Na 15 dàin as fheàrr le Olavo Bilac (le mion-sgrùdadh)

B’ e bàrd, sgrìobhadair agus neach-naidheachd à Brazil a bh’ ann an Olavo Bilac (1865–1918), air a mheas mar an t-ainm as motha ann am Parnassianachas nàiseanta.

Sheas an t-ùghdar a-mach airson caractar iolra na h-obrach aige, an dèidh dha e fhèin a choisrigeadh do sonnets. mu ghaol, ach cuideachd pìosan-sgrìobhaidh a tha ag amas air clann, a' gabhail a-steach beachdan poilitigeach agus sòisealta.

1. A bhàrd

Fhad bho bhuaireadh borb na sràide,

Tha Benedictino a’ sgrìobhadh! Ann an coibhneas

a' chlobhsa, am foighidinn 's an sith,

Oibr, is borb, is sith, is fulangas, is fallas!

O oidhirp: agus tha cuilbheart beò air a thogail

Air dhòigh 's gu bheil an ìomhaigh rùisgte

Saibhir ach stuama, mar theampall Ghreugach

Chan eil cràdh

A’ mhaighstir ri fhaicinn san fhactaraidh. Agus nàdarra, tha a’ bhuaidh a’ còrdadh

Gun cuimhneachadh air sgafallachd an togalaich:

A chionn Bòidhchead, càraid na Fìrinn

Ealan fìor-ghlan, nàmhaid artifice,

Se neart agus gràs ann an simplidheachd

Aon de na sonaidean as ainmeile aig Olavo Bilac, tha e coltach gur e teachdaireachd Gu bàrd a tha seo, anns a bheil an cuspair a’ toirt seachad a lèirsinn agus a chomhairle mun cheàird de sgrìobhadh.

Tha e a’ taisbeanadh pròiseas cruthachadh bàrdail mar obair chruaidh , toinnte, eadhon fulangas. Ach, tha e ga dhèanamh soilleir, na bheachd-san, nach bu chòir an oidhirp seo a bhith follaiseach anns an toradh mu dheireadh.

A dh’aindeoin a h-uile modal a bh’ aig bàrdachd aig an àm sin,nàdar mar mhac-samhail de na faireachdainnean agad, a bharrachd air freagairt agus eadhon brosnachadh. A' coimhead air na craobhan as sine, tha an liriceach a' cumail a-mach gur iad an fheadhainn as bòidhche, a chionn 's gu bheil iad air a bhith beò ann an tràth ùine agus cuideachd ana-cothrom gun àireamh.

Tha coltas gur e meafar a tha seo a bhios an cuspair a' cleachdadh. aghaidh aosda agus òigridh air chall. A' bruidhinn ri caraid, an t-eadar-mheadhonair, tha e a' cur an ceill deagh theachdaireachd, mu'n t-sìth agus an gliocas a tha teachd le h-aois.

10. Wisp

Falt geal! thoir dhomh, mu dheireadh, socair

Do chràdh seo an duine agus an neach-ealain:

Dì-mhisneachd airson na tha aig mo làmh,

Agus àrd-amas airson barrachd nach eil ann;

An fhiabhras seo, a tha an spiorad gam shocrachadh

Agus an sin ga reothadh; an ceannsachadh so

A smaointean, aig breith, a' bàsachadh 's an anam,

Saoghal, aig briseadh an latha, a' seargadh 'n an sealladh:

Am meann so gun leigheas,

Saudade gun adhbhar, dòchas craicte

A’ losgadh ann an deòir is a’ crìochnachadh le leamhas;

An t-iomagain neo-bhàsmhor seo, an luachair seo

Gus teicheadh ​​às na tha mo bhruadar a’ coileanadh,

A bhith ag iarraidh rud nach eil nam beatha!

Tha tiotal a’ bhàrdachd a’ toirt iomradh air iongantas nàdarrach a bha a-riamh ag adhbhrachadh tòrr neònachais, eadhon a’ brosnachadh chreideasan is uirsgeulan. 'S e lasair ghorm a th' anns an "wisp" nach mair ach beagan dhiogan agus a thèid a chruthachadh ann an cuirp a tha a' lobhadh.

Tha seo a' nochdadh gu bheil an cuspair bàrdachd anns an ìre mu dheireadh.de a bheatha , seann aois, rud a tha air a dhearbhadh le fhalt geal. Aig an àm seo, tha e fhathast a' lorg sàmhchair nach do ràinig a-riamh, a' toirt cunntas air staid a shàmhchair, chan ann a-mhàin mar neach fa leth ach cuideachd mar bhàrd.

Air a ghabhail thairis le grunn fhaireachdainnean, tha e a' leantainn a bhi air a chaitheamh le dùrachd air son an ni nach 'eil aige agus nach urrainn e a choilionadh, a' nochdadh gur seòrsa de " shiorruidh mi-riaraichte" a bh' ann gu deireadh.

11. Fàs a' ghràidh

Uamhas mòr, balbh, sàmhchair ro-mhòr

Air là a' pheacaidh chrath an saoghal.

Agus Adhamh, a' faicinn doras Eden dlùth,

Bha Eabha a' sealltuinn air an fhàsach, 's i fo amharus air ball-chrith,

Thuirt e:

" Thig dlùth dhomh! imich a steach do m' ghràdh,

Agus Thoir do m' fheòil d' fheòil bhlàth !

Brùth do bhroilleach anfhann an aghaidh mo bhroilleach,

Agus ionnsaich gràdh a thoirt do ghràdh, ath-nuadhachadh peacaidh!

Beannachd do choir, tha mi a' cur fàilte air do bhròn ,

Tha mi gad òl, fear air aon, na deòir nad aghaidh!

Faic! tha a h-uile dad gar casg! tha an cruthachadh gu lèir

A’ crathadh an aon uamhas agus an aon rud feirg...

Tha fearg Dhè a’ tionndadh nan craobh, a’ seargadh

Mar thìophoon teine ​​tha uchd na coille,

A’ fosgladh na talmhainn ann am bholcànothan, an uisge de na h-aibhnichean a' reubadh;

Tha na reultan làn de fhuachd;

Tha 'n cuan a' beucadh gu sèimh, tha 'n speur air a sgiùrsadh le sgail...

Thig air adhart! ? Fuasgail, mar bhrat,

Thar do lomnochd, do fhalt!làr; reubadh na geugan do chraiceann;

Bathadh a’ ghrian do bhodhaig; gortuicheadh ​​do neadan thu;

Biodh fiadh-bheathaichean ri caoineadh as gach ceum;

Agus, air do fhaicinn a’ sileadh nan fraoch a-null,

Bithidh na nathraichean a’ bualadh air an talamh aig do chasan...

Dè tha cudromach? A ghaoil, gur gann a dh’ fhosgail gul,

Soillseachadh na fògarraich is cùbhraidh an fhàsaich!

Tha gaol agam ort! Tha mi toilichte! oir, a Eden chaillte,

Gabhaidh mi na h-uile ni, a' toirt leat do chorp ionmhuinn !

An cèudna, mu 'n cuairt duit, cuirear as do gach ni :

- Bithidh gach ni air ath-bhreith a' seinn do do shealladh,

Gach cuan, is speur, craobhan 's beanntan,

A chionn gu bheil beatha bhuan a' lasadh a'd' chom!

Fàsaidh ròsan a'd' bheul, ma sheinneas tu!

Ruith aibhnichean bho do shùilean ma ghlaodhas tu!

Agus ma gheibh thu timcheall do bhodhaig sheunta agus lomnochd,

Bàsaichidh a h-uile càil, dè tha cudromach? Is e nàdur thu,

A‑nis gur boireannach thu, a‑nis gun do pheacaich thu!

Ah! Is beannaichte an t-àm anns an d'fhoillsich thu dhomh

Gràdh ri do pheacadh, agus beatha maille ri d' eucoir!

A chionn, saor o Dhia, saor o Dhia, agus umhail,

Fear I fuirich, air thalamh, ann an solus do shùl,

- Talamh, is fearr na neamh ! nas motha na Dia!”

’S e sgrìobhadh air leth sgoinneil a th’ ann an Alvorada do Amor, le fòcas air a’ mhionaid nuair a tha Adhamh agus Eubha air an cur a-mach à Pàrras leis gu bheil i a’ bìdeadh an toraidh toirmisgte, a’ dèanamh a’ pheacaidh thùsail Taobh a-muigh Eden, lorg iad an neo-aithnichte, an eas-ùmhlachd agus am peanas diadhaidh.

An cuspairbàrdail tha Adhamh fèin, a' labhairt r'a leannan. A dh'aindeoin na dh'fhaodadh a bhith air a shùileachadh, chan eil e feargach no fo eagal, ach ann an staid ecstasy. Tha an duine toilichte air taobh a mhnatha, a dh'aindeoin a' chorruich dhiadhaidh agus na h-eileamaidean de nàdar a tha a' tionndadh an aghaidh a' chàraid.

Do dh'Adhamh, tha a bhith air taobh Eubha nas cudromaiche na Pàrras agus tha e coltach gu bheil dìoghras na dhà an aon duais a tha cudromach. Air an adhbhar sin, tha e a' meas peacadh Eubha mar "beannaichte" , oir sheall e an fhìrinn dhi. A-rithist, tha Olavo Bilac a’ moladh mac an duine agus am miann.

12. Cànan Portuguese

An fhlùr mu dheireadh aig Lazio, gun àiteach agus àlainn,

Tha thu, aig an aon àm, greadhnachas is uaigh:

Òr dùthchasach, sin ann an denim neo-ghlan<1

Tha mèinn gharbh am measg nan greabhal a’ coimhead…

Tha gaol agam ort mar seo, neo-aithnichte agus doilleir,

Tuba le fuaimneach àrd, lyre sìmplidh,

Cò aig a bheil trom is siantan na stoirm

Agus rughadh an fhadaidh is an t-soisgeil!

Is toigh leam do ghealtachd fhiadhaich 's do dh'fhàileadh

Nigheanan fiadhaich 's a' chuan fharsaing

Tha gaol agam ort, O chainnt mhì-mhodhail is goirt,

Anns an cuala mi o ghuth na màthar: “Mo mhac!”

Agus anns an do ghuil Camões, ann an fògarrach searbh,

An sàr-ghin neo-fhortan agus an gaol gun ghò!

Aon de na sonaidean iongantach aig Olavo Bilac, tha an dàn seo a’ cur cudrom air a’ chànan Portagailis fhèin agus a h-eachdraidh , a’ cuimhneachadh sin thàinig an cànan a-mach à Laideann Vulgar.

Leaig an aon àm bog agus garbh, tha an cànan a' gabhail os làimh diofar chleachdaidhean agus adhbharan , an dèidh a dhol tarsainn a' Chuain Siar fhèin gus Brasil a ruighinn.

Tha cuimhne aig a' chuspair gu bheil an cànan mar a chuala e o bheul a mhàthar, agus mar an ceudna am fear a chleachd Camões, cha'n ann a mhàin 'n a shaothair ainmeil, ach mar an ceudna ann an àmaibh eu-dòchais, a' glaodhaich 'na fhògarrach.

13. Dualchas

Chan eil thu math no olc: tha thu brònach agus daonna...

Tha thu beò le miann, ann am mallachdan agus ann am ùrnaighean,

Mar gum biodh, a’ losgadh nad chridhe bha

buaireadh agus claoidh a' chuain farsuinn agad.

Truagh, an math 's an olc, tha thu fulang;

Agus, a' tarruing ann an gathan feòir, <1

Tha thu a’ osnaich eadar creideamh is mi-riaghailt,

Eadar dòchasan agus eas-ùidh.

Faom air uabhasan is gnìomharan sublime,

Chan eil thu riaraichte le buadhan,

Cha ghabh thu aithreachas, a bhochda, 's na h-eucoir thu:

Agus anns an innleachd shìorraidh a tha gad shlugadh,

Deamhan beuchdach agus dia a' glaodhaich.

> A-rithist, tha cuspair briathran Olavo Bilac a' meòrachadh air a daonnachd agus a neo-fhoirfeachd : tha e làn lochdan agus àmhghar. A' fuireach ann an cianalas sìorraidh, làn de chòmhstri a-staigh, bidh an duine liriceach a' smaoineachadh air a dhualchas fhèin agus a' dèanamh mion-sgrùdadh air na h-atharrachaidhean a th' air ann an giùlan agus ann an giùlan.

A' fulang an dà chuid math agus dona, tha e a' gluasad bho mhì-chreidimh gu dòchas agus a chaochladh , ag aideachadh gu bheil e comasach air na nithibh a's fearr agus a's miosa.Mar sin, tha e ga fhaicinn fhèin mar air a roinn na dhà , a bhith aig an aon àm na dheamhan agus na dhia.

14. Leig le sùilean an t-saoghail tuiteam air falbh

Faic mu dheireadh do shùilean an t-saoghail

Do ghràdh mòr, is e sin do dhìomhaireachd as motha!

Dè a bhiodh tu air chall nan robh , na bu tràithe,

A bheil thu a’ nochdadh a h-uile gean a tha thu a’ faireachdainn?

Gu leòr den mhealladh! Seall dhomh gun eagal

Do dhaoin' a' dol 'nan aghaidh aghaidh ri h-aghaidh:

Tha mi 'g iarraidh air na h-uile dhaoin', 'n uair theid mi seachad,

Fàilte, a bhi 'comharrachadh orm le 'm meur. .

Seall: chan urrainn dhomh tuilleadh! Tha mi air a bhith cho làn

De'n ghaol seo, 's gu bheil m'anam air a chaitheadh ​​

Gus do dh'àrdachadh ann an sùilean na cruinne...

Tha mi a' cluinntinn d'ainm ann an a h-uile rud, leugh mi e anns a h-uile rud:

Agus, sgìth de bhith a’ cumail d’ ainm sàmhach,

cha mhòr nach nochd mi e aig deireadh rann.

A-rèir a’ ghiùlain Aig an àm, a dhìon gum bu chòir don ghaol a bhith falaichte, tha an cuspair seo a 'nochdadh gu bheil e sgìth de bhith a' fuireach ann an dàimh ann an dìomhaireachd . Mar sin, bidh e a’ feuchainn ri reusanachadh ri a leannan, a’ faighneachd dè a dh’ fheumadh iad a chall nan gabhadh iad thairis agus a’ cumail a-mach gun toir e farmad air fir eile.

Gu h-iomlan fo smachd faireachdainn gaoil, tha an liriceach fèin a’ gabhail ris. nach fàg an leannan a cheann, air chor is gur gann a tha e comasach air e fhèin a chumail agus a h-ainm fhoillseachadh anns an dàn fhèin.

15. Seall orm!

Seall orm! Tha do shealladh ciùin is tlàth

A’ tighinn a-steach do m’ bhroilleach, mar abhainn fharsaing

De thonn òir is solais, lom, a’ dol a-steach

Fàsach coilledorcha agus fuar.

Bruidhinn rium! Ann am buidhnean dùblachadh, nuair

Bhruidhinn tu, air oidhcheannan blàth an t-samhraidh,

Tha na reultan a’ lasadh suas, a’ dealradh,

Ard, air an cur leis na speuran dorcha.

Seall orm mar sin! Bruidhinn rium mar sin! Le deòir

A-nis, a-nis le làn chaoimhneas,

Fosgail an sgoilear seo ann an sradagan teine...

Agus fhad 's a bhios mi a' losgadh nad sholas, fhad 's

Na glaodh tha mi a’ losgadh, dùdach

A’ gobaireachd ’s a’ seinn anns a’ ghuth shàmhach sin!

Tha an sonnet gaoil mu dheireadh a tha fo sgrùdadh a’ tòiseachadh le tarraing air cuideigin a tha ag èisteachd: “seall orm ". Nas fhaide shìos, tha an cuspair ag ath-aithris e, ag ràdh "bruidhinn rium".

Tha agairt againn air an fhèin liriceach don bhoireannach air a bheil e ann an gaol : tha e ag iarraidh an aire oirre agus ag innse sin tha an t-suil 's a guth a' toirt cumhachd mor air.

Ann am measgachadh de bhròn, de ar-a-mach, agus de chaoimhneas, tha an cuspair ag aideachadh gu bheil e a' fulang agus ga chaitheamh, a' losgadh 'na solas. Airson seo uile, tha e fiù 's ga coimeas ri maighdeann-mhara a tha ga mhealladh agus a' dèanamh tàir air aig an aon àm.

Mu Olavo Bilac agus bàrdachd Parnassianism

Olavo Bilac rugadh ann an Rio de Janeiro, air an 16mh latha de'n Dùbhlachd, 1865. An deigh dha toiseachadh air cungaidh-leighis aig aois 15, a' coimhlionadh miann athar, a bha 'n a dhotair cuideachd, sguir e de 'n cholaiste agus thagh e lagh.<1

Anns an eadar-ama, ghabh dìoghras mòr airson litrichean grèim air an fhear òg a thòisich ag obair mar neach-deasachaidh airson GazetaNa h-acadaimigeach agus thòisich i air slighe naidheachdas.

Na àbhaist de bheatha bohemianach Rio, bha Bilac a’ fuireach le grunn charactaran ainmeil bho shealladh ealanta is poilitigeach a h-ùine. Ged a ghabh e dreuchdan sgoile agus gun robh e na neach-dìon bheachdan poblachdach is nàiseantach , b’ ann tro bhàrdachd a shoirbhich leis an ùghdar agus thug e neo-bhàsmhorachd air ainm.

Thug am far-ainm “prionnsa nam bàrd Brazilach” , bha an sgrìobhadair cuideachd am measg an fheadhainn a stèidhich Acadamaidh Litrichean Bhrasil .

Sheas an lirice aige a-mach air an t-saoghal nàiseanta gu h-àraidh air sgàth buaidh Parnassianism, sgoil litreachais a thàinig bho thùs anns an Fhraing agus a bha air a comharrachadh le cruaidh agus mionaideachd nan sgrìobhaidhean.

Na dhàin, chì sinn grunn fheartan aig sgoil Parnassian, leithid stèidhichte meidheadaireachd agus roghainn airson rann alexandrian. Bithear cuideachd a’ cleachdadh briathrachas fad às agus rannan neo-àbhaisteach, a bharrachd air ceannas an sonnet mar sheòrsa taghaidh.

Fiù ‘s leis na draghan sin uile aig àm a’ chruthachaidh , is e na tha a’ seasamh a-mach ann am facail Bilac a bheachdachadh air dàimhean, faireachdainnean daonna agus gluasad ùine, am measg cuspairean uile-choitcheann eile.

Biodh fios agad cuideachd

Tha seo air sgàth, na shealladh-san, gum biodh bòidhchead às aonais artifices, anns an rud a tha coltach gu sìmplidh, eadhon ged a bhiodh tha am pròiseas a bha ann an dèanamh a thùs air a bhith uabhasach toinnte.

2. Seann aois

An t-ogha:

Sean-seanmhair, carson nach eil fiaclan agad?

Carson a tha thu a’ dol timcheall a’ dèanamh ùrnaigh nad aonar.

Agus air chrith, mar an fheadhainn tinn

Nuair a tha fiabhras ort, a sheanmhair?

Carson a tha d’ fhalt geal?

Carson a tha thu a’ lùbadh air luchd-obrach?

Sean-seanmhair , a chionn, ciamar a tha an deigh,

A bheil do làmh cho fuar?

Carson a tha d’aghaidh cho brònach?

Tha do ghuth cho air chrith?

A sheanmhair, dè an t-aithreachas a th’ ort?

Carson nach dèan thu gàire mar sinne?

A sheanmhair:

Mo ogha, is tu mo sheun,

Tha thu a’ tighinn gu crìch gu bhith air do bhreith...

Agus mise, tha mi air a bhith beò cho mòr

S gu bheil mi sgìth de bhith beò!

Na bliadhnaichean, a thèid seachad,

Marbhadh sinn gun truas:

Is tusa a-mhàin a dh’fhaodas, a’ bruidhinn,

Thoir dhomh gàirdeachas, thusa a-mhàin!

Do ghàire, leanabh,

A’ tuiteam air mèinn nam martyrdoms,

Mar flash dòchais,

Mar bheannachd o Dhia!

’S e dàn a th’ ann an Seann Linn ag amas air clann agus fìor inntinneach. Tha an sgrìobhadh a’ sealltainn dà shealladh gu math eadar-dhealaichte agus co-phàirteach mu bheatha, an ùine a’ dol seachad agus an t-sealladhdàimhean teaghlaich.

Anns a’ chiad leth, ’s e an t-ogha an cuspair, pàiste a bhios a’ faighneachd grunn cheistean, cuid eadhon mì-ghoireasach, leis nach eil e a’ tuigsinn a sheanmhair no eòlach air dùbhlain seann aois.

A‑nis tha an dàrna leth, mar fhreagairt, na dhearbhadh air gaol bhon bhoireannach aosta. Tha i ag innse gu bheil i air a bhith beò tòrr agus air a dhol tro fhulangas mòr, ach dh'àrdaich a neart nuair a rugadh a h-ogha.

Mar sin, tha an sgrìobhadh a' teagasg do leughadairean òga barrachd foighidinn agus tuigse a bhith aca ri an sean-phàrantan. , a chionn gur fìor thobraichean aoibhneis agus dòchais iad air an son.

3. A-nis (canaidh tu) cluinn rionnagan!

“A-nis (chanaidh tu) cluinn na rionnagan! Ceart

Chaill thu do chiall!” Agus innsidh mise dhut, ge-tà,

Gus, airson an cluinntinn, bidh mi tric a’ dùsgadh

Agus a’ fosgladh na h-uinneige, bàn le ioghnadh …

Agus bha sinn a’ bruidhinn fad na h-oidhche , fhad 's a tha

An t-slighe a' bhainne, mar cheannbhrat fosgailte,

Sgealbhan. 'S nuair dh'èireas a' ghrian, Gu ciatach 's le deòir,

Tha mi 'g iarraidh orra feadh na speuran fàsail.

Canaidh tu nis: “A charaid seòlta!

Dè na còmhraidhean a th’ ann leotha? Dè an ciall

Dè an rud a tha iad ag ràdh, nuair a tha iad còmhla ribh?”

Agus canaidh mise ribh: “Is toigh leam a bhith gan tuigsinn!

Oir a‑mhàin an fheadhainn aig a bheil gràdh comasach air rionnagan a chluinntinn agus a thuigsinn.”

Mar phàirt de chruinneachadh sonnet leis an tiotal Via Láctea , tha an dàn air aon den fheadhainn as ainmeile aig Olavo Bilac agus air fhàgail. mòr-chòrdte an-dràsta. A' sgrìobhadh air acuspair sìorraidh, dìoghras, tha coltas gu bheil an cuspair bàrdail a' freagairt a' chàineadh a gheibh e bhon fheadhainn mun cuairt air.

Fear ann an gaol, tha e a' bruidhinn ris na reultan 's air a mhì-thuigsinn, air a mheas mar bhruadar no fiù 's duine cuthach. Tha an lirice a’ mìneachadh gum feum an fheadhainn nach eil a’ tuigsinn, an fheadhainn a tha a’ càineadh, dìreach tuiteam ann an gaol.

Mar sin, tha gaol a’ nochdadh mar rud draoidheil , cruth-atharrachail, a bheir seun do bheatha àbhaisteach . Tha e mar gum biodh, le gaol, an cuspair a' faighinn a-mach fìrinn a tha iomchaidh do leannanan, air nach eil iad eòlach ach agus a tha a' coimhead absurd do chàch.

Thoir sùil air mion-sgrùdadh iomlan an dàin Ora (chanaidh tu) cluinn rionnagan.

4. Air feasgar foghair

Foghar. Air beulaibh na mara. Fosglaidh mi na h-uinneagan

Thar a’ ghàradh shàmhach, agus na h-uisgeachan a choimheadas mi, air an gabhail a-steach.

Foghar... A’ crathadh, tha na duilleagan buidhe

Rol, a’ tuiteam. Bantrachd, seann aois, mì-chofhurtachd...

Carson, a long bhrèagha, an deàrrsadh nan reultan,

An do thadhail thu air a’ chuan seo gun àiteachadh is marbh,

Mas luath , 'n uair a thàinig thu o 'n ghaoith, Dh' fhosgail thu do sheòl do 'n ghaoith,

Ma 's ann mar sin, nuair a thàinig an solas, a dh'fhàg thu am port?

Sheinn an t-uisge. Chuartaich mi ur taobhan le pògan

An copain, air a sgaoileadh le gàire 's le frasan geala...

Ach thàinig sibhse leis an oidhche, agus theich sibh leis a' ghrèin!

Agus Seallaidh mi air speur an fhàsaich, 'S chì mi 'n cuan brònach,

'S mi 'smaointinn air an aite 'n d' fhalbh thu,

Air am bathadh ann an deàrrsadh an àrdain.afterglow...

Anns an dàn seo, tha an cuspair a' coimhead nàdair tron ​​uinneig agus tha e coltach gu bheil e a' cuir a-mach na tha e a' faireachdainn air an t-sealladh-tìre: tha e ga fhaicinn fhèin a-rithist ann an dathan agus melancholy an fhoghair.

Tha a staid inntinn mar thoradh air dealachadh agus tha an duine liriceach a’ fulang le miann airson gaol caillte , air a mheatachadh le ìomhaigh bàta aig muir. Mar sin, b' i an leannan an " long bhòidheach" agus b' esan am "marbh" a chaidh thairis air a' mhionaid.

Chì sinn gur e càirdeas cabhlach a bh' ann agus bha an duine eile air falbh mar-thà, mar gum biodh air a thoirt leis a' ghaoith. An coimeas ris a' bhròn a th' ann an-dràsta, tha an cuspair a' cuimhneachadh air toileachas na coinne gaol, làn phògan is gàire.

5. Pòg

Bu tu pòg a b' fheàrr nam bheatha,

no 's dòcha an tè bu mhiosa... Glòir is cràdh,

leat do'n t-solas Dh'èirich mi o 'n speur ,

leat chaidh mi sios an teàrnadh ifrinn !

Chaochail thu, 's cha dì-chuimhnich mo mhiann thu :

tha thu a' losgadh m'fhuil, tha thu a' lionadh mo smuaintean,

'S o 'n bheathaich mi air do bhlas searbh,

is rollaidh mi thar mo bheul goirt thu.

Rìoghmhor phòg, mo dhuais, 's mo pheanas,

baisteadh agus neo-ghloine anabarrach, anns a' mhionaid ud

Carson, a thoilichte, nach do bhàsaich mi leat?

Tha mi a' faireachdainn an losgadh, 's a' chraicionn tha mi gad chluinntinn,

Pòg dhiadhaidh! agus miann suarach,

anns a' mhiann shìorraidh airson mionaid...

Anns an sonnet, tha cuspair a' bhàrdachd a' bruidhinn air dìoghras neo-chuimhneach a tha coltach gu bheilchomharraich e a chùrsa gu neo-chinnteach. Tha na faireachdainnean a th' aige airson an duine sin cho làidir 's gur e a' phòg a dh'atharraich iad, aig a' cheart àm, a' chuid a b' fheàrr agus a bu mhiosa na bheatha.

Tha an ceangal eadhon an coimeas ri dìreadh gu neamh agus nas fhaide na teàrnadh gu ifrinn. Ag aideachadh gun do bhàsaich an ghaolach agus gun do dh'fhàg e fadachd neo-chrìochnach , tha an cuspair bàrdail a' cur an cèill gu bheil e fhathast ag iarraidh a bhith còmhla rithe agus a' fulang airson sin, chun na h-ìre gu bheil e a' miannachadh gun robh e air bàsachadh cuideachd.

6. Do'n chridhe tha fulang

Do'n chridh' tha fulang, dealaichte

Uat-sa, air fhògarrach far am faic mi mi-fhein a' caoineadh,

Cha leòr gean simplidh naomh<1

Dè an droch fhortan a nì mi mi fhèin a dhìon.

Cha leòir dhomh fios a bhith agam gu bheil mi gad ghràdh,

Chan eil mi a’ miannachadh ach do ghaol: Is toigh leam

Do chorp fìnealta a bhith na mo ghàirdeanan,

Gus mìlseachd do phòg a bhith nam bheul.

Agus na rùintean ceart a tha gam ithe

Na dèan nàraichear mi : oir is mò a bhunaite

Agus mar is mò a dh'àrdaicheas e cridhe duine

A bhi daonnan 'na dhuine agus 'n a dhuine. , anns an fhìor-ghlanachd,

Fuirich air thalamh agus gràdh daonna.

Cuideachd ann an cruth sonnet, 's e an dàn aideachadh an cuspair a tha a' fulang, fada bhon neach air a bheil e measail. Dha, chan eil gaol Platonach gu leòr, cho mòr ‘s a tha na faireachdainnean a tha ag aonachadh agus ag àrach a chèile. Air an làimh eile, tha e a’ daingneachadh gum feum do ghaol a bhith ri do thaobh, pògan is dubhan iomlaid, eòlas fhaighinn air dìoghrasdlùth.

Le bhith a' dol thairis air faireachdainnean agus smuaintean, tha an liriceach a' co-dhùnadh gu bheil a thoil nàdarrach, cothromach, daonna; air an aobhar sin, cha 'n 'eil a' gabhail nàir air a ana-mianna .

Na bheachd-smuaineachadh, cha'n 'eil e ciallach- adh " talamh a mhalairt air son neamh", 's e sin, eòlas talmhaidh, feolmhor a thoirt suas ann an an ainm moraltachd chràbhach.

A' gabhail ris fhèin mar dhuine a-mhàin, fada bho bhith foirfe no fiù 's a' tagradh sin, tha e a' gabhail ris gur e pàirt de a nàdar a bhith ag iarraidh gaol a bhith beò agus nach eil dad ceàrr air. sin.<1

7. Mallachd

Ma tha, fad fichead bliadhna, anns an uaimh dhorch so,

Leig mi le m' mhallachd cadal,

- An diugh, sean is sgìth de shearbhas,

Fosglaidh anam Minh mar bholcàno.

Agus, ann an sruthan feirge is cuthach,

Bheir os do cheann goil

Fichead bliadhna de shàmhchair is chràdh,<1

Fichead bliadhna de dh’ àmhghar agus de shòlas...

Mallaichte gu robh thu airson an Ìmpireachd chaillte!

Airson an uilc a rinn thu gun fhiosta!

Airson a’ ghràidh a tha sin bàs gun a breith!

Oir bha na h-uairean beò gun tlachd!

Airson mulad na bha mi!

Airson greadhnachas na rinn mi a bhith!. ..

A’ dol an aghaidh nan dàin air an do rinn sinn mion-sgrùdadh gu h-àrd, tha an t-òran seo a’ nochdadh faireachdainn de ar-a-mach falaichte an aghaidh diùltadh gràdhach.

Tha an cuspair bàrdachd ag innse gu bheil e air a chumail air ais airson ùine mhòr ach, a-nis, feumaidh e na tha thu a’ faireachdainn a chuir an cèill, mar làbha air a thilgeil a-mach à abholcàno.

Ag aideachadh gu bheil e a' caladh seann ghoirt, a mhair dà dheichead agus a thug e "mallachd", tha e a' bruidhinn ri boireannach, neach-labhairt an dàin. Tha e fiù 's a' dol cho fada 's gu bheil i "mallaichte" air sgàth 's gun do ghortaich i e, oir dhiùlt i a dhìoghras . Tha e coltach gu'n d'atharraich an fhulangas so am fear so, agus gu'n d' rinn e a shòlas, ni-èigin air a' bheil e 'ga choire fèin agus a' mothachadh air a dhiteadh.

8. Laoidh do Bhratach Bhrasil

Fàilte, a bhratach àillidh an dòchais,

Fàilte, samhla an Lùnastail air sìth!

Cuimhnich air ur làthaireachd uasal

An mòrachd a bheir dùthaich dhùthchais sinn.

Faigh an gaol a tha dlùth

Ann an uchd ar n-òige,

A shamhla na tìre,

Bh' a ghràidh tìr Bhrasil!

Nad uchd àlainn tha thu a' sealltainn

An speur gorm fìor-ghlan seo,

Dearbhadh gun choimeas nan coilltean sin,

Agus greadhnachas nan a' Chrois a Deas .

Faigh a' ghaol a tha mun cuairt

Ann an uchd ar n-òige,

A shamhla air an talamh,

A dhùthaich ghràidh Bhrasil !

A' beachdachadh air d' ìomhaigh naomh,

Tha sinn a' tuigsinn ar dleasdanais;

A Bhrasil, a chlann ionmhuinn,

Bithidh cumhachdach is sona.

Faigh an gaol a tha timcheall

Ann an uchd ar n-òige,

A shamhla air an talamh,

Tìr ghràdhach Bhrasil!

Thar nàisean mòr Bhrasil,

An àm subhachais no cràdh,

Falbh gu bràth, a bhratach naomh,

Pàillean a’ Cheartais is a’ Ghràidh!

A' faighinn a' ghràidh a thaa’ cuartachadh

Ann an ciste ar n-òige,

A shamhla na talmhainn,

De thìr ghràdhach Bhrasil!

Air a thaisbeanadh ann an 1906, tha an Chaidh Hino à Bandeira do Brasil a bharantachadh le Francisco Pereira Passos, àrd-bhàillidh Rio de Janeiro, don bhàrd Parnassian. Às deidh sin, chaidh na facail a chuir gu ceòl le Francisco Braga agus gu faicsinneach a’ taisbeanadh a’ bhratach nàiseanta ùr do mhuinntir Bhrasil.

Mar sin, tha e coltach gur e dearbhadh gaoil don dùthaich a th’ ann, a’ sgaoileadh teachdaireachd dòchasach grianach dòchasach, sìth agus mòrachd. A’ toirt iomradh air air dathan agus eileamaidean na brataich , tha an sgrìobhadh a’ bruidhinn air daoine a tha dèidheil air an fhearann ​​aca agus aig a bheil creideamh ann an àm ri teachd soilleir, ann am Brasil “cumhachdach” agus “toilichte”.

9. Seann Chraobhan

Seall air na seann chraobhan sin, nas bòidhche

Na craobhan ùra, nas càirdeile:

Mar nas bòidhche 's a tha iad nas sine,

Buannaichean an aois 's an stoirm...

Duine, ainmhidh, 's biastag, 'nan dubhar

Bith beo, saor o acras 's o sgìths;

S na geugan cuir fasgadh air na h-òrain

Agus gaol nan eun a’ cabadaich.

Na glaodhamaid, a charaid, an òig!

Fàsaidh sinn sean ri gàire! fàsamaid sean

Mar a dh'fhàsas craobhan làidir sean:

An glòir an aoibhneis agus a' mhaitheis,

A' toirt nan eun nam meang,

A' tabhairt sgàile agus comhfhurtachd dhaibhsan a tha fulang!

A-rithist, tha e coltach gu bheil an cuspair bàrdail a’ faighinn a-steach