12 sorte kvindelige forfattere, du skal læse

I lang tid tilhørte ordet de hvide mænd: det var op til dem at beskrive og definere verden ved at beskrive og definere den ved at sammenligne den med dem selv eller ved at sætte den i modsætning til dem selv.

Den litterære kanon er frugten af dette hvide, mandlige hegemoni, der har domineret alle kulturområder og har henvist de diskurser, der tilhører andre identiteter, til marginalerne.

I de seneste årtier er læsere og teoretikere begyndt at indse, at vi har brug for flere perspektiver, andre måder at leve og skrive på. Vi har brug for at læse sorte kvinder, at kende deres værker og deres kampe, at bekæmpe tavshed og historisk udslettelse.

1. Maria Firmina dos Reis (1822 - 1917)

Maria Firmina dos Reis, forfatter fra Maranhão, blev den første brasilianske forfatter med offentliggørelsen af Ursula (1859).

Værket, der er centreret om romancen mellem hovedpersonen Ursula og ungkarlen Tancredo, adskilte sig fra datidens litteratur ved at beskrive slavernes, de sortes og kvindernes hverdag.

Maria Firmina dos Reis, illustration, Feira Literária das Periferias.

Bogen, der fordømmer praksis i et samfund, der er gennemsyret af uretfærdighed og undertrykkelse, anses for at være en forløber for abolitionisme og et af de grundlæggende værker i den afro-brasilianske litteratur.

Som afro-brasiliansk kvinde gav Maria Firmina dos Reis sin litteratur mulighed for at identificere og repræsentere sig. Hendes bidrag er uvurderligt, da hun producerede diskurser fra den sorte brasilianske kvindes sted, der afslørede diskrimination.

Forfatteren har også skrevet noveller, kronikker og digte i forskellige lokale publikationer. Hendes poesi, der er samlet i bogen Hjørner ved havet (1871), udtrykker en stærk sorg og utilfredshed med det patriarkalske og slaveejerskabende samfund.

I forbindelse med 100-året for Maria Firmina dos Reis' død er der for nylig blevet udgivet flere genudgivelser af hendes værker samt afholdt arrangementer og hyldestudier til forfatteren, som anerkender hendes grundlæggende rolle i det brasilianske litterære og sociale panorama.

Dit navn! Det er min ære, det er min fremtid,

Han er mit håb og min ambition,

Min drøm, min kærlighed!

Dit navn stemmer strengene på min harpe,

Forhøjer mit sind og beruser det

Af poetisk duft.

Dit navn! selvom min sjæl vandrer rundt i det

I øde hedeområder - eller meditere

I vred ensomhed:

Dit navn er min idé - forgæves havde han forsøgt

Stjæler nogen fra mit bryst - forgæves - jeg gentager,

Dit navn er mit medlidenhed.

Når jeg sænker mig ned i min seng,

Denne Guds engel, bleg og trist

Den ultimative ven.

I sit sidste åndedræt, i sit yderste åndedrag,

Der er af hans navn at udtale mine læber,

Hele dit navn!

Uddrag af digtet "Dit navn", Hjørner ved havet (1871)

Nedenfor kan du lytte til digtet "Seu Nome" af Maria Firmina dos Reis, der er sat i musik af sangerinden Socorro Lira.

Læse hele teksten i sin helhed på pdf: Ursula, af Maria Firmina dos Reis.

2. Carolina Maria de Jesus (1914 - 1977)

Carolina Maria de Jesus var en af de største nationale forfattere og en af de første sorte brasilianske forfattere Hun var en enlig mor, affaldsplukker og beboer i Canindé-favelaen i São Paulo og skrev omkring 20 dagbøger om sine livsvilkår og erfaringer.

Portræt af Carolina Maria de Jesus.

Carolina de Jesus forblev anonym indtil 1960, da hendes bog Eviction Room: Dagbog fra en beboer i et slumkvarter. Bogen er en milepæl i repræsentativitet med en forfatter, der skriver om og ud fra den sociale kontekst, hun lever i.

Livet er som en bog. Først når vi har læst den, ved vi, hvad den indeholder. Og ved livets afslutning ved vi, hvordan vores liv er blevet. Mit liv har indtil nu været sort. Sort er min hud, sort er det sted, hvor jeg bor.

Quarto de Despejo (1960)

Se også den komplette analyse af bogen Quarto de Despejo.

Mens perifere kvinde fattige, som arbejdede og kæmpede for at overleve, skrev også digte, der fordømte de sociale uretfærdigheder og uligheder som den var underlagt.

Du skal ikke sige, at jeg var en slyngel,

Jeg levede på kanten af livet.

Lad os sige, at jeg søgte arbejde,

men jeg blev altid forbigået.

Fortæl det brasilianske folk

at min drøm var at blive forfatter,

men jeg havde ingen penge

til at betale for et forlag.

Night Leaf (1958)

Han skriver altid ud fra sine egne erfaringer og fortæller om race- og klassediskrimination, om manglende muligheder og om den kløft, der adskiller borgere i samme land på grund af deres hudfarve og fødested.

Farvel! Farvel, jeg skal dø!

Og jeg overlader disse vers til mit land

Hvis vi har ret til at blive genfødt

Jeg vil have et sted, hvor den sorte mand er lykkelig.

Uddrag af digtet "Mange flygtede ved synet af mig"

Læs også: Carolina Maria de Jesus: liv og værker

3. Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo er en af landets største afro-brasilianske forfattere. vurdering af den sorte kultur og analyse af det brasilianske sociale panorama.

Portræt af Conceição Evaristo.

Ponciá Vicêncio (2003), et af hans mest berømte værker, følger hovedpersonens livsbane, en efterkommer af slaver, fra landområder til byens periferi.

Denne diaspora-fortælling foreslår refleksioner over nutiden og fortiden og gør en arv af udstødelse og marginalisering Conceição Evaristo er aktiv i sociale bevægelser, og hun har også præget sine digte af spor af race-, klasse- og kønsdiskrimination.

Kvinders stemmer

Min oldemors stemme

barn med ekko

i skibets lastrum.

ekko af klagesang

af en tabt barndom.

Min bedstemors stemme

ekko lydighed

til de hvide ejere af alting.

Min mors stemme

ekko af lavt oprør

bag i en andens køkken

under bundterne

hvidt snavset tøj

ned ad den støvede vej

mod favelaen.

Min stemme er stadig

ekkoer forvirrede vers

med rim af blod

e

sult.

Min datters stemme

samler alle vores stemmer

samler i sig selv

de stille stille stille stemmer

kvalt i deres hals.

Min datters stemme

samler i sig selv

tale og handling.

I går - i dag - i dag - nu.

Med min datters stemme

resonansen vil kunne høres

ekkoet af livets frigørelse.

Digte om erindring og andre bevægelser (2008)

Han sætter spørgsmålstegn ved repræsentationen af sorte identiteter i den nationale litteratur og afdækker de fordomme, der fortsat er til stede i det brasilianske folks kultur og forestillingsverden.

Gennem fordømmelse af ulighederne henleder den opmærksomheden på de de sorte kvinders sårbare situation undertrykt af både racisme og machismo i samfundet.

Således er Conceição Evaristos litteratur synonymt med repræsentativitet, da en sort kvinde gennem den reflekterer over sin sociale situation og de iboende kampe, som hun fører.

I-Woman

En dråbe mælk

drypper mellem mine bryster.

En blodplet

mellem mine ben.

Halvt ord bid

undslipper min mund.

Vage ønsker antyder håb.

Jeg-kvinde i røde floder

Jeg indvier livet.

Med lav stemme

voldsomme trommehinder i hele verden.

Jeg kan se det.

Jeg forudser det.

Før-levetid

Før - nu - hvad der kommer.

Jeg kvinde-matrix.

I drivkraft.

I-woman

frøskjul

motor-kontinuerlig

af verden.

Digte om erindring og andre bevægelser

Djamila Ribeiro (1980)

Djamila Ribeiro er en brasiliansk forfatter, akademiker, filosof og aktivist, der er blevet berygtet for sine bidrag til sociale bevægelser, der kæmper for kvinders og sorte borgeres rettigheder.

Hans arbejde begyndte med at blive spredt i den internet Djamila foreslår ligesom andre teoretikere, at cyberspace tilbyder et alternativ til de medier, der reproducerer samfundets fordomme.

Portræt af Djamila Ribeiro.

I sin første bog, Hvad er et talested? (2017), henleder forfatteren opmærksomheden på den lukning af lydløs som visse dele af samfundet er udsat for. behovet for flere stemmer og historier i vores kultur, bekræfter vigtigheden af at udfordre den fremherskende hvide, mandlige kanon.

Værket stiller spørgsmålstegn ved, hvem der kan tale i vores samfund, hvem der har ret til at udtale sig, til at eksistere, til at diskurs som en form for magt Mens den hvide mands vision opfattes som universel, bliver forskellige identiteter fortsat henvist til at være "de andre".

Min daglige kamp er at blive anerkendt som et subjekt, at påtvinge mig min eksistens i et samfund, der insisterer på at benægte den.

Djamila hævder, at hver enkelt person taler fra et socialt sted, et sted i magtstrukturerne, som deler fælles erfaringer. Hun understreger derfor vigtigheden af, at hver enkelt af os, med udgangspunkt i det sted, hvor vi befinder os, tænker over, hvordan vi kan bidrage til et mere retfærdigt samfund uden fordomme.

Som sort person ønsker jeg ikke længere at være genstand for undersøgelse, men genstand for forskning.

I sin anden bog, Hvem er bange for sort feminisme? (2018) samler tekster, som hun offentliggjorde mellem 2013 og 2017 på CartaCapital-magasinets blog. I sine tekster fortsætter Djamila sine refleksioner over de tavshedsprocesser, der er pålagt den kvindelige og sorte befolkning, og hun går i dialog med nutidige forfattere og kommenterer aktuelle sager.

Se nedenfor forfatterens tale på TEDxSão Paulo konferencen i 2016:

Læs også vores anmeldelse af Djamila Ribeiros vigtigste bøger.

5. mel Duarte (1988)

Mel Duarte er en brasiliansk digter, vinder af det internationale mesterskab i poesi Rio Poetry Slam (2016) og en af arrangørerne af Slam of te Mines, i São Paulo.

Den internationale litteraturfestival Paraty International Literary Festival (FLIP) i 2016 hjalp med at formidle hendes arbejde, hvor videoer af hendes digte blev set og delt af et bredt publikum.

Portræt af Mel Duarte.

Samme år udgav forfatteren sin anden bog, Negra Nua Crua (nøgne sorte). Hans poesi er præget af en en stærk social komponent, gennem spørgsmål som institutionel machismo og racisme.

I udtalelser til pressen siger Mel, at hendes mål ikke er at behage kritikerne eller vinde priser. Det, der bevæger digteren, er muligheden for at kommunikere med de unge, at videregive styrkende budskaber især for det yngre publikum.

Sort:

En smuk kvinde er den, der går i kamp!

som har sin egen mening og ikke er bange

Når den tusindste person peger på dit hår og griner og siger, at det står op.

Og denne stakkels kvindes uvidenhed tillader hende ikke at se...

Stående op, bevæbnet,

Fuck det!

For mig er det storhed!

For sort hår er ikke bare hårdt,

Det er modstand.

Uddrag af digtet "Menina Melanina" (Melanine Girl)

Hun skriver om emner som kvindeundertrykkelse, racediskrimination og voldtægtskultur, og hun står over for den den poetiske skabelse som et våben at bekæmpe fordomme og uvidenhed.

Hendes digte fremmer sort selvværd, modstand og magt med ord om inspiration og social forandring.

Jeg kan se, at vi sorte piger

Vi har øjne som stjerner,

som undertiden lader sig opstille

Problemet er, at de altid har taget vores adel fra os.

De tvivlede på vores videnskab,

Og som tidligere blev omtalt med pronomen højhed

For at overleve er hun i dag nødt til at arbejde som stuepige for at overleve.

Vi skal huske vores rødder

sort frø af matrixkraft, der spirer i riste!

Håndhudede hænder, mærker på kroppen ja

Men for dem, der stadig gør modstand.

Og du må ikke give op, sort, du må ikke give op!

Bevar din tro, hvor den hører hjemme

Det kan være spiritist, buddhist eller candomblé.

Det er dit ønske om forandring,

Den magi, du bringer med dig i din dans,

Det vil holde dig på benene.

Uddrag af digtet "Don't give up black, don't give up!"

Se videoen nedenfor Tænk stort som digteren har lavet i samarbejde med Telefónica Foundation:

Ryane Leão (1989)

Ryane Leão er en brasiliansk digter, lærer og aktivist, som blev berømt gennem udgivelsen af sine tekster i Facebook og på grund af Instagram @wherejazzmeucoracao.

I 2017 lancerede den Alt ved hende gløder og brænder, en bog, der samler "digte om kamp og kærlighed" med et selvbiografisk indhold.

Portræt af Ryane Leão.

I øjeblikket har den digitale influencer over 400.000 følgere, som bliver inspireret af hendes publikationer og hjælper med at sprede ordet om hendes arbejde.

Hans vers, der omhandler mange erfaringer og situationer, fører til dybe overvejelser om den måde, vi lever på og forholder os til hinanden på.

Sikke en dum idé

mener, at det er bedre at føle smerte

at føle ingenting

vi hæver følelserne til så forkerte niveauer

at vi foretrækker at sætte ild til os selv

at leve med vores tomhed.

Alt om hende gløder og brænder (2017)

Forfatteren, der er en forkæmper for sort feminisme, ser poesi som en måde at kommunikere med andre kvinder på. Hun anbefaler, at de har tillid til sig selv, dyrker den selvkærlighed og selvaccept søger sunde miljøer, hvor de bliver respekteret og kan udvikle sig.

Unge dame,

om steder og mennesker:

hvis du ikke kan være dig selv

gå væk

7. Paulina Chiziane (1955)

Paulina Chiziane er en mozambiquansk forfatter, som blev den den første kvinde til at udgive en roman i sit land, med Ballade om kærlighed i vinden (1990).

Mozambique var et af de afrikanske lande, der blev koloniseret af Portugal, og som forblev under dets herredømme i over 400 år indtil 1975. I 1960'erne blev Mozambiques befrielsesfront (FRELIMO), et parti, som Paulina kæmpede i, oprettet.

Portræt af Paulina Chiziane.

Hans litterære værker fokuserer på den sociale, politiske og kulturelle kontekst i hans land, som var i borgerkrig fra 1977 til 1992.

I århundreder har afrikanske kvinder kun været repræsenteret gennem europæiske diskurser, som har fastholdt falske billeder og negative stereotyper.

Med forfattere som Paulina Chiziane, disse kvinderne blev subjekter og ikke blot objekter for skabelser I sine værker reflekterer forfatteren over kvindeskikkelser i dette samfund og den underkastelse, som de er underlagt.

Vi lukker vores mund og vores sjæl. Har vi ret til vores ord? Og selv hvis vi havde det, hvad ville det så nytte? En kvindes stemme er god nok til at vugge børnene i søvn ved mørkets frembrud. En kvindes ord fortjener ikke anerkendelse. Her i syden lærer de unge indviede det: at stole på en kvinde er at sælge sin sjæl. En kvinde har en lang, slangeformet tunge. En kvinde skal lytte, adlyde og adlyde.

Niketche (2002)

På Niketche (2002), en af hans mest berømte bøger, fokuserer på polygami, som er en udbredt praksis i regionen.

Rami, fortælleren og hovedpersonen, fortæller historien om sit liv med sin mand og hans andre hustruer. Med familien som en grundlæggende værdi synes denne måde at leve og se verden på at reducere den kvindelige identitet til blot at være hustruer og omsorgspersoner.

Mødre, kvinder, usynlige, men tilstedeværende. Tavshedens åndedrag, der giver verden lys. Stjerner, der skinner på himlen, overskygget af forbandede skyer. Sjæle, der lider i himlens skygge. Den forseglede kiste, der er gemt i dette gamle hjerte, er i dag blevet åbnet lidt for at afsløre generationernes sang. Kvinder fra i går, i dag og i morgen, der synger den samme symfoni uden håb om forandring.

Niketche (2002)

Noémia de Sousa (1926 - 2002)

Noémia de Sousa var en mozambiquisk digter, journalist, oversætter og aktivist, der huskes som "de mozambiquiske digteres mor". I den tid hun boede i Portugal, tog hun stilling mod Salazars diktatoriske regime og endte med at måtte forlade landet.

Portræt af Noémia de Sousa.

I 2001 lancerede Mozambican Writers Association antologien Sort blod der samler digte, som han skrev mellem 1949 og 1951.

Hans vers afspejler oprøret, trætheden og den protester fra et koloniseret folk Hans ord viser en stærk social samvittighed, idet han fordømmer den racisme og diskrimination, som han oplevede.

Lektion

De underviste ham på missionen,

Da jeg var en lille dreng:

"Vi er alle Guds børn, alle er Guds børn, alle mennesker

er en anden mands bror!"

Det fik han at vide på missionen,

da jeg var en lille dreng.

Naturligvis,

han er ikke altid blevet en dreng:

voksede op, lærte at tælle og læse

og begyndte at lære

bedre denne kvinde solgt ud

̶ det er livet

af alle de stakler.

Og så, en gang, uskyldigt,

kiggede på en mand og sagde "Broder..."

Men den blege mand stirrede hårdt på ham

med dine øjne fulde af had

og svarede ham: "Nigger".

Sort blod (2001)

Den viser altid sin ønske om frihed og håb om bedre tider, der ville medføre en forestående social forandring.

Et andet grundlæggende kendetegn ved hans arbejde er den måde, hvorpå det afspejler den Mozambiques værdier og traditioner Forfatteren er blevet en stor inspiration for mange afrikanske og afrikansk afstammet kunstnere.

Tag alt fra os,

men lad os få musikken!

Tag den jord, vi er født på, fra os,

hvor vi voksede op

og hvor vi først opdagede

sådan er verden:

en skaklabyrint...

Fjern det sollys, der varmer os,

din xingombela lyric

i mulattens nætter

i Mozambiques jungle

(den måne, der såede i vores hjerter

den poesi, vi finder i livet)

tage vores ydmyge cubata væk

hvor vi bor og elsker,

tage den økse væk, som giver os brød,

fjerne varmen fra ilden

(hvilket er næsten alt for os)

̶ men tag ikke vores musik væk!

Se oplæsningen af digtet "Súplica" af Emicida:

9. Alice Walker (1944)

Alice Walker er en amerikansk forfatter og digter, der har viet sig selv til borgerrettighedsaktivisme. I sin ungdom gik hun på grund af raceadskillelse på den Butler Baker High School, et college kun for sorte studerende.

Portræt af Alice Walker.

Hun blev snart involveret i aktivisme i borgerrettighedsbevægelsen og blev til sidst forfulgt af hvide supremacistiske grupper som Ku Klux Klan.

Vi er ikke hvide, vi er ikke europæere, vi er sorte ligesom afrikanerne, og vi og afrikanerne vil arbejde sammen om et fælles mål: et bedre liv for sorte mennesker over hele verden.

The Color Purple (1983)

I 1983 udgav han sit mest berømte værk, Farven lilla en brevroman, der består af breve, som hovedpersonen Celie skriver til Gud og til sin søster.

I denne korrespondance, som aldrig bliver sendt, fortæller hovedpersonen om dramatiske begivenheder i sit liv: Hun har været udsat for seksuelt misbrug fra sin egen far siden barndommen, fik to børn med ham og blev til sidst tvunget til at gifte sig med en hvid mand, som også er voldelig.

Min hud er mørk, min næse er bare en næse, min læbe er bare en læbe, min krop er bare en kvindekrop, der gennemgår alderens forandringer. Der er ikke noget særligt her, som nogen kan elske. Intet krøllet honningfarvet hår, intet sødt. Intet nyt eller ungt. Men mit hjerte må være nyt og ungt, for det ser ud til at blomstre af liv.

The Color Purple (1983)

Historien udspiller sig i 1930'erne i den sydlige del af landet, et område præget af ekstrem racisme og segregationspraksis Dette miljø af undertrykkelse giver genlyd i hele bogen og motiverer refleksioner over den feminine tilstand og negritude.

Værket anvender et sprogligt register tæt på mundtlighed, med regionalismer og grammatiske fejl, og forsøger at repræsentere den måde, som disse kvinder ville tale på.

Romanen blev filmatiseret i 1985, instrueret af Steven Spielberg. Se den trailer her:

10. Maya Angelou (1928 - 2014)

Marguerite Ann Johnson, bedre kendt under sit litterære pseudonym Maya Angelou, var en kendt amerikansk forfatter, digter og aktivist. Hun havde mange talenter og var også manuskriptforfatter, filminstruktør, skuespillerinde, lærer, journalist, historiker, sangerinde og danser.

Portræt af Maya Angelou.

Hans litterære værk er ganske omfattende og omfatter flere digtsamlinger, essays, skuespil, film og syv selvbiografier, bl.a. Jeg ved, hvorfor fuglen synger i buret (1969), hvor forfatteren ser tilbage på sin barndom og ungdomstid.

Som barn blev Maya Angelou seksuelt misbrugt af sin mors kæreste og fortalte det til sine slægtninge. Gerningsmanden blev myrdet, og pigen blev traumatiseret, hvilket førte til en mutisme, der varede i årevis.

Kontakten med litteraturen og poesien var hans vej til frelse. Gennem sine skrifter reflekterede han over sociale spørgsmål som f.eks. identitet, racisme og machismo.

Fænomenal kvinde

Smukke kvinder spørger, hvor min hemmelighed er

Jeg er ikke smuk og min krop er heller ikke som en model

Men når jeg begynder at fortælle dem

De opfatter det, jeg afslører, som falsk

siger jeg,

Den er inden for rækkevidde,

I hoftebredde

I rytmen af trinene

I læbernes kurve

Jeg er en kvinde

På en fænomenal måde

En fænomenal kvinde:

Sådan er jeg

Når et kabinet indsættes,

Rolig og sikker

Og en mand, jeg møder,

De kan stå op

Eller miste besindelsen

Og de svæver omkring mig,

Som bier af åbenhed

siger jeg,

Det er ilden i mine øjne

De skinnende tænder,

Svingning af taljen

De pulserende trin

Jeg er en kvinde

På en fænomenal måde

En fænomenal kvinde:

Sådan er jeg

Selv mænd undrer sig

Hvad du ser i mig,

De tager det så alvorligt,

Men de kan ikke optrævle

Hvad er mit mysterium

Når jeg fortæller dem det,

Alligevel ser de ikke

Det er rygbuen,

Solen i smilet,

Brysternes svingning

Og stilens ynde

Jeg er en kvinde

På en fænomenal måde

Fænomenal kvinde

Sådan er jeg

Nu er du klar over

Fordi jeg ikke bøjer mig ned

Jeg råber ikke, jeg bliver ikke ophidset

Jeg er ikke engang den, der taler højt

Når du ser mig gå forbi,

Vær stolt af dit udseende

siger jeg,

Det er min hæl, der slår

Mit hår svajer

I min håndflade,

Behovet for min afsløring,

Fordi jeg er en kvinde

På en fænomenal måde

En fænomenal kvinde:

Det er mig.

Uddrag af digtet "Phenomenal Woman"

Maya Angelou var en af de første afroamerikanske forfattere, der skrev om sine erfaringer. Hun er blevet en stor inspiration for flere generationer af læsere med budskaber om selvværd, rummelighed og respekt for andre.

Maya Angelou er en af de mest populære forfattere i verden til at bekæmpe uvidenhed og frygt ved at fremme forståelse og kærlighed. ikon for sort magt og modstand .

Efterlader nætter med terror og grusomhed

Jeg rejser mig op

På vej mod en ny dag med intens klarhed

Jeg rejser mig op

Jeg bringer mine forfædres gave med mig,

Jeg bærer den slavebundne mands drøm og håb.

Og så står jeg op

Jeg rejser mig op

Jeg rejser mig op.

Uddrag af digtet "Still I Rise"

Nedenfor kan du se oplæsningen af Jeg står stadig op af de brasilianske kunstnere Mel Duarte, Drik Barbosa og Indira Nascimento:

11. bell hooks (1952)

Gloria Jean Watkins, bedre kendt under pseudonymet bell hooks, er en amerikansk feministisk forfatter, teoretiker og aktivist. I sin ungdom gik hun på skoler kun for sorte på grund af den raceadskillelse, der var gældende.

Fra en tidlig alder blev hun konfronteret med realiteterne i et racistisk og patriarkalsk samfund, som hun forsøger at reagere på med sit litterære og akademiske arbejde.

Portræt af bell hooks.

Forfatteren har udgivet mere end tredive værker inden for kulturstudier, teori, børnefortællinger, erindringer og digte. Hendes overvejelser er baseret på tre afgørende faktorer: køn, race og klasse.

Uendeligt mange gange møder sorte kvinders bestræbelser på at udtale sig, bryde tavsheden og deltage i radikale progressive politiske debatter modstand. Der er en forbindelse mellem den påtvungne tavshed, vi oplever, og anti-intellektualistisk censur i overvejende sorte sammenhænge, som burde være et støttende sted (f.eks. et rum, hvor der kun er sorte kvinder), og denne påtvungne tavshedder finder sted i institutioner, hvor sorte kvinder og farvede kvinder får at vide, at de ikke kan blive hørt eller lyttet til, fordi deres arbejde ikke er tilstrækkeligt teoretisk.

På Er jeg ikke en kvinde? (1981), et af hans mest berømte værker, og også i de teoretiseringer, han efterfølgende har udarbejdet, reflekterer han over den sociale bevægelser og opbygningen af sort feminisme i USA.

Selv om han ikke bruger dette begreb (som blev opfundet af Kimberlé Crenshaw i 1989), foreslår han en intersektionelt perspektiv på undertrykkelser Med andre ord, forståelsen af, at diskriminationerne krydser og forstærker hinanden.

Lige fra begyndelsen af mit engagement i kvindebevægelsen har jeg været foruroliget over de hvide frigørelseskvinders insisteren på, at race og køn var to adskilte spørgsmål. Min livserfaring har vist mig, at de to spørgsmål er uadskillelige, at to faktorer i det øjeblik, hvor jeg blev født, bestemte min skæbne, nemlig at jeg blev født sort og at jeg blev født som kvinde.

Som en sand visionær beskrev bell hooks begreber, som først nu er begyndt at blive kendt og forstået af den brede offentlighed. den dag i dag er hun stadig en af de vigtigste teoretikere inden for kvindebevægelsen og den sorte feminisme og er stadig til stede i diskussioner om afro-descent kultur.

Chimamanda Ngozi Adichie (1977)

Chimamanda Ngozi Adichie er en nigeriansk forfatter og aktivist, der har opnået enorm international succes og vundet nye læsere for moderne afrikansk litteratur. Forfatteren har udgivet et digteværk og et teaterværk, men det, der har gjort hende berømt, er hendes prosa. I 2003 lancerede hun Lilla hibiscus hans første roman, der foregår i det post-koloniale Nigeria.

Portræt af Chimamanda Ngozi Adichie.

Chimamanda har også været en vigtig taler og foredragsholder om feminisme og kvinders rettigheder. Hun har talt til kvinder og mænd og opfordret dem til at Lad os alle være feminister (2014), problematiserer den årsager til og konsekvenser af et patriarkalsk samfund .

Hvis en kvinde har magt, hvorfor skal hun så skjule, at hun har magt? Men den triste sandhed er, at vores verden er fuld af mænd og kvinder, der ikke kan lide magtfulde kvinder. Vi er blevet så meget præget til at betragte magt som maskulin, at en magtfuld kvinde betragtes som en afvigelse.

I årene 2009 og 2012 deltog Chimamanda i den berømte Ted Talks Sidstnævnte blev til sidst omdannet til en bog, der blev udgivet i 2014, og inspirerede sangeren pop Beyoncé, der brugte nogle af sine mest berømte replikker i musikken Fejlfri (2013).

Vi lærer pigerne at skrumpe ind, at formindske sig selv ved at sige til dem: "Du må gerne have ambitioner, men ikke for meget. Du skal stræbe efter succes, men ikke for meget, ellers truer du manden. Hvis du er familiens forsørger, så lad som om du ikke er det, især i offentligheden, for ellers vil du afmasculere manden".

Kend også:

• Store brasilianske forfattere, der bør læses
• Rupi Kaur: kommenterede digte