12 чернокожих писательниц, которых вы должны прочитать

Долгое время слово принадлежало белым мужчинам: именно они должны были описывать и определять мир, уподобляя или противопоставляя его себе.

Литературный канон является плодом этой гегемонии белых мужчин, которая доминирует во всех областях культуры, оттесняя на задворки дискурсы, принадлежащие другим идентичностям.

В последние десятилетия читатели и теоретики начали понимать, что нам нужно больше перспектив, другие способы жить и писать. Нам нужно читать черных женщин, знать их произведения и их борьбу, бороться с замалчиванием и историческим стиранием.

1. Мария Фирмина дос Рейс (1822 - 1917)

Мария Фирмина душ Рейш, писательница из Мараньяна, стала первый бразильский романист с публикацией Урсула (1859).

Произведение, в центре которого находится роман между главной героиней Урсулой и холостяком Танкредо, выделяется из литературы того времени, описывая повседневную жизнь рабов, чернокожих и женщин.

Мария Фирмина душ Рейш, иллюстрация, Feira Literária das Periferias.

Книга, обличающая практику общества, погрязшего в несправедливости и угнетении, считается предвестником аболиционизм и одно из основополагающих произведений афро-бразильской литературы.

Будучи афробразильской женщиной, Мария Фирмина дос Рейс привнесла в литературу возможность идентификации и репрезентации. Ее вклад неисчислим, поскольку она создавала дискурсы с места чернокожего бразильца, которые разоблачали дискриминацию.

Автор также писала рассказы, хроники и стихи в различных местных изданиях. Ее поэзия, собранная в томе Приморские уголки (1871), выражает сильную печаль и недовольство патриархальным и рабовладельческим обществом.

Недавно, в связи со столетием со дня смерти Марии Фирмины дос Рейс, было опубликовано несколько переизданий ее произведений, а также проведены мероприятия и чествования автора, признающие ее фундаментальную роль в литературной и социальной панораме Бразилии.

Твое имя! Это моя слава, это мое будущее,

Моя надежда и стремление - это он,

Моя мечта, моя любовь!

Твое имя настраивает струны моей арфы,

Возвышает мой разум и опьяняет его

Поэтический запах.

Твое имя! Хотя душа моя блуждает по свету

В пустынных болотах, - или медитировать

В злобном одиночестве:

Твое имя - моя идея - напрасно он пытался

Украсть кого-то из моей груди - напрасно, - повторяю я,

Твое имя - мой кондон.

Когда я опускаюсь с пользой для себя на кровать,

Этот ангел Божий, бледный и печальный

Лучший друг.

В его последнем вздохе, в его крайнем дыхании,

Есть имя Его, чтобы произносить уста мои,

Все твое имя!

Отрывок из поэмы "Твое имя", Приморские уголки (1871)

Послушайте ниже стихотворение Марии Фирмины душ Рейш "Seu Nome", положенное на музыку певицей Сокорро Лира.

Читать полностью, в pdf: Урсула, автор Мария Фирмина дос Рейс.

2. Каролина Мария де Хесус (1914 - 1977)

Каролина Мария де Хесус была одной из величайших национальных писательниц и один из первых чернокожих бразильских авторов Мать-одиночка, сборщица макулатуры и жительница фавелы Канинде в Сан-Паулу, она написала около 20 дневников с описанием условий своей жизни и переживаний.

Портрет Каролины Марии де Хесус.

Каролина де Хесус оставалась неизвестной до 1960 года, когда вышла ее книга Комната выселения: дневник жителя трущоб. Эта книга является вехой репрезентативности, с автором, который пишет о социальном контексте, в котором она живет, и из этого контекста.

Жизнь - как книга. Только прочитав ее, мы узнаем, что в ней написано. А в конце жизни мы узнаем, как сложилась наша жизнь. Моя, до сих пор, была черной. Черная - моя кожа. Черное - место, где я живу.

Quarto de Despejo (1960)

Смотрите также полный анализ книги Quarto de Despejo.

В то время как периферийная женщина бедняки, которые работали и боролись за выживание, также писали стихи, обличающие социальная несправедливость и неравенство которому она подвергалась.

Не говори, что я был плутом,

Я жил на обочине жизни.

Скажем, я ищу работу,

но меня всегда обходили стороной.

Скажите бразильскому народу

что моя мечта - стать писателем,

но у меня не было денег

чтобы оплатить услуги издательства.

Ночной лист (1958)

Всегда пишущий на основе собственного опыта, он рассказывает о расовой и классовой дискриминации, отсутствии возможностей. Его произведения комментируют разрыв, разделяющий граждан одной страны в зависимости от цвета их кожи и места рождения.

Прощайте! Прощайте, я умру!

И я оставляю эти стихи моей стране

Если у нас есть право на возрождение

Я хочу место, где черный человек счастлив.

Отрывок из поэмы "Многие бежали при виде меня".

Читайте также: Каролина Мария де Хесус: жизнь и творчество

3. Conceição Evaristo (1946)

Консейсао Эваристо - один из величайших афро-бразильских авторов страны. оценка черной культуры и анализ социальной панорамы Бразилии.

Портрет Консейсао Эваристо.

Понсиа Викенсиу (2003), одна из самых известных его работ, прослеживает жизненный путь главного героя, потомка рабов, из сельской местности на городскую периферию.

Этот диаспоральный нарратив предлагает размышления о настоящем и прошлом, делая очевидными наследие исключения и маргинализации Участник социальных движений, Консейсан Эваристо также запечатлевает в своей поэзии следы расовой, классовой и гендерной дискриминации.

Голоса женщин

Голос моей прабабушки

эхолотированный ребёнок

в трюмах корабля.

эхо причитаний

потерянного детства.

Голос моей бабушки

эхо послушания

белым владельцам всего.

Голос моей матери

эхом низменного бунта

на задворках чужой кухни

под пучками

белая испачканная одежда

по пыльной дороге

в сторону фавелы.

Мой голос все еще

отголоски недоуменных стихов

с рифмами из крови

e

голод.

Голос моей дочери

собирает все наши голоса

собирает в себе

тихие безмолвные голоса

захлебнулись в горле.

Голос моей дочери

собирает в себе

речь и действие.

Вчера - сегодня - сейчас.

Голосом моей дочери

резонанс будет слышен

эхо освобождения от жизни.

Стихи памяти и другие движения (2008)

Подвергая сомнению репрезентацию черной идентичности в национальной литературе, он разоблачает предрассудки, которые продолжают присутствовать в культуре и воображении бразильского народа.

Через осуждение неравенства она привлекает внимание к уязвимое положение чернокожих женщин угнетаемые как расизмом, так и мачизмом общества.

Таким образом, литература Conceição Evaristo является синонимом репрезентативности, поскольку через нее чернокожая женщина размышляет о своем социальном положении и присущей ей борьбе.

I-Woman

Капля молока

капает между моих грудей.

Пятно крови

между ног.

Укус в полслова

вырывается из моего рта.

Смутные желания намекают на надежды.

Я-женщина в красных реках

Я открываю жизнь.

Низким голосом

насиловать барабанные перепонки всего мира.

Я вижу это.

Я предвижу.

До жизни

До - сейчас - то, что предстоит.

Я женщина-матрица.

I движущая сила.

I-woman

укрытие для семян

двигатель непрерывного действия

мира.

Стихи памяти и другие движения

Джамила Рибейро (1980)

Джамила Рибейро - бразильская писательница, академик, философ и активистка. Она стала известна благодаря своему вкладу в общественные движения, борющиеся за права женщин и чернокожих граждан.

Его работа начала распространяться в интернет Джамиля, как и другие теоретики, считает, что киберпространство предлагает альтернативу СМИ, которые воспроизводят предрассудки общества.

Портрет Джамилы Рибейро.

В своей первой книге, Что такое место речи? (2017), автор обращает внимание на молчание которым подвергаются некоторые слои общества. потребность в многочисленных голосах и историях в нашей культуре, подтверждает важность оспаривания преобладающего белого, мужского канона.

Работа ставит вопрос о том, кто может говорить в нашем обществе, кто имеет право на голос, на существование, на дискурс как форма власти В то время как видение белого человека воспринимается как универсальное, различные идентичности продолжают оставаться на месте "других".

Моя ежедневная борьба заключается в том, чтобы быть признанным субъектом, навязать свое существование обществу, которое настаивает на его отрицании.

Джамиля утверждает, что каждый человек говорит со своего социального места, места в структурах власти, разделяя общий опыт. Таким образом, она подчеркивает важность того, чтобы каждый из нас, начиная с того места, где он находится, думал о том, как мы можем внести свой вклад в создание более справедливого общества, свободного от предрассудков.

Как чернокожий человек, я больше не хочу быть объектом изучения, а хочу быть субъектом исследования.

В своей второй книге, Кто боится черного феминизма? (2018), объединяет тексты, опубликованные ею в период с 2013 по 2017 год в блоге журнала CartaCapital. В своих работах Джамила продолжает размышлять о процессах замалчивания, навязанных женскому и черному населению, ведет диалог с современными авторами и комментирует текущие дела.

Смотрите ниже выступление автора на конференции TEDxSão Paulo в 2016 году:

Также ознакомьтесь с нашим обзором ключевых книг Джамилы Рибейро.

5. Мел Дуарте (1988)

Мел Дуарте - бразильский поэт, победитель международного поэтического чемпионата Поэтический слэм в Рио (2016) и один из организаторов выставки Шлем шахты, в Сан-Паулу.

Международный литературный фестиваль в Парати (FLIP) в 2016 году помог проецировать ее творчество, когда видеоролики с ее стихами были просмотрены и распространены среди широкой аудитории.

Портрет Мела Дуарте.

В том же году автор опубликовала свою вторую книгу, Negra Nua Crua (Голая чернота). Его поэзия отличается сильная социальная составляющая, через такие проблемы, как институциональный мачизм и расизм.

В своих заявлениях для прессы Мел говорит, что ее цель - не угодить критикам или получить награды, поэтом движет возможность общаться с молодежью, передать расширяющие возможности послания особенно для своей молодой аудитории.

Черный:

Красивая женщина - это та, которая идет сражаться!

Кто имеет собственное мнение и не боится

Когда тысячный человек показывает на ваши волосы и смеется, говоря, что они "стоят дыбом".

И невежество этой несчастной женщины не позволяет ей увидеть...

Стоит, вооружен,

К черту! Неважно!

Для меня это величие!

Потому что черные волосы не просто жесткие,

Это сопротивление.

Отрывок из поэмы "Menina Melanina" (Меланиновая девушка)

Она пишет на такие темы, как угнетение женщин, расовая дискриминация и культура изнасилования. поэтическое творчество как оружие бороться с предрассудками и невежеством.

Ее стихи пропагандируют чувство собственного достоинства, сопротивление и силу чернокожих, в них содержатся слова вдохновения и социальных преобразований.

Я вижу, что мы, черные девушки.

У нас глаза как звезды,

Которые иногда позволяют себе созвездия

Проблема в том, что они всегда отнимали у нас благородство.

Они сомневались в наших науках,

И к кому раньше обращались с местоимением высочество.

Сегодня, чтобы выжить, ей приходится работать горничной.

Мы должны помнить наши корни

черное семя матричной силы, прорастающее в ристе!

Мозолистые руки, отмеченные тела да

Но и тех, кто еще сопротивляется.

И не сдавайся, черный, не сдавайся!

Храните свою веру там, где она должна быть

Будь то спиритизм, буддизм, кандомбле.

Это ваше желание перемен,

Волшебство, которое вы привносите в свои танцы,

Это поможет вам удержаться на ногах.

Отрывок из поэмы "Не сдавайся черный, не сдавайся!".

Смотрите видео ниже Мыслить масштабно который поэт сделал в партнерстве с Фондом Telefónica:

Риан Леан (1989)

Риане Леан - бразильский поэт, преподаватель и активист, ставший известным благодаря публикации своих текстов в Facebook и на счет Instagram @wherejazzmeucoracao.

В 2017 году она запустила Все в ней светится и горит, книга, в которой собраны "стихи о борьбе и любви" с автобиографическим содержанием.

Портрет Райана Лео.

В настоящее время у цифрового агента влияния более 400 000 подписчиков, которые вдохновляются ее публикациями и помогают распространять информацию о ее работе.

Обращаясь к многочисленным переживаниям и ситуациям, его стихи наводят на глубокие размышления о том, как мы живем и относимся друг к другу.

что за глупая идея

считают, что лучше чувствовать боль

ничего не чувствовать

мы поднимаем чувства до такого уровня.

что мы предпочитаем поджигать себя

жить с нашей пустотой.

Все в ней светится и горит (2017)

Приверженец черного феминизма, автор рассматривает поэзию как способ общения с другими женщинами, советует им верить в себя, культивировать в себе чувство собственного достоинства. любовь к себе и самопринятие ищут здоровую среду, где их уважают и где они могут развиваться.

Девушка,

о местах и людях:

если ты не можешь быть самим собой

уходить

7. Паулина Чизиане (1955)

Паулина Чизиане - мозамбикская писательница, которая стала первая женщина, опубликовавшая роман в своей стране, с Баллада о любви на ветру (1990).

Мозамбик был одной из африканских стран, колонизированных Португалией, оставаясь под ее господством более 400 лет, до 1975 г. В 1960-х годах в Мозамбике действовал Фронт освобождения Мозамбика (ФРЕЛИМО), партия, в которой сражалась Паулина.

Портрет Паулины Чициане.

Его литературные произведения посвящены социальному, политическому и культурному контексту его страны, в которой с 1977 по 1992 год шла гражданская война.

На протяжении веков африканские женщины были представлены только в европейских дискурсах, которые увековечивали ложные образы и негативные стереотипы.

Благодаря таким писателям, как Паулина Чизиане, эти женщины стали субъектами, а не просто объектами творений В своих произведениях автор размышляет о положении женских фигур в этом обществе и о подчинении, которому они подвергаются.

Мы закрываем свои уста и свои души. Имеем ли мы право на свое слово? И даже если бы мы его имели, какая от него польза? Женский голос хорош для того, чтобы убаюкать детей в сумерках. Женское слово не заслуживает доверия. Здесь, на юге, юные посвященные усваивают урок: довериться женщине - значит продать свою душу. У женщины длинный, змеиный язык. Женщина должна слушать, подчиняться, повиноваться.

Niketche (2002)

На сайте Niketche (2002), одна из самых известных его книг, посвящена многоженству, распространенной в регионе практике.

Рами, рассказчик-протагонист, рассказывает историю своей жизни с мужем и другими его женами. При том, что семья является основополагающей ценностью, такой образ жизни и отношения с миром, кажется, сводит женскую идентичность только к жене и заботе.

Матери, женщины. Невидимые, но присутствующие. Дыхание тишины, дающее свет миру. Звезды, сияющие в небе, заслоненные проклятыми облаками. Души, страдающие в тени небес. Запечатанный сундук, спрятанный в этом старом сердце, сегодня немного приоткрылся, чтобы открыть песню поколений. Женщины вчерашние, сегодняшние и завтрашние, поющие одну и ту же симфонию, без надежды на изменения.

Niketche (2002)

Ноэмия де Соуза (1926 - 2002)

Ноэмия де Соуза - мозамбикская поэтесса, журналистка, переводчица и активистка, которую называют "матерью мозамбикских поэтов". Во время жизни в Португалии она выступала против диктаторского режима Салазара и в итоге была вынуждена покинуть страну.

Портрет Ноэмии де Соуза.

В 2001 году Ассоциация писателей Мозамбика выпустила антологию Черная кровь в котором собраны стихи, написанные им в период с 1949 по 1951 годы.

В его стихах отражается бунт, усталость и протесты колонизированного народа Его слова свидетельствуют о сильной социальной совести, осуждающей расизм и дискриминацию, с которыми он столкнулся.

Урок

Они учили его на задании,

Когда я был маленьким мальчиком:

"Мы все - дети Божьи; каждый человек

это брат другого человека!"

Ему сказали об этом на миссии,

когда я был маленьким мальчиком.

Естественно,

он не всегда оставался мальчиком:

вырос, научился считать и читать

и начал знакомиться с

лучше бы эта женщина продалась

̶ это жизнь

всех несчастных.

А потом, однажды, невинно,

посмотрел на человека и сказал: "Брат...".

Но бледный человек пристально смотрел на него.

с глазами, полными ненависти

и ответил ему: "Ниггер".

Черная кровь (2001)

Он всегда показывает свои стремление к свободе и надежду на лучшие времена, которые принесут неизбежные социальные преобразования.

Другой фундаментальной характеристикой его работ является то, как они отражают Ценности и традиции Мозамбика Автор стал огромным источником вдохновения для многих художников Африки и потомков выходцев из Африки.

Заберите у нас все,

но оставьте нам музыку!

Отнять землю, на которой мы родились,

где мы выросли

и где мы впервые обнаружили

мир таков:

шахматный лабиринт...

Лишить нас солнечного света, который согревает нас,

ваша лирика xingombela

в мулатских ночах

мозамбикских джунглей

(та луна, что посеяла в наших сердцах

поэзия, которую мы находим в жизни)

заберите нашу скромную кубату

где мы живем и любим,

отнять топор, который дает нам хлеб,

унять жар огня

(что для нас почти все)

̶ но не забирайте нашу музыку!

Посмотрите чтение стихотворения "Súplica", написанного Эмисидой:

9. Элис Уокер (1944)

Элис Уокер - американская писательница и поэтесса, которая посвятила себя активизму в области гражданских прав. В юности, из-за расовой сегрегации, она посещала Средняя школа Батлера Бейкера, колледж только для чернокожих студентов.

Портрет Элис Уокер.

Вскоре она стала участвовать в движении за гражданские права и в конечном итоге подверглась преследованиям со стороны групп белых экстремистов, таких как Ку-клукс-клан.

Мы не белые. Мы не европейцы. Мы черные, как африканцы. И мы и африканцы будем работать вместе ради общей цели: лучшей жизни для черных людей во всем мире.

Цвет пурпурный (1983)

В 1983 году он выпустил свою самую известную работу, Цвет пурпурный эпистолярный роман, состоящий из писем, которые главная героиня, Сели, пишет Богу и своей сестре.

В этой переписке, которая так и не была отправлена, рассказчица-протагонистка повествует о драматических событиях своей жизни. С детства подвергаясь сексуальному насилию со стороны собственного отца, женщина родила от него двоих детей и в итоге была вынуждена выйти замуж за белого мужчину, также склонного к насилию.

Моя кожа темная. Мой нос - просто нос. Мои губы - просто губы. Мое тело - просто женское тело, переживающее возрастные изменения. Здесь нет ничего особенного для кого-то, кого можно было бы полюбить. Ни вьющихся волос цвета меда, ничего милого. Ничего нового или молодого. Но мое сердце должно быть новым и молодым, потому что оно, кажется, расцветает жизнью.

Цвет пурпурный (1983)

Действие повествования происходит в 1930-е годы на юге страны, территория, отмеченная крайним расизмом и практикой сегрегации Эта среда угнетение эхом звучит на протяжении всей книги, мотивируя размышления о женском состоянии и негритюде.

В работе используется регистр языка, близкий к устному, с регионализмами и грамматическими ошибками, пытаясь представить, как бы говорили те женщины.

Роман был адаптирован для кино в 1985 году режиссером Стивеном Спилбергом. Смотреть фильм прицеп здесь:

10. Майя Анжелоу (1928 - 2014)

Маргарита Энн Джонсон, более известная под литературным псевдонимом Майя Анжелоу, была известной американской писательницей, поэтом и активисткой. Одаренная многими талантами, она также была сценаристом, кинорежиссером, актрисой, учителем, журналистом, историком, певицей и танцовщицей.

Портрет Майи Анжелоу.

Его литературная деятельность весьма обширна: несколько книг стихов, эссе, пьес, фильмов и семь автобиографий, среди которых. Я знаю, почему птица поет в клетке. (1969), в котором автор оглядывается на времена своего детства и юности.

В детстве Майя Анжелу подверглась сексуальному насилию со стороны бойфренда своей матери и рассказала об этом родственникам. Преступник был убит, а девочка получила травму, которая привела к мутизму, продолжавшемуся долгие годы.

Контакт с литературой и поэзией стал его путем к спасению. В своих произведениях он размышлял о социальных проблемах, таких как идентичность, расизм и мачизм.

Феноменальная женщина

Красивые женщины спрашивают, где мой секрет

Я не красавица, и мое тело не модель.

Но когда я начинаю говорить им.

Они принимают за ложь то, что я открываю

Я говорю,

Он находится на расстоянии вытянутой руки,

По ширине бедер

В ритме шагов

В изгибе губ

Я - женщина

Феноменальным образом

Феноменальная женщина:

Вот такой я

Когда вводится корпус,

Тихий и безопасный

И мужчина, которого я встречаю,

Они могут стоять

Или потерять самообладание

И они витают вокруг меня,

Как пчелы честные

Я говорю,

Это огонь в моих глазах

Блестящие зубы,

Разворот талии

Энергичные шаги

Я - женщина

Феноменальным образом

Феноменальная женщина:

Вот такой я

Даже мужчины удивляются.

Что ты видишь во мне,

Они относятся к этому так серьезно,

Но они не могут распутать

В чем моя тайна

Когда я говорю им,

И все же они не видят.

Это задняя дуга,

Солнце в улыбке,

Размах груди

И изящество в стиле

Я - женщина

Феноменальным образом

Феноменальная женщина

Вот такой я

Теперь вы понимаете.

Потому что я не склоняюсь

Я не кричу, не возбуждаюсь.

Я даже не из тех, кто говорит громко

Когда ты увидишь, что я прохожу мимо,

Гордитесь своим внешним видом

Я говорю,

Это стук моих каблуков

Колыхание моих волос

Ладонь моей руки,

Необходимость моего раскрытия,

Потому что я женщина.

Феноменальным образом

Феноменальная женщина:

Это я.

Отрывок из поэмы "Феноменальная женщина"

Майя Анжелоу была одним из первых афроамериканских авторов, написавших о своем опыте. Она стала большим источником вдохновения для нескольких поколений читателей, рассказывая о самоуважении, инклюзивности и уважении к другим.

Пропагандируя понимание и любовь как способы борьбы с невежеством и страхом, Майя Анжелоу - это икона черной силы и сопротивления .

Оставляя после себя ночи террора и жестокости

Я встал

Навстречу новому дню интенсивной ясности

Я встал

Несу с собой дар моих предков,

Я несу мечту и надежду порабощенного человека.

И вот, я встаю

Я встал

Я встаю.

Отрывок из поэмы "Все равно я встану"

Посмотрите, ниже, чтение Я все еще стою бразильских художников Мела Дуарте, Дрика Барбозы и Индиры Насименто:

11. белл хукс (1952)

Глория Джин Уоткинс, более известная под псевдонимом Белл Хукс, - американская писательница-феминистка, теоретик и активистка. В юности она посещала школы только для чернокожих из-за существовавших мер расовой сегрегации.

С раннего возраста она столкнулась с реалиями расистского и патриархального общества, на которые она стремится ответить своей литературной и научной деятельностью.

Портрет Белл Хукс.

Автор опубликовала более тридцати работ среди культурологии, теории, детских рассказов, мемуаров и стихов. Ее размышления основаны на трех определяющих факторах: пол, раса и класс.

Бесконечное количество раз попытки чернокожих женщин высказаться, нарушить молчание и принять участие в радикальных прогрессивных политических дебатах сталкиваются с противодействием. Существует связь между навязыванием молчания, которое мы испытываем, и антиинтеллектуалистической цензурой в преимущественно черных контекстах, которые должны быть благоприятным местом (например, пространство, где есть только черные женщины), и этим навязыванием молчания.которая происходит в учреждениях, где черным женщинам и женщинам с цветным цветом кожи говорят, что они не могут быть полностью услышаны или выслушаны, потому что их работа не является достаточно теоретической.

На сайте Разве я не женщина? (1981), одной из самых известных его работ, а также в теоретических работах, которые он создал впоследствии, он размышляет о том. общественные движения и конструирование черного феминизма в Соединенных Штатах.

Хотя он не использует этот термин (который был введен Кимберле Креншоу в 1989 году), то, что он предлагает - это межсекторальная перспектива угнетения Другими словами, понимание того, что дискриминации пересекаются и усиливают друг друга.

С самого начала моего участия в женском движении меня беспокоила настойчивость белых освободительниц в том, что раса и пол - это два отдельных вопроса. Мой жизненный опыт показал мне, что эти два вопроса неразделимы, что в момент моего рождения два фактора определили мою судьбу - родиться чернокожей и родиться женщиной.

Настоящий визионер, Белл Хукс описала концепции, которые только сейчас начинают осознаваться и пониматься широкой публикой. По сей день она остается одним из главных теоретиков женского движения и черного феминизма, а также продолжает участвовать в дискуссиях о культуре африканского происхождения.

Чимаманда Нгози Адичи (1977)

Чимаманда Нгози Адичи - нигерийская писательница и активистка, которая добилась огромного международного успеха и завоевала новых читателей для современной африканской литературы. Автор опубликовала одно поэтическое и одно театральное произведение, но известность ей принесла ее проза. В 2003 году она выпустила в свет Пурпурный гибискус его первый роман, действие которого происходит в постколониальной Нигерии.

Портрет Чимаманды Нгози Адичи.

Чимаманда также была важным оратором и лектором по вопросам феминизма и прав женщин. Выступая перед женщинами и мужчинами и призывая их к Давайте все будем феминистками (2014), проблематизирует причины и последствия патриархального общества .

Если у женщины есть сила, зачем ей маскировать ее? Но печальная правда заключается в том, что наш мир полон мужчин и женщин, которые не любят сильных женщин. Нас настолько приучили считать силу мужским началом, что сильная женщина считается отклонением.

В 2009 и 2012 годах Чимаманда участвовала в знаменитом Ted Talks Последняя в итоге превратилась в книгу, опубликованную в 2014 году, и вдохновила певицу поп Бейонсе, которая использовала некоторые из своих самых известных реплик в музыке Безупречный (2013).

Мы учим девочек уменьшать, принижать себя, говоря им: "У тебя могут быть амбиции, но не слишком большие. Ты должна стремиться к успеху, но не слишком сильно. Иначе ты угрожаешь мужчине. Если ты кормилица семьи, притворись, что это не так, особенно на публике. Иначе ты унижаешь мужчину".

Знайте также:

• Великие бразильские писатели, которых стоит прочитать
• Рупи Каур: прокомментированные стихи