12 črnskih pisateljic, ki jih morate prebrati

Dolgo časa je beseda pripadala belim moškim: oni so morali opisati in opredeliti svet s podobnostjo ali nasprotjem do sebe.

Literarni kanon je plod te bele, moške hegemonije, ki je prevladovala na vseh področjih kulture in diskurze, ki so pripadali drugim identitetam, potisnila na obrobje.

V zadnjih desetletjih so se bralci in teoretiki začeli zavedati, da potrebujemo več perspektiv, druge načine življenja in pisanja. Brati moramo temnopolte ženske, poznati njihova dela in njihove boje, se boriti proti zamolčevanju in zgodovinskemu izbrisu.

1. Maria Firmina dos Reis (1822-1917)

Maria Firmina dos Reis, pisateljica iz Maranhãa, je postala prvi brazilski pisatelj z objavo Ursula (1859).

Delo, v središču katerega je romanca med glavno junakinjo Ursulo in svobodnim možem Tancredom, se razlikuje od takratne literature, saj opisuje vsakdanje življenje sužnjev, črncev in žensk.

Maria Firmina dos Reis, ilustracija, Feira Literária das Periferias.

Knjiga, ki obsoja prakso družbe, ki jo prežemata krivica in zatiranje, velja za predhodnico abolicionizem in eno temeljnih del afrobrazilske književnosti.

Maria Firmina dos Reis je kot Afro-Brazilijka v svojo literaturo vnesla možnost identifikacije in reprezentacije. Njen prispevek je neprecenljiv, saj je ustvarjala diskurze z mesta temnopolte Brazilke, ki so razkrivali diskriminacijo.

Avtorica je pisala tudi kratke zgodbe, kronike in pesmi v različnih lokalnih publikacijah. Obmorski kotički (1871) izraža močno žalost in nezadovoljstvo s patriarhalno in sužnjelastniško družbo.

Ob stoletnici smrti Marie Firmine dos Reis so nedavno izšle številne ponovne izdaje njenih del ter prireditve in pokloni avtorici, s katerimi so priznali njeno temeljno vlogo v brazilski literarni in družbeni panorami.

Tvoje ime! To je moja slava, to je moja prihodnost,

Moje upanje in ambicija je on,

Moje sanje, moja ljubezen!

Tvoje ime uglasi strune moje harfe,

Povzdiguje moj um in ga omamlja

Poetičnega vonja.

Tvoje ime! čeprav se moja duša potika po njem

v zapuščenih barjih, - ali meditirati

V jezni osamljenosti:

Tvoje ime je moja ideja - zaman se je trudil

Kraja nekoga iz mojih prsi - zaman - ponavljam,

Tvoje ime je moj kondom.

Ko se ugodno spustim na posteljo,

Ta božji angel, bled in žalosten

Največji prijatelj.

V zadnjem vzdihu, v zadnjem dihu,

Tam je njegovo ime, ki ga izgovarjajo moje ustnice,

Vaše celotno ime!

Odlomek iz pesmi "Tvoje ime", Obmorski kotički (1871)

V nadaljevanju prisluhnite pesmi "Seu Nome" Marie Firmine dos Reis, ki jo je uglasbil pevec Socorro Lira.

Preberite v celoti, v pdf: Ursula, Maria Firmina dos Reis.

2. Carolina Maria de Jesus (1914-1977)

Carolina Maria de Jesus je bila ena največjih nacionalnih pisateljic in eden prvih temnopoltih brazilskih pisateljev Kot mati samohranilka, pobiralka odpadnega papirja in prebivalka favele Canindé v São Paulu je napisala približno 20 dnevnikov, v katerih opisuje svoje življenjske razmere in izkušnje.

Portret Caroline Marie de Jesus.

Carolina de Jesus je ostala anonimna do leta 1960, ko je izšla njena knjiga Soba za izselitev: Dnevnik prebivalca sluma. Knjiga je mejnik reprezentativnosti z avtorico, ki piše o družbenem kontekstu, v katerem živi, in iz njega.

Življenje je kot knjiga. Šele ko jo preberemo, vemo, kaj je v njej. In ob koncu življenja vemo, kako se je izteklo naše življenje. Moje je bilo do zdaj črno. Črna je moja koža, črn je kraj, kjer živim.

Quarto de Despejo (1960)

Oglejte si tudi celotno analizo knjige Quarto de Despejo.

Medtem ko ženska na obrobju revni, ki so delali in se borili za preživetje, so pisali tudi pesmi, ki so obsojale družbene krivice in neenakosti. ki je veljala zanj.

Ne recite, da sem bil lopov,

Živel sem na robu življenja.

Recimo, da sem iskal službo,

vendar so me vedno preskočili.

Povejte Brazilcem.

da so moje sanje postati pisatelj,

vendar nisem imel denarja.

za plačilo založbe.

Nočni list (1958)

Vedno piše iz lastnih izkušenj, pripoveduje o rasni in razredni diskriminaciji ter pomanjkanju priložnosti. V svojih delih komentira prepad, ki ločuje državljane iste države glede na barvo kože in kraj rojstva.

Zbogom! Zbogom, umrl bom!

In te verze prepuščam svoji državi

Če imamo pravico do ponovnega rojstva

Hočem kraj, kjer bodo črnci srečni.

Odlomek iz pesmi "Mnogi so pobegnili ob pogledu name"

Preberite tudi: Carolina Maria de Jesus: življenje in dela

3. Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo je eden največjih afrobrazilskih pisateljev v državi. vrednotenje črnske kulture in analizo brazilske družbene panorame.

Portret Conceição Evaristo.

Ponciá Vicêncio (2003), eno njegovih najbolj znanih del, spremlja življenjsko pot glavnega junaka, potomca sužnjev, od podeželja do mestnega obrobja.

Ta diasporska pripoved ponuja razmislek o sedanjosti in preteklosti, pri čemer je razviden dediščina izključenosti in marginalizacije Conceição Evaristo, ki se bori za družbena gibanja, v svoji poeziji pušča pečate rasne, razredne in spolne diskriminacije.

Glasovi žensk

Glas moje prababice

otrok z odmevom

v ladijskem skladišču.

odmevne žalostinke

izgubljenega otroštva.

Glas moje babice

odmevna poslušnost

belim lastnikom vsega.

Glas moje matere

odmeval je nizki upor

v kuhinji nekoga drugega

pod svežnji

belo umazana oblačila

po prašni cesti

proti faveli.

Moj glas je še vedno

odmevi zmedeni verzi

z rimami krvi

e

lakota.

Glas moje hčerke

zbira vse naše glasove

zbira sama po sebi

tihi glasovi

zadušili v grlu.

Glas moje hčerke

zbira sama po sebi

govor in dejanje.

Včeraj - danes - zdaj.

V glasu moje hčerke

resonanca se bo slišala.

odmev osvoboditve življenja.

Pesmi spomina in druga gibanja (2008)

Ob preizpraševanju predstavljanja temnopoltih identitet v nacionalni literaturi razkriva predsodke, ki so še vedno prisotni v kulturi in imaginariju brazilskega ljudstva.

Z razkrivanjem neenakosti opozarja na ranljivi položaj temnopoltih žensk ki jih tlačita rasizem in mačizem družbe.

Tako je literatura Conceição Evaristo sinonim za reprezentativnost, saj črnska ženska v njej razmišlja o svojem družbenem položaju in bojih, ki so ji lastni.

I-Woman

Kapljica mleka

kaplja med moje prsi.

Krvavi madež

med mojimi nogami.

Polovični ugriz besede

mi uide iz ust.

Nejasne želje namigujejo na upanje.

Jaz-ženska v rdečih rekah

Odpiram življenje.

S tihim glasom

nasilno posegel v ušesne bobniče vsega sveta.

Vidim ga.

Predvidevam.

Pred življenjem

Pred - zdaj - kar bo.

I ženska matrica.

I gonilna sila.

I-woman

zavetje za semena

kontinuiran motor

sveta.

Pesmi spomina in druga gibanja

Džamila Ribeiro (1980)

Djamila Ribeiro je brazilska pisateljica, akademikinja, filozofinja in aktivistka. Znana je po svojem prispevku k družbenim gibanjem, ki se borijo za pravice žensk in temnopoltih državljanov.

Njegovo delo se je začelo širiti v internet Djamila tako kot drugi teoretiki predlaga, da kibernetski prostor ponuja alternativo medijem, ki reproducirajo predsodke družbe.

Portret Džamile Ribeiro.

V svoji prvi knjigi, Kaj je mesto govora? (2017), avtor opozarja na utišanje ki so jim izpostavljeni nekateri deli družbe. potreba po več glasovih in zgodbah. v naši kulturi, potrjuje, kako pomembno je izpodbijati prevladujoči belski, moški kanon.

Delo se sprašuje, kdo lahko govori v naši družbi, kdo ima pravico do glasu, do obstoja, do diskurz kot oblika moči Medtem ko vizija belega človeka velja za univerzalno, so različne identitete še naprej potisnjene na mesto "drugih".

Vsakodnevno se borim za to, da bi me prepoznali kot subjekt, da bi uveljavil svoj obstoj v družbi, ki ga vztraja zanikati.

Djamila trdi, da vsak posameznik govori z družbenega mesta, z mesta v strukturah moči, ki deli skupne izkušnje. Zato poudarja, da je pomembno, da vsak od nas, izhajajoč iz svojega mesta, razmišlja o tem, kako lahko prispeva k pravičnejši družbi brez predsodkov.

Kot temnopolta oseba ne želim biti več predmet preučevanja, temveč predmet raziskave.

V svoji drugi knjigi, Kdo se boji črnega feminizma? (2018) združuje besedila, ki jih je med letoma 2013 in 2017 objavila na blogu revije CartaCapital. Djamila v svojih zapisih nadaljuje razmišljanja o procesih utišanja, ki so bili vsiljeni ženskemu in temnopoltemu prebivalstvu, se pogovarja s sodobnimi avtorji in komentira aktualne primere.

Spodaj si oglejte avtorjev govor na konferenci TEDxSão Paulo leta 2016:

Oglejte si tudi našo recenzijo ključnih knjig Džamile Ribeiro.

5. Mel Duarte (1988)

Mel Duarte je brazilski pesnik, zmagovalec mednarodnega pesniškega prvenstva Pesniški slam v Riu (2016) in eden od organizatorjev Slam of the Mines, v São Paulu.

Mednarodni literarni festival v Paratyju (FLIP) leta 2016 je pomagal predstaviti njeno delo, ko si je videoposnetke njenih pesmi ogledalo in delilo veliko občinstvo.

Portret Mela Duarteja.

Istega leta je avtorica izdala svojo drugo knjigo, Negra Nua Crua (Golo črno). Za njegovo poezijo je značilna močna socialna komponenta, z vprašanji, kot sta institucionalni mačizem in rasizem.

V izjavah za javnost Mel pravi, da njen cilj ni ugajati kritikom ali dobivati nagrade. Pesnico žene možnost, da komunicira z mladimi, da jim posreduje sporočila za krepitev moči zlasti za mlajše občinstvo.

Črna barva:

Lepa ženska je tista, ki se gre borit!

Kdor ima lastno mnenje in se ne boji

Ko tisoča oseba pokaže na tvoje lase in se smeji, češ da so pokončni.

A ta uboga ženska zaradi svoje nevednosti ne vidi...

Vstal je, oborožen,

Jebi ga! Ne glede na to!

Zame je to veličina!

Ker črni lasje niso samo težki,

To je odpornost.

Odlomek iz pesmi "Menina Melanina" (Melaninska deklica)

Piše o temah, kot so zatiranje žensk, rasna diskriminacija in kultura posilstev, ter se sooča z pesniško ustvarjanje kot orožje za boj proti predsodkom in nevednosti.

Njene pesmi spodbujajo črnsko samozavest, upor in moč, z besedami navdiha in družbene preobrazbe.

Vidim, da smo črna dekleta

Imamo oči kot zvezde,

ki se včasih pustijo konstelirati

Težava je v tem, da so nam vedno odvzeli plemenitost.

Dvomili so o naših znanostih,

In ki so ga nekoč naslavljali z zaimkom visokost

Danes ji za preživetje ostane delo hišne pomočnice.

Ne smemo pozabiti na svoje korenine

črno seme matrične sile, ki vzklije v riste!

otrdele roke, zaznamovana telesa da

Toda tistih, ki se še vedno upirajo.

In ne obupajte, črnci, ne obupajte!

Ohranite svojo vero tam, kamor sodi

Naj gre za spiritizem, budizem ali kandomblé.

To je vaša želja po spremembi,

Čarobnost, ki jo prinašaš s svojim plesom,

To vas bo obdržalo na nogah.

Odlomek iz pesmi "Ne obupaj, črnec, ne obupaj!"

Oglejte si spodnji videoposnetek Razmišljajte veliko ki jo je pesnik ustvaril v sodelovanju s fundacijo Telefónica:

Ryane Leão (1989)

Ryane Leão je brazilska pesnica, učiteljica in aktivistka, ki je zaslovela z objavo svojih besedil v Facebook in na račun Instagram @wherejazzmeucoracao.

Leta 2017 je začela Vse na njej žari in gori, knjiga, ki združuje "pesmi o boju in ljubezni" z avtobiografsko vsebino.

Portret Ryana Leãa.

Trenutno ima digitalna vplivnica več kot 400.000 sledilcev, ki jih njene objave navdihujejo in pomagajo širiti glas o njenem delu.

Njegovi verzi, ki obravnavajo številne izkušnje in situacije, vodijo k globokim razmišljanjem o načinu življenja in medsebojnih odnosih.

kakšna neumna ideja

menijo, da je bolje čutiti bolečino.

ne čutiš ničesar.

čustva dvignemo na tako napačno raven.

da se raje zažgemo sami.

živeti s svojo praznino.

Vse na njej žari in gori (2017)

Avtorica, borka za črnski feminizem, vidi v poeziji način komunikacije z drugimi ženskami. Priporoča jim, naj verjamejo vase, gojijo ljubezen do sebe in samosprejemanje iščejo zdrava okolja, v katerih so spoštovani in se lahko razvijajo.

Mlada dama,

o krajih in ljudeh:

če ne moreš biti sam

oditi

7. Paulina Chiziane (1955)

Paulina Chiziane je mozambiška pisateljica, ki je postala prva ženska, ki je v svoji državi izdala roman, s spletno stranjo . Balada o ljubezni v vetru (1990).

Mozambik je bil ena od afriških držav, ki jih je kolonizirala Portugalska in je pod njeno nadvlado ostala več kot 400 let, vse do leta 1975. V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je bila stranka Fronta za osvoboditev Mozambika (FRELIMO), v kateri se je borila tudi Paulina.

Portret Pauline Chiziane.

V svojih literarnih delih se osredotoča na družbeni, politični in kulturni kontekst svoje države, ki je bila med letoma 1977 in 1992 v državljanski vojni.

Stoletja so bile afriške ženske predstavljene le prek evropskih diskurzov, ki so ohranjali napačne podobe in negativne stereotipe.

Z avtorji, kot je Paulina Chiziane, ti ženske so postale subjekti in ne le objekti stvaritev. Avtorica v svojih delih razmišlja o položaju ženskih osebnosti v tej družbi in o podrejenosti, ki so ji podvržene.

Zapremo usta in dušo. Ali imamo pravico do svoje besede? In tudi če bi jo imeli, kaj bi nam koristila? Ženski glas je dovolj dober, da ob mraku uspava otroke. Ženska beseda si ne zasluži spoštovanja. Tu na jugu se mladi iniciatorji naučijo lekcije: zaupati ženski pomeni prodati svojo dušo. Ženska ima dolg, kačji jezik. Ženska mora poslušati, ubogati, ubogati.

Niketche (2002)

Na spletni strani Niketche (2002), ena njegovih najbolj znanih knjig, se osredotoča na poligamijo, ki je bila v regiji pogosta praksa.

Rami, pripovedovalka-protagonistka, pripoveduje zgodbo o svojem življenju z možem in njegovimi drugimi ženskami. Zdi se, da takšen način življenja in soočanja s svetom žensko identiteto reducira na zgolj žene in skrbnice, saj je družina temeljna vrednota.

Matere, ženske. Nevidne, a prisotne. Dih tišine, ki osvetljuje svet. Zvezde, ki svetijo na nebu, ki ga zakrivajo prekleti oblaki. Duše, ki trpijo v senci neba. Zapečatena skrinja, skrita v tem starem srcu, se je danes malo odprla, da bi razkrila pesem generacij. Ženske včeraj, danes in jutri pojejo isto simfonijo, brez upanja na spremembo.

Niketche (2002)

Noémia de Sousa (1926-2002)

Noémia de Sousa je bila mozambiška pesnica, novinarka, prevajalka in aktivistka, ki se je spominjamo kot "matere mozambiških pesnikov". V času, ko je živela na Portugalskem, se je uprla Salazarjevemu diktatorskemu režimu in morala zapustiti državo.

Portret Noémie de Sousa.

Leta 2001 je Mozambiško združenje pisateljev izdalo antologijo Črna kri v kateri je zbrana poezija, ki jo je napisal med letoma 1949 in 1951.

V njegovih verzih se zrcalijo upor, utrujenost in protesti koloniziranega ljudstva Njegove besede kažejo močno socialno zavest, saj obsoja rasizem in diskriminacijo, ki ju je doživljal.

Lekcija

Učili so ga na misiji,

Ko sem bil majhen deček:

"Vsi smo Božji otroci; vsak človek

je brat drugega človeka!"

To so mu povedali na misiji,

ko sem bil majhen deček.

Seveda,

ni vedno ostal deček:

odraščal, se naučil šteti in brati.

in začel spoznavati

bolje, da je ta ženska prodana

̶ to je življenje

vseh nesrečnežev.

In potem enkrat, nedolžno,

pogledal na moškega in rekel: "Brat..."

Toda bledi moški ga je trdo pogledal.

z očmi, polnimi sovraštva

in mu odgovoril: "Niger".

Črna kri (2001)

Vedno pokaže svojo želja po svobodi in upanje na boljše čase, ki bodo prinesli skorajšnjo družbeno preobrazbo.

Druga temeljna značilnost njegovega dela je, da odraža Vrednote in tradicije Mozambika Avtor je postal velik navdih za številne afriške umetnike in umetnike afriških potomcev.

Vzemite nam vse,

a pustite nam glasbo!

Vzemite nam zemljo, na kateri smo se rodili,

kjer smo odraščali

in kjer smo prvič odkrili

svet je takšen:

šahovski labirint...

Odstranite sončno svetlobo, ki nas greje,

tvoja pesem xingombela

v mulatskih nočeh

v mozambiški džungli

(tista luna, ki seje v naša srca

poezija, ki jo najdemo v življenju)

vzemite našo skromno kubato

kjer živimo in ljubimo,

vzemite sekiro, ki nam daje kruh,

odvzamejo toploto ognja

(kar je za nas skoraj vse)

̶ vendar nam ne vzemite glasbe!

Oglejte si branje pesmi "Súplica", ki jo je napisala Emicida:

9. Alice Walker (1944)

Alice Walker je ameriška pisateljica in pesnica, ki se je veliko posvečala aktivizmu za državljanske pravice. V mladosti je zaradi rasne segregacije obiskovala Srednja šola Butler Baker, šola samo za črnske študente.

Portret Alice Walker.

Kmalu se je vključila v gibanje za državljanske pravice in bila na koncu preganjana s strani belskih supremacistov, kot je Ku Klux Klan.

Nismo belci, nismo Evropejci, smo črnci kot Afričani. Z Afričani si bomo skupaj prizadevali za skupni cilj: boljše življenje črncev po vsem svetu.

Vijolična barva (1983)

Leta 1983 je izdal svoje najbolj znano delo, Vijolična barva epistolarni roman, sestavljen iz pisem, ki jih glavna junakinja Celie piše Bogu in svoji sestri.

V tem dopisovanju, ki ni nikoli poslano, pripovedovalka protagonistka pripoveduje o dramatičnih dogodkih iz svojega življenja. Ker je bila od otroštva žrtev spolne zlorabe lastnega očeta, je imela z njim dva otroka in se je nazadnje morala poročiti z belcem, ki je prav tako nasilen.

Moja koža je temna, moj nos je samo nos, moje ustnice so samo ustnice, moje telo je samo žensko telo, ki doživlja starostne spremembe. Nič posebnega za nekoga, ki bi ga ljubil. Nobenih kodrastih las medene barve, nič ljubkega, nič novega ali mladega. Toda moje srce mora biti novo in mlado, ker se zdi, da cveti od življenja.

Vijolična barva (1983)

Zgodba se dogaja v tridesetih letih prejšnjega stoletja na jugu države, ozemlje, zaznamovano s skrajnim rasizmom in praksami segregacije. To okolje zatiranje odmeva skozi vso knjigo in spodbuja razmišljanja o ženskem stanju in negritude.

Delo uporablja jezikovni register, ki je blizu ustnemu, z regionalizmi in slovničnimi napakami, pri čemer poskuša prikazati način, kako bi govorile te ženske.

Roman je bil leta 1985 v režiji Stevena Spielberga prenesen na filmska platna. prikolica tukaj:

10. Maya Angelou (1928-2014)

Marguerite Ann Johnson, bolj znana pod literarnim psevdonimom Maya Angelou, je bila znana ameriška pisateljica, pesnica in aktivistka. Bila je tudi scenaristka, filmska režiserka, igralka, učiteljica, novinarka, zgodovinarka, pevka in plesalka.

Portret Maye Angelou.

Njegovo literarno delo je precej obsežno, saj obsega več pesniških zbirk, esejev, dramskih del, filmov in sedem avtobiografij. Vem, zakaj ptica poje v kletki (1969), v katerem se avtorica ozira na čas svojega otroštva in mladostništva.

Mayo Angelou je v otroštvu spolno zlorabil materin fant, o čemer je povedala sorodnikom. Storilec je bil umorjen, deklica pa je bila travmatizirana, kar je privedlo do mutizma, ki je trajal več let.

Stik z literaturo in poezijo je bil njegova pot do odrešitve. V svojih delih je razmišljal o družbenih vprašanjih, kot so identiteto, rasizem in mačizem.

Fenomenalna ženska

Lepe ženske sprašujejo, kje je moja skrivnost

Nisem lepa, niti ni moje telo model

Toda ko jim začnem pripovedovati.

To, kar razkrivam, imajo za lažno.

Rečem,

Je na dosegu roke,

V širini bokov

V ritmu korakov

V krivulji ustnic

Sem ženska

Na fenomenalen način

Fenomenalna ženska:

Takšna sem

Ko je ohišje vgrajeno,

Tiho in varno

In moškega, ki ga srečam,

Lahko se postavijo

ali izgubite mirnost

In lebdijo okoli mene,

kot čebele odkritosrčnosti

Rečem,

To je ogenj v mojih očeh

Bleščeči zobje,

Razgibanost pasu

Živahni koraki

Sem ženska

Na fenomenalen način

Fenomenalna ženska:

Takšna sem

Celo moški se sprašujejo

Kaj vidite v meni,

To jemljejo tako resno,

Toda ne morejo razvozlati

Kaj je moja skrivnost

Ko jim rečem,

Še vedno ne vidijo

To je zadnji lok,

Sonce v nasmehu,

Razgibavanje prsi

In milost v slogu

Sem ženska

Na fenomenalen način

Fenomenalna ženska

Takšna sem

Zdaj se zavedate.

Ker se ne uklonim

Ne kričim, ne vznemirjam se

Nisem niti eden od tistih, ki govorijo glasno

Ko me vidiš mimo,

Bodite ponosni na svoj videz

Rečem,

To je ritem moje pete

zibanje mojih las

Na dlani,

Potreba po mojem razkritju,

Ker sem ženska

Na fenomenalen način

Fenomenalna ženska:

To sem jaz.

Odlomek iz pesmi "Fenomenalna ženska"

Maya Angelou je bila ena prvih afroameriških avtoric, ki je pisala o svojih izkušnjah. S sporočili o samospoštovanju, vključevanju in spoštovanju drugih je postala velik navdih za več generacij bralcev.

Maya Angelou, ki spodbuja razumevanje in ljubezen v boju proti nevednosti in strahu, je ikona črne moči in upora .

Za sabo pušča noči groze in grozodejstev

Vstanem

Na poti k novemu dnevu intenzivne jasnosti

Vstanem

S seboj prinašam darilo svojih prednikov,

Nosim sanje in upanje zasužnjenega človeka.

In tako vstanem

Vstanem

Vstanem.

Odlomek iz pesmi "Still I Rise"

Spodaj si oglejte branje Še vedno stojim brazilskih umetnikov Mela Duarteja, Drika Barbose in Indire Nascimento:

11. Bell Hooks (1952)

Gloria Jean Watkins, bolj znana pod psevdonimom bell hooks, je ameriška feministična pisateljica, teoretičarka in aktivistka. V mladosti je zaradi rasne segregacije obiskovala le črnske šole.

Že v zgodnjem otroštvu se je soočala z realnostjo rasistične in patriarhalne družbe, na katero se poskuša odzvati s svojim literarnim in akademskim delom.

Portret bell hooks.

Avtorica je objavila več kot trideset del s področja kulturnih študij, teorije, zgodb za otroke, spominov in pesmi. njena razmišljanja temeljijo na treh odločilnih dejavnikih: spol, rasa in razred.

Prizadevanja temnopoltih žensk, da bi spregovorile, prelomile molk in se vključile v radikalne progresivne politične razprave, se neskončnokrat srečujejo z nasprotovanjem. Obstaja povezava med vsiljevanjem molka, ki ga doživljamo, in protiintelektualno cenzuro v pretežno temnopoltih kontekstih, ki bi morali biti podporni prostor (na primer prostor, v katerem so samo temnopolte ženske), in tem vsiljevanjem molkaki se dogaja v institucijah, kjer se temnopoltim ženskam in ženskam druge barve sporoči, da ne morejo biti v celoti slišane ali poslušane, ker njihovo delo ni dovolj teoretično.

Na spletni strani Ali nisem ženska? (1981), enem njegovih najbolj znanih del, in tudi v teoretizacijah, ki jih je ustvaril pozneje, razmišlja o družbena gibanja in oblikovanje črnskega feminizma v Združenih državah Amerike.

Čeprav ne uporablja tega izraza (ki ga je leta 1989 uvedla Kimberlé Crenshaw), predlaga intersekcionalni pogled na zatiranje Z drugimi besedami, razumevanje, da se diskriminacije med seboj križajo in krepijo.

Že od začetka mojega sodelovanja z ženskim gibanjem me je motilo vztrajanje belih osvoboditeljic, da sta rasa in spol dve ločeni vprašanji. Moja življenjska izkušnja mi je pokazala, da sta ti dve vprašanji neločljivi in da sta v trenutku mojega rojstva mojo usodo določala dva dejavnika: to, da sem se rodila kot črnka, in to, da sem se rodila kot ženska.

Bell Hooks je bila prava vizionarka in je opisala koncepte, ki jih širša javnost šele zdaj spoznava in razume. še danes je ena glavnih teoretičark ženskega gibanja in črnskega feminizma ter je še vedno prisotna v razpravah o kulturi afrospolnih potomcev.

Chimamanda Ngozi Adichie (1977)

Chimamanda Ngozi Adichie je nigerijska pisateljica in aktivistka, ki je dosegla izjemen mednarodni uspeh in pridobila nove bralce za sodobno afriško literaturo. Avtorica je objavila eno pesniško in eno gledališko delo, vendar je zaslovela predvsem s svojo prozo. Leta 2003 je izdala Vijolični hibiskus njegov prvi roman, ki se dogaja v postkolonialni Nigeriji.

Portret Chimamande Ngozi Adichie.

Chimamanda je bila tudi pomembna govornica in predavateljica o feminizmu in pravicah žensk. Bodimo vse feministke (2014), problematizira vzroki in posledice patriarhalne družbe .

Če ima ženska moč, zakaj bi jo morala prikrivati? Žalostna resnica je, da je naš svet poln moških in žensk, ki ne marajo močnih žensk. Tako smo bili naučeni, da je moč moška, da velja močna ženska za odklon.

V letih 2009 in 2012 je Chimamanda sodelovala v znamenitem Ted Talks Slednja je bila nazadnje spremenjena v knjigo, ki je izšla leta 2014, in je navdihnila pevca pop Beyoncé, ki je v glasbi uporabila nekaj svojih najbolj znanih vrstic Brezhibno (2013).

Dekleta učimo, da se morajo skrčiti, zmanjšati, tako da jim govorimo: "Lahko si ambiciozna, vendar ne preveč. Prizadevati si moraš za uspeh, vendar ne preveč. Sicer ogrožaš moškega. Če si hranilka družine, se pretvarjaj, da nisi, zlasti v javnosti. Sicer boš moškega kastrirala."

Spoznajte tudi:

• Veliki brazilski pisatelji, ki jih je treba brati
• Rupi Kaur: komentirane pesmi