

Em vaig estirar. treure la mascareta i dormir al vestidor

Com un gos tolerat per la direcció

Per ser inofensiu

I ho faréEscriu aquesta història per demostrar que sóc sublim.

Essència musical dels meus versos inútils,

M'agradaria trobar-me com una cosa que vaig fer,

I no quedar-me per sempre davant del Tabac de davant,

Trepitjant sota els peus la consciència d'existir,

Com una catifa sobre la qual ensopega un borratxo

O un estora que els gitanos van robar i van fer. no va valer res.

Però l'amo de l'Estanc va arribar a la porta i es va quedar a la porta.

El miro amb la incomoditat del cap desviat

I amb la incomoditat de la meva ànima incomprensió.

Morirà i jo moriré.

Deixarà la tauleta, deixaré els versos.

At en algun moment també morirà la tauleta, els versos també.

Després d'un moment determinat, el carrer on es va col·locar el rètol morirà,

I la llengua en què es van escriure els versos.

El planeta en rotació on es troba tot això morirà després de fer-ho.

En altres satèl·lits d'altres sistemes qualsevol cosa com les persones

Continuarà fent coses com versos i vivint sota les coses. com tauletes,

Sempre una cosa davant de l'altra ,

Sempre una cosa tan inútil com l'altra,

Sempre l'impossible tan estúpid com el real,

Sempre el misteri del fons tan segur com el somni misteriós de la superfície,

Sempre això o sempre una altra cosa o cap de les dues coses.

Però un home va entrar al Tabac (per comprartabac?)

I de sobte m'apareix una realitat plausible.

Em sembla enèrgic, convençut, humà,

I tinc la intenció d'escriure aquests versos en què dic el contrari. .

Encenc un cigarret en pensar-los escriure

I assaboreixo l'alliberament de tots els pensaments del cigarret.

Sego el fum com un camí de el meu,

I gaudeixo, en un moment sensible i competent,

L'alliberament de totes les especulacions

I la consciència que la metafísica és conseqüència d'estar en un mal estat. estat d'ànim.

Després em estic a la cadira

I continuo fumant.

Mentre el destí m'ho concedeixi, seguiré fumant.

(Si em casés amb la filla de la meva rentadora

Potser seria feliç.)

Vent això, m'aixeco de la cadira. Me'n vaig a la finestra.

L'home va marxar de l'Estanc (posant-se canvi a la butxaca dels pantalons?).

Ah, el conec; és Esteves sense metafísica.

(L'amo de l'Estanc va venir a la porta.)

Com per instint diví, l'Esteve es va girar i em va veure.

Em va fer un gest amb la mà. adéu, vaig cridar adéu, Esteves!, i l'univers

Es va reconstruir per a mi sense ideals ni esperances, i el propietari de l'Estanc va somriure.

Anàlisi del poema Tabacaria

Tabacària és un poema ràpid, ple d'imatges i emocions d'un noi que se sent perdut, immers en les seves reflexions personals .

Els versos presenten un remolí de informació que vatransmetent-se al lector amb rapidesa, a una velocitat que no deixa gaire lloc a qui rep el missatge per respirar, fent-lo sentir envaït per l' excés de preguntes que avança el poeta.

Aquest ritme frenètic és molt compatible amb la història període viscut per Fernando Pessoa (1888-1935). En aquella ocasió, les ciutats es van modernitzar a un ritme únic, Europa -i Portugal a menor escala- es va transformar ràpidament, per això la imatge de les ciutats, la velocitat de transformació, les anades i vingudes estan molt presents a Álvaro de Campos. poètica.i l'angoixa que va comportar aquest excés. Amb una dinàmica accelerada , veiem l'ús de moltes imatges que, en ser superades ràpidament, semblen caòtiques, però transmeten l'ambient d'una època al lector.

En format. , Tabacaria és un poema típicament modern que té vers lliure (sense rima). Llarg, la creació poètica és profundament descriptiva tant del que passa al món interior com exterior.

Extractes principals del poema Tabaquisme explicaven

No sóc res.

Mai no seré res.

No puc voler ser res.

Ja ho he feten la presentació de Tabacaria coneixem una mica qui és el subjecte retratat al poema.

En una primera aproximació observem que aquest home anònim ja presenta successives negacions per intentar definir-se a si mateix. Ell és, sobretot, allò que no és (i allò que mai va ser i mai serà). Tampoc té cap ambició.

Aquest tipus de pregària negativa i pessimista també apareix puntualment al llarg dels versos denunciant la depressió i el buit amb què el subjecte afronta la vida.

A incredulitat no apareix només en relació a ell mateix, sinó també en relació al que l'envolta.

El personatge creat per Álvaro de Campos es despulla amb valentia davant del lector, mostra el seu costat fràgil ple de dubtes. , revelant la sensació de ser un fracàs .

He fracassat en tot.

Com que no tenia cap propòsit, potser tot no era res.

El aprenent que em van donar,

hi vaig baixar per la finestra del darrere de la casa.

Vaig anar al camp amb grans intencions.

Però allà només vaig trobar herbes i arbres,

I quan hi havia gent, eren com qualsevol altra.

Deixo la finestra, m'assec en una cadira. Què he de pensar?

Podem veure com aquest subjecte sense nom se sent com un fracàs, un perdedor, sense energia i sense ambicions de lluitar a la vida. Si, en el present, llegeix la seva història personal com una derrota, és perquè mira el passat i veu