നിങ്ങൾ വായിച്ചിരിക്കേണ്ട 12 കറുത്തവർഗക്കാരായ സ്ത്രീ എഴുത്തുകാർ

എന്റെ ചർമ്മം ഇരുണ്ടതാണ്. എന്റെ മൂക്ക് ഒരു മൂക്ക് മാത്രമാണ്. എന്റെ ചുണ്ടുകൾ ഒരു ചുണ്ടാണ്. എന്റെ ശരീരം പ്രായത്തിന്റെ മാറ്റങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശരീരം മാത്രമാണ്. ആർക്കും സ്നേഹിക്കാൻ ഇവിടെ പ്രത്യേകിച്ചൊന്നുമില്ല. തേൻ നിറമുള്ള ചുരുണ്ട മുടിയില്ല, ഭംഗിയൊന്നുമില്ല. പുതിയതോ ചെറുപ്പമോ ഒന്നുമില്ല. എന്നാൽ എന്റെ ഹൃദയം പുതുമയുള്ളതും ചെറുപ്പവുമായിരിക്കണം. രാജ്യത്തിന്റെ തെക്ക്, അങ്ങേയറ്റം വംശീയതയും വേർതിരിക്കൽ രീതികളും കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു പ്രദേശം . അടിച്ചമർത്തലിന്റെ ഈ അന്തരീക്ഷം പുസ്‌തകത്തിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, ഇത് സ്ത്രീയുടെ അവസ്ഥയെയും കറുപ്പിനെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രാദേശികവാദങ്ങളും വ്യാകരണ പിശകുകളുമുള്ള ഭാഷയുടെ ഒരു രജിസ്‌റ്റർ ഈ കൃതി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആ സ്ത്രീകൾ സംസാരിക്കുന്ന രീതി.

1985-ൽ സ്റ്റീവൻ സ്പിൽബെർഗിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ ഈ നോവൽ സിനിമയ്ക്ക് വേണ്ടി ആവിഷ്കരിച്ചു. ട്രെയിലർ ഇവിടെ കാണുക:

ഞാൻ ഉയരുന്നു

തീവ്രമായ വ്യക്തതയുള്ള ഒരു പുതിയ ദിവസത്തിലേക്ക്

ഞാൻ ഉയരുന്നു

എന്റെ പൂർവ്വികരുടെ സമ്മാനം കൊണ്ട്,

അടിമയായ മനുഷ്യന്റെ സ്വപ്നവും പ്രതീക്ഷയും ഞാൻ വഹിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, ഞാൻ ഉയരുന്നു

ഞാൻ ഉയരുന്നു

ഞാൻ ഉയരുന്നു.

കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി " സ്റ്റിൽ ഐ റൈസ്"

ചുവടെ, ബ്രസീലിയൻ കലാകാരന്മാരായ മെൽ ഡുവാർട്ടെ, ഡ്രിക് ബാർബോസ, ഇന്ദിര നാസിമെന്റോ എന്നിവരുടെ സ്റ്റിൽ ഐ റൈസ് എന്നതിന്റെ വായന പരിശോധിക്കുക:

ദീർഘകാലമായി, ഈ വാക്ക് വെള്ളക്കാരുടേതായിരുന്നു: ലോകത്തെ വിവരിക്കുന്നതും നിർവചിക്കുന്നതും, തങ്ങളോടുള്ള സാമ്യം അല്ലെങ്കിൽ എതിർപ്പ്.

സാഹിത്യ കാനോൻ ഈ പുരുഷന്റെ ഫലമാണ്. സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന വെളുത്ത മേധാവിത്വം, മറ്റ് ഐഡന്റിറ്റികളുടേതായ വ്യവഹാരങ്ങളെ അരികുകളിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു.

സമീപകാല ദശകങ്ങളിൽ, വായനക്കാരും സൈദ്ധാന്തികരും നമുക്ക് കൂടുതൽ കാഴ്ചപ്പാടുകളും മറ്റ് ജീവിതരീതികളും എഴുത്തും ആവശ്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. നമുക്ക് കറുത്ത സ്ത്രീകളെ വായിക്കണം, അവരുടെ സൃഷ്ടികളും അവരുടെ പോരാട്ടങ്ങളും അറിയണം, നിശബ്ദതയ്‌ക്കെതിരെയും ചരിത്രപരമായ മായ്‌ക്കലിനെതിരെയും പോരാടണം.

1. മരിയ ഫിർമിന ഡോസ് റെയ്‌സ് (1822 — 1917)

മാരൻഹാവോയിൽ നിന്നുള്ള എഴുത്തുകാരിയായ മരിയ ഫിർമിന ഡോസ് റെയ്‌സ് ആദ്യത്തെ ബ്രസീലിയൻ നോവലിസ്റ്റ് ഉർസുല (1859) പ്രസിദ്ധീകരണത്തോടെ.

കഥാപാത്രമായ ഉർസുലയും ബാച്ചിലർ ടാൻക്രെഡോയും തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ഈ കൃതി, അടിമകളുടെയും കറുത്തവരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ വിവരിക്കുന്ന അക്കാലത്തെ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് മാറി.

Maria Firmina dos Reis, illustration, Feira Literária das Periferias.

അനീതിയും അടിച്ചമർത്തലുകളും വഴി കടന്നുപോകുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ പുസ്തകം ഉന്മൂലനവാദത്തിന്റെ മുൻഗാമിയായും സ്ഥാപക കൃതികളിൽ ഒന്നായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സാഹിത്യത്തിന്റെ ആഫ്രോ-ബ്രസീലിയൻ.

ആഫ്രോ-വംശജയായ സ്ത്രീയെന്ന നിലയിൽ, മരിയ ഫിർമിന ഡോസ് റെയ്‌സ് തന്റെ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് തിരിച്ചറിയലിന്റെയും പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെയും സാധ്യത കൊണ്ടുവന്നു. നിങ്ങളുടെ സംഭാവനയാണ് Facebook ലും Instagram അക്കൗണ്ട് @ondejazzmeucoracao.

ലും തന്റെ വാചകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് പ്രശസ്തയായ ബ്രസീലിയൻ കലാകാരി 2017-ൽ, Tudo Nela Brilha, Queima എന്നിവ ആരംഭിച്ചു. , ഒരു ആത്മകഥാപരമായ ഉള്ളടക്കത്തോടുകൂടിയ "പോരാട്ടത്തിന്റെയും പ്രണയത്തിന്റെയും കവിതകൾ" അവൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന പുസ്തകം.

റയാൻ ലിയോയുടെ ഛായാചിത്രം.

നിലവിൽ, ഡിജിറ്റൽ ഇൻഫ്ലുവൻസറിന് 400-ൽ അധികം ഉണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പരസ്യപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്ന ആയിരം അനുയായികൾ.

എണ്ണമറ്റ അനുഭവങ്ങളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും സമീപിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്യങ്ങൾ നാം ജീവിക്കുന്ന രീതിയെയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടുന്നതിനെയും കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

എന്തൊരു വിഡ്ഢിത്തമാണ്

ഒന്നും അനുഭവിക്കാതിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ

വേദന അനുഭവിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത്

നമ്മൾ വികാരത്തെ അത്തരം തെറ്റായ തലങ്ങളിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു

ശൂന്യതയിൽ ജീവിക്കാൻ

നമ്മൾ സ്വയം തീകൊളുത്താനാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഫെമിനിസം, മറ്റ് സ്ത്രീകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു രൂപമായിട്ടാണ് രചയിതാവ് കവിതയെ കാണുന്നത്. അവർക്ക് അവരിൽ വിശ്വാസമുണ്ടെന്നും, സ്വയം സ്‌നേഹം , സ്വയം സ്വീകാര്യത എന്നിവ വളർത്തിയെടുക്കണമെന്നും അവർ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും പരിണമിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആരോഗ്യകരമായ ചുറ്റുപാടുകൾ തേടുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ഇത് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

പെൺകുട്ടി,

സ്ഥലങ്ങളെയും ആളുകളെയും കുറിച്ച്:

നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം ആകാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ

പോകുക

7. പൗലീന ചിസിയാൻ (1955)

പൗലിന ചിസിയാൻ ഒരു മൊസാംബിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയാണ്, അവൾ ബലാദ ഡി അമോർ ആവോ വെന്റോയ്‌ക്കൊപ്പം തന്റെ രാജ്യത്ത് ഒരു നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ആദ്യ വനിതയായി. (1990).

1975 വരെ 400 വർഷത്തിലേറെയായി അതിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ പോർച്ചുഗൽ കോളനിവത്കരിച്ച ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് മൊസാംബിക്. 60-കളിൽ മൊസാംബിക്ക് ലിബറേഷൻ ഫ്രണ്ട് (FRELIMO) പാർട്ടി ഉയർന്നുവന്നു. അവിടെ പൗളിന അംഗമായിരുന്നു.

പൗളിന ചിസിയാനയുടെ ഛായാചിത്രം.

അവളുടെ സാഹിത്യകൃതികൾ 1977 മുതൽ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലായിരുന്ന അവളുടെ രാജ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഊന്നൽ നൽകുന്നു. 1992.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ആഫ്രിക്കൻ സ്ത്രീകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് യൂറോപ്യൻ വ്യവഹാരങ്ങളിലൂടെ മാത്രമാണ്. സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളുടെ. അവളുടെ കൃതികളിൽ, ആ സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീ രൂപങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തെയും അവർ വിധേയരായിരിക്കുന്ന കീഴ്‌വഴക്കത്തെയും കുറിച്ച് രചയിതാവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ വായും ആത്മാവും അടയ്ക്കുന്നു. നമുക്ക് സംസാരിക്കാൻ അവകാശമുണ്ടോ? ഞങ്ങൾക്ക് അത് ഉണ്ടായിരുന്നിടത്തോളം, അതിന്റെ മൂല്യം എന്തായിരിക്കും? ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശബ്ദം സന്ധ്യാസമയത്ത് കുട്ടികളെ മയപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. സ്ത്രീയുടെ വാക്ക് ക്രെഡിറ്റ് അർഹിക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ തെക്ക്, യുവ സംരംഭകർ അവരുടെ പാഠം പഠിക്കുന്നു: ഒരു സ്ത്രീയെ വിശ്വസിക്കുക എന്നത് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ വിൽക്കുക എന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾക്ക് നീളമുള്ള, സർപ്പം പോലെയുള്ള നാവുണ്ട്. ഒരു സ്ത്രീ ശ്രദ്ധിക്കണം, നിറവേറ്റണം, അനുസരിക്കണം പ്രദേശത്തെ ഒരു സാധാരണ ആചാരമായ ബഹുഭാര്യത്വത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

റാമി, ആഖ്യാതാവ്-നായകൻ, തന്റെ ഭർത്താവിനോടും അവന്റെ മറ്റ് സ്ത്രീകളോടുമുള്ള അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥ പറയുന്നു. കുടുംബത്തെ അടിസ്ഥാന മൂല്യമായി കണക്കാക്കി, ലോകത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഈ ജീവിതരീതി സ്ത്രീ സ്വത്വങ്ങളെ വെറും ഭാര്യമാരും പരിപാലകരുമായി ചുരുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

അമ്മമാർ, സ്ത്രീകൾ. അദൃശ്യമാണ്, എന്നാൽ നിലവിലുള്ളത്. ലോകത്തിന് ജന്മം നൽകുന്ന നിശബ്ദതയുടെ നിശ്വാസം. ആകാശത്ത് മിന്നിമറയുന്ന നക്ഷത്രങ്ങൾ, നശിച്ച മേഘങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആകാശത്തിന്റെ നിഴലിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ആത്മാക്കൾ. ഈ പഴയ ഹൃദയത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മുദ്രയിട്ട നെഞ്ച് ഇന്ന് തലമുറകളുടെ പാട്ട് വെളിപ്പെടുത്താൻ അല്പം തുറന്നു. മാറ്റങ്ങളൊന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാതെ, ഇന്നലെയും ഇന്നും നാളെയും ഒരേ സിംഫണി പാടുന്ന സ്ത്രീകൾ.

Niketche (2002)

8. Noémia de Sousa (1926 — 2002)

ഒരു മൊസാംബിക്കൻ കവിയും പത്രപ്രവർത്തകയും വിവർത്തകയും ആക്ടിവിസ്റ്റും ആയിരുന്നു നോമിയ ഡി സൂസ, "മൊസാംബിക്കൻ കവികളുടെ അമ്മ" എന്ന് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹം പോർച്ചുഗലിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കാലത്ത്, സലാസറിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണത്തിനെതിരെ അദ്ദേഹം നിലപാട് സ്വീകരിക്കുകയും അവസാനം രാജ്യം വിടേണ്ടി വരികയും ചെയ്തു.

നോയിയ ഡി സോസയുടെ ഛായാചിത്രം.

അദ്ദേഹം സഹകരിച്ചു. പത്രപ്രവർത്തകനും കവിയും, നിരവധി പത്രങ്ങളും മാസികകളും. 2001-ൽ, മൊസാംബിക്കൻ റൈറ്റേഴ്‌സ് അസോസിയേഷൻ സാങ്ഗ് നീഗ്രോ എന്ന സമാഹാരം പുറത്തിറക്കി, അത് 1949-നും 1951-നും ഇടയിൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയ കവിതകൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്യങ്ങളിൽ കലാപവും ക്ഷീണവും പ്രതിഷേധങ്ങളും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. കോളനിവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനത . വംശീയതയെയും വിവേചനത്തെയും അപലപിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ശക്തമായ ഒരു സാമൂഹിക മനഃസാക്ഷിയെ പ്രകടമാക്കുന്നു.അവൻ ജീവിച്ചിരുന്നു.

പാഠം

അവൻ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിച്ചു,

അവൻ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ:

“നാം എല്ലാവരും ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണ്; ഓരോ മനുഷ്യനും

മറ്റൊരു മനുഷ്യന്റെ സഹോദരനാണ്!”

അവൻ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ

അവർ ഇത് അവനോട് പറഞ്ഞു. ,

അവൻ എപ്പോഴും ഒരു ആൺകുട്ടിയായി തുടർന്നില്ല:

അവൻ വളർന്നു, എണ്ണാനും വായിക്കാനും പഠിച്ചു

അറിയാൻ തുടങ്ങി

ഇത് നന്നായി വിറ്റു സ്ത്രീ

̶ ആരാണ് എല്ലാ നികൃഷ്ടരുടെയും

ജീവൻ. …”

എന്നാൽ വിളറിയ മനുഷ്യൻ അവനെ രൂക്ഷമായി നോക്കി

വിദ്വേഷം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ

അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “നീഗ്രോ”.

ബ്ലാക്ക് ബ്ലഡ് ( 2001)

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹവും ആസന്നമായ ഒരു സാമൂഹിക പരിവർത്തനം കൊണ്ടുവരുന്ന നല്ല നാളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷയും എപ്പോഴും പ്രകടമാണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മറ്റൊരു അടിസ്ഥാന സ്വഭാവം അതിന്റെ രീതിയാണ്. മൊസാംബിക്കിന്റെ മൂല്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു , സ്വന്തം സംസ്കാരത്തിന്റെ വിലമതിപ്പ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. നിരവധി ആഫ്രിക്കൻ, ആഫ്രോ വംശജരായ കലാകാരന്മാർക്ക് ഈ രചയിതാവ് വലിയ പ്രചോദനമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

എല്ലാം ഞങ്ങളെ കൊണ്ടുപോവുക,

എന്നാൽ സംഗീതം ഞങ്ങൾക്ക് വിട്ടുതരിക!

ഞങ്ങൾക്ക് എവിടെയുള്ള ഭൂമി കൊണ്ടുപോകൂ! നമ്മൾ ജനിച്ചത്,

നമ്മൾ വളർന്നത്

ആദ്യമായി

ലോകം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയത് എവിടെയാണ്:

ഒരു ചെസ്സ് ലാബിരിന്ത് …

ഞങ്ങളെ ചൂടാക്കുന്ന സൂര്യപ്രകാശം എടുത്തുകളയൂ,

നിങ്ങളുടെ xingombela ഗാനരചന

മുലാട്ടോ രാത്രികളിൽ

മൊസാംബിക്കൻ കാടിന്റെ

(ആ ചന്ദ്രൻ നമ്മെ ഹൃദയത്തിൽ വിതച്ച

aജീവിതത്തിൽ നാം കണ്ടെത്തുന്ന കവിത)

കുടിൽ എടുത്തുകളയുക ̶ എളിമയുള്ള കുടിൽ

നാം താമസിക്കുന്നതും സ്നേഹിക്കുന്നതും,

നമുക്ക് അപ്പം തരുന്ന മച്ചമ്പ,

തീയിൽ നിന്ന് ചൂട് എടുത്തുകളയുക

(ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് മിക്കവാറും എല്ലാം തന്നെ)

̶ എന്നാൽ സംഗീതം എടുത്തുകളയരുത്!

ന്റെ വായന കാണുക എമിസിഡയുടെ കവിത "സപ്ലിക്കേഷൻ":

9. ആലീസ് വാക്കർ (1944)

ആലിസ് വാക്കർ ഒരു അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയും കവയിത്രിയുമാണ്, അവൾ പൗരാവകാശ പ്രവർത്തനത്തിനായി സ്വയം അർപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവളുടെ ചെറുപ്പകാലത്ത്, വംശീയ വേർതിരിവ് കാരണം, അവൾ ബട്ട്‌ലർ ബേക്കർ ഹൈസ്‌കൂളിൽ, ഒരു കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരായ ഒരു സ്‌കൂളിൽ ചേർന്നു.

ആലിസ് വാക്കറിന്റെ ഛായാചിത്രം.

അവൾ താമസിയാതെ പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ തീവ്രവാദ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും കു ക്ലക്സ് ക്ലാൻ പോലുള്ള വെള്ളക്കാരുടെ മേൽക്കോയ്മ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഞങ്ങൾ വെളുത്തവരല്ല. ഞങ്ങൾ യൂറോപ്യന്മാരല്ല. ഞങ്ങൾ ആഫ്രിക്കക്കാരെപ്പോലെ കറുത്തവരാണ്. ഞങ്ങളും ആഫ്രിക്കക്കാരും ഒരു പൊതു ലക്ഷ്യത്തിനായി ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കും: ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർക്ക് മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം.

ദ കളർ പർപ്പിൾ (1983)

1983-ൽ, തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതി, ദി കളർ പർപ്പിൾ , ഒരു എപ്പിസ്റ്റോളറി നോവൽ സമാരംഭിച്ചു, നായകനായ സെലി ദൈവത്തിനും അവളുടെ സഹോദരിക്കും എഴുതുന്ന കത്തുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഈ കത്തിടപാടിൽ, ഒരിക്കലും എത്തില്ല. അയയ്ക്കാൻ, കഥാകാരി-നായകൻ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ നാടകീയ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വന്തം പിതാവിൽ നിന്ന് ലൈംഗികാതിക്രമം അനുഭവിക്കുന്നുബാലെരിന.

മായ ആഞ്ചലോയുടെ ഛായാചിത്രം.

അവളുടെ സാഹിത്യപ്രവർത്തനം വളരെ വിശാലമാണ്, നിരവധി കവിതാ പുസ്‌തകങ്ങൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ, നാടകങ്ങൾ, സിനിമകൾ, ഏഴ് ആത്മകഥകൾ എന്നിവയുണ്ട്. അവയിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു പക്ഷി കൂട്ടിൽ പാടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം (1969), അതിൽ രചയിതാവ് അവളുടെ ബാല്യ-കൗമാര കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

അവൾ കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, മായ ആഞ്ചലോയെ അമ്മയുടെ കാമുകൻ ലൈംഗികമായി ചൂഷണം ചെയ്യുകയും വീട്ടുകാരോട് പറയുകയും ചെയ്തു. കുറ്റവാളി കൊലപാതകത്തിൽ കലാശിക്കുകയും പെൺകുട്ടിക്ക് ആഘാതമേൽക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിന്ന ഒരു മ്യൂട്ടിസത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

സാഹിത്യവുമായും കവിതയുമായുള്ള സമ്പർക്കം അവളുടെ രക്ഷയുടെ പാതയായിരുന്നു. അവളുടെ രചനകളിലൂടെ, ഐഡന്റിറ്റി, വംശീയത, മാഷിസ്മോ തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ അവൾ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

അതിശയകരമായ സ്ത്രീ

സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകൾ എന്റെ രഹസ്യം എവിടെയാണെന്ന് ചോദിക്കുന്നു

ഞാൻ സുന്ദരിയല്ല അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ ശരീരം ഒരു മാതൃക പോലെയാണ്

എന്നാൽ ഞാൻ അവരോട് പറയാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ

ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് അവർ തെറ്റായി എടുക്കുന്നു

ഞാൻ പറയുന്നു,

അത് കൈകൾക്കുള്ളിലാണ്,

ഇടയുടെ വീതി

ചുവടുകളുടെ താളം

ചുണ്ടുകളുടെ വക്രം

ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയാണ്

അതിശയകരമായ രീതിയിൽ നിന്ന്

അതിശയകരമായ സ്ത്രീ:

അത് ഞാനാണ്

ഞാൻ ഒരു മുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ,

ശാന്തം സുരക്ഷിതവും

ഒപ്പം ഒരു പുരുഷ കൂടിക്കാഴ്ചയും,

അവർക്ക് എഴുന്നേൽക്കാം

അല്ലെങ്കിൽ സംയമനം നഷ്ടപ്പെടാം

എനിക്ക് ചുറ്റും കറങ്ങുക,

മധുര തേനീച്ചകളെപ്പോലെ

ഞാൻ പറയുന്നു,

ഇത് എന്റെ കണ്ണിലെ തീയാണ്

പല്ലുകൾതെളിച്ചമുള്ള,

ആടുന്ന അരക്കെട്ട്

ചൈതന്യമുള്ള ചുവടുകൾ

ഞാനൊരു സ്ത്രീയാണ്

അതിശയകരമായ രീതിയിൽ

അതിശയകരമായ സ്ത്രീ:

ഇയാളാണ് ഞാൻ

പുരുഷന്മാർ പോലും സ്വയം ചോദിക്കുന്നു

എന്നിൽ എന്താണ് കാണുന്നത്,

അവർ അത് വളരെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നു,

പക്ഷേ, അവർക്കറിയില്ല. എന്റെ പുറം,

പുഞ്ചിരിയിലെ സൂര്യൻ,

മുലകളുടെ ചാഞ്ചാട്ടം

ഒപ്പം ശൈലിയിലെ കൃപ

ഞാനൊരു സ്ത്രീയാണ്

അതിശയകരമായ രീതിയിൽ

അതിശയകരമായ സ്ത്രീ

അതാണ് ഞാൻ

ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ തലകുനിക്കാത്തത്

ഞാൻ നിലവിളിക്കുന്നില്ല, ആവേശം കൊള്ളുന്നില്ല

ഉറക്കെ സംസാരിക്കാൻ പോലും ഞാൻ ആളല്ല

ഞാൻ കടന്നുപോകുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ,

നിന്റെ നോട്ടത്തിൽ അഭിമാനിക്കൂ

ഞാൻ പറയുന്നു,

ഇത് എന്റെ കുതികാൽ മിടിപ്പാണ്

എന്റെ മുടിയുടെ ചാഞ്ചാട്ടം

എന്റെ കൈപ്പത്തി,

എന്റെ പരിചരണത്തിന്റെ ആവശ്യകത,

കാരണം ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയാണ്

അതിശയകരമായ രീതിയിൽ

അതിശയകരമായ സ്ത്രീ:

അത് ഞാനാണ്.

"ഫിനോമിനൽ വുമൺ" എന്ന കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി

ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ സ്ത്രീകളുടെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ ആദ്യത്തെ എഴുത്തുകാരിലൊരാളായിരുന്നു മായ ആഞ്ചലോ. ആത്മാഭിമാനം, ഉൾക്കൊള്ളൽ, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ബഹുമാനം എന്നിവയുടെ സന്ദേശങ്ങളോടെ നിരവധി തലമുറകളുടെ വായനക്കാർക്ക് അവൾ ഒരു മികച്ച പ്രചോദനമായി മാറി.

അജ്ഞതയെയും ഭയത്തെയും ചെറുക്കുന്നതിനുള്ള വഴികളായി മനസ്സിലാക്കലും സ്നേഹവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, മായ ആഞ്ചലോ ഒരു ഐക്കൺ ആണ് കറുത്ത ശക്തിയുടെയും ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെയും .

ഭീകരതയുടെ രാത്രികൾ വിടുന്നുനാം അനുഭവിക്കുന്ന നിശബ്ദത അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ബൗദ്ധിക വിരുദ്ധ സെൻസർഷിപ്പ് പ്രധാനമായും കറുത്ത വർഗക്കാരായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ പിന്തുണ നൽകേണ്ട ഇടം (കറുത്ത സ്ത്രീകൾ മാത്രമുള്ള ഇടം പോലെയുള്ളത്) കൂടാതെ കറുത്തവരും നിറങ്ങളുമുള്ള സ്ത്രീകൾ ഉള്ള സ്ഥാപനങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്ന നിശബ്ദത അടിച്ചേൽപ്പിക്കൽ അവരുടെ കൃതികൾ വേണ്ടത്ര സൈദ്ധാന്തികമല്ലാത്തതിനാൽ അവർക്ക് പൂർണ്ണമായി കേൾക്കാനോ കേൾക്കാനോ കഴിയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു.

ഞാനൊരു സ്ത്രീയായിരിക്കില്ലേ? (1981), അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഒന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്‌റ്റേറ്റ്‌സിലെ കറുത്ത ഫെമിനിസത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും നിർമ്മാണത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. 1989-ൽ ക്രെൻഷോ), അവൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് ഒരു അടിച്ചമർത്തലിന്റെ ഒരു ഇന്റർസെക്ഷണൽ വീക്ഷണമാണ് , അതായത്, വിവേചനം പരസ്പരം കൂട്ടിമുട്ടുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന ധാരണയാണ്.

സ്ത്രീ പ്രസ്ഥാനവുമായുള്ള എന്റെ ഇടപെടലിന്റെ തുടക്കം മുതൽ. വംശവും ലൈംഗികതയും രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങളായിരുന്ന വെള്ളക്കാരായ സ്ത്രീ വിമോചനവാദികളുടെ നിർബന്ധം എന്നെ അലോസരപ്പെടുത്തി. രണ്ട് വിഷയങ്ങളും വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണെന്ന് എന്റെ ജീവിതാനുഭവം എനിക്ക് കാണിച്ചുതന്നു, എന്റെ ജനനസമയത്ത്, രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ എന്റെ വിധി നിർണ്ണയിച്ചു, കറുത്തതായി ജനിച്ചതും ഒരു സ്ത്രീയായി ജനിക്കുന്നതും.

ഒരു യഥാർത്ഥ ദർശകൻ, ബെൽ ഹുക്ക്സ് വിവരിച്ച ആശയങ്ങൾ അത് ഇപ്പോൾ പൊതുസമൂഹത്തിന് അറിയാനും മനസ്സിലാക്കാനും തുടങ്ങിയിട്ടേയുള്ളൂ. ഇന്നും അത് തുടരുന്നുബ്രസീലിയൻ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വിവേചനം തുറന്നുകാട്ടുന്ന പ്രസംഗങ്ങൾ അവൾ നിർമ്മിച്ചതിനാൽ കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല.

രചയിതാവ് നിരവധി പ്രാദേശിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ചെറുകഥകളും വൃത്താന്തങ്ങളും കവിതകളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. കാന്റോസ് എ ബീരാ-മാർ (1871) എന്ന വാല്യത്തിൽ ശേഖരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത, പുരുഷാധിപത്യവും അടിമ-ഉടമസ്ഥതയുമുള്ള സമൂഹത്തോടുള്ള കടുത്ത ദുഃഖവും അതൃപ്തിയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

അടുത്തിടെ, മരിയയുടെ ശതാബ്ദി മരണം Firmina dos Reis, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ നിരവധി പുനരാവിഷ്‌കരണങ്ങൾ നടത്തി. ബ്രസീലിയൻ സാഹിത്യ-സാമൂഹിക പനോരമയിൽ രചയിതാവിന്റെ മൗലികമായ പങ്ക് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് സംഭവങ്ങളും ആദരാഞ്ജലികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

നിങ്ങളുടെ പേര്! അത് എന്റെ മഹത്വമാണ്, ഇത് എന്റെ ഭാവിയാണ്,

എന്റെ പ്രതീക്ഷയും അഭിലാഷവും അവനാണ്,

എന്റെ സ്വപ്നം, എന്റെ പ്രണയം!

അവന്റെ നാമം എന്റെ കിന്നരത്തിന്റെ തന്ത്രി മുഴക്കുന്നു ,

എന്റെ മനസ്സിനെ ഉയർത്തുന്നു, അതിനെ മത്തുപിടിപ്പിക്കുന്നു

കാവ്യ ഗന്ധം.

നിങ്ങളുടെ പേര്! എന്റെ ഈ ആത്മാവ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നുണ്ടെങ്കിലും

വിജനമായ മേടുകളിൽ - അല്ലെങ്കിൽ ധ്യാനിക്കുക

ഏകാന്തതയിൽ ശകാരിക്കുക:

നിങ്ങളുടെ പേരാണ് എന്റെ ആശയം - വെറുതെ ഞാൻ ശ്രമിക്കും

അവന്റെ പേര് എന്റെ ഉപദേഷ്ടാവാണ്.

പ്രയോജനകരമായ എന്റെ കിടക്കയിൽ വീഴുമ്പോൾ,

ആ മാലാഖ ദൈവത്തിന്റെ, വിളറിയ, ദുഃഖിതൻ

ആത്യന്തിക സുഹൃത്ത്.

നിങ്ങളുടെ അവസാന ശ്വാസത്തിൽ, അങ്ങേയറ്റത്തെ ശ്വാസത്തിൽ,

നിങ്ങളുടെ പേര് എന്റെ ചുണ്ടുകൾ ഉച്ചരിക്കണം,

നിങ്ങളുടെ പേര് പൂർണ്ണമായി!

"നിങ്ങളുടെ പേര്" എന്ന കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി, കടൽ വഴിയുള്ള ഗാനങ്ങൾ (1871)

താഴെ, "നിങ്ങളുടെ പേര്" എന്ന കവിത കേൾക്കൂ മരിയ ഫിർമിന ഡോസ് റെയിസ്സ്ത്രീകളുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും ബ്ലാക്ക് ഫെമിനിസത്തിന്റെയും പ്രധാന സൈദ്ധാന്തികരിൽ ഒരാളായത് കൂടാതെ ആഫ്രോ-സന്തതി സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു.

12. ചിമമണ്ട എൻഗോസി അഡിച്ചി (1977)

ഒരു നൈജീരിയൻ എഴുത്തുകാരനും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ് ചിമമണ്ട എൻഗോസി അഡിച്ചി, അദ്ദേഹം അന്തർദേശീയ വിജയം നേടുകയും സമകാലിക ആഫ്രിക്കൻ സാഹിത്യത്തിന് പുതിയ വായനക്കാരെ നേടുകയും ചെയ്തു. രചയിതാവ് ഒരു കവിതാ സൃഷ്ടിയും മറ്റൊരു നാടകവേദിയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, എന്നാൽ അവളെ പ്രശസ്തയാക്കിയത് അവളുടെ ഗദ്യമായിരുന്നു. 2003-ൽ, കൊളോണിയൽ നൈജീരിയയെ പശ്ചാത്തലമാക്കിയുള്ള തന്റെ ആദ്യ നോവലായ Hibisco Roxo അദ്ദേഹം പുറത്തിറക്കി.

Chimamanda Ngozi Adichie യുടെ ഛായാചിത്രം.

ചിമമാണ്ടയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഫെമിനിസത്തെക്കുറിച്ചും സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഒരു പ്രമുഖ പ്രഭാഷകനും പ്രഭാഷകനും. സ്ത്രീകളോടും പുരുഷന്മാരോടും സംസാരിക്കുകയും നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഫെമിനിസ്റ്റുകളാകാം (2014) എന്ന് ചോദിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അവൾ ഒരു പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെയും അനന്തരഫലങ്ങളെയും പ്രശ്‌നപ്പെടുത്തുന്നു .

സ്ത്രീക്ക് ഉണ്ടെങ്കിൽ അധികാരം, നിങ്ങൾക്ക് അധികാരമുണ്ടെന്ന് വേഷംമാറി ചെയ്യേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? പക്ഷേ, ശക്തരായ സ്ത്രീകളെ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും നിറഞ്ഞതാണ് നമ്മുടെ ലോകം എന്നതാണ് സങ്കടകരമായ സത്യം. ശക്തിയെ പുരുഷലിംഗമായി കണക്കാക്കാൻ ഞങ്ങൾ വളരെ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ശക്തയായ സ്ത്രീയെ ഒരു അപഭ്രംശമായി കണക്കാക്കുന്നു.

2009 ലും 2012 ലും, പ്രസിദ്ധമായ ടെഡ് ടോക്കുകളിൽ ചിമമണ്ട "ദി അപകടം" എന്ന പ്രസംഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. അതുല്യമായ കഥകൾ", "നമുക്കെല്ലാവരും ഫെമിനിസ്റ്റുകളാകാം". രണ്ടാമത്തേത് രൂപാന്തരപ്പെട്ടു2014-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകം, പോപ്പ് ഗായിക ബിയോൺസ് തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചില വാക്യങ്ങൾ കുറ്റമറ്റ ​​(2013) എന്ന ഗാനത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു.

ഞങ്ങൾ പെൺകുട്ടികളെ ആകാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു. സ്വയം ചുരുങ്ങാൻ, സ്വയം കുറയാൻ, അവരോട് പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾക്ക് അതിമോഹമുള്ളവരായിരിക്കാം, പക്ഷേ അതിമോഹമല്ല. നിങ്ങൾ വിജയം ലക്ഷ്യമിടണം, പക്ഷേ അമിതമാകരുത്. അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ആ മനുഷ്യനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തും. നിങ്ങൾ കുടുംബത്തിലെ അന്നദാതാവാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അല്ലെന്ന് നടിക്കുക, പ്രത്യേകിച്ച് പൊതുസ്ഥലത്ത്. അല്ലാത്തപക്ഷം, നിങ്ങൾ ആ മനുഷ്യനെ തളർത്തുകയായിരിക്കും".

ഇതും കാണുക:

• നിർബന്ധമായും വായിച്ചിരിക്കേണ്ട മികച്ച ബ്രസീലിയൻ എഴുത്തുകാർ
• രൂപി കൗർ: കവിതകൾ

എന്നാൽ ഞാൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും കടന്നുപോയി.

ബ്രസീലിയൻ ജനങ്ങളോട് പറയുക

എന്റെ സ്വപ്നം ഒരു എഴുത്തുകാരനാകുക എന്നതായിരുന്നു,

പക്ഷേ, ഒരു പ്രസാധകന് പണം നൽകാൻ എന്റെ കയ്യിൽ പണമില്ലായിരുന്നു അവസരങ്ങളുടെ. ഒരേ രാജ്യത്തെ പൗരന്മാരെ അവരുടെ ചർമ്മത്തിന്റെ നിറവും അവർ ജനിച്ച സ്ഥലവും അനുസരിച്ച് വേർതിരിക്കുന്ന വിടവിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

ഗുഡ്ബൈ! വിട, ഞാൻ മരിക്കാൻ പോകുന്നു!

ഈ വാക്യങ്ങൾ ഞാൻ എന്റെ രാജ്യത്തിന് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു

നമുക്ക് പുനർജനിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ടെങ്കിൽ

എനിക്ക് ഒരു സ്ഥലം വേണം, അവിടെ കറുത്ത ആളുകൾ സന്തുഷ്ടരാണ്.

"പലരും എന്നെ കാണാൻ ഓടിപ്പോയി" എന്ന കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി

ഇതും വായിക്കുക: Carolina Maria de Jesus: life and work

3. Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo ഏറ്റവും മികച്ച ദേശീയ ആഫ്രോ-ബ്രസീലിയൻ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ്. ബ്രസീലിയൻ അക്കാദമി ഓഫ് ലെറ്റേഴ്‌സിലെ അംഗമായ അവളുടെ കവിതകൾ, ഫിക്ഷൻ, ഉപന്യാസം എന്നിവയിലെ കറുത്ത സംസ്കാരത്തിന്റെ മൂല്യനിർണ്ണയം , ബ്രസീലിയൻ സോഷ്യൽ പനോരമയുടെ വിശകലനം എന്നിവ കുപ്രസിദ്ധമാണ്.

Conceição Evaristo യുടെ ഛായാചിത്രം .

Ponciá Vicêncio (2003), അവളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികളിലൊന്ന്, ഗ്രാമീണ ചുറ്റുപാടുകൾ മുതൽ നഗര ചുറ്റളവ് വരെയുള്ള അടിമകളുടെ പിൻഗാമിയായ നായകന്റെ ജീവിതം പിന്തുടരുന്നു. .

ഈ ഡയസ്‌പോറ ആഖ്യാനം വർത്തമാനകാലത്തെയും ഭൂതകാലത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പോരാളിസാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ, Conceição Evaristo അവളുടെ കവിതകളിൽ വംശീയ, വർഗ, ലിംഗ വിവേചന അടയാളങ്ങൾ പതിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

സ്ത്രീകളുടെ ശബ്ദം

എന്റെ മുത്തശ്ശിയുടെ ശബ്ദം

കുട്ടിക്കാലത്ത് പ്രതിധ്വനിച്ചു

കപ്പലിന്റെ പിടിയിൽ.

നഷ്ടപ്പെട്ട ബാല്യത്തിന്റെ വിലാപങ്ങൾ

പ്രതിധ്വനിച്ചു 0>എല്ലാം സ്വന്തമാക്കിയ വെള്ളക്കാരോട്.

എന്റെ അമ്മയുടെ ശബ്ദം

മറ്റുള്ളവരുടെ അടുക്കളകളുടെ ആഴങ്ങളിൽ

മൃദുലഹലമായി പ്രതിധ്വനിച്ചു

കെട്ടുകൾക്ക് താഴെ

വെള്ളക്കാരുടെ മുഷിഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങൾ

പൊടി നിറഞ്ഞ പാതയിലൂടെ

ഫവേലയിലേക്ക്

രക്തത്തിന്റെ

ഒപ്പം

വിശപ്പും.

എന്റെ മകളുടെ ശബ്ദം

നമ്മുടെ എല്ലാ ശബ്ദങ്ങളും ശേഖരിക്കുന്നു

അതിനുള്ളിൽ ശേഖരിക്കുന്നു

നിശബ്ദമായ മൂകശബ്‌ദങ്ങൾ

അവരുടെ തൊണ്ടയിൽ കുരുങ്ങി.

എന്റെ മകളുടെ ശബ്ദം

അതിനുള്ളിൽ ശേഖരിക്കുന്നു

സംസാരവും പ്രവൃത്തിയും.

ഇന്നലെ - ഇന്ന് - ഇപ്പോൾ.

എന്റെ മകളുടെ സ്വരത്തിൽ

അനുരണനം കേൾക്കും

ജീവിതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനി.

അനുസ്മരണത്തിന്റെയും മറ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും കവിതകൾ (2008)

ദേശീയ സാഹിത്യത്തിലെ കറുത്ത സ്വത്വങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട്, അത് ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിലും ഭാവനയിലും നിലനിൽക്കുന്ന മുൻവിധികളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു

അസമത്വങ്ങളെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട്, അത് സമൂഹത്തിലെ വംശീയതയും പുരുഷത്വവും ഒരേസമയം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്ന കറുത്ത സ്ത്രീകളുടെ ദുർബ്ബലാവസ്ഥയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, Conceição യുടെ സാഹിത്യംഎവാരിസ്റ്റോ പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ പര്യായമാണ്, അതിലൂടെ ഒരു കറുത്ത സ്ത്രീ അവളുടെ സാമൂഹിക അവസ്ഥയെയും അവൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന അന്തർലീനമായ പോരാട്ടങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഞാൻ-വനി

ഒരു തുള്ളി പാൽ

റൺസ് എന്റെ മുലകൾക്കിടയിൽ.

രക്തക്കറ

എന്റെ കാലുകൾക്കിടയിൽ എന്നെ വിശദമാക്കുന്നു അവ്യക്തമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതീക്ഷകളെ ഉണർത്തുന്നു.

ചുവന്ന നദികളിലെ ഞാൻ-സ്ത്രീ

ജീവിതം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്നു.

താഴ്ന്ന സ്വരത്തിൽ

ലോകത്തിന്റെ കർണ്ണപുടങ്ങളെ അക്രമാസക്തമാക്കുന്നു.

ഞാൻ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു.

ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ജീവിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്

മുമ്പ് - ഇപ്പോൾ - എന്താണ് വരാൻ പോകുന്നത്.

ഞാൻ, സ്ത്രീ -മാട്രിക്സ്.

ഞാൻ, ചാലകശക്തി.

ഞാൻ, സ്ത്രീ

ലോകത്തിന്റെ

ശാശ്വത ചലന

വിത്തിന്റെ അഭയം.

ഓർമ്മയുടെ കവിതകളും മറ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളും

4. ജമില റിബെയ്‌റോ (1980)

ജമില റിബെയ്‌റോ ഒരു ബ്രസീലിയൻ എഴുത്തുകാരിയും അക്കാദമിക്, തത്ത്വചിന്തകനും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ്. സ്ത്രീകളുടെയും കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരുടെയും അവകാശങ്ങൾക്കായി പോരാടുന്ന സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കുള്ള അവളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് അവൾ കുപ്രസിദ്ധയായി.

അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവിധ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളിലെ പാഠങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിലൂടെ ഇന്റർനെറ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. . സമൂഹത്തിന്റെ മുൻവിധികൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന മാധ്യമങ്ങൾക്ക് സൈബർനെറ്റിക് സ്പേസ് ഒരു ബദൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് മറ്റ് സൈദ്ധാന്തികരെപ്പോലെ ജമീലയും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

ദ്ജാമില റിബെയ്‌റോയുടെ ഛായാചിത്രം.

അവളുടെ ആദ്യ പുസ്തകത്തിൽ, എന്താണ് ഒരു സംസാര സ്ഥലമാണോ? (2017), ചില പാളികളുടെ നിശബ്ദത രചയിതാവ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നുസമൂഹം വിധേയമാണ്. നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ ഒന്നിലധികം ശബ്ദങ്ങളുടെയും കഥകളുടെയും ആവശ്യകതയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിലൂടെ, നിലവിലുള്ള പുരുഷ-വെളുത്ത കാനോനിനെ വെല്ലുവിളിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം അത് ഉറപ്പിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ ആർക്കാണ് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുക, ആർക്കാണ് തൊഴിൽ ചോദ്യങ്ങൾ. ശരിയായ ശബ്ദം, അസ്തിത്വം, ശക്തിയുടെ ഒരു രൂപമായി പ്രഭാഷണം . വെള്ളക്കാരന്റെ ദർശനം സാർവത്രികമായി കാണുന്ന അതേ സമയം, "മറ്റുള്ളവ" എന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് പല സ്വത്വങ്ങളും തരംതാഴ്ത്തുന്നത് തുടരുന്നു.

എന്റെ അസ്തിത്വം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ഒരു വിഷയമായി അംഗീകരിക്കുക എന്നതാണ് എന്റെ ദൈനംദിന പോരാട്ടം. അത് നിഷേധിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ.

ഓരോ വ്യക്തിയും സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു സാമൂഹിക ഇടത്തിൽ നിന്നാണ്, അധികാരത്തിന്റെ ഘടനയിൽ പൊതുവായുള്ള അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുന്ന ഒരിടത്ത് നിന്നാണ് എന്ന് ജമീല വാദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മുൻവിധികളില്ലാത്ത, നീതിയുക്തമായ ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് നമുക്ക് എന്ത് വഴികൾ സംഭാവന ചെയ്യാനാകുമെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ, നമ്മൾ എവിടെയായിരുന്നാലും തുടങ്ങി, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരുടെയും പ്രാധാന്യത്തെ ഇത് അടിവരയിടുന്നു.

ഒരു കറുത്ത സ്ത്രീ എന്ന നിലയിൽ, ഞാൻ ഇനിയില്ല ഒരു പഠന വസ്തുവാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു , പക്ഷേ ഗവേഷണ വിഷയം.

അവളുടെ രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകമായ കറുത്ത ഫെമിനിസത്തെ ആരാണ് ഭയപ്പെടുന്നത്? (2018), അവൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പാഠങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. 2013-ലും 2017-ലും, മാസികയുടെ ബ്ലോഗായ CartaCapital-ൽ. തന്റെ രചനകളിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരുടെയും മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട നിശ്ശബ്ദത, സമകാലിക രചയിതാക്കളുമായി സംവദിക്കുകയും നിലവിലെ കേസുകളിൽ അഭിപ്രായമിടുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഡിജാമില തുടരുന്നു.

ചുവടെ, രചയിതാവിന്റെ പ്രഭാഷണം കാണുക.ഗാംഭീര്യം!

കറുത്ത മുടിക്ക് പ്രതിരോധശേഷി മാത്രമല്ല,

ഇത് പ്രതിരോധമാണ്.

മെനിന മെലാനിന എന്ന കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി

ഇത്തരം വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു സ്ത്രീകളെ അടിച്ചമർത്തൽ, വംശീയ വിവേചനം, ബലാത്സംഗ സംസ്കാരം, മുൻവിധികളെയും അജ്ഞതയെയും ചെറുക്കാനുള്ള ആയുധമായി കാവ്യസൃഷ്‌ടിയെ കാണുന്നു.

അവളുടെ കവിതകൾ ആത്മാഭിമാനത്തെയും ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെയും കറുത്ത ശക്തിയെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളോടെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു ഒപ്പം സാമൂഹിക പരിവർത്തനവും.

ഞങ്ങൾക്ക് കറുത്ത പെൺകുട്ടികൾ

നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലെയുള്ള കണ്ണുകളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു,

അത് ചിലപ്പോൾ സ്വയം നക്ഷത്രസമൂഹമാകാൻ അനുവദിക്കുന്നു

പ്രശ്നം അത് മാത്രമാണ് അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മുടെ കുലീനതയെ അപഹരിച്ചുവെന്ന്

അവർ നമ്മുടെ ശാസ്ത്രങ്ങളെ സംശയിച്ചു,

കൂടാതെ, ഉന്നതമായ സർവ്വനാമത്തിൽ പോയിരുന്നവർ

ഇന്ന്, അതിജീവിക്കാൻ, അവർ വേലക്കാരി കാസയുടെ ജോലി ബാക്കിയാക്കി

നമ്മുടെ വേരുകൾ ഓർക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്

ഒരു പുഞ്ചിരിയിൽ മുളപൊട്ടുന്ന മാട്രിക്സ് ഫോഴ്‌സിന്റെ കറുത്ത വിത്ത്!

വിളിച്ച കൈകൾ, മുറിവേറ്റ ശരീരങ്ങൾ ശരിക്കും

എന്നാൽ അത് ഇപ്പോഴും ആരുടെയൊക്കെയോ ചെറുത്തുനിൽപ്പാണ്.

കറുപ്പ് ഉപേക്ഷിക്കരുത്, ഉപേക്ഷിക്കരുത്!

നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമാകുന്നിടത്ത് നിലനിർത്തുക

കാൻഡംബ്ലെയിലെ ഒരു ആത്മീയവാദി, ബുദ്ധമതക്കാരൻ ആയിരിക്കുക.

അതെ, മാറ്റത്തിനായുള്ള നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം,

നിങ്ങളുടെ നൃത്തത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന മാന്ത്രികത,

അത് നിങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ കാലിൽ നിർത്തും.

കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി "കറുപ്പ് കൈവിടരുത്, ഉപേക്ഷിക്കരുത്!"

കവി പങ്കാളിത്തത്തോടെ നിർമ്മിച്ച വീഡിയോ Think Big കാണുക Telefônica Foundation നൊപ്പം:

6. റയാൻ ലിയോ (1989)

റയാൻ ലിയോ ഒരു കവിയും അധ്യാപികയും ആക്ടിവിസ്റ്റുമാണ്