လူမည်းအမျိုးသမီး စာရေးဆရာ ၁၂ ဦး ဖတ်သင့်သည်။

ကျွန်ုပ်၏ အသားအရည်သည် မည်းမှောင်နေသည်။ ငါ့နှာခေါင်းက နှာခေါင်းပဲရှိတယ်။ ငါ့နှုတ်ခမ်းက နှုတ်ခမ်းပဲ ။ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ဟာ အသက်အရွယ်အလိုက် ပြောင်းလဲလာတဲ့ မိန်းမတစ်ယောက်ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ပဲ ။ ချစ်ဖို့ကောင်းသူတိုင်း ဒီမှာ ဘာမှမထူးခြားပါဘူး။ ပျားရည်ရောင်ဆံပင်ကောက်ကောက်မရှိ၊ ချစ်စရာလည်းမရှိ။ အသစ်အဆန်းမဟုတ်၊ ဒါပေမယ့် ဘဝနဲ့ ပွင့်လန်းနေပုံရတဲ့ အတွက် ကျွန်တော့်ရဲ့ နှလုံးသားက အသစ်ဖြစ်ပြီး နုပျိုနေရပါမယ်။

The Colour Purple (1983)

ဇာတ်ကြောင်းကို 1930 ခုနှစ်များအတွင်း၊ နိုင်ငံ၏တောင်ဘက်၊ အစွန်းရောက်လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုအလေ့အကျင့်များဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားသော နယ်မြေတစ်ခု ။ ဖိနှိပ်မှု ၏ ဤလေထုသည် စာအုပ်တစ်အုပ်လုံးတွင် ပဲ့တင်ထပ်ကာ အမျိုးသမီးအခြေအနေနှင့် အသားမည်းခြင်းအပေါ် ရောင်ပြန်ဟပ်လာစေသည်။

လုပ်ငန်းသည် နှုတ်နှင့်နီးစပ်သော ဘာသာစကားစာရင်းကို အသုံးပြု၍ ဒေသဆိုင်ရာအယူဝါဒများနှင့် သဒ္ဒါဆိုင်ရာအမှားများကို ကိုယ်စားပြုရန် ကြိုးစားခြင်း၊ ထိုအမျိုးသမီးများ စကားပြောပုံ။

ဝတ္ထုကို Steven Spielberg ၏လမ်းညွှန်မှုဖြင့် 1985 ခုနှစ်တွင် ရုပ်ရှင်ရုံအတွက် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ နမူနာ ဒီမှာကြည့်ပါ-

ငါထမြောက်သည်

ပြင်းထန်သောရှင်းလင်းပြတ်သားသောနေ့သစ်ဆီသို့

ငါထလာ

ဘိုးဘေးများ၏လက်ဆောင်ကို ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ ယူဆောင်လာပါ

ကျွန်၏အိပ်မက်နှင့် မျှော်လင့်ချက်ကို သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် ငါထမြောက်ခြင်း

ငါထခြင်း

ငါထလော့။

ကဗျာမှ ကောက်နုတ်ချက်" Still I Rise"

အောက်ပါတွင်၊ ဘရာဇီးအနုပညာရှင်များ Mel Duarte၊ Drik Barbosa နှင့် Indira Nascimento တို့၏ Still I Rise ၏ စာဖတ်ခြင်းကို ကြည့်ပါ-

အချိန်အတော်ကြာအောင်၊ လူဖြူဟူသော စကားလုံးသည် လောကကြီးကို တူညီခြင်း သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် ဖော်ပြရန်နှင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ၎င်းတို့အပေါ် မူတည်ပါသည်။

စာပေကျမ်းဂန်သည် ဤအမျိုးသားနှင့် စပ်ဆိုင်သော ရလဒ်ဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုနယ်ပယ်အားလုံးကို လွှမ်းမိုးထားပြီး အနားသတ်များဆီသို့ အခြားသော အထောက်အထားများနှင့် သက်ဆိုင်သည့် ဟောပြောချက်များအား ခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးသည့် လူဖြူဖော်ညွှန်းမှု။

မကြာသေးမီဆယ်စုနှစ်များအတွင်း စာဖတ်သူများနှင့် သီအိုရီသမားများသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုရှုထောင့်များ၊ အခြားလူနေမှုပုံစံများနှင့် ရေးသားဖော်ပြရန် လိုအပ်ကြောင်း စတင်သိရှိလာကြသည်။ လူမည်းအမျိုးသမီးများကို ဖတ်ရှုရန်၊ ၎င်းတို့၏ လက်ရာများနှင့် ၎င်းတို့၏ ရုန်းကန်မှုများကို သိရှိနားလည်ရန်၊ အသံတိတ်ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းနှင့် သမိုင်းဆိုင်ရာ ဖျောက်ဖျက်မှုကို တိုက်ဖျက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

၁။ Maria Firmina dos Reis (1822 – 1917)

Maranhão မှ စာရေးဆရာ Maria Firmina dos Reis သည် ပထမဆုံး ဘရာဇီးလ်ဝတ္ထုရေးဆရာ ဖြစ်လာခဲ့သည် Úrsula (1859)။

ဇာတ်ဆောင် Úrsula နှင့် လူပျိုကြီး Tancredo အကြား အချစ်ဇာတ်လမ်းကို ဗဟိုပြုသည့် အလုပ်သည် ခေတ်စာပေမှ ထွက်ခွာသွားပြီး ကျွန်များ၊ လူမည်းများနှင့် အမျိုးသမီးများ၏ နေ့စဉ်ဘဝများကို ဖော်ပြသည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။

Maria Firmina dos Reis၊ ပုံဥပမာ၊ Feira Literária das Periferias။

မတရားမှုနှင့် ဖိနှိပ်မှုများဖြင့် ဖြတ်သန်းနေသော လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အလေ့အထများကို ရှုတ်ချခြင်း၊ စာအုပ်သည် ဖျက်သိမ်းရေးဝါဒ ၏ ရှေ့ပြေးနိမိတ်တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး တည်ထောင်ခြင်းလက်ရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ Afro-Brazilian စာပေ။

အာဖရိကနွယ်ဖွား အမျိုးသမီးတစ်ဦးအနေဖြင့် Maria Firmina dos Reis သည် ဖော်ထုတ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်စားပြုနိုင်ခြေကို သူမ၏စာပေများသို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ မင်းရဲ့အလှူငွေက Facebook နှင့် Instagram အကောင့် @ondejazzmeucoracao တွင် သူမ၏စာသားများကို လွှင့်တင်ခြင်းဖြင့် ကျော်ကြားလာခဲ့သည့် ဘရာဇီးအနုပညာရှင်။

2017 ခုနှစ်တွင် သူမသည် Tudo Nela Brilha နှင့် Queima တို့ကို ထုတ်ဝေခဲ့သည် ၊ သူ၏ ထုတ်ဝေမှုများကြောင့် စိတ်အားထက်သန်ပြီး သူ၏အလုပ်ကို လူသိရှင်ကြား ကူညီပေးသည့် ထောင်နှင့်ချီသော နောက်လိုက်များ။

မရေမတွက်နိုင်သော အတွေ့အကြုံများနှင့် အခြေအနေများကို ချဉ်းကပ်လာသောအခါ၊ သူ၏ အခန်းငယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်ပုံနှင့် အချင်းချင်း ဆက်စပ်နေပုံတို့ကို နက်နဲစွာ ရောင်ပြန်ဟပ်စေပါသည်။

ဘာမှမခံစားရတာထက် နာကျင်မှုကိုခံစားရတာ ပိုမိုက်တယ်

ထင်တာက ပိုမိုက်တယ်

ငါတို့ ခံစားချက်ကို မှားယွင်းတဲ့အဆင့်အထိ မြှင့်တင်လိုက်ပါ

ကျွန်ုပ်တို့၏ဗလာနှင့်အသက်ရှင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မီးတင်ရှို့လိုပါသည်။

Tudo Nela Brilha e Queima (2017)

လူမည်းစစ်သွေးကြွတစ်ဦး feminism ၊ စာရေးသူက ကဗျာကို တခြားမိန်းမတွေနဲ့ ဆက်သွယ်ပြောဆိုတဲ့ ပုံစံလို့ မြင်တယ်။ သူတို့ဟာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ယုံကြည်မှုရှိဖို့၊ မိမိကိုယ်ကိုချစ်မြတ်နိုး နဲ့ မိမိကိုယ်ကိုလက်ခံနိုင်မှု ကို မွေးမြူဖို့၊ လေးစားခံရပြီး တိုးတက်နိုင်တဲ့ ကျန်းမာတဲ့ပတ်ဝန်းကျင်ကို ရှာဖွေဖို့ အကြံပြုထားပါတယ်။

မိန်းကလေး၊

နေရာများနှင့် လူများအကြောင်း-

သင်ကိုယ်တိုင်မဖြစ်နိုင်ပါက

ထွက်သွားပါ

7။ Paulina Chiziane (1955)

Paulina Chiziane သည် မိုဇမ်ဘစ်ကာစာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး သူမ၏နိုင်ငံ၌ ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်ကိုထုတ်ဝေသည့် ပထမဆုံးအမျိုးသမီးဖြစ်လာခဲ့သည် ၊ Balada de Amor ao Vento နှင့် (1990)။

မိုဇမ်ဘစ်သည် ပေါ်တူဂီ၏ ကိုလိုနီလက်အောက်ခံ အာဖရိကနိုင်ငံတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၁၉၇၅ ခုနှစ်အထိ နှစ်ပေါင်း ၄၀၀ ကျော် အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ကျန်ရှိခဲ့သည်။ 60 ခုနှစ်များအတွင်း မိုဇမ်ဘစ်လွတ်မြောက်ရေးတပ်ဦး (FRELIMO) ပေါ်ထွက်လာသော ပါတီ၊ Paulina အသင်းဝင်ခဲ့သည့်နေရာ။

Paulina Chiziane ၏ပုံတူ။

သူမ၏စာပေလက်ရာများသည် 1977 ခုနှစ်မှ ပြည်တွင်းစစ်ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် သူမ၏တိုင်းပြည်၏ လူမှုရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို အာရုံစိုက်ထားသည်။ 1992။

ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် အာဖရိကန်အမျိုးသမီးများသည် မှားယွင်းသောရုပ်ပုံများနှင့် အဆိုးမြင်ပုံစံများကို ဆက်လက်တည်မြဲစေသည့် ဥရောပဟောပြောချက်များမှသာ ကိုယ်စားပြုခံခဲ့ရပါသည်။

Paulina Chiziane ကဲ့သို့သော စာရေးဆရာများဖြင့် ဤ အမျိုးသမီးများသည် အရာဝတ္ထုများသာမက အရာဝတ္ထုများဖြစ်လာကြသည် စာပေ ဖန်တီးမှုများ။ သူမ၏ လက်ရာများတွင် စာရေးသူသည် ထိုလူ့အဖွဲ့အစည်းရှိ အမျိုးသမီး ထင်ရှားသူများ၏ ရပ်တည်ချက်နှင့် ၎င်းတို့ လက်အောက်ခံ လက်အောက်ခံများကို ရောင်ပြန်ဟပ်နေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပါးစပ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များကို ပိတ်ထားသည်။ ငါတို့မှာ စကားပြောပိုင်ခွင့်ရှိလား။ ငါတို့ရထားသလောက်၊ ဘာတန်ဖိုးရှိမလဲ။ ညအချိန်၌ မိန်းမ၏အသံသည် ကလေးများကို မြူဆွယ်စေသည်။ မိန်းမ၏စကားသည် အကြွေးနှင့်မထိုက်တန်ပါ။ ဤနေရာတွင် တောင်ဘက်တွင် လူငယ်များသည် ၎င်းတို့၏ သင်ခန်းစာကို စတင်သင်ယူကြသည်- အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ယုံကြည်ခြင်းသည် သင့်ဝိညာဉ်ကို ရောင်းစားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးများတွင် ရှည်လျားပြီး မြွေလျှာ ရှိသည်။ အမျိုးသမီးသည် နားထောင်၊ ဖြည့်ဆည်းပေးရမည်၊ နာခံရမည်။

Niketche (2002)

တွင် Niketche (2002) တွင် သူမ၏ အကျော်ကြားဆုံး စာအုပ်များထဲမှ တစ်အုပ်၊ ဒေသအတွင်း ဘုံအလေ့အထတစ်ခုဖြစ်သည့် လင်မယားမယားအမြောက်အများကို အာရုံစိုက်သည်။

ဇာတ်ကြောင်းပြောသူ Rami၊ဇာတ်ဆောင်၊ ခင်ပွန်းသည်နှင့် အခြားအမျိုးသမီးများနှင့်အတူ သူမ၏ဘဝဇာတ်လမ်းကို ပြောပြသည်။ မိသားစုကို အခြေခံတန်ဖိုးတစ်ခုအဖြစ် ထားရှိခြင်းဖြင့် ဤကမ္ဘာကြီးတွင် နေထိုင်စားသောက်ပုံနည်းလမ်းသည် ဇနီးသည်များနှင့် ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးသူအဖြစ် အမျိုးသမီးလက္ခဏာများကို လျှော့ချလိုက်ပုံရသည်။

မိခင်များ၊ အမျိုးသမီးများ။ မမြင်နိုင်သော်လည်း ပစ္စုပ္ပန်။ ကမ္ဘာကို မွေးဖွားပေးသော တိတ်ဆိတ်ခြင်း၏ ထွက်သက်။ ကောင်းကင်တွင် မှိတ်တုတ်မှိတ်တုတ် တိမ်တိုက်များ ဖုံးလွှမ်းနေသည်။ ဝိညာဉ်များသည် ကောင်းကင်၏အရိပ်တွင် ခံစားနေကြရသည်။ ဤနှလုံးသားဟောင်းတွင် ဝှက်ထားသော အလုံပိတ်ရင်ဘတ်သည် ယနေ့ခေတ် မျိုးဆက်များ၏ သီချင်းကို ဖော်ပြရန်အတွက် အနည်းငယ်ဖွင့်ထားသည်။ အပြောင်းအလဲအတွက် မျှော်လင့်ချက်မရှိသော မနေ့က၊ ယနေ့နှင့် မနက်ဖြန်တို့တွင် တူညီသော ဆင်ဖိုနီကို သီဆိုနေသော အမျိုးသမီးများ။

Niketch (2002)

8။ Noémia de Sousa (1926 မှ 2002)

Noémia de Sousa သည် မိုဇမ်ဘစ်ကန်ကဗျာဆရာ၊ သတင်းစာဆရာ၊ ဘာသာပြန်နှင့် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူဖြစ်ပြီး၊ ပေါ်တူဂီတွင် သူနေထိုင်စဉ်အတွင်း Salazar ၏ အာဏာရှင်အစိုးရကို ဆန့်ကျင်ပြီး နိုင်ငံမှ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။

Noémia de Sousa ၏ပုံတူ။

သူသည် တစ်ဦးအဖြစ် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ သတင်းစာဆရာ၊ ကဗျာဆရာ၊ သတင်းစာ၊ မဂ္ဂဇင်း အများအပြား။ 2001 ခုနှစ်တွင် မိုဇမ်ဘစ်စာရေးဆရာများအသင်းမှ ကဗျာစာအုပ် Sangue Negro ကို စတင်ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး 1949 နှင့် 1951 ခုနှစ်ကြားတွင် သူရေးခဲ့သော ကဗျာများကို စုစည်းဖော်ပြခဲ့သည်။

သူ၏အခန်းငယ်များသည် ပုန်ကန်မှု၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် ဆန္ဒပြမှုများကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ကိုလိုနီပြုထားသော လူမျိုး ။ သူ၏စကားများသည် ခိုင်မာသောလူမှုရေးအသိစိတ်ဓာတ်ကို ပြသပြီး လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုကို ရှုတ်ချသည်။သူအသက်ရှင်ခဲ့သည်။

သင်ခန်းစာ

သူသည် မစ်ရှင်တွင် သင်ကြားခြင်းခံခဲ့ရသည်၊

သူငယ်ငယ်လေးကတည်းက-

“ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်ကြသည်၊ ယောက်ျားတိုင်း

သည် အခြားလူသား၏ ညီများဖြစ်သည်!”

သူတို့က သူ့ကို မစ်ရှင်မှာ

ကလေးဘဝတုန်းက ပြောပြတယ်။

သဘာဝအတိုင်း ၊

သူအမြဲတမ်း ယောက်ျားလေးတစ်ယောက်မဟုတ်ခဲ့ပါဘူး-

သူကြီးပြင်းလာတယ်၊ ရေတွက်ဖတ်တတ်အောင်

သိလာပြီး

ဒါက ပိုရောင်းကောင်းလာတယ် မိန်းမ

̶

ဆင်းရဲသားအားလုံး၏အသက်ဖြစ်သည်။

ထို့နောက် တစ်ကြိမ်၊ အပြစ်ကင်းစွာဖြင့်

ယောက်ျားကိုကြည့်ကာ “အစ်ကို၊ …”

သို့သော် ဖြူဖျော့သော အမျိုးသားသည် သူ့ကို ကြမ်းတမ်းစွာ စိုက်ကြည့်လျက်

အမုန်းတရားများ ပြည့်နှက်နေသော မျက်လုံးများ

နှင့် ပြန်ပြောသည်- “နီဂရိုး”။

သွေးနက် ( ၂၀၀၁။ မိုဇမ်ဘစ်နိုင်ငံ၏ တန်ဖိုးများနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများ တို့ကို ရောင်ပြန်ဟပ်ကာ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှုကို လေးမြတ်မှုကို မြှင့်တင်ပေးသည်။ စာရေးသူသည် အာဖရိကနှင့် အာဖရိကနွယ်ဖွား အနုပညာရှင်များစွာအတွက် ကြီးမားသော လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို ယူဆောင်သွားပါ၊

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အား တေးဂီတကို ထားခဲ့ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့ရှိရာပြည်သို့ ယူဆောင်သွားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားခဲ့သည်၊

ကျွန်ုပ်တို့ကြီးပြင်းရာ

နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပထမဆုံးအကြိမ်တွေ့ရှိခဲ့သည့်နေရာ

ကမ္ဘာကြီးသည် ဤကဲ့သို့ဖြစ်သည်-

စစ်တုရင်ဝင်္ကပါ …

ကျွန်ုပ်တို့ကို နွေးထွေးစေသော နေရောင်ခြည်ကို ဖယ်ထုတ်ပါ၊

မင်းရဲ့ xingombela သီချင်းစာသား

မိုလတိုည

မိုဇမ်ဘစ်တောနက်

(နှလုံးသားထဲမှာ ငါတို့ကိုကြဲခဲ့တဲ့လ

ကဘဝမှာတွေ့ရတဲ့ကဗျာ)

တဲ ̶ နှိမ့်ချတဲ့တဲကို ဖယ်ပါ

ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ရာ ချစ်မြတ်နိုးရာ၊

ကျွန်ုပ်တို့ကို မုန့်ပေးသော မချာမ်ဘာကို ဖယ်လိုက်ပါ၊

မီး၏အပူကိုဖယ်ထုတ်ပါ

(အရာအားလုံးနီးပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဖြစ်သည်)

̶ သို့သော် သီချင်းကို မဖယ်လိုက်ပါနှင့်။

ဖတ်ခြင်းကို ကြည့်ပါ။ Emicida မှ "မေတ္တာရပ်ခံခြင်း" ကဗျာ-

၉။ Alice Walker (1944)

Alice Walker သည် နိုင်ငံသားအခွင့်အရေးဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများတွင် မိမိကိုယ်ကို လုံးလုံးလျားလျား မြှုပ်နှံထားသည့် အမေရိကန်စာရေးဆရာနှင့် ကဗျာဆရာဖြစ်သည်။ ငယ်စဉ်က လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကြောင့် သူမသည် Butler Baker အထက်တန်းကျောင်း၊ လူမည်းကျောင်းသို့ တက်ရောက်ခဲ့သည်။

Alice Walker ၏ပုံတူ။

သူမသည် မကြာမီ အရပ်ဘက်အခွင့်အရေးလှုပ်ရှားမှုတွင် စစ်သွေးကြွများနှင့် ပါဝင်လာပြီး Ku Klux Klan ကဲ့သို့သော လူဖြူ ထိပ်တန်းအုပ်စုများ၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းကို အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် လူဖြူမဟုတ်ပါ။ ငါတို့က ဥရောပသားတွေမဟုတ်ဘူး။ ငါတို့က အာဖရိကန်တွေလို လူမည်းတွေ။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အာဖရိကသားများသည် ဘုံရည်မှန်းချက်တစ်ခုဖြစ်သည့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ လူမည်းများအတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်သောဘဝတစ်ခုဆီသို့ အတူတကွလုပ်ဆောင်သွားပါမည်။

The Color Purple (1983)

၁၉၈၃၊ သူ၏ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာ The Colour Purple ၊ ဇာတ်လိုက် ၊ Celie သည် ဘုရားသခင် နှင့် သူ့အစ်မထံ ရေးသော စာများ ရေးစပ်ထားသည့် စာတိုပေစ ဝတ္ထုတစ်ပုဒ် ဖြစ်သည်။

ဘယ်တော့မှ မရောက်နိုင်သော ဤစာတို ့တွင်၊ ဇာတ်ကြောင်းပြောသူ ဇာတ်လိုက်က သူ့ဘဝရဲ့ ထူးထူးခြားခြား အဖြစ်အပျက်တွေကို ပြန်ပြောပြတယ်။ ငယ်စဉ်ကတည်းက ဖခင်ဖြစ်သူ၏ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စော်ကားမှုကို ခံခဲ့ရသည်။Ballerina။

Maya Angelou ၏ ပုံတူ။

သူမ၏ စာပေလက်ရာသည် ကဗျာစာအုပ်များ၊ အက်ဆေးများ၊ ပြဇာတ်များ၊ ရုပ်ရှင်များနှင့် ကိုယ်တိုင်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိ ခုနစ်ခုပါ၀င်သည်။ အဲဒီအထဲမှာ ထင်ရှားတာက လှောင်အိမ်ထဲမှာ ငှက်က ဘာကြောင့် သီချင်းဆိုတာလဲ ငါသိတယ် (1969)၊ စာရေးသူက သူမရဲ့ ကလေးဘဝနဲ့ ကြီးကောင်ဝင်စအချိန်တွေကို အာရုံစိုက်ထားတဲ့ စာရေးဆရာပါ။

ကလေးဘဝတုန်းက မာယာ၊ Angelou သည် သူ့မိခင်၏ ချစ်သူက လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စော်ကားခံခဲ့ရပြီး သူမ၏ မိသားစုကို ပြောပြခဲ့သည်။ ရာဇဝတ်ကောင်သည် အသတ်ခံရပြီး မိန်းကလေးမှာ စိတ်ဒဏ်ရာရရှိခဲ့ကာ နှစ်ပေါင်းများစွာကြာအောင် ဗီဇပြောင်းလဲခြင်းသို့ ဦးတည်သွားခဲ့သည်။

စာပေနှင့် ကဗျာနှင့် အဆက်အသွယ်သည် သူမ၏ ကယ်တင်ခြင်းလမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။ သူမ၏ရေးသားချက်များမှတစ်ဆင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ၊ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် machismo ကဲ့သို့သော လူမှုရေးဆိုင်ရာပြဿနာများကို တွေးတောခဲ့သည်။

ထူးခြားဆန်းပြားသောအမျိုးသမီး

လှပသောအမျိုးသမီးများသည် ကျွန်ုပ်၏လျှို့ဝှက်ချက်ဘယ်မှာရှိသနည်း

ငါမလှဘူး၊ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်က မော်ဒယ်တစ်ယောက်လို

ဒါပေမယ့် ငါသူတို့ကို စပြီးပြောတဲ့အခါ

ငါထုတ်ဖော်တာတွေကို သူတို့က မှားတယ်လို့ယူ

ငါပြောတယ်၊

၎င်းသည် လက်နှစ်ဖက်၏ လက်လှမ်းမီမှု၊

တင်ပါး၏ အကျယ်

ခြေလှမ်းများ၏ စည်းချက်

နှုတ်ခမ်းကွေး

ငါသည်မိန်းမ

ထူးခြားဆန်းပြားသောနည်းလမ်းမှ

ထူးခြားဆန်းပြားသောအမျိုးသမီး-

အဲဒါ ငါ

အခန်းထဲဝင်သွားတဲ့အခါ၊

တိတ်ဆိတ်စွာ ဘေးကင်းလုံခြုံ

ပြီးတော့ ယောက်ျားတစ်ယောက်နဲ့တွေ့တယ်၊

သူတို့ထနိုင်တယ်

ဒါမှမဟုတ် ဣန္ဒြေ

ပြီးရင် ငါ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ပျံဝဲနေနိုင်တယ်၊

ပျားမွှေးတွေလို

ငါပြောတယ်၊

ဒါက ငါ့မျက်လုံးထဲက မီး

သွားတွေတောက်ပသော၊

ယိမ်းနွဲ့နေသောခါး

တက်ကြွသောခြေလှမ်းများ

ငါသည်မိန်းမ

ထူးခြားဆန်းပြားသောနည်းလမ်းဖြင့်

ထူးခြားဆန်းပြားသောအမျိုးသမီး-

ဒါက ငါဘယ်သူလဲ

ယောက်ျားတွေတောင် ကိုယ့်ကိုကိုယ်မေးကြတယ်

ငါ့ရင်ထဲမှာ မြင်နေရတာတွေ၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ဘယ်လိုဖြေဖျောက်ရမလဲဆိုတာ မသိကြပါဘူး

ငါ့ရဲ့လျှို့ဝှက်ချက်ကဘာလဲ

ငါသူတို့ကိုပြောပြတဲ့အခါ၊

သူတို့မမြင်ရသေးဘူး

ဒါဟာ မုခ်ဦးပဲ၊ ငါ့ကျော၊

အပြုံးထဲက နေရောင်၊

ရင်သားရဲ့ ယိမ်းထိုးမှု

ပြီး ဟန်ပန်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်

ငါဟာ မိန်းမ

ထူးခြားဆန်းပြားသောနည်းဖြင့်

ထူးခြားဆန်းပြားသောအမျိုးသမီး

အဲဒါက ငါဘယ်သူလဲ

အခု မင်းနားလည်ပြီ

ငါဘာလို့ ဦးမညွှတ်တာလဲ

ငါမအော်ဘူး၊ ငါစိတ်မလှုပ်ရှားဘူး

ငါက ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် မပြောတတ်ဘူး

မင်းငါ့ကို ဖြတ်သွားနေတာတွေ့ရင်

မင်းရဲ့အသွင်အပြင်အတွက် ဂုဏ်ယူပါ

ငါပြောမယ်၊

ဒါက ငါ့ဒေါက်ဖိနပ်တွေရဲ့ ရိုက်ချက်

ဆံပင်တွေကို လွှဲလိုက်

ငါ့လက်ဖဝါး၊

ကျွန်ုပ်၏စောင့်ရှောက်မှုလိုအပ်မှု၊

ကျွန်တော်သည်အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်သောကြောင့်

ထူးခြားဆန်းပြားသောနည်းလမ်းဖြင့်

ထူးခြားဆန်းပြားသောအမျိုးသမီး-

အဲဒါ ကျွန်ုပ်ဖြစ်ပါသည်။

"Phenomenal Woman" ကဗျာမှ ကောက်နုတ်ချက်

Maya Angelou သည် ၎င်းတို့၏ အတွေ့အကြုံများအကြောင်းကို ပထမဆုံးရေးသားခဲ့သော အာဖရိကန်-အမေရိကန် အမျိုးသမီး စာရေးဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူမသည် မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှု၊ အားလုံးပါဝင်မှုနှင့် အခြားသူများကို လေးစားမှုတို့နှင့်အတူ စာဖတ်သူများ၏ မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာအတွက် စိတ်ကူးကောင်းတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

အဝိဇ္ဇာနှင့် အကြောက်တရားကို တိုက်ဖျက်ရန် နည်းလမ်းအဖြစ် နားလည်မှုနှင့် မေတ္တာကို မြှင့်တင်ခြင်း၊ Maya Angelou သည် သင်္ကေတ အနက်ရောင်စွမ်းအားနှင့် ခုခံမှု ။

ကြောက်မက်ဖွယ်ညများကို ချန်ထားခဲ့ခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံခံစားရသော တိတ်ဆိတ်မှုနှင့် ဉာဏဝါဒကို ဆန့်ကျင်သော ဆင်ဆာဖြတ်တောက်မှု (ဥပမာ- လူမည်းအမျိုးသမီးများသာရှိသော နေရာကဲ့သို့သော) အထောက်အပံ့ဖြစ်သင့်သော လူမည်းအများစုနေထိုင်သည့် နယ်ပယ်များတွင် ဆင်ဆာဖြတ်ခြင်း၊ သူတို့၏ လက်ရာများသည် သီအိုရီအရ လုံလောက်မှု မရှိသောကြောင့် အပြည့်အဝ မကြားနိုင် သို့မဟုတ် နားမထောင်နိုင်ဟု ဆိုသည်။

ငါသည် မိန်းမဖြစ်မည် မဟုတ်လော။ (1981) တွင် သူ၏ အကျော်ကြားဆုံး တစ်ဦး လက်ရာများအပြင် နောက်ပိုင်းထွက်ရှိလာသော သီအိုရီများတွင်လည်း လူမှုလှုပ်ရှားမှုများနှင့် လူမည်းအမျိုးသမီးဝါဒတည်ဆောက်မှု အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် ရောင်ပြန်ဟပ်ပါသည်။

ဤအသုံးအနှုန်းကို သူမသုံးသော်လည်း (Kimberlé မှ တီထွင်ဖန်တီးထားသော) Crenshaw 1989)၊ သူအဆိုပြုသည်မှာ ဖိနှိပ်မှု၏အဆက်ဖြတ်သည့်ရှုထောင့် ဖြစ်ပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများသည် အပြန်အလှန်ဖြတ်တောက်ပြီး အချင်းချင်းတိုးတက်စေသည်ဟူသော နားလည်မှုဖြစ်သည်။

အမျိုးသမီးလှုပ်ရှားမှုတွင် ကျွန်မပါဝင်စပြုကတည်းက၊ လူမျိုးရေးနဲ့ လိင်က သီးခြားပြဿနာနှစ်ခုဖြစ်တဲ့ လူဖြူအမျိုးသမီး လွတ်မြောက်ရေးသမားတွေရဲ့ တောင်းဆိုမှုကြောင့် ကျွန်တော် စိတ်ရှုပ်ခဲ့ရပါတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ဘဝအတွေ့အကြုံက ပြဿနာနှစ်ခုကို ခွဲ၍မရနိုင်ကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်မွေးဖွားချိန်တွင်၊ ကျွန်ုပ်၏ကံကြမ္မာကို အနက်ရောင်မွေးဖွားခြင်းနှင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးမွေးဖွားခြင်းတို့ကို အချက်နှစ်ချက်က ဆုံးဖြတ်ပေးပါသည်။

စစ်မှန်သောအမြော်အမြင်ရှိသော၊ ခေါင်းလောင်းချိတ်တွင် ဖော်ပြထားသော အယူအဆများ အခုမှစပြီး အများသူငှာ နားလည်သဘောပေါက်လာကြပါတယ်။ ဒီနေ့အထိလည်း ဆက်လုပ်နေတယ်။ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများကို ဖော်ထုတ်ပြသသည့် ဘရာဇီးလူမည်းများ၏ နေရာတွင် မိန့်ခွန်းများ ထုတ်ခဲ့ခြင်းကြောင့် တွက်ချက်၍မရနိုင်ပါ။

စာရေးဆရာသည် ဒေသဆိုင်ရာ စာပေများစွာတွင် ဝတ္ထုတိုများ၊ မှတ်တမ်းများနှင့် ကဗျာများကို ရေးသားခဲ့သည်။ အတွဲ Cantos à Beira-Mar (1871) တွင် စုစည်းထားသော သူ၏ကဗျာသည် ဘိုးဘေးနှင့် ကျွန်ပိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ပြင်းထန်သော ဝမ်းနည်းမှုနှင့် မကျေနပ်မှုများကို ဖော်ပြသည်။

မကြာသေးမီက မာရီယာ၏ နှစ်တစ်ရာကျော် သေဆုံးခြင်း Firmina dos Reis၊ သူ၏လက်ရာများစွာကို ပြန်လည်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဘရာဇီး စာပေနှင့် လူမှုရေး မြင်ကွင်းကျယ်တွင် သူမ၏ အခြေခံ အခန်းကဏ္ဍကို အသိအမှတ်ပြုသည့် စာရေးဆရာအား ပွဲများနှင့် ဂုဏ်ပြုခြင်းများလည်း ရှိခဲ့ပါသည်။

သင့်အမည်။ ဒါဟာ ငါ့ဘုန်း၊ ငါ့အနာဂတ်၊

ငါ့ရဲ့မျှော်လင့်ချက်၊ ရည်မှန်းချက်က သူပဲ၊

ငါ့အိပ်မက်၊ ငါ့အချစ်။

သူ့နာမည်က ငါ့စောင်းကြိုးတွေကို ညှိပေးတယ်။ ၊

ငါ့စိတ်ကို ချီးမြှောက်ပြီး မူးစေတယ်

ကဗျာရနံ့တွေနဲ့။

မင်းနာမည်။ ငါ၏ဤဝိညာဉ်သည် ပျံ့လွင့်နေသော်လည်း

သဲသောင်ပြင်တွင်၊ သို့မဟုတ် တွေးတောဆင်ခြင်ပါ

အထီးကျန်စွာငေါက်ငေါ့ခြင်း-

မင်းနာမည်သည် ငါ့အကြံဖြစ်သည်၊ အချည်းနှီးသာငါကြိုးစားမည်

-mo တစ်ယောက်ယောက်ကို ရင်ခွင်ထဲက အချည်းနှီး ခိုးယူတာ- ငါထပ်ခါထပ်ခါ

သူ့နာမည်က ငါ့ရဲ့ ကွန်ဒုံးပါ။

အကျိုးရှိတဲ့ ငါ့အိပ်ရာပေါ် လဲကျတဲ့အခါ၊

အဲဒီနတ်သမီး ဘုရားသခင်၊ ဖြူဖပ်ဖြူရော်နှင့် ဝမ်းနည်း

အဆုံးစွန်သောမိတ်ဆွေ။

မင်းရဲ့နောက်ဆုံးထွက်သက်မှာ၊ ပြင်းထန်တဲ့ထွက်သက်မှာ၊

မင်းနာမည်က ငါ့နှုတ်ခမ်းကို အသံထွက်ရမယ်၊

မင်းနာမည် အပြည့်အစုံ။

"Your Name" ကဗျာမှ ကောက်နုတ်ချက် ပင်လယ်က ရွတ်ဆို (1871)

"မင်းနာမည်" ကဗျာ "မင်းနာမည်" ကို အောက်မှာ နားဆင်ပါ။ Maria Firmina dos Reis မှအမျိုးသမီးလှုပ်ရှားမှုနှင့် လူမည်းအမျိုးသမီးဝါဒ၏ အဓိကသီအိုရီများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ပြီး အာရှသားစဉ်မြေးဆက်ယဉ်ကျေးမှုအကြောင်း ဆွေးနွေးမှုများတွင် ပါဝင်နေပါသည်။

၁၂။ Chimamanda Ngozi Adichie (1977)

Chimamanda Ngozi Adichie သည် နိုင်ဂျီးရီးယားစာရေးဆရာနှင့် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး နိုင်ငံတကာတွင် ကြီးမားသောအောင်မြင်မှုများရရှိကာ ခေတ်ပြိုင်အာဖရိကစာပေအတွက် စာဖတ်သူအသစ်များရရှိခဲ့သည်။ စာရေးဆရာသည် ကဗျာနှင့် ပြဇာတ်၏ နောက်တစ်မျိုးကို ရေးသားထုတ်ဝေခဲ့သော်လည်း သူမ၏ စကားပြေကြောင့် ကျော်ကြားခဲ့သည်။ 2003 ခုနှစ်တွင် သူသည် သူ၏ပထမဆုံးဝတ္ထုဖြစ်သော Hibisco Roxo ကို ကိုလိုနီခေတ်လွန် နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

Chimamanda Ngozi Adichie ၏ ပုံတူ။

Chimamanda သည်လည်း အမျိုးသမီးဝါဒနှင့် အမျိုးသမီးအခွင့်အရေးဆိုင်ရာ ဦးဆောင်ဟောပြောသူနှင့် ဟောပြောသူ။ အမျိုးသမီးများနှင့် အမျိုးသားများနှင့် စကားပြောဆိုကာ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး Feminists ဖြစ်ကြပါစေ (2014)၊ သူမသည် ဘိုးဘေးလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အကြောင်းတရားများနှင့် အကျိုးဆက်များကို ပြဿနာတက်စေသည် ။

အမျိုးသမီးတစ်ဦးရှိပါက၊ ပါဝါ၊ မင်းမှာ ပါဝါရှိတယ်ဆိုတာကို ဖုံးကွယ်ထားဖို့ ဘာကြောင့် လိုအပ်တာလဲ။ ဒါပေမယ့် ဝမ်းနည်းစရာကောင်းတာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကမ္ဘာကြီးမှာ ခွန်အားကြီးတဲ့ အမျိုးသမီးတွေကို မကြိုက်တဲ့ ယောက်ျား မိန်းမတွေနဲ့ ပြည့်နေတာပါပဲ။ ပါဝါကို ယောက်ျားပီသသည်ဟု ယူဆရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အအေးခံထားခဲ့ပြီး အားကောင်းသည့် အမျိုးသမီးကို လွဲမှားခြင်းဟု ယူဆပါသည်။

၂၀၀၉ နှင့် ၂၀၁၂ ခုနှစ်တွင် Chimamanda သည် နာမည်ကျော် Ted Talks တွင် "အန္တရာယ် ထူးခြားသောဇာတ်လမ်းများ" နှင့် "အားလုံးအမျိုးသမီးဝါဒီများဖြစ်ကြပါစေ" ။ ဒုတိယ အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။2014 ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော စာအုပ်ဖြစ်ပြီး ပေါ့ပ်အဆိုတော် Beyoncé သည် Flawless (2013) သီချင်းတွင် သူမ၏ အကျော်ကြားဆုံး စကားစုအချို့ကို အသုံးပြုခဲ့သည့် Flawless (2013)။

မိန်းကလေးများ ဖြစ်စေရန် သင်ကြားပေးပါသည်။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ကျုံ့သွားကာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှိမ့်ချကာ “မင်းဟာ ရည်မှန်းချက်ကြီးနိုင်ပေမယ့် သိပ်ပြီး ရည်မှန်းချက်ကြီးတာတော့ မဟုတ်ဘူး။ အောင်မြင်ဖို့ ရည်မှန်းထားပေမယ့် အရမ်းကြီးတော့ မလုပ်သင့်ပါဘူး။ မဟုတ်ရင် အဲဒီလူကို ခြိမ်းခြောက်တယ်။ အကယ်၍ သင်သည် မိသားစုတွင် အခကြေးငွေရသူဖြစ်ပါက၊ အထူးသဖြင့် လူမြင်ကွင်းတွင် သင်မဟုတ်ကြောင်း ဟန်ဆောင်ပါ။ မဟုတ်ပါက သင်သည် ထိုလူကို နှိမ့်ချမိလိမ့်မည်။ မှတ်ချက်ပေးထားသောကဗျာများ ကျွန်တော် အလုပ်ရှာနေပါသည် ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်မှာ

ထုတ်ဝေသူတစ်ယောက်ကို ပေးဆောင်ဖို့ ပိုက်ဆံမရှိဘူး။

Folha da Noite (1958)

သူ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံတွေကနေ အမြဲတမ်းရေးနေတာ၊ သူက လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု၊ လူတန်းစားခွဲခြားမှုတွေအကြောင်း ပြောပြတယ်၊ အခွင့်အလမ်းများ။ ၎င်း၏ အရေပြားအရောင်နှင့် မွေးဖွားရာနေရာပေါ်မူတည်၍ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံမှ နိုင်ငံသားများကို ခွဲခြားထားသည့် ကွာဟချက်အပေါ် သူ၏ရေးသားချက်တွင် မှတ်ချက်ပေးပါသည်။

နှုတ်ဆက်ပါသည်။ နှုတ်ဆက်လိုက်ပါ၊ ငါသေတော့မယ်။ လူတွေ ပျော်ရွှင်နေကြတယ်။

"လူများစွာက ငါ့ကိုတွေ့ဖို့ ပြေးကြတာ" ကဗျာမှ ကောက်နုတ်ချက်

ကိုလည်း ဖတ်ရသည်- Carolina Maria de Jesus- ဘဝနှင့် အလုပ်

၃။ Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo သည် အကြီးကျယ်ဆုံး Afro-Brazilian နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ စာရေးဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ Brazilian Academy of Letters ၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦး၊ သူမ၏ ကဗျာ၊ ရသစာပေနှင့် စာစီစာကုံးလက်ရာများတွင်၊ လူမည်းယဉ်ကျေးမှု၏တန်ဖိုး နှင့် ဘရာဇီးလ်လူမှုရေးမြင်ကွင်းကျယ်ကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းသည် နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားပါသည်။

Conceição Evaristo ၏ပုံတူ .

Ponciá Vicêncio (2003)၊ သူမ၏ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာများထဲမှ တစ်ခုသည် ကျေးလက်ပတ်ဝန်းကျင်မှ မြို့ပြအစွန်အဖျားအထိ ဇာတ်လိုက်ဘဝ၊ ကျွန်များ၏ ဆင်းသက်လာမှုကို ပုံဖော်ထားသည်။ .

ဤလူစုလူဝေးဇာတ်ကြောင်းသည် ပစ္စုပ္ပန်နှင့်အတိတ်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်တင်ပြကာ ချန်လှပ်ခြင်းနှင့် ဘေးဖယ်ခြင်းဆိုင်ရာ အမွေအနှစ် ကို ထင်ရှားစေသည်။ စစ်သွေးကြွများ၏ လှုပ်ရှားမှုများလူမှုရေးဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များ၊ Conceição Evaristo သည် သူမ၏ကဗျာတွင် လူမျိုးရေး၊ အတန်းအစားနှင့် ကျားမခွဲခြားမှုဆိုင်ရာ အမှတ်အသားများကိုလည်း ရေးထိုးထားသည်။

အမျိုးသမီးများ၏အသံ

ကျွန်ုပ်၏အဖွား၏အသံ

ကလေးဘဝတွင် ပဲ့တင်ထပ်နေသည်

သင်္ဘောအုပ်ထဲတွင်။

ငိုကြွေးသံများ

ပျောက်ဆုံးသွားသော ကလေးဘဝအကြောင်း ပဲ့တင်ထပ်ပါသည်။

အဖွား၏အသံ

နာခံမှု ပဲ့တင်ထပ်သည်

အရာရာကိုပိုင်ဆိုင်သော လူဖြူများအတွက်။

ကျွန်မအမေ၏အသံ

ညင်သာစွာပဲ့တင်ထပ်နေပါသည်

အခြားသူများ၏မီးဖိုချောင်၏အနက်ရှိုင်းတွင်

အစုအဝေးများအောက်ရှိ

အဖြူရောင်လူ၏ညစ်ပတ်သောအဝတ်အစားများ

ဖုန်ထူသောလမ်းတစ်လျှောက်

favelaဆီသို့။

ကျွန်ုပ်၏အသံ

စိတ်ရှုပ်စရာအခန်းငယ်များကို ပဲ့တင်ထပ်နေသေးသည်

သွေး၏တေးသွားများ

နှင့်

ဆာလောင်မှု။

ကျွန်မသမီး၏အသံ

ကျွန်ုပ်တို့၏အသံအားလုံးကို စုစည်းပေးသည်

သူ့အလိုလို စုဆောင်းမိသည်

တိတ်ဆိတ်သော ဆွံ့အသောအသံများ

လည်ချောင်းထဲတွင် ဆို့နင့်လာသည်။

ငါ့သမီး၏အသံ

သူ့အလိုလို

အပြောအဆိုနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်ကို စုစည်းသည်။

မနေ့က – ဒီနေ့ – အခု။

ငါ့သမီးရဲ့အသံ

ပဲ့တင်ထပ်သံ

ဘဝလွတ်လပ်မှုရဲ့ပဲ့တင်ထပ်သံ

အောက်မေ့ဖွယ်ကဗျာများနှင့် အခြားလှုပ်ရှားမှုများ (၂၀၀၈)

အမျိုးသားစာပေတွင် အမည်းရောင်အထောက်အထားများကို ကိုယ်စားပြုခြင်းအား မေးခွန်းထုတ်ခြင်းသည် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများတွင် ရှိနေသည့် လူမျိုးများ၏ စွဲလမ်းမှုများအား ဖော်ထုတ်ပေးသည်

မညီမျှမှုများကို ရှုတ်ချခြင်းဖြင့်၊ ၎င်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် machismo တို့၏ တပြိုင်နက် ဖိနှိပ်ခံရသော လူမည်းအမျိုးသမီးများ၏ အားနည်းသောအခြေအနေ ကို အာရုံစိုက်စေသည်။

ထို့ကြောင့် Conceição ၏စာပေEvaristo သည် လူမည်းအမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ၎င်း၏လူမှုရေးအခြေအနေနှင့် သူရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့နေရသော မွေးရာပါ ရုန်းကန်မှုများကို ရောင်ပြန်ဟပ်နေသဖြင့် ယင်းမှတစ်ဆင့် ကိုယ်စားပြုခြင်းနှင့် အဓိပ္ပါယ်တူသည်။

I-Woman

နို့တစ်စက်

ပြေးသည်။ ငါ့ရင်သားကြား။

သွေးစွန်းထင်း

ငါ့ခြေထောက်များကြားတွင် အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။

ကိုက်လိုက်သောစကားလုံးတစ်ဝက်

ငါ့ပါးစပ်မှလွတ်သွားသည်။

မရေမတွက်နိုင်သော မျှော်လင့်ချက်များကို လိုလားတောင့်တပါသည်။

အနီရောင်မြစ်များထဲမှ ကျွန်မအမျိုးသမီး

ဘဝကို စတင်ဖွင့်လှစ်လိုက်ပါသည်။

အသံခပ်တိုးတိုးဖြင့်

ကမ္ဘာကြီး၏ နားစည်များကို ကြမ်းတမ်းစွာ ရိုက်ခတ်နေပါသည်။

ငါကြိုမြင်တယ်။

ငါမျှော်လင့်တယ်။

အရင်က

အရင် – အခု – ဘာဖြစ်မလဲ။

ငါ၊ အမျိုးသမီး -matrix။

ငါ၊ မောင်းနှင်အား။

ငါ၊ မိန်းမ

မျိုးစေ့၏ ခိုလှုံရာ

ကမ္ဘာ၏ ထာဝရရွေ့လျားမှု

။

အောက်မေ့ဖွယ်ကဗျာများနှင့် အခြားလှုပ်ရှားမှုများ

၄။ Djamila Ribeiro (1980)

Djamila Ribeiro သည် ဘရာဇီးလ်နိုင်ငံမှ စာရေးဆရာ၊ ပညာရေး၊ ဒဿနပညာရှင်နှင့် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးနှင့် လူမည်းနိုင်ငံသားများ၏ အခွင့်အရေးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်နေသော လူမှုလှုပ်ရှားမှုများတွင် သူမ၏ ပံ့ပိုးမှုများကြောင့် နာမည်ဆိုးရလာခဲ့သည်။

သူမ၏အလုပ်ကို အင်တာနက် ပေါ်တွင် အမျိုးမျိုးသော ပလက်ဖောင်းများပေါ်တွင် စာသားများထုတ်ဝေခြင်းဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ . အခြားသီအိုရီပညာရှင်များကဲ့သို့ပင် Djamila သည် ဆိုက်ဘာနေးတစ်အာကာသသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ မလိုမုန်းထားမှုများကို ပြန်လည်ဖြစ်ပေါ်စေသည့် မီဒီယာအတွက် အစားထိုးတစ်ခုပေးသည်ဟု အဆိုပြုပါသည်။

Djamila Ribeiro ၏ပုံတူ။

သူမ၏ပထမဆုံးစာအုပ်တွင်၊ အဘယ်နည်း။ ဟောပြောရာနေရာဖြစ်ပါသလော။ (2017)၊ စာရေးသူသည် တိတ်ဆိတ်ခြင်း အချို့သောအလွှာများကို အာရုံပြုပါသည်။လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ဘာသာရပ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုတွင် အသံနှင့်ဇာတ်လမ်းများစွာအတွက် လိုအပ်သည် ကိုကာကွယ်ခြင်းဖြင့် ကြီးစိုးနေသော အမျိုးသားနှင့် လူဖြူကျမ်းဂန်ကို စိန်ခေါ်ရန် အရေးကြီးကြောင်း အတည်ပြုပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ပြောဆိုနိုင်သောအလုပ်မေးခွန်းများ၊ မှန်ကန်သော အသံ၊ ဖြစ်တည်မှု၊ ဟောပြောချက်အား ပါဝါပုံစံတစ်ခုအဖြစ် ။ လူဖြူ၏အမြင်အာရုံကို တလောကလုံးမြင်နေရသည့် တစ်ချိန်တည်းတွင်၊ များစွာသော အထောက်အထားများသည် "အခြား" ၏ နေရာတွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။

ကျွန်ုပ်၏နေ့စဉ်ရုန်းကန်မှုသည် အကြောင်းအရာတစ်ခုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရရန်၊ ငြင်းဆိုရန် အပြင်းအထန်တောင်းဆိုသော လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်။

လူတစ်ဦးစီသည် လူမှုရေးဆိုင်ရာနေရာတစ်ခုမှ အတွေ့အကြုံများကို တူညီစွာမျှဝေသည့် ပါဝါဖွဲ့စည်းပုံများမှ တည်နေရာတစ်ခုမှ ပြောဆိုသည်ဟု Djamila မှ စောဒကတက်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီတိုင်း၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးဖော်ပြထားသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်နေရာမှ စတင်ကာ တရားမျှတသော လူ့အဖွဲ့အစည်းကို မည်ကဲ့သို့ အကျိုးပြုနိုင်သည်ကို တွေးတောဆင်ခြင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

လူမည်းအမျိုးသမီးတစ်ဦးအနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် မည်သည့်နည်းလမ်းများကို ပံ့ပိုးပေးနိုင်မည်နည်း။ လေ့လာမှု၏ အရာဝတ္ထုတစ်ခု ဖြစ်လိုသော်လည်း သုတေသန ဘာသာရပ်ဖြစ်သည်။

သူမ၏ ဒုတိယစာအုပ်တွင် လူမည်းအမျိုးသမီးဝါဒကို ဘယ်သူကြောက်သနည်း။ မဂ္ဂဇင်း၏ ဘလော့ဂ် CartaCapital တွင် 2013 နှင့် 2017 ခုနှစ်။ သူမ၏ရေးသားချက်များတွင်၊ Djamila သည် အမျိုးသမီးနှင့် လူမည်းလူဦးရေအပေါ် တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်နေစေသည့် လုပ်ငန်းစဉ်များအပေါ် ရောင်ပြန်ဟပ်ကာ ခေတ်ပြိုင်စာရေးဆရာများနှင့် ဆွေးနွေးကာ လက်ရှိအမှုများကို မှတ်ချက်ပေးခြင်းတို့ကို ဆက်လက်ဖော်ပြသည်။

အောက်ပါတွင် စာရေးသူ၏ ဟောပြောပွဲကို ကြည့်ပါ၊ကြီးမြတ်သည်။

အနက်ရောင်ဆံပင်သည် ခံနိုင်ရည်ရှိရုံမျှမက

၎င်းသည် ခံနိုင်ရည်ရှိသည်။

ကဗျာ "Menina Melanina" မှ ကောက်နုတ်ချက်

ထိုကဲ့သို့သော အကြောင်းအရာများအကြောင်း ရေးသားခြင်း ဖိနှိပ်ခံ အမျိုးသမီးများ၊ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် မုဒိမ်းမှုယဉ်ကျေးမှုတို့အနေဖြင့် စိတ်စွန်းကွက်မှုနှင့် မောဟများကို တိုက်ဖျက်ရန်အတွက် ကဗျာဆန်သောဖန်တီးမှုအား လက်နက်တစ်ခု အဖြစ်မြင်သည်။

သူမ၏ကဗျာများသည် မိမိကိုယ်ကိုတန်ဖိုးထားမှု၊ ခုခံမှုနှင့် လူမည်းစွမ်းအားကို လှုံ့ဆော်မှုပေးသည့်စကားလုံးများဖြင့် မြှင့်တင်ပေးသည်။ လူမှုရေးအသွင်ပြောင်းခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်မှာ လူမည်းမိန်းကလေးများ

ကြယ်များကဲ့သို့ မျက်လုံးများရှိသည်၊

တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ကြယ်စုဖြစ်ခွင့်ရှိစေသည်

ပြဿနာက သက်သက်ပါ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင့်မြတ်မှုကို အမြဲယူဆောင်သွားသည်

သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပညာရပ်များကို သံသယဝင်ခဲ့ကြသည်၊

ထိုသူသည် နာမ်စားကြီးမြင့်မှုကို အသုံးပြုခဲ့ကြသူများ

ယနေ့၊ ရှင်သန်ရန်၊ အိမ်အကူ Casa အလုပ်ဖြင့် ထွက်ခွာသွား

ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြစ်များကို သတိရရန် လိုအပ်ပါသည်

အပြုံးတစ်ခုဖြင့် ပေါက်နေသော matrix force အနက်ရောင်မျိုးစေ့များ

လက်ဟုခေါ်သော လက်များ၊ အမာရွတ်များ အမှန်တကယ်ပင်

ဒါပေမယ့် ဘယ်သူက ခံနိုင်ရည်ရှိတုန်း။

နောက်ပြီး လူမည်းတွေကို လက်မလျှော့ပါနဲ့၊ လက်မလျှော့နဲ့။

မင်းနဲ့ အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်တဲ့ မင်းရဲ့ယုံကြည်ချက်ကို ထားပါ

Candomblé ၏ ဝိညာဉ်ရေးဝါဒီ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ပါ။

ဟုတ်ကဲ့ အပြောင်းအလဲအတွက် မင်းရဲ့ဆန္ဒ၊

မင်းရဲ့ကခုန်မှုကို ပေးစွမ်းတဲ့ မှော်အတတ်၊

ဒါက မင်းခြေထောက်ပေါ်တင်ထားလိမ့်မယ်။

"လူမည်းကို လက်မလျှော့ပါနဲ့ အရှုံးမပေးနဲ့!" ကဗျာမှ ကောက်နုတ်ချက်

အောက်တွင် ကဗျာဆရာက စပ်တူလုပ်ထားသည့် ဗီဒီယို စဉ်းစားကြီးကြီးပါ Telefônica Foundation ဖြင့်-

6။ Ryane Leão (1989)

Ryane Leão သည် ကဗျာဆရာ၊ ဆရာနှင့် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူဖြစ်သည်။