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奥拉沃-比拉克（1865-1918）是巴西诗人、作家和记者，被视为国家帕纳什主义的最伟大的名字。
作者因其作品的多元化特点而脱颖而出，他不仅致力于爱情十四行诗，而且还致力于针对儿童读者的创作，以及政治和社会评论。
1. 对一个诗人
远离街道的无菌漩涡、
本笃会写道！在舒适的
从回廊里，在耐心和安静中、
劳动和茬口，和文件，和痛苦，和你的!
但让形式掩盖了工作的内容
从努力：和生活的纬度来建立
以这种方式，图像是赤裸裸的
丰富而清醒，像希腊神庙
不要在工厂里显示出艰苦的环境
来自大师的，自然的，效果很好的
不记得建筑物的脚手架了：
因为美，是真理的孪生兄弟
纯粹的艺术，是伪装的敌人、
它是简单中的力量和优雅
奥拉沃-比拉克最著名的十四行诗之一，这首诗似乎是一个信息 致一位诗人 在该书中，主人公传达了他的观点和他对写作技巧的建议。
他介绍了以下过程 诗意的创作是艰苦的工作 然而，他明确表示，在他看来，这种努力不应该在最终产品中体现出来。
尽管当时的诗歌强加了所有的模式，但抒情者坚持认为 不能看到 "主人的酷刑"。 他认为，完成的作品应该看起来是一个自然和和谐的过程的结果。
这是因为，从他的角度来看，美就在于没有矫揉造作，在于表面上的简单，即使其起源的过程极其复杂。
2.老龄化
孙子：
奶奶，你为什么没有牙齿？
你为什么要独自祈祷？
颤抖着，像病人一样
他们什么时候发烧，奶奶？
为什么你的头发是白色的？
为什么要靠口号呢？
祖母，因为，像冰一样、
你的手这么冷吗？
为什么你的脸如此悲伤？
他的声音如此颤抖？
奶奶，你的悲痛是什么？
你为什么不像我们一样笑？
祖母：
我的孙子，你是我的快乐、
你刚刚出生...
而我，我已经活了这么久
我已经受够了生活!
岁月，正在流逝、
他们将无情地杀害我们：
只有你能做到这一点，说话、
给我快乐，只有你
你的微笑，孩子、
落在我的殉道者身上、
就像希望的闪光、
就像上帝赐予的祝福!
老年 这是一首针对儿童的诗歌，非常感人。 这首诗展示了两个 截然不同的互补性观点 关于生命、时间的流逝和家庭关系。
在前半部分，主题是孙子，一个孩子提出了几个问题，有些甚至是不方便的问题，因为他不理解他的祖母，也不知道老年的挑战。
后半部分作为回应，是老妇人的爱的宣言，她解释说她活了很久，受了很多苦，但她的力量随着孙子的出生而增加。
因此，该作文教导小读者要有更多的 对祖父母的耐心和理解 它们是他们快乐和希望的真正来源。
3.听到(你说)星星!
"现在（你会说）听到星星！对
你已经失去了理智！"然而，我要告诉你、
为了听他们说话，我经常醒着
我打开窗户，惊讶得脸色苍白......。
我们聊了一晚上，而
银河系，就像一个开放的宫廷、
它闪闪发光，在太阳的到来，渴望和哭泣、
我仍然在沙漠的天空中寻找它们。
你现在会说："你这个愚蠢的朋友！
与他们的对话是什么意思？
你有他们和你在一起时说的话吗？"
而我要告诉你："爱要理解他们！"！
因为只有爱的人才能听到
能够听到和理解星星。"
题为《十四行诗集》的一部分 银河系 这首诗是奥拉沃-比拉克最著名的作品之一，至今仍很受欢迎。 诗歌的主题是一个永恒的主题--激情，诗歌主体似乎在回应他从周围人那里得到的批评。
一个恋爱中的男人，他与星星对话，被人误解、 被看作是一个梦想家 词作者解释说，那些不理解的人，那些批评的人，只是需要陷入爱河。
因此，在 爱情是神奇的东西 就好像，通过爱，主体发现了一个适合于爱中人的现实，这只有他们自己知道，而在其他人看来是荒谬的。
查看《Ora (direis) ouvir estrelas》一诗的完整分析。
4. 在一个秋天的下午
秋天，在大海面前，我打开窗户
在寂静的花园和水面上，我凝视着，全神贯注。
秋天......旋即，黄叶纷飞
他们滚来滚去，他们倒下了。 寡妇，老年，不舒服。
为什么，美丽的船，在耀眼的星光下、
你访问了这个无人居住的死海、
如果很快，在风来的时候，你向风张开你的帆、
如果很快，在从光亮处过来时，你离开了港口？
水在歌唱，亲吻着你的侧脸
泡沫，碎成笑声和白色的薄片......
但你随黑夜而来，又随太阳而去！
我看着荒凉的天空，我看到悲伤的海洋、
我思考着你消失的地方、
沐浴在寒风中上升的光辉中
在这首诗中，主人公通过窗户观察自然，似乎把自己的感受投射到风景上：他在秋天的色彩和忧郁中看到自己。
他的心境是分离的结果，而抒情的自我则是遭受了 眷恋之情 因此，所爱的人将是 "美丽的船"，而他则是暂时渡过的 "死 "海。
我们可以看到，这是一种转瞬即逝的关系，对方已经离开了，就像被风吹走了一样。 与现在的悲伤形成对比的是，主题 回顾会议的快乐 充满爱意，充满亲吻和笑声。
5.一个吻
你是我生命中最好的吻、
或者也许是最糟糕的......荣耀和折磨、
与你同在我从穹苍升起的光中、
我和你一起经历了地狱般的堕落!
你死了，而我的愿望并没有忘记你：
你燃烧我的血液，你充满我的思想、
而我以你的苦味为食、
并在你恶毒的嘴里滚动你。
极端接吻，我的奖品和惩罚、
洗礼和极刑，在那一瞬间
为什么，快乐，我没有和你一起死？
我感觉到燃烧，和噼里啪啦的声音，我听到你、
神圣的吻！和神志不清的渴望、
在一分钟的永久渴望中...
在十四行诗中，诗歌的主体说的是一个 难忘的激情 他对那个人的感情是如此强烈，以至于他们交换的那个吻，同时也是他生命中最好和最坏的。
这种参与甚至被比喻为上升到天堂，随后下降到地狱。 承认 所爱之人死后留下无限的思念 诗的主体宣布他仍然想和她在一起，并为此而痛苦，以至于希望自己也死了。
6.对痛苦的心
对受苦的心，分离的人
你的，在我发现自己在其中哭泣的流亡中、
简单而神圣的感情是不够的
用它来保护自己不受不幸的伤害。
对我来说，知道我被爱是不够的、
我不仅渴望你的爱：我渴望
将你的娇躯抱在怀里、
让我的嘴里有你亲吻的甜蜜。
和吞噬我的公正野心
我不感到羞愧：因为更多的卑微
天堂没有地球可供交换；
它越是能提升人的心灵
始终做一个男人的男人，而且是最纯洁的男人、
留在地球上和人类的爱。
同样是十四行诗的格式，这首诗是受难主体的忏悔，与他所爱的人相距甚远。 对他来说、 柏拉图式的爱是不够的 相反，他肯定了有必要让他的爱人在他身边，交换亲吻和拥抱，近距离体验激情。
越过情感和思想，抒情的自我得出结论，他的意志是自然的、公正的、人类的；因此、 不以自己的欲望为耻 .
在他的概念中，以 "地换天"，也就是以宗教道德的名义放弃世俗的肉体体验，是没有意义的。
他接受自己是一个普通人，远非完美，甚至没有这个要求，他接受想体验爱是他本性的一部分，这并没有什么不对。
7. 诅咒
如果二十年来，在这个黑暗的山洞里、
我让我的诅咒睡觉、
- 今天，老了，厌倦了苦闷、
我的灵魂将像火山一样敞开。
并在愤怒和疯狂的洪流中、
在你的头上，它们会沸腾
20年的沉默和折磨、
二十年的痛苦和孤独......
丢失理想的你真该死!
对于你无意中造成的伤害!
为了那不生不死的爱!
为了那些没有快乐的时光!
为我所做的事感到悲哀!
为了我不再是的辉煌!
与我们上面分析的诗歌相反，这首诗传达了一种 酝酿中的叛乱 在面对爱的拒绝的时候。
诗歌主体宣称，他已经忍耐了很久，但现在他需要表达他的感受，就像从火山中抛出的熔岩。
他承认自己怀有长达20年的宿怨，并将其命名为 "诅咒"，他对诗中的对话者--一个女人说。 他甚至称她是 "被诅咒的"，因为她伤害了他，因为 拒绝他的激情 这种苦难似乎改变了这个主体，夺走了他的快乐，他为此责备她并感到被谴责。
巴西国旗赞歌
万福，希望的美丽旗帜、
万岁，庄严的和平的象征!
纪念你的崇高存在
祖国的伟大带给我们。
接受所附的亲情
在我们年轻的乳房里、
亲爱的地球的象征、
来自心爱的巴西的土地!
在你美丽的怀抱里，你描绘了
这片纯蓝的天空、
这些树林中无与伦比的绿色、
还有南十字星的灿烂。
接受所附的亲情
在我们年轻的乳房里、
亲爱的地球的象征、
来自心爱的巴西的土地!
思考你的神圣形象、
我们明白我们的职责；
而巴西，受到其孩子们的喜爱、
他将是强大而快乐的。
接受所附的亲情
在我们年轻的乳房里、
亲爱的地球的象征、
来自心爱的巴西的土地!
关于巨大的巴西民族、
在庆祝或痛苦的时刻、
始终徘徊，神圣的旗帜、
正义与爱的展馆!
接受所附的亲情
在我们年轻的乳房里、
亲爱的地球的象征、
来自心爱的巴西的土地!
在1906年提出的， 巴西国旗赞歌 后来，歌词被弗朗西斯科-布拉加配上了音乐，并被收录到了 "里约热内卢市长 "的节目中。 赠送新国旗 对巴西人民。
因此，它似乎是对国家的爱的宣言，传达了希望、和平和伟大的积极和阳光的信息。 提及国旗的颜色和元素 这部作品讲述了一个热爱自己土地并对光明的未来充满信心的民族，在一个 "强大 "和 "幸福 "的巴西。
旗帜颂》--有字幕。9.老树
看看这些老树，更加美丽
比起那些新的、更友好的树木：
他们的年龄越大，就越美丽、
年龄和风暴的赢家...
人、兽和昆虫，在他们的阴影下
他们活着，没有饥饿和疲倦；
在它的树枝上庇护着歌曲
还有叽叽喳喳的鸟儿的爱。
朋友，让我们不要哀伤，年轻人！让我们不要哀伤！
让我们笑着变老！让我们变老
强壮的树木如何变老：
See_also: 故事《织女》，作者Marina Colasanti：分析和解释在快乐和善良的荣耀中、
把鸟儿搂在枝头、
给予受苦的人以荫凉和安慰!
诗歌的主体似乎再次在大自然中找到了他情感的回声，以及一种回应，甚至是一种灵感。 看着最古老的树木，抒情诗人说，它们是最美丽的，因为它们经受住了风吹雨打。 时间的推移 也要面对无数的逆境。
这似乎是主体用来面对的一个比喻。 老龄化 在与一个朋友，即对话者的对话中，他传达了一个积极的信息，关于 和平与智慧 随着年龄的增长而产生的问题。
烟花
白发人送黑发人！让我终于可以平静下来
对人和艺术家的这种折磨：
对我的手掌所包围的东西不屑一顾、
而对其他任何事物的野心是不存在的；
这场高烧，让我的精神疲惫不堪
然后，它使我充满了；这种征服感
思想，在出生时，在灵魂中死亡、
世界上，在黎明时分，看到的是凋零：
这种无望的忧郁、
没有理由的渴望，疯狂的希望
在泪水中燃烧，在厌烦中结束；
这种荒谬的焦虑，这种急切的心情
为了逃避我的梦想所实现的东西、
想要生活中没有的东西!
这首诗的标题是指一种自然现象，这种现象总是引起许多奇怪的事情，甚至是喂养信仰和神话。
这表明，诗歌主体在 生命的最后阶段 此时此刻，他仍然处于老年状态，这一点从他的白发中可以得到证实。 寻找从未到来的平静 描述了他的不安状态，不仅是作为一个人，也是作为一个诗人。
他被各种情绪所笼罩，继续被对他所没有和无法实现的东西的渴望所吞噬，显示出他是一种 "永恒的不满足"，直到最后。
11.爱的黎明
巨大而无声的恐怖，深深的寂静
在罪恶之日，我将缓冲世界。
亚当看见伊甸园的门关着，就看见
那个夏娃望着沙漠，颤抖着犹豫不决、
他说：
"到我这里来！到我的爱里来、
把你的肉体献给我的肉体，让它开花!
把你高耸的胸脯压在我的胸前、
并通过更新罪来学习爱!
我祝福你的罪行，我欢迎你的悲痛、
我要把你脸上的泪水一滴一滴地喝下去！"！
看！一切都在排斥我们！所有的创造
它撼动了同样的恐怖和愤慨......
上帝的愤怒扭曲了树木，峰峦起伏
如同台风的火焰，森林的怀抱、
它在火山中开辟大地，压制河流的水；
See_also: 当代舞：它是什么，特点和例子星星充满了卡勒夫里奥斯；
海水阴沉地咆哮；天空变得狰狞？
来吧！上帝在乎什么呢？ 解开，像面纱一样、
在你的裸体上的头发！来吧！
让地面在火焰中燃烧；让你的树枝撕裂你的皮肤；
太阳咬着你的身体；你的巢穴谩骂你；
野兽从每条道路上嚎叫；
而且，看到你从石楠树上流着血通过、
你脚下的锯齿在地上纠缠在一起......。
这有什么关系呢？ 爱，一个按钮就可以了、
照亮沙漠，芬芳沙漠!
我爱你！我很高兴！因为，来自迷失的伊甸园
我要把它全部带走，带走你亲爱的身体!
愿在你周围，一切都湮灭了：
- 一切都将在你的眼中重生歌唱、
一切，海洋和天空，树木和山脉、
因为永恒的生命在你腹中燃烧！
如果你唱歌，玫瑰会从你的嘴里冒出来!
如果你哭泣，河流会从你的眼睛里流出来!
而如果，在你可爱的裸体周围、
所有的死亡，谁在乎呢？ 自然就是你、
既然你是个女人，既然你犯了罪！那么，你是什么？
啊！当你向我透露的那一刻，我感到很幸福
用你的罪孽去爱，用你的罪行去生活!
因为，从上帝那里得到自由，得到救赎，得到崇高、
人我仍在，在地上，在你眼睛的光里、
- 地球，比天堂更好！人，比上帝更伟大！"
爱的黎明》是一部绝对精彩的作品，集中体现在以下时刻 亚当和夏娃被逐出天堂 因为她咬了禁果，犯了原罪。 在伊甸园外，有未知的、不顺从的和神圣的惩罚。
诗歌的主体是亚当本人，他在与他的爱人交谈。 与预期的相反，他既不生气也不害怕，而是处于一种狂喜的状态。 尽管神的愤怒和自然界的元素对这对夫妇不利，但这个男人在他妻子的身边是快乐的。
对亚当来说，在夏娃身边比天堂更重要，而完成他们的激情似乎是唯一重要的回报。 因此，他面临着 夏娃的罪是 "有福的 奥拉沃-比拉克再次赞美了人类和他的欲望。
12.葡萄牙语
拉蒂姆的最后一朵花，未曾开垦过，很美、
你是，在同一时间，辉煌和污秽：
原生金，在不纯的牛仔布中
砾石风帆中的粗矿...
我喜欢这样的你，不为人知，默默无闻、
高音大号，简单的里拉琴、
你有暴风雨中的高音喇叭和嘶嘶声
还有渴望和柔情的耕耘!
我喜欢你质朴的严厉和你的香气
处女的丛林和广阔的海洋!
我爱你，粗鲁而痛苦的语言啊、
在其中，我从母亲的声音中听到："我的儿子！"
卡蒙斯在其中哭泣，在痛苦的流放中、
没有财富的天才，没有辉煌的爱情！"！
这首诗是奥拉沃-比拉克出色的十四行诗之一，主要讲述了 葡萄牙语和其历史 回顾该语言是从粗俗的拉丁语中产生的。
舌头既柔软又粗糙，具有以下特点 不同的用途和目的 并横跨大西洋本身到达巴西。
主体记得，这种语言是他从母亲口中听到的，也是卡蒙斯使用的语言，不仅在他的著名作品中，也在绝望的时刻，在流亡中哭泣。
二元论
你既不是好的，也不是坏的：你是悲伤的，是人类。
你活在渴望中，在诅咒和祈祷中、
仿佛在火中，在你的心中，你有
广阔海洋的喧嚣与骚动。
穷人，在善与恶中，你受苦；
而且，在一个维萨诺漩涡中滚动、
在信仰和幻灭之间摇摆不定、
在希望和不感兴趣之间。
能够进行恐怖和崇高的行动、
你不会因为美德而得到满足、
你也不后悔，可怜虫，你的罪行：
而且，在吞噬你的永恒的理想中、
他们一起居住在你的乳房里
一个咆哮的恶魔和一个哭泣的神。
奥拉沃-比拉克的抒情诗的主题再次反映了他的 人性与不完美 生活在一个永恒的渴望中，充满了内心的冲突，I-lyric思考自己的二元论，分析自己的情绪和行为变化。
在经历了善与恶之后，他从不相信到希望，反之亦然，承认自己有能力做出最好和最坏的行为。 因此，他认为自己是 一分为二 同时是一个恶魔和一个神。
14.让世界的眼睛
让世界的目光最终吞噬
你的大爱，是你最大的秘密!
你会失去，如果，更早、
你所感受到的所有感情都会表现出来吗？
骗够了吧！让我看看，不要害怕
对男人来说，与他们面对面地对峙：
我想要所有的人，当我通过、
羡慕吧，把你的手指指向我。
看：我不能再这样做了！我太累了
在这种爱中，我的灵魂被吞噬了
让你在宇宙的眼中高高在上
我在一切事物中听到你的名字，我在一切事物中读到它：
而且，厌倦了让你的名字沉默、
我几乎是在一节课的结尾处透露出来的。
与当时主张爱情应该谨慎的行为相反，这个主题揭示了他对生活的厌倦。 秘密关系 所以他试图与他的爱人讲道理，问他们如果承担会有什么损失，并声称这将引起其他男人的嫉妒。
完全被多情的感觉所支配，I-lyric认为心爱的人不会离开他的思想，以至于他几乎无法控制自己，在诗中透露了她的名字。
15.看着我!
看着我！你宁静而温柔的目光
进入我的胸膛，像一条宽阔的河流
金色和光的波浪，清澈，进入
黑暗和寒冷的树林中的荒野。
对我说吧！当你在一个个小团体中，当你在一个个小团体中，当你在一个个小团体中，当你在一个个小团体中。
你说，为了温暖的夏夜、
星星亮了起来，散发着光芒、
高，被黑暗的天空播种。
像这样看着我，像这样和我说话，带着泪水
现在，现在充满了柔情、
在火的火花中打开，瞳孔...
当我在它的光芒中燃烧，当
在她的光辉中，我打开了自己，一个美人鱼
在那宁静的歌声中独唱吧!
所分析的最后一首爱情十四行诗以对听众的呼吁开始："看着我"。 再往下看，主语重复了这句话，并进一步加上 "对我说话"。
我们面临着一个 祈求欧利克人向心爱的女人祈祷 他要求她注意，并宣称她的眼神和声音对他产生了巨大的力量。
在悲伤、反抗和柔情的交织中，主体承认他遭受并正在被消耗，在她的光芒中燃烧。 通过这一切、 甚至把她比作美人鱼 勾引他的同时也使他蒙羞。
关于奥拉沃-比拉克和帕纳森主义的诗歌
奥拉沃-比拉克于1865年12月16日出生在里约热内卢。 他在15岁时开始学习医学，遵从他父亲（也是一名医生）的意愿，最后放弃了大学，选择了法律。
在此期间，一个 对字母的巨大热情 这名年轻人开始为该组织的文案工作。 学术公报 并踏上了新闻业的道路。
作为里约热内卢波希米亚生活的常客，比拉克与当时艺术和政治领域的许多最重要人物生活在一起。 共和主义和民族主义思想的捍卫者 正是通过诗歌，作者取得了成功，使他的名字成为永恒。
绰号 "巴西诗人的王子"，这位作家也是 巴西文学院的创始人之一 .
他的歌词在国家舞台上脱颖而出，主要是受帕纳西主义的影响，这是一个起源于法国的文学流派，其特点是 严谨性和精确性 的成分。
在他的诗中，我们可以发现帕纳森学派的几个特点，如固定的元音和对亚历山大诗句的偏爱。 他还使用了精炼的词汇和不寻常的韵律，以及 奏鸣曲占主导地位 作为选举的一种形式。
即使在创作时有所有这些关注，在Bilac的歌词中突出的是他对关系、人类情感和时间流逝的考虑，以及其他普遍主题。
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