Táboa de contidos
A miña pel é escura. O meu nariz é só un nariz. O meu beizo é só un beizo. O meu corpo é só o corpo dunha muller que atravesa os cambios de idade. Aquí non hai nada especial para quen queira. Sen cabelo rizado cor mel, nada bonito. Nada novo nin novo. Pero o meu corazón debe ser novo e novo porque parece florecer de vida.
The Color Purple (1983)
A narración está ambientada durante a década de 1930, no ao sur do país, un territorio marcado polo racismo extremo e as prácticas de segregación . Este ambiente de opresión resona ao longo do libro, provocando reflexións sobre a condición feminina e a negrura.
A obra emprega un rexistro de lingua próximo á oralidade, con rexionalismos e erros gramaticais, tentando representar a forma de falar esas mulleres.
A novela foi adaptada para o cine en 1985, coa dirección de Steven Spielberg. Mira o tráiler aquí:
The Color PurpleConferencia TEDxSão Paulo, en 2016:Hai que romper cos silenciosmusicado pola cantante Socorro Lira.O teu nomeatrocidadeLevántome
Cara un novo día de intensa claridade
Levántome
Traendo comigo o don dos meus antepasados,
Levo o soño e a esperanza do home escravo.
E así, levántome
Levanto
Levanto.
Fragmento do poema " Still I Rise"
Mira, a continuación, a lectura de Still I Rise dos artistas brasileiros Mel Duarte, Drik Barbosa e Indira Nascimento:
STILL I GET UPDurante moito tempo, a palabra pertenceu aos homes brancos: a eles correspondían describir e definir o mundo, por semellanza ou oposición a eles mesmos.
O canon literario é o resultado deste home e hexemonía branca que dominou todos os ámbitos da cultura, relegando á marxe os discursos pertencentes a outras identidades.
Nestes últimos decenios, lectores e teóricos comezaron a darse conta de que necesitamos máis perspectivas, outras formas de vivir e escribir. Necesitamos ler mulleres negras, coñecer as súas obras e as súas loitas, loitar contra o silenciamento e o borrado histórico.
1. Maria Firmina dos Reis (1822 — 1917)
Maria Firmina dos Reis, escritora de Maranhão, converteuse na primeira novelista brasileira coa publicación de Úrsula (1859) .
A obra, centrada no romance entre a protagonista Úrsula e o solteiro Tancredo, partiu da literatura da época, describindo a vida cotiá de escravos, negros e mulleres.
![](/wp-content/uploads/music/571/ka7vsi7q01.jpg)
Maria Firmina dos Reis, ilustración, Feira Literária das Periferias.
Denunciando as prácticas dunha sociedade atravesada pola inxustiza e a opresión, o libro é considerado precursor do abolicionismo e unha das obras fundacionais. da literatura afrobrasileira.
Como muller afrodescendiente, Maria Firmina dos Reis achegou á súa literatura a posibilidade de identificación e representación. A túa contribución éArtista brasileira que se fixo famosa publicando os seus textos en Facebook e na conta de Instagram @ondejazzmeucoracao.
En 2017, lanzou Tudo Nela Brilha e Queima. , libro onde reúne "poemas de loita e amor" cun contido autobiográfico.
![](/wp-content/uploads/music/571/ka7vsi7q01-5.jpg)
Retrato de Ryane Leão.
Na actualidade, a influencer dixital conta con máis de 400 mil seguidores que se inspiran nas súas publicacións e axudan a dar a coñecer o seu traballo.
Achegándonos a innumerables experiencias e situacións, os seus versos conducen a reflexións profundas sobre a forma en que vivimos e nos relacionamos.
que idea máis estúpida
pensar que é mellor sentir dor
que non sentir nada
elevamos o sentimento a niveis tan equivocados
que preferimos prendernos lume
para vivir co noso baleiro.
Tudo Nela Brilha e Queima (2017)
Un militante do negro. feminismo, a autora ve a poesía como unha forma de comunicarse con outras mulleres. Recoméndase que teñan fe en si mesmos, cultiven o amor propio e a aceptación propia , buscando ambientes saudables onde sexan respectados e poidan evolucionar.
Nena,
sobre lugares e persoas:
se non podes ser ti mesmo
vaite
7. Paulina Chiziane (1955)
Paulina Chiziane é unha escritora mozambiqueña que se converteu na primeira muller en publicar unha novela no seu país, con Balada de Amor ao Vento. (1990).
Mozambique foi un dos países africanos colonizados por Portugal, permanecendo baixo o seu dominio durante máis de 400 anos, ata 1975. Durante os anos 60 xurdiu a Fronte de Liberación de Mozambique (FRELIMO), partido. onde Paulina era membro.
![](/wp-content/uploads/music/571/ka7vsi7q01-6.jpg)
Retrato de Paulina Chiziane.
As súas obras literarias céntranse no contexto social, político e cultural do seu país, que estivo en guerra civil desde 1977 ata 1992.
Durante séculos, as mulleres africanas só foron representadas a través de discursos europeos que perpetuaron imaxes falsas e estereotipos negativos.
Con escritoras como Paulina Chiziane, estas mulleres convertéronse en suxeitos e non só en obxectos. de creacións literarias . Nas súas obras a autora reflexiona sobre a posición das figuras femininas nesa sociedade e a submisión á que están sometidas.
Pechamos a boca e a alma. Temos dereito a falar? E por moito que o tivemos, que valería? A voz dunha muller serve para adormecer aos nenos ao anoitecer. A palabra de muller non merece crédito. Aquí, no sur, os mozos iniciados aprenden a súa lección: confiar nunha muller é vender a túa alma. As mulleres teñen unha lingua longa e serpentina. A muller debe escoitar, cumprir, obedecer.
Niketche (2002)
En Niketche (2002), un dos seus libros máis famosos, se céntrase na poligamia, unha práctica habitual na rexión.
Rami, o narrador-protagonista, conta a historia da súa vida co seu marido e as súas outras mulleres. Tendo a familia como valor básico, esta forma de vivir e enfrontarse ao mundo parece reducir as identidades femininas a simples esposas e coidadoras.
Nais, mulleres. Invisible, pero presente. Alento de silencio que dá a luz ao mundo. Estrelas escintilando no ceo, ensombrecidas por malditas nubes. Almas que sofren á sombra do ceo. O cofre selado, agochado neste vello corazón, abriuse hoxe un pouco para revelar o canto das xeracións. Mulleres de onte, de hoxe e de mañá, cantando a mesma sinfonía, sen esperanza de cambio.
Ver tamén: Xéneros literarios: comprender o que son e ver exemplosNiketche (2002)
8. Noémia de Sousa (1926 — 2002)
Noémia de Sousa foi unha poeta, xornalista, tradutora e activista mozambiqueña, lembrada como a "nai dos poetas mozambiqueños". Durante o tempo que viviu en Portugal, tomou posición contra o réxime ditatorial de Salazar e acabou tendo que abandonar o país.
![](/wp-content/uploads/music/571/ka7vsi7q01-7.jpg)
Retrato de Noémia de Sousa.
Colaborou como xornalista e poeta, con varios xornais e revistas. En 2001, a Asociación de Escritores de Mozambique lanzou a antoloxía Sangue Negro , que reúne a poesía que escribiu entre 1949 e 1951.
Os seus versos reflicten revolta, cansazo e protestas de un pobo colonizado . As súas palabras demostran unha forte conciencia social, denunciando o racismo e a discriminación que supónviviu.
Lección
Ensináronlle na misión,
Cando era un neno:
“Todos somos fillos de Deus; todo Home
é irmán doutro Home!”
Isto dixéronlle na misión,
cando era un neno.
Naturalmente. ,
non sempre quedou neno:
foi criado, aprendeu a contar e a ler
e comezou a coñecer
mellor esta vendida. muller
̶ que é a vida
de todos os desgraciados.
E logo, unha vez, inocentemente,
mirou a un Home e dixo: “Irmán ..."
Pero o Home Pálido mirouno con dureza
cos ollos cheos de odio
e respondeu: "Negro".
Sangue Negro ( 2001)
Ver tamén: Indicamos os 20 mellores libros para ler en 2023O seu desexo de liberdade e a esperanza de días mellores que traerían unha transformación social inminente son sempre evidentes.
Outra característica fundamental da súa obra é a forma de facelo. reflicte os valores e as tradicións de Mozambique , promovendo o aprecio da súa propia cultura. O autor converteuse nunha gran inspiración para varios artistas africanos e afrodescendientes.
Lévanos todo,
pero déixanos a música!
Lévanos a terra onde nacemos,
onde nos criamos
e onde descubrimos por primeira vez
que o mundo é así:
un labirinto de xadrez …
Quita a luz do sol que nos quenta,
a túa letra de xingombela
nas noites mulatas
da selva mozambiqueña
(esa lúa que nos sementou no corazón
apoesía que atopamos na vida)
quitar a cabana ̶ humilde cabana
onde vivimos e amamos,
quitar a machamba que nos dá pan,
Quita a calor do lume
(que para nós é case todo)
̶ pero non lle quites a música!
Mira a lectura do poema "Suplicación" de Emicida:
Emicida in Supplication de Noémia de Sousa - Sesc Campinas9. Alice Walker (1944)
Alice Walker é unha escritora e poeta estadounidense que se dedicou moito ao activismo dos dereitos civís. Durante a súa mocidade, debido á segregación racial, asistiu á Butler Baker High School, unha escola totalmente negra.
![](/wp-content/uploads/music/571/ka7vsi7q01-8.jpg)
Retrato de Alice Walker.
Axiña involucrouse coa militancia no movemento polos dereitos civís e acabou sendo perseguido por grupos de supremacía branca como o Ku Klux Klan.
Non somos brancos. Non somos europeos. Somos negros coma os africanos. E nós e os africanos estaremos traballando xuntos cara a un obxectivo común: unha vida mellor para os negros de todo o mundo.
The Color Purple (1983)
En 1983, lanzou a súa obra máis famosa, A cor púrpura , unha novela epistolar, composta por cartas que a protagonista, Celie, escribe a Deus e á súa irmá.
Nesta correspondencia, que nunca chega. para ser enviada, a narradora-protagonista conta os acontecementos dramáticos da súa vida. Sufre abusos sexuais por parte do seu propio pai desde a infanciabailarina.
![](/wp-content/uploads/music/571/ka7vsi7q01-9.jpg)
Retrato de Maya Angelou.
A súa obra literaria é bastante ampla, con varios libros de poesía, ensaios, obras de teatro, películas e sete autobiografías. Entre elas destaca Sei por que canta o paxaro na gaiola (1969), na que a autora centra os tempos da súa infancia e adolescencia.
Cando era nena, Maya Angelou foi abusada sexualmente polo noivo da súa nai e díxolle á súa familia. O delincuente acabou sendo asasinado e a nena quedou traumatizada, o que provocou un mutismo que se prolongou durante anos.
O contacto coa literatura e a poesía foi o seu camiño de salvación. A través dos seus escritos, reflexionou sobre cuestións sociais como a identidade, o racismo e o machismo.
Muller fenomenal
Mulleres fermosas preguntan onde está o meu segredo
Non son fermosa nin o meu corpo é como unha modelo
Pero cando lles comezo a dicir
Toman como falso o que revelo
Dígolles
Está ao alcance dos brazos,
O ancho dos cadros
O ritmo dos pasos
A curva dos beizos
Son unha muller
De forma fenomenal
Muller fenomenal:
Esa son eu
Cando entro nun cuarto,
Tranquilo e seguro
E un home que se atopa,
Poden erguerse
Ou perder a compostura
E roldarme,
Como as abellas doces
Digo:
É o lume nos meus ollos
Os dentesbrillante,
A cintura balanceada
Os pasos vibrantes
Son unha muller
Dunha forma fenomenal
Muller fenomenal:
Este é o que son
Ata os homes se preguntan
Que ven en min,
Tómano tan en serio,
Pero non saben como desentrañar
Cal é o meu misterio
Cando lles digo,
Aínda non ven
É o arco de as miñas costas,
O sol no sorriso,
O balance dos peitos
E a gracia no estilo
Son muller
Dunha forma fenomenal
Muller fenomenal
Iso son eu
Agora entendes
Por que non me inclino
Non berro, non me emociono
Non son nin para falar alto
Cando me ves pasar,
Orgulloso do teu aspecto
Eu digo:
É o ritmo dos meus tacóns
O balance do meu cabelo
A palma da miña man,
A necesidade dos meus coidados,
Porque son muller
Dunha forma fenomenal
Muller fenomenal:
Esa son eu.
Fragmento do poema "Muller fenomenal"
Maya Angelou foi unha das primeiras autoras que as mulleres afroamericanas escribiu sobre as súas experiencias. Converteuse nunha gran inspiración para varias xeracións de lectores, con mensaxes de autoestima, inclusión e respecto polos demais.
Promocionando a comprensión e o amor como formas de combater a ignorancia e o medo, Maya Angelou é unha icona de poder negro e resistencia .
Deixando noites de terror eimposición de silencio que vivimos e censura antiintelectualismo en contextos predominantemente negros que deberían ser un lugar de apoio (como un espazo onde só hai mulleres negras), e esa imposición de silencio que se produce nas institucións onde se atopan mulleres negras e de cor. dise que non se poden escoitar nin escoitar por completo porque as súas obras non son o suficientemente teóricas.
En Non serei muller? (1981), unha das súas obras máis famosas. obras, e tamén nas teorizacións producidas despois, reflexiona sobre os movementos sociais e a construción do feminismo negro nos Estados Unidos.
Aínda que non utiliza este termo (que foi acuñado por Kimberlé). Crenshaw en 1989), o que propón é unha perspectiva interseccional da opresión , é dicir, a comprensión de que a discriminación se cruza e se realza.
Desde o comezo da miña implicación co movemento de mulleres. , molestoume a insistencia das mulleres brancas liberacionistas para as que a raza e o sexo eran dúas cuestións separadas. A miña experiencia vital demostroume que as dúas cuestións son inseparables, que no momento do meu nacemento, dous factores determinaron o meu destino, nacer negro e nacer muller.
Unha verdadeira visionaria, bell hooks describiu conceptos. que só agora comezan a ser coñecidos e entendidos polo público en xeral. A día de hoxe, continúaincalculable, xa que desde o lugar do negro brasileiro produciu discursos que expuxeron a discriminación.
A autora tamén escribiu contos, crónicas e poemas en varias publicacións locais. A súa poesía, recollida no volume Cantos à Beira-Mar (1871), manifesta unha forte tristeza e descontento pola sociedade patriarcal e escravista.
Recentemente, co centenario da vida de María. morte Firmina dos Reis, realizáronse varias reedicións das súas obras. Tamén houbo actos e homenaxes á autora, recoñecendo o seu papel fundamental no panorama literario e social brasileiro.
O teu nome! é a miña gloria, é o meu futuro,
A miña esperanza e a ambición é el,
O meu soño, o meu amor!
O seu nome afina as cordas da miña arpa. ,
Exalta a miña mente, e intoxica
Con cheiro poético.
O teu nome! aínda que esta miña alma vaga
En páramos desertos, - ou medita
Na soidade regañadora:
O teu nome é a miña idea -en balde intentarei
Roubar -mo a alguén do seo - en balde - repito,
O seu nome é o meu condón.
Cando benéfico cae na miña cama,
Ese anxo. de Deus, pálido e triste
Último amigo.
No teu último alento, no alento extremo,
O teu nome debe pronunciar os meus beizos,
O teu nome completo!
Fragmento do poema "O teu nome", Cantos á beira do mar (1871)
Escoita, a continuación, o poema "O teu nome" por María Firmina dos Reissendo unha das principais teóricas do movemento de mulleres e do feminismo negro e estar presente nas discusións sobre a cultura afrodescendente.
12. Chimamanda Ngozi Adichie (1977)
Chimamanda Ngozi Adichie é unha escritora e activista nixeriana que acadou un inmenso éxito internacional e conseguiu novos lectores para a literatura africana contemporánea. A autora publicou unha obra de poesía e outra de teatro pero o que a fixo famosa foi a súa prosa. En 2003, publicou Hibisco Roxo , a súa primeira novela, ambientada na Nixeria poscolonial.
![](/wp-content/uploads/music/571/ka7vsi7q01-11.jpg)
Retrato de Chimamanda Ngozi Adichie.
Chimamanda tamén foi un destacado relator e relator sobre feminismo e dereitos das mulleres. Falando con mulleres e homes e pedindo que Todos sexamos feministas (2014), ela problematiza as causas e consecuencias dunha sociedade patriarcal .
Se unha muller ten poder, por que hai que disimular que tes poder? Pero a triste verdade é que o noso mundo está cheo de homes e mulleres aos que non lles gustan as mulleres poderosas. Estivemos tan condicionados a pensar no poder como masculino que unha muller poderosa considérase unha aberración.
En 2009 e 2012, Chimamanda participou nas famosas Ted Talks cos discursos "O perigo". de historias únicas" e "Seamos todas feministas". O segundo acabou transformándose enlibro, publicado en 2014, e inspiradora da cantante pop Beyoncé que utilizou algunhas das súas frases máis famosas na canción Flawless (2013).
Ensinámoslles ás nenas a ser a si mesmos a encollerse, a diminuír, dicíndolles: “Pode ser ambicioso, pero non demasiado ambicioso. Deberías apuntar ao éxito, pero non demasiado. Se non, ameazas ao home. Se es o sostén da familia, finxa que non o é, especialmente en público. Se non, estarás castrando ao home".
Ver tamén:
- Grandes escritores brasileiros que hai que ler
- Rupi Kaur: poemas comentados
pero sempre se me pasaba por alto.
Dílle ao pobo brasileiro
que o meu soño era ser escritor,
pero non tiña cartos
para pagarlle a unha editorial.
Folha da Noite (1958)
Sempre escribindo dende as súas propias experiencias, narra a discriminación racial e de clase, a falta de oportunidades. Os seus escritos comentan a brecha que separa aos cidadáns dun mesmo país, segundo a cor da súa pel e onde naceron.
Adeus! ¡Adeus, que vou morrer!
E deixo estes versos para o meu país
Se temos dereito a renacer
Quero un lugar, onde negro a xente está contenta.
Fragmento do poema "Moitos fuxiron para verme"
Lea tamén: Carolina María de Jesús: vida e obra
3. Conceição Evaristo (1946)
Conceição Evaristo é un dos máis grandes autores afrobrasileiros nacionais. Membro da Academia Brasileira das Letras, nas súas obras de poesía, ficción e ensaio son notorias a valoración da cultura negra e a análise do panorama social brasileiro.
![](/wp-content/uploads/music/571/ka7vsi7q01-2.jpg)
Retrato de Conceição Evaristo .
Ponciá Vicêncio (2003), unha das súas obras máis famosas, segue a vida da protagonista, descendente de escravos, dende o medio rural ata a periferia urbana. .
Esta narración da diáspora propón reflexións sobre o presente e o pasado, deixando patente unha herdanza de exclusión e marxinación . militante dos movementosproblemas sociais, a Conceição Evaristo tamén imprime na súa poesía marcas de discriminación racial, de clase e de xénero.
Voces de mulleres
A voz da miña bisavoa
resonaba cando era nena
nas bodegas do barco.
resonaban lamentacións
dunha infancia perdida.
A voz da miña avoa
resonaba a obediencia
aos brancos que posúen todo.
A voz da miña nai
resonaba suavemente revolta
no fondo das cociñas alleas
debaixo dos fardos
roupa sucia de brancos
polo camiño poeirento
cara á favela.
A miña voz aínda
resona versos perplexos
con rimas de sangue
e
fame.
A voz da miña filla
recolle todas as nosas voces
recolle en si mesma
as silenciosas voces mudas
afogadas nas súas gorxas.
A voz da miña filla
recolle dentro de si
a fala e a acción.
Onte – hoxe – agora.
Na voz da miña filla
escoitarase a resonancia
o eco da vida-liberdade.
Poemas da lembranza e outros movementos (2008)
Cuestionando a representación das identidades negras na literatura nacional, expón os prexuízos que seguen presentes na cultura e na imaxinación do pobo
Ao denunciar as desigualdades, chama a atención sobre a situación de vulnerabilidade das mulleres negras , simultáneamente oprimidas polo racismo e o machismo na sociedade.
Así, a literatura de ConceiçãoEvaristo é sinónimo de representatividade, xa que a través dela unha muller negra reflexiona sobre a súa condición social e as loitas inherentes ás que se enfronta.
I-Woman
Unha pinga de leite
corre. entre os meus peitos.
Unha mancha de sangue
detállame entre as pernas.
Media palabra mordida
escápase da miña boca.
Os desexos vagos insinuan esperanzas.
I-muller en ríos vermellos
inaugura a vida.
En voz baixa
violenta os tímpanos do mundo.
Preveo.
Preveo.
Antes de vivir
Antes – agora – o que está por vir.
Eu, muller -matriz.
Eu, forza motriz.
Eu, muller
abrigo da semente
movemento perpetuo
do mundo.
Poemas da lembranza e outros movementos
4. Djamila Ribeiro (1980)
Djamila Ribeiro é unha escritora, académica, filósofa e activista brasileira. Fíxose notoria polas súas contribucións aos movementos sociais que loitan polos dereitos das mulleres e dos cidadáns negros.
O seu traballo comezou a ser divulgado en internet , a través da publicación de textos en diversas plataformas. . Djamila, como outros teóricos, propón que o espazo cibernético ofrece unha alternativa aos medios que reproducen os prexuízos da sociedade.
![](/wp-content/uploads/music/571/ka7vsi7q01-3.jpg)
Retrato de Djamila Ribeiro.
No seu primeiro libro, What é un lugar de fala? (2017), o autor chama a atención sobre o silencio que algunhas capas desociedade son suxeitos. Defendendo a necesidade de múltiples voces e historias na nosa cultura, afirma a importancia de desafiar o canon masculino e branco que impera.
O traballo cuestiona quen pode falar na nosa sociedade, quen ten o dereito a voz, a existencia, o discurso como forma de poder . Ao mesmo tempo que a visión do home branco é vista como universal, varias identidades seguen a quedar relegadas ao lugar do “outro”.
A miña loita diaria é que se recoñeza como suxeito, por impoñer a miña existencia. nunha sociedade que insiste en negalo.
Djamila sostén que cada individuo fala dende un lugar social, dende unha localización nas estruturas de poder que comparte experiencias en común. Subliña, polo tanto, a importancia de que cada unha de nós, partindo de onde esteamos, pensemos en que formas podemos contribuír a unha sociedade máis xusta, libre de prexuízos.
Como muller negra, xa non quere ser obxecto de estudo, senón suxeito de investigación.
No seu segundo libro, Who is afraid of black feminism? (2018), reúne textos que publicou, entre 2013 e 2017, no blog da revista CartaCapital. Nos seus escritos, Djamila continúa as súas reflexións sobre os procesos de silenciamento impostos á poboación feminina e negra, dialogando con autoras contemporáneas e comentando casos actuais.
Vexa, a continuación, a conferencia da autora nograndeza!
Porque o cabelo negro non só é resistente,
É resistencia.
Fragmento do poema "Menina Melanina"
Escribindo sobre temas como como mulleres de opresión, discriminación racial e cultura da violación, ve a creación poética como un arma para combater os prexuízos e a ignorancia.
Os seus poemas promoven a autoestima, a resistencia e o poder negro, con palabras de inspiración. e a transformación social.
Vexo que as mozas negras
Temos ollos coma estrelas,
Que ás veces se deixan constelar
O problema é só que sempre nos quitaron a nobreza
Dubidaron das nosas ciencias,
E os que ían polo pronome alteza
Hoxe, para sobrevivir, son quedou co traballo de criada casa
Hai que lembrar as nosas raíces
semente negra de forza matricial que xermola nun sorriso!
Mans chamadas, corpos cicatrices de verdade
Pero a cuxo aínda resiste.
E non te rindas ás negras, non te rindas!
Mantén a túa fe onde che convén
Sexa espiritista, budista, de candomblé.
Si, o teu desexo de cambio,
A maxia que aporta a túa danza,
Iso manterache en pé.
Fragmento do poema "Non te rindas ao negro, non te rindas!"
Mira, a continuación, o vídeo Think Big que o poeta realizou en colaboración coa Fundación Telefônica:
Think Big - Mel Duarte - versión completa6. Ryane Leão (1989)
Ryane Leão é poeta, profesora e activista