꼭 읽어야 할 흑인 여성 작가 12인

내 피부는 검습니다. 내 코는 코일 뿐입니다. 제 입술은 그냥 입술일 뿐입니다. 내 몸은 나이의 변화를 겪는 여성의 몸일 뿐이다. 누구나 사랑할 특별한 것은 없습니다. 꿀색의 곱슬머리도, 귀여운 것도 없다. 새롭거나 젊지 않습니다. 그러나 내 마음은 젊고 젊음이 있어야 생명이 피어나는 것 같습니다.

The Color Purple (1983)

서사는 1930년대, 국가의 남쪽, 극단적인 인종주의와 분리 관행 으로 표시된 영토. 이러한 억압 의 분위기는 책 전체에 울려 퍼지며 여성의 조건과 암흑에 대한 성찰을 촉구합니다.

이 작품은 지역주의와 문법적 오류가 있는 구술에 가까운 언어 기록부를 사용하여 그 여성들이 말하는 방식.

이 소설은 1985년 스티븐 스필버그의 감독으로 영화화되었습니다. 예고편 을 여기에서 시청하세요:

I rise

강렬하고 명료한 새로운 날을 향해

I rise

조상의 선물을 가지고

나는 노예의 꿈과 희망을 짊어진다.

그래서 나는 뜬다

나는 뜬다

나는 뜬다.

시에서 발췌 " Still I Rise"

아래에서 브라질 예술가 Mel Duarte, Drik Barbosa, Indira Nascimento의 Still I Rise 낭독을 확인하세요.

오랫동안 이 단어는 백인 남성에게 속해 있었습니다. 그들 자신과의 유사성 또는 대립으로 세상을 묘사하고 정의하는 것은 그들에게 달려 있었습니다.

문학 정경은 이 남성과 문화의 모든 영역을 지배한 백인 헤게모니, 다른 정체성에 속하는 담론을 주변부로 격하.

최근 수십 년 동안 독자와 이론가들은 우리에게 더 많은 관점, 다른 삶의 방식과 글쓰기가 필요하다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 우리는 흑인 여성을 읽고, 그들의 작품과 투쟁을 이해하고, 침묵과 역사 말소에 맞서 싸워야 합니다.

1. Maria Firmina dos Reis(1822 — 1917)

Maranhão 출신의 작가인 Maria Firmina dos Reis는 Ursula (1859)의 출간으로 브라질 최초의 소설가 가 되었습니다.

주인공 우르술라와 총각 탄크레도의 로맨스를 중심으로 한 작품은 당대 문학에서 출발하여 노예, 흑인, 여성의 일상을 그리고 있다.

Maria Firmina dos Reis, 삽화, Feira Literária das Periferias.

불의와 억압이 교차하는 사회의 관행을 비난하는 이 책은 폐지 의 선구자이자 건국 작품 중 하나로 간주됩니다. 아프리카계 브라질인.

아프리카계 여성으로서 Maria Firmina dos Reis는 그녀의 문학에 식별과 재현의 가능성을 가져왔습니다. 당신의 기여는 Facebook 과 Instagram 계정 @ondejazzmeucoracao에 글을 올려 유명해진 브라질 아티스트.

2017년 그녀는 Tudo Nela Brilha와 Queima를 런칭했습니다. , '투쟁과 사랑의 시'를 자전적 내용으로 엮은 책.

Ryane Leão의 초상.

현재 디지털 인플루언서는 400명이 넘는 그의 출판물에서 영감을 얻고 그의 작품을 알리는 데 도움을 주는 수천 명의 팔로워.

수많은 경험과 상황에 접근하는 그의 시는 우리가 살고 서로 관계를 맺는 방식에 대한 깊은 성찰로 ​​이어집니다.

아무것도 느끼지 않는 것보다

고통을 느끼는 것이

더 낫다고 생각하는 것

이 얼마나 어리석은 생각입니까

우리는 감정을 잘못된 수준으로 끌어올립니다

공허함과 함께 살기 위해

Tudo Nela Brilha e Queima (2017)

흑인의 전사 페미니즘에 대해 작가는 시를 다른 여성들과 소통하기 위한 형식으로 본다. 자신에 대한 믿음을 갖고 자기 사랑 과 자기 수용 을 기르고 존중받고 발전할 수 있는 건강한 환경을 추구하도록 권장합니다.

소녀,

장소와 사람에 대해:

자신이 될 수 없다면

떠나세요

7. Paulina Chiziane (1955)

Paulina Chiziane는 모잠비크 작가로 모잠비크에서 소설을 발표한 최초의 여성 , Balada de Amor ao Vento (1990).

모잠비크는 포르투갈의 식민 지배를 받은 아프리카 국가 중 하나로 1975년까지 400년 이상 포르투갈의 지배를 받았다. Paulina는 회원이었습니다.

Paulina Chiziane의 초상.

그녀의 문학 작품은 1977년부터 1992.

수세기 동안 아프리카 여성은 잘못된 이미지와 부정적인 고정관념을 영속시키는 유럽 담론을 통해서만 대표되었습니다.

Paulina Chiziane와 같은 작가와 함께 이러한 여성은 대상이 아닌 주체가 되었습니다. 문학 작품. 그녀의 작품에서 작가는 그 사회에서 여성 인물의 위치와 그들이 복종해야 하는 복종에 대해 반성합니다.

우리는 입과 영혼을 닫습니다. 우리에게 말할 권리가 있습니까? 그리고 우리가 가진 것만큼 가치가 있을까요? 여자의 목소리는 황혼에 아이들을 달래는 역할을 합니다. 여자의 말은 인정받을 가치가 없습니다. 여기 남쪽에서 젊은 동수들은 교훈을 얻습니다. 여성을 신뢰하는 것은 영혼을 파는 것입니다. 여자는 길고 구불구불한 혀를 가지고 있습니다. 여성은 듣고, 이행하고, 복종해야 합니다.

니케체 (2002)

인 니케체 (2002), 그녀의 가장 유명한 책 중 하나입니다. 지역의 일반적인 관행인 일부다처제에 초점을 맞춥니다.

나레이터 라미-주인공은 남편과 그의 다른 여성들과의 삶에 대한 이야기를 들려줍니다. 가족을 기본 가치로 삼고 세상을 대하는 이러한 방식은 여성의 정체성을 단순한 아내와 간병인으로 축소시키는 것 같습니다.

어머니, 여성. 보이지 않지만 존재합니다. 세상을 낳는 침묵의 숨결. 망할 구름에 가려 하늘에서 별이 반짝입니다. 하늘 그늘에서 고통받는 영혼들. 이 오래된 심장에 감춰진 봉인된 상자가 오늘 조금 열리며 세대의 노래를 드러낸다. 변화의 희망 없이 같은 교향곡을 부르는 어제와 오늘과 내일의 여성들.

니케체 (2002)

8. Noémia de Sousa(1926 — 2002)

Noémia de Sousa는 모잠비크의 시인, 저널리스트, 번역가, 활동가로 "모잠비크 시인의 어머니"로 기억됩니다. 포르투갈에 거주하는 동안 그는 살라자르의 독재 정권에 반대하여 결국 포르투갈을 떠나야 했다.

노에미아 드 수사의 초상

여러 신문과 잡지를 가진 저널리스트이자 시인. 2001년 모잠비크 작가 협회는 그가 1949년에서 1951년 사이에 쓴 시집 Sangue Negro 를 선집으로 발간했습니다.

그의 시는 반란, 피로, 식민민족 . 그의 말은 강한 사회적 양심을 보여주며,그는 살았습니다.

수업

그는 선교 사업에서

어린 소년이었을 때 이렇게 배웠습니다.

“우리는 모두 하나님의 자녀입니다. 모든 남자

는 다른 남자의 형제입니다!”

그는 그가 어린 소년이었을 때

임무 중에 이렇게 말했습니다.

당연히 ,

그는 항상 소년으로 남아 있지 않았습니다.

그는 자라서 세고 읽는 법을 배웠고

이것이 더 잘 팔리기 시작했습니다

모든 비참한 자들의 삶

인 여자

그리고 한 번은 천진난만하게

한 남자를 바라보며 말했다. …”

하지만 창백한 남자는

증오가 가득한 눈으로

그를 노려보더니

"검둥이"라고 대답했습니다.

검은 피 ( 2001)

그의 자유에 대한 열망 과 임박한 사회 변화를 가져올 더 나은 날들에 대한 희망은 항상 분명합니다.

그의 작품의 또 다른 근본적인 특징은 모잠비크 의 가치와 전통을 반영하여 모잠비크 고유의 문화에 대한 감상을 장려합니다. 저자는 여러 아프리카 및 아프로 후예 아티스트에게 큰 영감을 주었습니다.

모든 것을 가져가세요.

하지만 음악은 남겨주세요!

우리에게 땅을 데려가 주세요. 우리는 태어났고

우리가 자란 곳

그리고 처음으로

세상이 다음과 같다는 것을 발견한 곳:

체스 미로 …

따뜻한 햇빛을 빼앗고

당신의 xingombela 가사

모잠비크 정글의 혼혈의 밤

(우리 마음에 씨를 뿌린 저 달

a우리가 삶에서 발견하는 시)

오두막을 빼앗아라 ̶ 겸손한 오두막

우리가 살고 사랑하는 곳,

우리에게 빵을 주는 마참바를 빼앗아라,

불에서 열을 제거

(거의 우리에게)

̶ 그러나 음악은 제거하지 마십시오!

Emicida의 시 " 간구":

9. 앨리스 워커(Alice Walker, 1944)

앨리스 워커는 민권 운동에 폭넓게 헌신한 미국의 작가이자 시인이다. 젊었을 때 인종 차별 때문에 Butler Baker High School, 흑인만 다니는 학교에 다녔습니다.

앨리스 워커의 초상

곧 그녀는 민권 운동에 참여하게 되었고 결국 Ku Klux Klan과 같은 백인 우월주의 단체에 의해 박해를 받았습니다.

우리는 백인이 아닙니다. 우리는 유럽인이 아닙니다. 우리는 아프리카인처럼 흑인입니다. 그리고 우리와 아프리카인들은 전 세계 흑인들의 더 나은 삶이라는 공동의 목표를 향해 함께 노력할 것입니다.

The Color Purple(1983)

1983년, 그의 가장 유명한 작품인 The Color Purple 은 주인공 셀리에가 신과 그녀의 누이에게 보내는 편지들로 구성된 서간체 소설이다.

결코 도착하지 않는 이 서신에는 보내질 내레이터-주인공은 그녀의 삶의 극적인 사건을 이야기합니다. 어린 시절부터 아버지로부터 성폭행을 당함발레리나.

마야 안젤루의 초상.

그녀의 문학 작품은 여러 권의 시집, 에세이, 희곡, 영화, 7편의 자서전 등 상당히 방대합니다. 그 중 새장 안에서 새가 노래하는 이유를 알아요 (1969)가 눈에 띈다.

어렸을 때 마야는 안젤루는 어머니의 남자친구에게 성폭행을 당해 가족에게 알렸다. 범인은 결국 살해당하고 소녀는 트라우마에 시달려 수년 동안 함묵증에 시달렸습니다.

문학과 시와의 접촉이 그녀의 구원의 길이었습니다. 그녀는 글을 통해 정체성, 인종차별, 남성다움 등 사회적 이슈에 대해 성찰했다.

경이로운 여성

내 비밀이 어디 있는지 묻는 아름다운 여자

난 예쁘지도 않고 몸매도 모델같지 않아

그런데 말을 걸면

그들은 내가 밝히는 걸 거짓으로 받아들인다

나는 말한다

팔이 닿는 정도,

엉덩이 폭

발걸음의 리듬

입술의 곡선

나는 여자다

경이로운 방식으로

경이로운 여자:

나야

방에 들어가면

조용하다 안전하고

만나는 남자

일어나

평정심을 잃고

내 주위를 맴돌면

달콤한 꿀벌처럼

나는 말한다

내 눈에 불이 붙었다

이빨밝음,

흔들리는 허리

활기찬 발걸음

나는 여자다

경이롭게

경이로운 여자:

이게 나야

남자들도 스스로에게 물어봐

나를 보는 건

진지하게 받아들여

하지만 그들은 어떻게 풀어야 하는지 알지 못합니다

내 미스터리가 무엇인지

내가 그들에게 말할 때

그래도 그들은 보지 못합니다

그것은 아치입니다 내 등,

미소 속의 태양,

가슴의 흔들림

그리고 스타일의 우아함

나는 여자다

놀라운 방식으로

경이로운 여자

그게 바로 나

이제야 알겠어

내가 절하지 않는 이유

소리도 안 지르고 흥분도 안 하고

큰 소리도 못 내는 편인데

지나가는 날 보면

당신의 외모를 자랑스러워하세요

내가 말해요

내 발뒤꿈치의 박자

내 머리칼의 흔들림

내 손바닥

내 보살핌의 필요성,

내가 여자이기 때문에

경이로운 방식으로

경이로운 여성:

그게 나야.

시 "Phenomenal Woman"에서 발췌

Maya Angelou는 아프리카계 미국인 여성이 자신의 경험을 쓴 최초의 작가 중 한 명입니다. 그녀는 자존감, 포용성, 타인에 대한 존중의 메시지로 여러 세대의 독자들에게 큰 영감을 주었습니다.

무지와 두려움에 맞서는 방법으로 이해와 사랑을 고취하는 Maya Angelou는 의 아이콘입니다. 블랙파워와 저항 .

공포의 밤을 떠나우리가 경험하는 침묵의 강요와 지원의 장소(흑인 여성만 있는 공간과 같은)가 되어야 하는 주로 흑인이 많은 상황에서 검열, 그리고 흑인과 유색인 여성이 있는 기관에서 발생하는 침묵의 부과 그들의 작품이 충분히 이론적이지 않기 때문에 충분히 들을 수 없거나 들을 수 없다고 한다.

내가 여자가 되지 않을까? (1981)에서 작품과 이후에 나온 이론화에서도 미국 흑인 페미니즘의 구성 과 사회 운동을 반영합니다.

그는 이 용어를 사용하지 않지만(킴벌레가 만든 Crenshaw, 1989), 그가 제안하는 것은 억압의 교차적 관점 , 즉 차별이 서로 교차하고 강화한다는 이해이다.

내가 여성운동에 참여하기 시작한 이래로 , 나는 인종과 성별이 별개의 문제라는 백인 여성 해방론자들의 주장이 마음에 걸렸다. 내 삶의 경험은 두 가지 문제가 분리할 수 없다는 것을 보여 주었습니다. 즉, 제가 태어날 때 흑인으로 태어나고 여자로 태어나는 두 가지 요소가 제 운명을 결정했습니다. 이제야 일반 대중에게 알려지고 이해되기 시작했습니다. 오늘날까지도 계속되고 있다그녀는 차별을 폭로한 브라질 흑인의 자리에서 연설을 했기 때문에 헤아릴 수 없습니다.

작가는 또한 여러 지역 간행물에 단편 소설, 연대기 및 시를 썼습니다. Cantos à Beira-Mar (1871)권에 모인 그의 시는 가부장제와 노예제 사회에 대한 강한 슬픔과 불만을 표현하고 있다.

Firmina dos Reis의 죽음 이후 그의 작품은 여러 번 재편집되었습니다. 브라질 문학과 사회 전반에서 그녀의 근본적인 역할을 인정하는 이벤트와 작가에 대한 찬사도 있었습니다.

당신의 이름은! 그것은 나의 영광, 나의 미래,

나의 희망이자 야망은 그,

나의 꿈, 나의 사랑!

그의 이름은 내 하프의 현을 조율합니다 ,

내 마음을 고양시키고

시적인 냄새로 도취시킵니다.

당신의 이름! 이 내 영혼은 방황하지만

황무지에서-또는 명상

꾸짖는 고독 속에서:

당신의 이름은 내 생각입니다-나는 헛되이 노력할 것입니다

누군가의 가슴에서 -mo를 훔치기 위해 - 헛되이 - 반복합니다.

그의 이름은 내 콘돈입니다.

이로운 사람이 내 침대에 떨어질 때

그 천사는 신의, 창백하고 슬픈

궁극의 친구.

당신의 마지막 숨에서, 극단적인 숨에서

당신의 이름은 내 입술을 발음해야 합니다,

시 "당신의 이름", Chants by the sea (1871)

아래에서 "당신의 이름"이라는 시를 들어보세요. 마리아 피르미나 도스 레이스여성 운동과 흑인 페미니즘의 주요 이론가 중 한 사람이며 아프리카계 문화에 대한 토론에 참여하고 있습니다.

12. 치마만다 응고지 아디치에(1977)

치마만다 응고지 아디치에는 국제적으로 엄청난 성공을 거두고 현대 아프리카 문학의 새로운 독자를 확보한 나이지리아 작가이자 활동가입니다. 작가는 시와 연극을 발표했지만 그녀를 유명하게 만든 것은 산문이었다. 2003년에는 탈식민지 나이지리아를 배경으로 한 첫 소설 히비스코 록소 를 발표했다.

치마만다 응고지 아디치에의 초상

페미니즘과 여성의 권리에 관한 주요 연사이자 연사. 우리 모두 페미니스트가 되자 (2014)라는 여성과 남성과의 대화를 통해 그녀는 가부장적 사회의 원인과 결과 를 문제화한다.

권력, 왜 권력이 있는 것처럼 위장해야 하는가? 그러나 슬픈 사실은 세상이 강력한 여성을 좋아하지 않는 남성과 여성으로 가득 차 있다는 것입니다. 우리는 권력을 남성적인 것으로 생각하도록 길들여져 있어서 강력한 여성은 일탈자로 간주되었습니다.

2009년과 2012년에 치마만다는 유명한 테드 토크 에 "위험 독특한 이야기', '모두 페미니스트가 되자' 등이다. 2차로 변신 완료.2014년에 출판된 책, Flawless (2013)라는 노래에서 그녀의 가장 유명한 문구를 사용한 영감을 주는 팝 가수 비욘세.

우리는 소녀들에게 그들에게 “너는 야심적일 수 있지만 너무 야심적일 수는 없어. 당신은 성공을 목표로 해야 하지만 너무 많이 해서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 당신은 남자를 위협합니다. 당신이 가족의 생계를 책임지는 사람이라면, 특히 공공장소에서 그렇지 않은 척하십시오. 그렇지 않으면 남자를 거세하게 될 것입니다.".

참조:

• 꼭 읽어야 할 위대한 브라질 작가
• Rupi Kaur: 댓글이 달린 시

항상 지나쳤습니다.

브라질 사람들에게

제 꿈이 작가가 되는 것이라고 전해주세요

하지만 출판사에 돈을 지불할

돈이 없었습니다.

Folha da Noite(1958)

항상 자신의 경험을 바탕으로 글을 쓰는 그는 인종 및 계급 차별, 기회의. 그의 글은 피부색과 출생지에 따라 같은 국가의 시민을 구분하는 격차에 대해 설명합니다.

안녕! 안녕, 난 죽을거야!

그리고 나는 이 구절을 내 나라에 맡긴다

만약 우리가 다시 태어날 권리가 있다면

나는 흑인이 있는 곳을 원해 사람들은 행복합니다.

시 "많은 사람들이 나를 만나러 도망쳤습니다"에서 발췌

또한 읽기: 캐롤리나 마리아 데 예수스: 삶과 일

3. Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo는 가장 위대한 아프리카계 브라질 작가 중 한 명입니다. 브라질 문학아카데미 회원인 그녀의 시, 소설, 에세이 작품에서 흑인 문화의 평가 와 브라질 사회의 파노라마 분석은 유명합니다.

Conceição Evaristo의 초상 .

Ponciá Vicêncio (2003)는 그녀의 가장 유명한 작품 중 하나로 시골 환경에서 도시 변두리까지 노예의 후예인 주인공의 삶을 따라갑니다. .

이 디아스포라 서사는 현재와 과거에 대한 성찰을 제안하며 배제와 소외의 유산 을 여실히 드러낸다. 운동의 투사Conceição Evaristo는 또한 그녀의 시에 인종, 계급, 성차별의 흔적을 새기고 있습니다.

여성의 목소리

증조할머니의 목소리

어린 시절에 울려 퍼진

배의 선창에서.

잃어버린 어린 시절의 탄식

이 울려 퍼졌습니다.

할머니의 목소리

순종

백인의 더러운 옷

먼지 투성이의 길을 따라

빈민가로.

내 목소리는 여전히

당황한 구절을 메아리친다

피의 운율

과

굶주림.

내 딸의 목소리

우리의 모든 목소리를

그 안에 모아

조용한 음소거 목소리

목이 막혔습니다.

내 딸의 목소리

말과 행동이

수집됩니다.

어제 – 오늘 – 지금.

내 딸의 목소리에서

공명이 들릴 것입니다

삶의 자유의 메아리.

Poems of memory and other movement (2008)

국가 문학에서 흑인 정체성의 표현에 의문을 제기하며 사람들의 문화와 상상 속에 남아 있는 편견을 폭로합니다.

불평등을 규탄함으로써, 흑인 여성의 취약한 상황 이 사회에서 인종주의와 남성주의에 동시에 억압당하고 있음에 주목한다.

따라서 콘세이상의 문학은Evaristo는 대표성과 동의어입니다. 이를 통해 흑인 여성은 자신의 사회적 조건과 그녀가 직면한 고유한 투쟁을 반영합니다.

I-Woman

A drop of milk

runs 내 가슴 사이.

자국

내 다리 사이에 내 모습이 자세히 나와 있습니다.

물린 단어 반쪽이

내 입에서 빠져나갑니다.

막연한 욕망은 희망을 암시한다.

붉은 강의 나-여자

인생을 시작한다.

낮은 목소리로

세상의 고막을 난폭하게 만든다.

예상합니다.

예상합니다.

살기 전

이전 – 지금 – 앞으로 올 일.

나, 여성 -매트릭스.

나, 원동력.

나, 여자

세계의 씨앗

영구 운동

의 은신처.

기억과 다른 움직임의 시

4. Djamila Ribeiro(1980)

Djamila Ribeiro는 브라질의 작가, 학자, 철학자, 활동가입니다. 그녀는 여성과 흑인 시민의 권리를 위해 싸우는 사회 운동에 기여한 것으로 유명해졌습니다.

그녀의 작업은 다양한 플랫폼에 텍스트를 게시하여 인터넷 에 공개되기 시작했습니다. . Djamila는 다른 이론가들과 마찬가지로 사이버네틱 공간이 사회의 편견을 재생산하는 미디어에 대한 대안을 제시한다고 제안합니다.

Djamila Ribeiro의 초상.

그녀의 첫 번째 책에서 (2017)에서 작가는 침묵 이 겹겹이 쌓인 침묵 에 주목한다.사회가 대상이다. 우리 문화에서 여러 목소리와 이야기의 필요성 을 옹호하면서 지배적인 남성과 백인 규범에 도전하는 것이 중요함을 확인합니다.

우리 사회에서 말할 수 있는 직업 질문, 올바른 목소리, 존재, 권력의 형식으로서의 담론 . 백인의 시각이 보편적인 것으로 보여짐과 동시에 여러 정체성이 계속해서 "타자"의 자리로 밀려나게 됩니다. 그것을 부정할 것을 주장하는 사회에서.

Djamila는 각 개인이 공통의 경험을 공유하는 권력 구조의 위치에서 사회적 장소에서 말한다고 주장합니다. 따라서 우리가 있는 곳에서 시작하여 편견 없는 공정한 사회에 기여할 수 있는 방법에 대해 생각하는 것이 우리 각자의 중요성을 강조합니다.

흑인 여성으로서 저는 더 이상

두 번째 저서 누가 흑인 페미니즘을 두려워하랴 (2018)에서는 자신이 출간한 텍스트를 한데 모은다. 2013년과 2017년, 잡지의 블로그인 CartaCapital에서. 그녀의 글에서 Djamila는 동시대의 작가들과 대화하고 현재 사례에 대해 논평하면서 여성과 흑인 인구에 부과된 침묵의 과정에 대한 성찰을 계속합니다.

아래에서 저자의 강의를 시청하십시오.웅장함!

검은 머리는 그냥 저항하는 것이 아니라

저항이다.

'메니나 멜라니나'라는 시에서 발췌

그런 주제에 대한 글 억압받는 여성, 인종차별, 강간문화로서 그녀는 시적 창조를 편견과 무지에 맞서는 무기 로 본다.

그녀의 시는 영감을 주는 말로 자존감, 저항, 블랙파워를 고양시킨다. 그리고 사회적 변화.

저는 우리 흑인 소녀들이

별과 같은 눈을 가지고 있다는 것을 알고 있습니다.

때때로 자신을 별자리화할 수 있습니다.

문제는 단지 그들은 항상 우리의 귀족을 빼앗았다고

그들은 우리의 과학을 의심했고

대명사 전하

오늘날 살아남기 위해 그들은 메이드 카사의 일을 남겼습니다

우리의 뿌리를 기억하는 것이 필요합니다

미소에서 싹트는 매트릭스 포스의 검은 씨앗!

손이라 ​​불리는 상처투성이 몸은 참으로

하지만 여전히 저항하고 있습니다.

검은색을 포기하지 마세요, 포기하지 마세요!

적절한 믿음을 유지하세요

Candomblé의 심령술사, 불교도가 되십시오.

예, 변화에 대한 열망

당신의 춤에 가져다주는 마법

그것은 당신을 계속 서 있게 할 것입니다.

'흑인을 포기하지마, 포기하지마! Telefônica Foundation:

6. Ryane Leão (1989)

Ryane Leão는 시인, 교사, 활동가입니다.