Taula de continguts
La meva pell és fosca. El meu nas és només un nas. El meu llavi és només un llavi. El meu cos és només el cos d'una dona que passa pels canvis d'edat. Aquí no hi ha res especial per estimar a ningú. Sense cabells arrissats de color mel, res bonic. Res nou ni jove. Però el meu cor ha de ser nou i jove perquè sembla florir amb vida.
The Color Purple (1983)
La narració està ambientada durant els anys trenta, a la al sud del país, un territori marcat per un racisme extrem i pràctiques de segregació . Aquest ambient d' opressió es fa ressò al llarg del llibre, provocant reflexions sobre la condició femenina i la negra.
L'obra utilitza un registre de llenguatge proper a l'oralitat, amb regionalismes i errors gramaticals, intentant representar com parlarien aquelles dones.
La novel·la va ser adaptada al cinema l'any 1985, amb la direcció de Steven Spielberg. Mira el tráiler aquí:
The Color PurpleConferència TEDxSão Paulo, el 2016:Hem de trencar amb els silencismusicat per la cantant Socorro Lira.El teu nomatrocitatM'aixeco
Cap a un nou dia d'intensa claredat
M'aixeco
Portant amb mi el regal dels meus avantpassats,
Porto el somni i l'esperança de l'home esclau.
I així, m'aixeco
M'aixeco
M'aixeco.
Fragment del poema " Still I Rise"
Consulta, a continuació, la lectura de Still I Rise dels artistes brasilers Mel Duarte, Drik Barbosa i Indira Nascimento:
STILL I GET UPDurant molt de temps, la paraula va pertànyer als homes blancs: a ells els tocava descriure i definir el món, per semblança o oposició a ells mateixos.
El cànon literari és el resultat d'aquest masculí i hegemonia blanca que dominava tots els àmbits de la cultura, relegant al marge els discursos pertanyents a altres identitats.
En les últimes dècades, lectors i teòrics han començat a adonar-se que necessitem més perspectives, altres maneres de viure i escriure. Hem de llegir dones negres, conèixer les seves obres i les seves lluites, lluitar contra el silenci i l'esborrament històric.
1. Maria Firmina dos Reis (1822 — 1917)
Maria Firmina dos Reis, escriptora de Maranhão, es va convertir en la primera novel·lista brasilera amb la publicació de Úrsula (1859) .
L'obra, centrada en el romanç entre la protagonista Úrsula i el solter Tancredo, s'allunyava de la literatura de l'època, descrivint la vida quotidiana d'esclaus, negres i dones.
Maria Firmina dos Reis, il·lustració, Feira Literária das Periferias.
Denunciant les pràctiques d'una societat travessada per la injustícia i l'opressió, el llibre es considera un precursor de l'abolicionisme i una de les obres fundadores. de la literatura afrobrasilera.
Com a dona afrodescendent, Maria Firmina dos Reis va aportar a la seva literatura la possibilitat d'identificació i representació. La teva aportació ésArtista brasilera que es va fer famosa publicant els seus textos a Facebook i al compte d'Instagram @ondejazzmeucoracao.
El 2017, va llançar Tudo Nela Brilha i Queima. , llibre on reuneix "poemes de lluita i amor" amb un contingut autobiogràfic.
Retrat de Ryane Leão.
Actualment, la influencer digital compta amb més de 400 mil seguidors que s'inspiren en les seves publicacions i ajuden a donar a conèixer la seva obra.
Aproximant-se a innombrables experiències i situacions, els seus versos porten a reflexions profundes sobre la manera de viure i relacionar-nos.
quina idea més estúpida
pensar que és millor sentir dolor
que no sentir res
elevem el sentiment a nivells tan equivocats
que preferim incendiar-nos
per viure amb el nostre buit.
Tudo Nela Brilha e Queima (2017)
Un militant del negre feminisme, l'autora veu la poesia com una forma de comunicar-se amb altres dones. Recomana que tinguin fe en ells mateixos, cultivin l' amor propi i l' autoacceptació , buscant entorns saludables on siguin respectats i puguin evolucionar.
Noia,
sobre llocs i persones:
si no pots ser tu mateix
mar-te'n
7. Paulina Chiziane (1955)
Paulina Chiziane és una escriptora moçambicana que es va convertir en la primera dona a publicar una novel·la al seu país amb Balada de Amor ao Vento (1990).
Moçambic va ser un dels països africans colonitzats per Portugal, romanent sota el seu domini durant més de 400 anys, fins al 1975. Durant els anys 60 va sorgir el Front d'Alliberament de Moçambic (FRELIMO), partit on Paulina era membre.
Retrat de Paulina Chiziane.
Les seves obres literàries se centren en el context social, polític i cultural del seu país, que va estar en guerra civil des de 1977 fins a 1992.
Durant segles, les dones africanes només van ser representades a través de discursos europeus que perpetuaven imatges falses i estereotips negatius.
Amb escriptores com Paulina Chiziane, aquestes es van esdevenir subjectes i no només objectes. de creacions literàries. En les seves obres, l'autora reflexiona sobre la posició de les figures femenines en aquella societat i la submissió a què estan sotmeses.
Tanquem la boca i l'ànima. Tenim dret a parlar? I per molt que el tinguéssim, què valdria? La veu d'una dona serveix per calmar els nens al capvespre. La paraula de dona no mereix crèdit. Aquí, al sud, els joves iniciats aprenen la seva lliçó: confiar en una dona és vendre la teva ànima. Les dones tenen una llengua llarga i serpentina. La dona ha d'escoltar, complir, obeir.
Niketche (2002)
A Niketche (2002), un dels seus llibres més famosos, si se centra en la poligàmia, una pràctica habitual a la regió.
Rami, el narrador-protagonista, explica la història de la seva vida amb el seu marit i les seves altres dones. Tenint la família com a valor bàsic, aquesta manera de viure i afrontar el món sembla reduir les identitats femenines a meres dones i cuidadores.
Mares, dones. Invisible, però present. Alè de silenci que fa néixer el món. Estrelles centellejant al cel, eclipsades pels maleïts núvols. Ànimes que pateixen a l'ombra del cel. El cofre segellat, amagat en aquest cor vell, avui s'ha obert una mica per revelar el cant de les generacions. Dones d'ahir, d'avui i de demà, cantant la mateixa simfonia, sense esperança de canvi.
Niketche (2002)
8. Noémia de Sousa (1926 — 2002)
Noémia de Sousa va ser una poeta, periodista, traductora i activista de Moçambic, recordada com la "mare dels poetes moçambicans". Durant el temps que va viure a Portugal es va posicionar contra el règim dictatorial de Salazar i va acabar havent d'abandonar el país.
Retrat de Noémia de Sousa.
Va col·laborar com a periodista i poeta, amb diversos diaris i revistes. L'any 2001, l'Associació d'Escriptors de Moçambic va llançar l'antologia Sangue Negro , que reuneix la poesia que va escriure entre 1949 i 1951.
Els seus versos reflecteixen revolta, cansament i protestes de un poble colonitzat . Les seves paraules demostren una forta consciència social, denunciant el racisme i la discriminació que això comportava viure.
Lliçó
Li van ensenyar a la missió,
Quan era un nen petit:
“Tots som fills de Déu; tot Home
és germà d'un altre Home!”
Això li van dir a la missió,
quan era un nen petit.
Naturalment. ,
no sempre va ser un nen:
va créixer, va aprendre a comptar i llegir
i va començar a conèixer
millor això venut dona
̶ que és la vida
de tots els miserables.
I aleshores, una vegada, innocentment,
va mirar un Home i va dir: “Germà …”
Però l'home pàl·lid el va mirar amb duresa
amb els ulls plens d'odi
i va respondre: “Negre”.
Sang Negra ( 2001)
El seu desig de llibertat i l'esperança de dies millors que comportarien una transformació social imminent sempre són evidents.
Una altra característica fonamental de la seva obra és la manera com es fa. reflecteix els valors i les tradicions de Moçambic , promovent l'apreciació de la seva pròpia cultura. L'autor s'ha convertit en una gran inspiració per a diversos artistes africans i afrodescendents.
Porteu-nos-ho tot,
però deixeu-nos la música!
Porteu-nos la terra on vam néixer,
on vam créixer
i on vam descobrir per primera vegada
que el món és així:
un laberint d'escacs …
Traieu la llum del sol que ens escalfa,
la vostra lírica de xingombela
a les nits mulates
de la selva de Moçambic
(aquella lluna que ens va sembrar al cor
apoesia que trobem a la vida)
emportar la cabana ̶ humil cabana
on vivim i estimem,
emportar la machamba que ens dóna pa,
Traieu la calor del foc
(que per nosaltres ho és gairebé tot)
̶ però no us treu la música!
Mireu la lectura del poema "Suplicació" d'Emicida:
Emicida en súplica de Noémia de Sousa - Sesc Campinas9. Alice Walker (1944)
Alice Walker és una escriptora i poeta nord-americana que s'ha dedicat àmpliament a l'activisme dels drets civils. Durant la seva joventut, a causa de la segregació racial, va assistir a l' Butler Baker High School , una escola totalment negra.
Retrat d'Alice Walker.
Aviat. es va involucrar amb la militància en el moviment dels drets civils i va acabar sent perseguit per grups de supremacia blanca com el Ku Klux Klan.
No som blancs. No som europeus. Som negres com els africans. I nosaltres i els africans treballarem junts per aconseguir un objectiu comú: una vida millor per als negres de tot el món.
The Color Purple (1983)
El 1983, va llançar la seva obra més famosa, The Color Purple , una novel·la epistolar, composta per cartes que la protagonista, Celie, escriu a Déu i a la seva germana.
En aquesta correspondència, que mai arriba. per ser enviada, la narradora-protagonista relata els fets dramàtics de la seva vida. Pateix abusos sexuals per part del seu propi pare des de la infànciaballarina.
Retrat de Maya Angelou.
La seva obra literària és força extensa, amb diversos llibres de poesia, assaigs, obres de teatre, pel·lícules i set autobiografies. Entre ells destaca Sé per què l'ocell canta a la gàbia (1969), en què l'autora se centra en els temps de la seva infantesa i adolescència.
Quan era petita, Maya Angelou va ser abusada sexualment pel xicot de la seva mare i ho va dir a la seva família. El criminal va acabar sent assassinat i la noia va quedar traumatitzada, fet que va provocar un mutisme que va durar anys.
El contacte amb la literatura i la poesia va ser el seu camí de salvació. A través dels seus escrits, va reflexionar sobre qüestions socials com la identitat, el racisme i el masclisme.
Dona fenomenal
Les dones maques pregunten on és el meu secret
No sóc bonica ni el meu cos és com una model
Però quan començo a dir-los
Em prenen com a fals el que revelo
Dic:
Està a l'abast dels braços,
L'amplada dels malucs
El ritme dels passos
La corba dels llavis
Sóc una dona
D'una manera fenomenal
Dona fenomenal:
Això sóc jo
Quan entro a una habitació,
Tranquil·la i segur
I un home que es troba,
Es poden aixecar
O perdre la calma
I rondar al meu voltant,
Com les abelles dolces
Jo dic:
És el foc dels meus ulls
Les dentsbrillant,
La cintura balancejant
Els passos vibrants
Sóc una dona
D'una manera fenomenal
Dona fenomenal:
Això sóc jo
Fins i tot els homes es pregunten
Què veuen en mi,
Ho prenen tan seriosament,
Però no saben com desentranyar
Quin és el meu misteri
Quan els dic,
Encara no ho veuen
És l'arc de l'esquena,
El sol en el somriure,
El balanceig dels pits
I la gràcia en l'estil
Sóc dona
D'una manera fenomenal
Vegeu també: 15 pel·lícules clàssiques inoblidables per veure a NetflixDona fenomenal
Això sóc jo
Ara entens
Per què no m'inclino
No crido, no m'emociono
No sóc ni tan sols per parlar en veu alta
Quan em veus passar,
Sigues orgullós del teu aspecte
Jo dic:
És el ritme dels meus talons
El balanceig dels meus cabells
El palmell de la meva mà,
La necessitat de la meva cura,
Perquè sóc una dona
D'una manera fenomenal
Dona fenomenal:
Aquesta sóc jo.
Fragment del poema "Dona fenomenal"
Maya Angelou va ser una de les primeres autores que les dones afroamericanes van escriure sobre les seves experiències. Es va convertir en una gran inspiració per a diverses generacions de lectors, amb missatges d'autoestima, inclusió i respecte als altres.
Promovent la comprensió i l'amor com a maneres de combatre la ignorància i la por, Maya Angelou és una icona de poder negre i resistència .
Deixant nits de terror iimposició del silenci que experimentem i censura anti-intel·lectualisme en contextos predominantment negres que haurien de ser un lloc de suport (com un espai on només hi ha dones negres), i aquella imposició del silenci que es produeix a les institucions on es troben dones negres i de color. Es diu que no es poden escoltar ni escoltar completament perquè les seves obres no són prou teòriques.
A No seré una dona? (1981), una de les seves obres més famoses. obres, i també en les teoritzacions produïdes després, reflexiona sobre els moviments socials i la construcció del feminisme negre als Estats Units.
Tot i que no utilitza aquest terme (que va ser encunyat per Kimberlé). Crenshaw el 1989), el que proposa és una perspectiva interseccional de l'opressió , és a dir, la comprensió que la discriminació es creua i es potencia.
Des de l'inici de la meva implicació amb el moviment de dones. , Em va molestar la insistència de les dones alliberacionistes blanques per a les quals la raça i el sexe eren dos problemes separats. La meva experiència vital m'ha demostrat que els dos temes són inseparables, que en el moment del meu naixement, dos factors van determinar el meu destí, néixer negre i néixer dona.
Una veritable visionària, bell hooks descrivia conceptes. que només ara comencen a ser coneguts i entesos pel gran públic. Fins avui, continuaincalculable, ja que va produir discursos des del lloc del negre brasiler que exposaven la discriminació.
L'autora també va escriure contes, cròniques i poemes en diverses publicacions locals. La seva poesia, recollida en el volum Cantos à Beira-Mar (1871), expressa una forta tristesa i insatisfacció per la societat patriarcal i esclavista.
Recentment, amb el centenari de la Maria. mort Firmina dos Reis, es van fer diverses reedicions de les seves obres. També hi va haver actes i homenatges a l'autora, reconeixent el seu paper fonamental en el panorama literari i social brasiler.
El teu nom! és la meva glòria, és el meu futur,
La meva esperança i l'ambició és ell,
El meu somni, el meu amor!
El seu nom afina les cordes de la meva arpa. ,
Exalta la meva ment, i l'embriaga
Amb olor poètica.
El teu nom! encara que aquesta meva ànima vaga
En terrismes deserts, - o medita
En solitud renyant:
El teu nom és idea meva - en va ho intentaré
Robar -mo algú del pit - en va - repeteixo,
El seu nom és el meu condó.
Quan beneficiós cau al meu llit,
Aquell àngel. de Déu, pàl·lid i trist
Amic definitiu.
En el teu últim alè, en alè extrem,
El teu nom ha de pronunciar els meus llavis,
El teu nom complet!
Fragment del poema "El teu nom", Cants al costat del mar (1871)
Escolta, a continuació, el poema "El teu nom" per Maria Firmina dos Reisser una de les principals teòriques del moviment de dones i del feminisme negre i estar present en les discussions sobre la cultura afrodescendent.
12. Chimamanda Ngozi Adichie (1977)
Chimamanda Ngozi Adichie és una escriptora i activista nigeriana que ha aconseguit un immens èxit internacional i ha aconseguit nous lectors per a la literatura africana contemporània. L'autora va publicar una obra de poesia i una altra de teatre però el que la va fer famosa va ser la seva prosa. L'any 2003 va publicar Hibisco Roxo , la seva primera novel·la, ambientada a la Nigèria postcolonial.
Retrat de Chimamanda Ngozi Adichie.
Chimamanda també ha estat present. ponent i ponent destacada sobre feminisme i drets de les dones. Parlant amb dones i homes i demanant que Tots siguem feministes (2014), problematitza les causes i conseqüències d'una societat patriarcal .
Si una dona té poder, per què cal disfressar que tens poder? Però la trista veritat és que el nostre món està ple d'homes i dones que no els agraden les dones poderoses. Hem estat tan condicionats a pensar en el poder com a masculí que una dona poderosa es considera una aberració.
Els 2009 i 2012, Chimamanda va participar a les famoses Ted Talks amb els discursos "El perill". d'històries úniques" i "Siguem tots feministes". El segon es va acabar transformant enllibre, publicat el 2014, i inspiradora cantant pop Beyoncé que va utilitzar algunes de les seves frases més famoses a la cançó Flawless (2013).
Ensenyem a les noies a ser ells mateixos per encongir-se, per disminuir-se, dient-los: “Pots ser ambiciós, però no massa ambiciós. Hauríeu d'apuntar a l'èxit, però no massa. En cas contrari, amenaces l'home. Si ets el sostenidor de la família, fes com no ho ets, sobretot en públic. En cas contrari, estaràs emasculant l'home".
Vegeu també:
- Grans escriptors brasilers que cal llegir
- Rupi Kaur: poemes comentats
però sempre em va passar per alt.
Digues al poble brasiler
que el meu somni era ser escriptor,
però no tenia diners
per pagar un editor.
Folha da Noite (1958)
Escrivint sempre a partir de les seves pròpies experiències, narra la discriminació racial i de classe, la manca d'oportunitats. Els seus escrits comenten la bretxa que separa els ciutadans d'un mateix país, segons el color de la seva pell i on van néixer.
Adéu! Adéu, que em moriré!
I aquests versos els deixo al meu país
Si tenim dret a renaixer
Vull un lloc, on el negre la gent està contenta.
Fragment del poema "Molts van fugir a veure'm"
Llegiu també: Carolina Maria de Jesús: vida i obra
3. Conceição Evaristo (1946)
Conceição Evaristo és un dels més grans autors afrobrasilers nacionals. Membre de l'Acadèmia Brasilera de Lletres, en les seves obres de poesia, ficció i assaig, la valoració de la cultura negra i l'anàlisi del panorama social brasiler són notòries.
Retrat de Conceição Evaristo .
Ponciá Vicêncio (2003), una de les seves obres més famoses, segueix la vida de la protagonista, descendent d'esclaus, des del medi rural fins a la perifèria urbana. .
Aquest relat de la diàspora proposa reflexions sobre el present i el passat, deixant evident un herència d'exclusió i marginació . militant dels movimentsqüestions socials, Conceição Evaristo també imprimeix marques de discriminació racial, de classe i de gènere a la seva poesia.
Veus de dones
La veu de la meva besàvia
va ressonar quan era petita
a les bodegues del vaixell.
va fer ressò de lamentacions
d'una infància perduda.
La veu de la meva àvia
va fer ressò d'obediència
als blancs que ho tenen tot.
La veu de la meva mare
va ressonar suaument revolta
al fons de les cuines alienes
sota els farcells
roba bruta de blancs
pel camí polsegós
cap a la favela.
La meva veu encara
fa ressò de versos perplexs
amb rimes de sang
i
fam.
La veu de la meva filla
reuneix totes les nostres veus
acumula en si mateixa
les veus silencioses i mudes
se sufocaven a la gola.
La veu de la meva filla
acumula en si mateixa
la parla i l'acció.
Ahir – avui – ara.
En la veu de la meva filla
s'escoltarà la ressonància
el ressò de la llibertat vital.
Poemes de record i altres moviments (2008)
Questionant la representació de les identitats negres en la literatura nacional, exposa els prejudicis que romanen presents en la cultura i l'imaginari del poble
En denunciar les desigualtats, crida l'atenció sobre la situació vulnerable de les dones negres , simultàniament oprimides pel racisme i el masclisme a la societat.
Així, la literatura de ConceiçãoEvaristo és sinònim de representativitat, ja que a través d'ella una dona negra reflexiona sobre la seva condició social i les lluites inherents a què s'enfronta.
I-Woman
Una gota de llet
corre. entre els meus pits.
Una taca de sang
em detalla entre les cames.
Mitja paraula mossegada
s'escapa de la meva boca.
Els vagues desitjos insinuen esperances.
I-dona als rius vermells
inaugura la vida.
En veu baixa
violent els timpans del món.
Preveig.
Preveixo.
Abans de viure
Abans – ara – el que vindrà.
Jo, dona -matriu.
Jo, força motriu.
Jo, dona
recer de la llavor
moviment perpetu
del món.
Poemes de record i altres moviments
4. Djamila Ribeiro (1980)
Djamila Ribeiro és una escriptora, acadèmica, filòsofa i activista brasilera. Es va fer coneguda per les seves contribucions als moviments socials que lluiten pels drets de les dones i dels ciutadans negres.
La seva obra va començar a donar-se a conèixer a internet , a través de la publicació de textos en diferents plataformes. . Djamila, com altres teòrics, proposa que l'espai cibernètic ofereix una alternativa als mitjans que reprodueixen els prejudicis de la societat.
Retrat de Djamila Ribeiro.
En el seu primer llibre, Què és un lloc de parla? (2017), l'autor crida l'atenció sobre el silenci que algunes capes desocietat són subjectes. Defensant la necessitat de múltiples veus i històries a la nostra cultura, afirma la importància de desafiar el cànon masculí i blanc que impera.
El treball qüestiona qui pot parlar a la nostra societat, qui ha el dret la veu, l'existència, el discurs com a forma de poder . Al mateix temps que la visió de l'home blanc es veu com a universal, diverses identitats continuen relegades al lloc de l'"altre".
La meva lluita diària és ser reconeguda com a subjecte, imposar la meva existència. en una societat que insisteix a negar-ho.
Djamila sosté que cada individu parla des d'un lloc social, des d'un lloc de les estructures de poder que comparteix experiències en comú. Subratlla, per tant, la importància que cadascú de nosaltres, partint d'on som, de pensar en quines maneres podem contribuir a una societat més justa, lliure de prejudicis.
Com a dona negra, ja no vol ser objecte d'estudi, sinó subjecte de recerca.
En el seu segon llibre, Qui té por del feminisme negre? (2018), reuneix textos que va publicar, entre 2013 i 2017, al blog de la revista CartaCapital. En els seus escrits, Djamila continua les seves reflexions sobre els processos de silenciament imposats a la població femenina i negra, dialogant amb autores contemporànies i comentant casos actuals.
Mireu, a continuació, la conferència de l'autora a lagrandesa!
Perquè el cabell negre no és només resistent,
És resistència.
Fragment del poema "Menina Melanina"
Escriure sobre temes com ara com a dones d'opressió, discriminació racial i cultura de la violació, veu la creació poètica com una arma per combatre els prejudicis i la ignorància.
Vegeu també: 18 pel·lícules de comèdia d'acció per veure a NetflixEls seus poemes promouen l'autoestima, la resistència i el poder negre, amb paraules d'inspiració. i la transformació social.
Veig que les noies negres
Tenim ulls com estrelles,
Que de vegades es deixen constel·lar
El problema és només que sempre ens han endut la noblesa
Dbtaven de les nostres ciències,
I els que anaven pel pronom altesa
Avui, per sobreviure, són va quedar amb la feina de minyona casa
Cal recordar les nostres arrels
llavor negra de força matricial que brota en un somriure!
Mans cridades, cossos de fet cicatrius
Però a qui encara resisteix.
I no renunciïs al negre, no et rendeixis!
Mantingues la teva fe allà on et convingui
Sigues espiritista, budista, del candomblé.
Sí, el teu desig de canvi,
La màgia que aporta la teva dansa,
Això et mantindrà dempeus.
Fragment del poema "No et rendeixis el negre, no et rendeixis!"
Mireu, a continuació, el vídeo Think Big que el poeta va fer en col·laboració amb la Fundació Telefônica:
Think Big - Mel Duarte - versió completa6. Ryane Leão (1989)
Ryane Leão és poeta, professora i activista
