15 sajak pangalusna ku Olavo Bilac (kalawan analisis)

Olavo Bilac (1865-1918) nya éta pujangga, panulis, jeung wartawan Brasil, dianggap ngaran nu pangageungna dina Parnassianisme nasional.

Panulis nangtung kaluar pikeun karakter jamak karyana, sanggeus dedicated dirina kana sonnets. ngeunaan cinta, tapi ogé komposisi anu ditujukeun pikeun barudak, kalebet komentar politik sareng sosial.

1. Pikeun pujangga

Tebih tina karusuhan jalanan,

Benedictino nyerat! Dina coziness

Tina cloister, dina kasabaran jeung katengtreman,

Gawé jeung nekad, jeung file, jeung sangsara, jeung kesang!

Tapi éta pakasaban disguised dina wujud.

Tina usaha: sareng plot hirup diwangun

Dina cara sapertos gambar taranjang

Beunghar tapi sober, sapertos kuil Yunani

Henteu aya panyiksaan

Ti juragan anu dipidangkeun di pabrik. Jeung alam, pangaruh pleases

Tanpa inget parancah wangunan:

Sabab Beauty, kembar Kaleresan

Seni murni, musuh artifices,

Ieu kakuatan sarta rahmat dina kesederhanaan

Salah sahiji sonnets kawentar Olavo Bilac, ieu sigana pesen Ka pujangga , nu subjek conveys visi sarta nasehat na ngeunaan karajinan. tina tulisan.

Anjeunna nampilkeun prosés penciptaan puitis salaku gawé teuas , pajeulit, malah sangsara. Sanajan kitu, anjeunna netelakeun yen, dina pamadeganna, usaha ieu teu kudu dibuktikeun dina produk ahir.

Sanajan sagala model nu puisi ditumpukeun dina waktu éta,alam mangrupa gema tina émosi anjeun, kitu ogé respon komo inspirasi. Niténan tangkal pangkolotna, panulis lirik ngaku yén éta téh paling geulis, sabab geus salamet jalanna waktu sarta ogé adversity countless. nyanghareupan sepuh sarta leungit nonoman. Ngawangkong ka babaturan, nu interlocutor, anjeunna nepikeun pesen positif, ngeunaan karapihan jeung hikmah nu datang jeung umur.

10. Wisp

Buuk bodas! Pasihan abdi, tungtungna, tenang

Ka panyiksaan ieu lalaki sareng seniman:

Ngahina naon anu dicepeng ku lontar kuring,

Jeung ambisi pikeun langkung seueur anu henteu aya;

Ieu muriang, nu sumanget mah nenangkeun kuring

Terus ngabirigidig kuring; penaklukan ieu

Pamikiran, nalika lahir, maot dina jiwa,

Dunia, nalika subuh, layu dina paningal:

Melankolis ieu tanpa ubar,

Saudade tanpa alesan, harepan edan

Ngadurukan cimata sareng ditungtungan ku bosen;

Kahariwang absurd ieu, rurusuhan ieu

Pikeun kabur tina impian kuring,

Kahayang naon nu teu aya dina kahirupan!

Judul sajak téh mangrupa sesebutan kana hiji fenomena alam nu sok nimbulkeun kaanehan, malah ngagedurkeun kapercayaan jeung mitos. "Wisp" nyaéta seuneu biru anu tahan ngan sababaraha detik sarta dihasilkeun dina awak décomposing.

Hal ieu nunjukkeun yén subjék puitis aya dina tahap panungtungan.hirupna , sepuh, hal anu dikonfirmasi ku buukna bodas. Dina momen ieu, anjeunna masih neangan katengtreman nu teu kungsi datang , ngajéntrékeun kaayaan gelisah na, lain ngan salaku individu tapi ogé salaku pujangga.

Kaserang ku sababaraha émosi, anjeunna nuluykeun. dihakan ku eagerness pikeun naon manéhna teu boga jeung teu bisa ngahontal, nembongkeun dirina minangka jenis “abadi sugema” nepi ka ahir.

11. Dawn of Love

A horor hébat sarta bisu, tiiseun jero

Dina poé Dosa dunya shrouded.

Jeung Adam, ningali panto Eden nutup , ningali

Eva ningali ka gurun keusik ngageter,

Anjeunna ngadawuh:

"Kadieukeun ka abdi! lebetkeun ka asih abdi,

Jeung Pasihan daging abdi daging mekar anjeun!

Pencét dada anjeun anu guligah kana dada kuring,

Sareng diajar mikanyaah Cinta, nganyahokeun dosa!

Ngaberkahan kajahatan anjeun, kuring nampi duka anjeun. ,

Kuring nginum anjeun, hiji-hiji, cimata raray anjeun!

Tingali! sagalana ngusir urang! sakabeh ciptaan

Goyang sarua horor jeung sarua. bendu...

Bendu Allah ngabengkokkeun tatangkalan, ngahuru

Ibarat angin topan seuneu dadakan leuweung,

Muka bumi gunung seuneuan, cai. walungan riak;

Béntang-béntang pinuh ku tiis;

Laut ngaguruh, langit mendung...

Hayu! Naon pentingna Gusti. ? Buka ikatan, kawas kerudung,

Buuk anjeun dina taranjang! Hayu!

Kaduruk seuneu.lantai; ari dahan-dahanna ngaregot kulit anjeun;

Sang panonpoe ngegel awak; Nyanggakeun sarang anjeun nganyenyeri anjeun;

Mugi sato galak ngagorowok ti unggal jalan;

Sareng ningali anjeun ngaluarkeun getih tina heathers peuntas,

Oray bakal kusut dina taneuh. suku anjeun...

Naon masalahna? Asih, kuncup bieu dibuka,

Nyaangan pangbuangan jeung seungitna gurun!

Abdi bogoh ka anjeun! Abdi bagja! sabab, ti Eden leungit,

Kuring nyokot sagalana, nyokot awak sayang anjeun!

Mugi, sabudeureun anjeun, sagalana dipupus:

- Sagalana bakal reborn nyanyi ka Anjeun katingal,

Sagala, laut jeung langit, tatangkalan jeung gunung,

Sabab Hirup langgeng kaduruk dina peujit Anjeun!

Mawar bakal mecut tina sungut anjeun, lamun nyanyi!

Walungan bakal ngalir tina panon anjeun lamun ceurik!

Jeung lamun sabudeureun awak menawan jeung taranjang anjeun,

Sadayana maot, naon masalahna? Alam téh anjeun,

Ayeuna geus jadi awéwé, ayeuna geus dosa!

Ah! Bagja nalika anjeun ngungkabkeun ka abdi

Cinta kalayan dosa anjeun, sareng kahirupan kalayan kajahatan anjeun!

Sabab, bebas tina Gusti, ditebus sareng luhung,

Manusa I cicing, di bumi, dina cahaya panon anjeun,

- Bumi, langkung saé tibatan langit! leuwih gede ti Allah!"

A Alvorada do Amor mangrupa karangan anu sae pisan, museur kana waktu Adam jeung Hawa diusir ti Firdaus sabab manehna ngegel buah terlarang, ngalakukeun dosa aslina. . Di luar Eden, aranjeunna mendakan anu teu dipikanyaho, henteu patuh sareng hukuman ilahi.

Pokona.puitis nyaéta Adam nyalira, nyarios ka anu dipikacinta. Sabalikna naon anu dipiharep, anjeunna henteu ambek atanapi sieun, tapi dina kaayaan ekstasi. Lalaki éta bagja di pihak pamajikanana, sanajan amarah Ilahi jeung unsur alam nu ngahurungkeun ngalawan pasangan.

Pikeun Adam, di sisi Hawa leuwih penting batan Paradise jeung consummating nafsu duanana sigana jadi hiji-hijina ganjaran anu penting. Ku sabab kitu, anjeunna nganggap dosa Hawa "diberkahan" , sabab éta nunjukkeun kabeneran. Sakali deui, Olavo Bilac muji manusa jeung kahayangna.

12. Basa Portugis

Kembang panungtungan of Lazio, uncultivated tur geulis,

Anjeun, dina waktos anu sareng, splendor sareng kuburan:

Emas asli, anu dina denim impure

Tambang kasar di antara kerikil ningali…

Abdi bogoh ka anjeun sapertos kieu, kanyahoan sareng teu jelas,

Tuba ku clangor nyaring, lir sederhana,

Saha boga trom jeung hiss tina badai

Jeung ngagaur of longing jeung tenderness!

Kuring bogoh ka lushness liar anjeun jeung ambu anjeun

Ti parawan liar jeung sagara lega !

Abdi bogoh ka anjeun, O basa kasar jeung nyeri,

Di mana tina sora indung kuring nguping: "Anaking!"

Jeung di mana Camões wept, dina. pengasingan pait,

The genius lucky jeung cinta lackluster!

Salah sahiji sonnets luar biasa Olavo Bilac, sajak ieu museurkeun kana pisan basa Portugis sarta sajarahna , remembering yén basa asalna tina basa Latin Vulgar.

Kudina waktos anu sami lemes sareng kasar, basana nganggap kagunaan sareng tujuan anu béda , saatos meuntas Samudra Atlantik sorangan dugi ka Brazil.

Subjek ngémutan yén basa éta sami sareng anu didangukeun. ti sungut indungna, kitu ogé nu dipaké ku Camões, lain ngan dina karyana kawentar tapi ogé dina moments asa, nangis di pengasingan.

13. Dualisme

Anjeun henteu saé atanapi goréng: anjeun sedih sareng manusa ...

Anjeun hirup ngalamun, dina kutukan sareng doa,

Saolah-olah, ngaduruk dina haté anjeun. Anjeun kagungan

Guru-gumuk sagara lega.

Maskin, dina kahadean jeung kajahatan, maneh sangsara;

Jeung, ngagugulung dina vortex vesan,

Maneh oyag antara kayakinan jeung kuciwa,

Antara harepan jeung teu dipikaresep.

Sanggup horor jeung lampah nu luhung,

Anjeun teu puas ku kautamaan,

Anjeun moal kuciwa, cilaka, kajahatan anjeun:

Sareng dina cita-cita anu langgeng anu ngahakan anjeun,

Sétan anu ngagero sareng dewa anu ceurik.

Deui, subyek lirik Olavo Bilac urang ngagambarkeun on na kamanusaan sarta imperfection : anjeunna mangrupakeun mahluk pinuh ku flaws sarta anguished. Hirup dina karinduan anu langgeng, pinuh ku konflik batin, diri liris mikiran dualismena sorangan jeung nganalisa parobahanana dina wanda jeung tingkah lakuna.

Kasangsaraan boh nu hade boh nu goreng, manehna pindah tina kakafiran kana harepan jeung sabalikna. , ngaku yén anjeunna sanggup ngalakukeun anu pangsaéna sareng awon.Ku kituna, manéhna nempo dirina salaku a mahluk dibagi dua , dina waktos anu sareng hiji sétan jeung dewa.

14. Panon dunya ambruk

Anggap panon dunya tungtungna ningali

Kaasih anjeun anu hébat, anu mangrupikeun rusiah anjeun anu pangsaéna!

Naon anu anjeun leungit upami , baheula,

Naha anjeun nembongkeun sagala kaasih anu anjeun rasakeun?

Cukup tipu daya! Témbongkeun kuring tanpa sieun

Ka lalaki, adu hareupan:

Abdi hoyong sadayana lalaki, nalika kuring ngaliwat,

Sirik, nunjuk ka kuring nganggo ramo. .

Tingali: Abdi henteu tiasa deui! Kuring geus jadi pinuh

Ku cinta ieu, nu jiwa kuring dihakan

Pikeun ngaluhuran anjeun dina panon alam semesta...

Kuring nguping ngaran anjeun dina sagalana, Kuring maca eta dina sagalana:

Jeung, capé tetep jempé ngaran anjeun,

Kuring ampir nembongkeun eta dina tungtung ayat.

Sabalikna jeung kabiasaan. jaman, nu ngabela yén cinta kudu wijaksana, subjék ieu nembongkeun yen anjeunna bosen hirup dina hubungan dina rusiah . Ku kituna, manéhna nyoba nalar jeung kakasih-Na, nanyakeun naon bakal leungit lamun maranehna nyokot alih jeung ngaku yen eta bakal ngangsonan sirik di lalaki séjén.

Sagemblengna didominasi ku rasa cinta, diri liris nganggap. yen nu dipikaasih teu tinggaleun sirahna, nepi ka boro-boro bisa nahan diri sarta nembongkeun ngaranna dina sajak sorangan.

15. Tingali kuring!

Tingali kuring! Panempoan anjeun anu tenang sareng lembut

Asup kana dada kuring, sapertos walungan anu lega

Ombak emas sareng cahaya, leueur, asup

Leuweung padang.poék jeung tiis.

Nyarita ka kuring! Dina grup ganda, nalika

Anjeun nyarita, dina peuting usum panas haneut,

Béntang-béntang caang, mancar,

Luhur, sown ku langit poék.

Tingali kuring sapertos kitu! Ngobrol kuring kitu! Kalayan cimata

Ayeuna, ayeuna kalayan pinuh kalembutan,

Buka murid ieu dina kembang seuneu...

Sareng nalika kuring ngaduruk dina cahaya anjeun, bari

Dina cahayana kuring ngaduruk, sirineu

Ngaleos sareng nyanyi dina sora anu tenang!

Soneta cinta anu terakhir dina analisa dimimitian ku banding ka jalma anu ngadangukeun: "Tingali kuring. ". Salajengna ka handap, subjek ngulang deui, nambahan "ngobrol ka kuring".

Urang disanghareupan ku doa diri liris ka awéwé anu dipikacinta : anjeunna nungtut perhatian sareng nyatakeun yén katingal jeung sorana exert kakuatan hébat leuwih anjeunna.

Dina campuran hanjelu, pemberontakan jeung tenderness, subjek confessed yén manéhna sangsara jeung keur dihakan, kaduruk dina cahaya nya. Pikeun sakabéh ieu, manehna malah ngabandingkeun dirina jeung putri duyung anu seduces anjeunna sarta disgraces anjeunna dina waktos anu sareng.

Ngeunaan Olavo Bilac jeung puisi Parnassianism

Olavo Bilac lahir di Rio de Janeiro, tanggal 16 Désémber 1865. Sanggeus mimiti diajar kadokteran dina yuswa 15 taun, minuhan kahayang bapana, anu ogé dokter, anjeunna tungtungna kaluar ti kuliah sarta milih hukum.

Samentawis éta, gairah anu ageung pikeun surat nyandak pamuda anu ngamimitian damel salaku redaktur pikeun Gazeta.Hiji akademisi sarta embarked on jalur jurnalistik.

A frequenter hirup bohemian Rio urang, Bilac hirup kalawan sababaraha karakter kasohor ti pamandangan artistik jeung pulitik jaman nya. Sanaos anjeunna nyandak jabatan sakola sareng janten pembela ideu republik sareng nasionalis , ngalangkungan sajak anu pangarang ngahontal kasuksésan sareng ngaabadikeun namina.

Julukan "pangeran pujangga Brasil" , panulis ogé salah sahiji pangadeg Akademi Sastra Brasil .

Lirikna menonjol dina pamandangan nasional utamana alatan pangaruh Parnassianisme, hiji aliran sastra anu asalna ti Perancis anu dicirian ku kaku jeung katepatan gubahanana.

Dina sajak-sajakna, urang bisa manggihan sababaraha ciri sakola Parnasian, saperti maneuh. pangukuran jeung leuwih sering dipake tinimbang pikeun ayat alexandrian. Aya ogé pamakéan kosakata jauh-fetched jeung rhymes mahiwal, kitu ogé predominance tina soneta salaku wangun pamilihan.

Sanajan jeung sagala masalah ieu dina waktu nyiptakeun. , anu ditonjolkeun dina lirik Bilac nyaéta pertimbangan-pertimbanganna ngeunaan hubungan, émosi manusa sareng jalanna waktos, diantara téma universal anu sanés.

Apal ogé

Hal ieu sabab, dina sudut pandang na, kaéndahan bakal aya dina henteuna artifices, dina naon tétéla basajan, sanajan prosés anu dina nyieun asal-usulna geus kacida kompleksna.

2. Sepuh

Putra:

Nini,kunaon teu boga huntu?

Kunaon ari solat sorangan.

Jeung ngageter, siga nu gering

Naha keur muriang, nini?

Naha buukna bodas?

Naha ari nyandet kana tongkat?

Nini. , sabab, kumaha és,

Naha leungeun anjeun tiis pisan?

Naha raray anjeun hanjelu?

Sora anjeun oyag?

Nini , naon kaduhung anjeun?

Naha anjeun teu seuri siga urang?

Si Nini:

Incu, anjeun pesona kuring,

Anjeun tungtungna dilahirkeun…

Sareng kuring, kuring geus hirup pisan

Sing bosen hirup!

Taun-taun, nu kaliwat,

Maéhan kami tanpa karunya:

Ngan anjeun anu tiasa nyarios,

Pasihan abdi kabagjaan, anjeun nyalira!

Seuri anjeun, anaking,

Gugur dina tambang syahid,

Siga kilat harepan,

Siga berkah ti Gusti!

Sepuh nyaéta sajak. aimed ka barudak jeung sabenerna seru. Komposisi nembongkeun dua perspéktif pisan béda jeung silih lengkepan ngeunaan kahirupan, ngaliwatan waktu jeunghubungan kulawarga.

Dina babak kahiji, anu jadi pokona nyaéta incu, budak anu nanya sababaraha patarosan, malah aya nu teu merenah, sabab teu ngarti ninina atawa nyaho tantangan sepuh.

Ayeuna babak kadua, ku cara ngaréspon, nyaéta deklarasi cinta ti awéwé sepuh. Manéhna ngécéskeun yén manéhna geus hirup loba jeung ngalaman sangsara gede, tapi kakuatanana ngaronjat ku kalahiran incu maranéhanana.

Ku kituna, komposisi ngajarkeun pamiarsa ngora kudu leuwih sabar jeung pamahaman jeung nini maranéhanana. , sabab eta sumber kabagjaan jeung harepan nu sabenerna keur maranehna.

3. Ayeuna (anjeun bakal nyarios) ngadangu béntang!

"Ayeuna (anjeun bakal nyarios) ngadangu béntang! Leres

Anjeun leungit akal!" Sareng kuring bakal nyarioskeun ka anjeun, tapi,

Éta, ngadangu aranjeunna, kuring sering hudang

Sareng muka jandéla, bulak ku kaheranan ...

Sareng urang ngobrol sapeuting. , bari

Bima Sakti, kawas kanopi kabuka,

Sparkles. Sareng nalika panonpoe sumping, angen-angen sareng ceurik,

Kuring masih milarian aranjeunna di langit anu sepi.

Ayeuna anjeun bakal nyarios: "Sobat gélo!

Obrolan naon sareng aranjeunna? Naon akalna

Naha naon anu diomongkeun ku maranehna, nalika aranjeunna aya sareng anjeun?"

Jeung Kami bakal nyarios ka anjeun: "Cinta ngartos aranjeunna!

Ngan ukur anu mikanyaah. can kungsi ngadéngé

Sanggup ngadéngé jeung ngarti béntang.”

Bagian tina kumpulan soneta nu judulna Via Láctea , sajak téh salah sahiji karya Olavo Bilac nu kawentar tur sésa-sésa. populér pisan ayeuna populer. Versi dina atema langgeng, gairah, subjék puitis sigana ngabales kritik anjeunna nampi ti jalma sabudeureun anjeunna.

Lalaki asih, anjeunna ngobrol jeung béntang sarta salah harti, dianggap salaku ngalamun atawa malah jelema gélo. Lirik ngajelaskeun yén jalma anu teu ngarti, anu ngritik, ngan saukur kudu murag asih.

Ku kituna, cinta muncul salaku hiji hal magis , transforming, anu méré pesona pikeun kahirupan biasa. . Saolah-olah, ku asih, subjek manggihan hiji realitas pantes pikeun pencinta, nu ngan maranéhna terang tur sigana absurd ka batur.

Pariksa analisis lengkep sajak Ora (anjeun bakal nyebutkeun) ngadangu béntang.

4. Dina usum gugur soré

Autumn. Hareupeun laut. Kuring muka lebar jandéla

Leuwih kebon jempé, jeung cai kuring neuteup, nyerep.

Gugur... Pusingan, daun konéng

Gulung, ragrag. Randa, sepuh, keuheul...

Naha, kapal geulis, dina sorotan béntang,

Naha anjeun nganjang ka laut anu teu dicicingan sareng maot ieu,

Upami enggal , Lamun datang ti angin, anjeun muka layar anjeun ka angin,

Lamun, nalika caang datang, anjeun ninggalkeun palabuhan?

Cai ngahuleng. Kuring ngurilingan sisi anjeun ku ciuman

Buih, leyur dina seuri jeung flakes bodas...

Tapi anjeun datang jeung peuting, jeung ngungsi jeung panonpoé!

Jeung Kuring neuteup langit anu sepi, kuring ningali sagara sedih,

Sareng kuring ngémutan tempat dimana anjeun ngiles,

Mandi dina sorotan anu naék.sepoi-sepoi...

Dina sajak ieu, subjek ningali alam ngaliwatan jandela sareng sigana nunjukkeun naon anu dirasakeun kana bentang: anjeunna ningali deui dirina dina warna sareng melankolis usum gugur.

Kaayaan pikiranana hasil tina papisah jeung diri liris nalangsara ti kangen cinta leungit , metafora ku gambar kapal di laut. Ku kituna, tercinta bakal jadi "kapal geulis" jeung manéhna laut "maot" anu momentarily meuntas.

Urang bisa nempo yén éta téh hubungan fleeting jeung jalma séjén geus indit, saolah-olah manéhna geus kabawa angin. Kontras jeung kasedih kiwari, jejer nginget-nginget kabagjaan papanggihan asih, pinuh ku ciuman jeung seuri.

5. Ciuman

Anjeun mangrupikeun ciuman anu pangsaéna dina kahirupan kuring,

atanapi panginten anu paling awon... Kamulyaan sareng siksaan,

sareng anjeun kana cahaya anu kuring naék tina cakrawala. ,

jeung anjeun kuring turun ka turunan infernal!

Anjeun maot, sarta kahayang kuring teu poho anjeun:

Anjeun ngaduruk getih kuring, anjeun ngeusian pikiran kuring,

Sareng ku Kami tuang rasa pait anjeun,

sarta kuring ngagulungkeun anjeun kana sungut kuring anu nyeri.

Cium anu luar biasa, ganjaran sareng hukuman kuring,

baptisan jeung unction ekstrim, dina instan éta

Naha, bagja, teu maot jeung anjeun?

Kuring ngarasa kaduruk, jeung cracking kuring ngadangu anjeun,

Ciuman ilahi! jeung kahayang ngalamun,

dina karep terus-terusan sakedap...

Dina soneta, subjék puitis nyarita ngeunaan gairah anu teu bisa dipopohokeun anu sigana bogairremediably ditandaan tangtu na. Perasaan manéhna pikeun jalma éta kuat pisan, nepi ka ciuman anu silih tukeran éta, dina waktu nu sarua, nu pangalusna jeung awon dina hirupna.

Kalibetanana malah dibandingkeun jeung naek ka surga jeung saluareun turunna ka naraka. Ngaku yén dipikanyaah maot sarta ninggalkeun hiji longing taya wates , subjék puitis nyatakeun yén manéhna masih hayang jeung manehna jeung sangsara pikeun eta, nepi ka titik wishing manéhna geus maot oge.

6. Ka manah nu nalangsa

Ka manah nu nalangsa, dipisahkeun

Ti anjeun, di pangbuangan dimana kuring nempo sorangan ceurik,

Kaasih basajan tur suci teu cukup

Ku naon musibah kuring ngajaga diri.

Teu cukup ku kuring terang yen kuring dipikacinta,

Kuring henteu ngan ukur mikahayang cinta anjeun: kuring mikahayang

Pikeun boga awak hipu anjeun dina leungeun kuring ,

Pikeun boga rasa amis tina ciuman anjeun dina sungut abdi.

Jeung ambisi bener nu meakeun kuring

Ulah ngerakeun kuring: keur baseness leuwih gede

Teu aya bumi pikeun nukeurkeun langit;

Jeung beuki elevates manah lalaki

Salawasna jadi lalaki jeung , dina kasucian anu agung,

Cicing di bumi sareng cinta kamanusaan.

Oge dina format sonét, sajak téh mangrupa pangakuan jalma anu sangsara, jauh ti jalma anu dipikanyaahna. Pikeun anjeunna, Cinta Platonic henteu cekap, kaagungan rasa anu ngahiji sareng silih asuh. Sabalikna, éta negeskeun kabutuhan pikeun gaduh cinta anjeun di sisi anjeun, silih tukeur cium sareng rangkulan, ngalaman gairah.deukeut.

Ku cara nyebrang émosi jeung pikiran, penulis lirik nyimpulkeun yén kahayangna téh lumrah, adil, manusa; ku kituna, teu ngarasa isin ku kahayangna .

Dina konsepsi-Na, teu asup akal pikeun nukeurkeun "bumi pikeun langit", nyaeta, nyerah earthly, pangalaman daging, dina nu ngaranna ahlak agama.

Nganggap dirina salaku manusa wungkul, jauh tina sampurna atawa malah boga klaim kitu, manéhna narima yén éta téh bagian tina fitrahna hayang hirup cinta jeung teu aya salahna. éta.<1

7. Kutukan

Lamun salila dua puluh taun, di guha nu poek ieu,

Kutukan kuring sare,

- Dinten ieu, sepuh sareng bosen ku pait,

Minh 'jiwa bakal muka kawas gunung seuneuan.

Jeung, dina torrents amarah jeung madness,

Di luhureun sirah anjeun bakal ngagolak

Dua puluh taun tiiseun jeung siksaan,

Dua puluh taun kasangsaraan sareng kasepian...

Dilaknat anjeun pikeun Idéal anu leungit!

Kanggo kajahatan anu anjeun lakukeun teu dihaja!

Kanggo cinta anu maot tanpa dilahirkeun!

Pikeun jam-jaman hirup tanpa kasenangan!

Kasedih ku naon anu kuring kantos! ..

Sabalikna jeung sajak anu dianalisis di luhur, ieu karangan nepikeun rasa pemberontakan laten dina nyanghareupan penolakan anu asih.

Pokok puisi nyatakeun yén anjeunna ditahan deui pikeun lila tapi, ayeuna, anjeunna perlu nganyatakeun naon anu anjeun rasakeun, kawas lava dialungkeun kaluar tina agunung seuneuan.

Ngaku yén manéhna harbors hiji tatu heubeul, nu geus lumangsung salila dua dekade jeung nu manéhna ngaranna "kutukan", anjeunna alamat hiji awéwé, interlocutor tina sajak. Anjeunna malah dugi ka nyebat anjeunna "dikutuk" sabab anjeunna nganyenyeri anjeunna, sabab anjeunna nampik karepna . Kasangsaraan ieu sigana geus ngarobah lalaki ieu, ngarah ka kabagjaan, hiji hal nu manehna blames dirina jeung ngarasa dikutuk.

8. Himne Bendera Brazil

Salam, spanduk éndah harepan,

Salam, simbol katengtreman Agustus!

Kahadiran mulya anjeun pikeun émut

kaagungan NKRI mawa urang.

Narima kaasih nu diraket

Dina dada nonoman urang,

Simbol nu dipikanyaah,

Ti kakasih. tanah Brazil !

Dina dada anjeun anu éndah anjeun ngagambarkeun

Ieu langit biru anu paling murni,

Ieu leuweung anu teu aya tandinganana,

Jeung kaagunganana. Palang Kidul .

Narima kaasih nu nutup

Dina dada nonoman urang,

Lambang bumi anu dihormat,

Ti bumi tercinta Brazil. !

Ngeunteung sosok suci anjeun,

Kami ngarti kawajiban kami;

Jeung Brazil, pikeun anak-anakna anu dipikacinta,

Bakal kuat sareng bagja.

Narima kaasih nu nutupan

Dina dada nonoman urang,

Dear lambang bumi,

Ti tanah Brazil tercinta!

Di luhur Bangsa Brasil anu ageung,

Dina mangsa hajatan atanapi nyeri,

Ngalayang salamina, bandéra suci,

Paviliun Kaadilan sareng Cinta!

Narima kaasih anuNgawengku

Dina dada nonoman urang,

Simbol anu dipikahormat bumi,

Tanah Brazil anu dipikacinta!

Dipidangkeun dina taun 1906, Hino à Bandeira do Brasil ditugaskeun ku Francisco Pereira Passos, walikota Rio de Janeiro, ka pujangga Parnassian. Satuluyna, lirik disetél kana musik ku Fransisco Braga sarta katempo nampilkeun bandéra nasional anyar ka masarakat Brasil.

Ku kituna, éta muncul minangka deklarasi cinta ka nagara, ngirimkeunana. pesen anu positif sareng cerah harepan, katengtreman sareng kaagungan. Nyieun rujukan kana kelir sarta unsur bandéra , komposisi speaks ngeunaan hiji jalma anu cinta tanah maranéhanana sarta boga iman dina mangsa nu bakal datang caang, dina Brazil "kuat" jeung "bagja".

9. Tangkal heubeul

Tingali ieu tangkal kolot, leuwih geulis

Ti batan tangkal anyar, leuwih ramah:

Sabaraha leuwih geulis sakumaha kolotna,

Pamenang umur jeung badai...

Manusia, sato galak, jeung serangga, dina kalangkang maranéhna

Hirup, leupas tina lapar jeung kacapean;

Jeung dina dahan maranéhanana panyumputan lagu

Jeung kaasih manuk galecok.

Ulah ceurik, sobat, para nonoman!

Hayu seuri seuri! hayu urang sepuh

Sakumaha tangkal-tangkal anu kuat:

Dina kamulyaan kabagjaan sareng kahadéan,

Mawa manuk dina dahan,

Nyanggakeun. ngiuhan jeung kanyamanan ka nu sangsara!

Sakali deui, jejer pantun sigana kapanggih dina