Olavo Bilac'ın en iyi 15 şiiri (analizlerle birlikte)

Olavo Bilac (1865-1918), ulusal Parnasyanizmin en büyük ismi olarak kabul edilen Brezilyalı bir şair, yazar ve gazeteciydi.

Eserlerinin çoğul karakteriyle dikkat çeken yazar, kendini aşk sonelerinin yanı sıra çocuk izleyicilere yönelik kompozisyonlara, siyasi ve sosyal yorumlara da adamıştır.

1. bir şaire

Sokağın steril girdabından uzakta,

Benedictine yazıyor!

Manastırdan, sabır ve sessizlik içinde,

Çalışın, anız yapın, eğeleyin, acı çekin ve sizin olsun!

Ama bırakın şekil işi gizlesin

Çabadan: ve inşa etmek için canlı atkı

Görüntü çıplak olacak şekilde

Zengin ama ağırbaşlı, bir Yunan tapınağı gibi

Fabrikada zorluklar gösterilmesin

Ustadan. Ve doğal, etkisi memnun

Binanın iskelesini hatırlamadan:

Çünkü Güzellik, Gerçeğin ikizidir

Saf sanat, yapmacıklığın düşmanıdır,

Sadeliğin içindeki güç ve zarafettir

Olavo Bilac'ın en ünlü sonelerinden biri olan bu şiir bir mesaj niteliğindedir Bir şaire öznenin vizyonunu ve yazma zanaatıyla ilgili tavsiyelerini aktardığı bir kitap.

Bu süreci şu şekilde sunuyor zor bi̇r i̇ş olarak şi̇i̇rsel yaratim Ancak, kendisine göre bu çabanın nihai üründe belirgin olmaması gerektiğini açıkça belirtiyor.

Şiirin o dönemde dayattığı tüm modellere rağmen, söz yazarı "Ustanın işkencesi" görünür olmamalıdır Bitmiş eserin doğal ve uyumlu bir sürecin meyvesi gibi görünmesi gerektiğine inanır.

Çünkü onun bakış açısına göre güzellik, kökenindeki süreç son derece karmaşık olsa bile, görünüşte basit olan şeyde, yapaylığın yokluğunda yatar.

2. yaşlılık

Torun:

Büyükanne, neden hiç dişin yok?

Neden yalnız dua ediyorsunuz?

Ve titrer, hasta gibi

Ne zaman ateşleri çıkıyor büyükanne?

Saçın neden beyaz?

Neden bir slogana dayanıyor?

Büyükanne, çünkü buz gibi,

Elin çok mu soğuk?

Yüzün neden bu kadar üzgün?

Sesi titriyor mu?

Büyükanne, kederin nedir?

Neden sen de bizim gibi gülmüyorsun?

Büyükanne:

Torunum, sen benim zevkimsin,

Sen daha yeni doğdun.

Ve ben, ben çok uzun yaşadım

Yaşamaktan bıktım!

Geçip giden yıllar,

Bizi acımasızca öldürecekler:

Bunu sadece sen yapabilirsin, konuşarak,

Bana neşe ver, sadece sen!

Gülüşün, çocuğum,

Şehitlerimin üzerine düş,

Bir umut ışığı gibi,

Tanrı'nın bir lütfu gibi!

Yaşlılık çocuklara yönelik ve gerçekten dokunaklı bir şiirdir. oldukça farklı ve tamamlayıcı perspektifler Hayat, zamanın geçişi ve aile ilişkileri hakkında.

İlk yarıda konu, büyükannesini anlamadığı ve yaşlılığın zorluklarını bilmediği için çeşitli sorular soran, hatta bazıları uygunsuz olan bir çocuk olan torundur.

İkinci yarıda ise yaşlı kadın, uzun bir hayat yaşadığını ve çok acı çektiğini, ancak torununun doğumuyla gücünün daha da arttığını söyleyerek bir aşk ilanında bulunur.

Böylece kompozisyon, genç okuyuculara daha fazla bilgiye sahip olmayı öğretiyor. büyükanne ve büyükbabalara karşı sabır ve anlayış Onlar için gerçek birer neşe ve umut kaynağıdırlar.

3. yıldızları duyun (diyorsunuz)!

"Şimdi (diyeceksiniz ki) yıldızları dinleyin!

Sen aklını kaçırmışsın!" diyeceksiniz ve ben de size söyleyeceğim,

Onları duymak için sık sık uyanık oluyorum

Pencereleri açtım, şaşkınlıktan benzim atmıştı...

Ve bütün gece konuştuk.

Samanyolu, açık bir pallium gibi,

Parıldıyor ve güneşin gelişiyle, özlem ve ağlama,

Hala onları çöl gökyüzünde arıyorum.

Şimdi diyeceksiniz ki: "Seni aptal arkadaş!

Onlarla ne konuştunuz? Ne hissettiniz?

Sizinle birlikteyken söyledikleri bir şey var mı?"

Ve size şunu söyleyeceğim: "Onları anlamayı sevin!

Çünkü sadece sevenler duyabilir

Yıldızları duyabilir ve anlayabilir."

başlıklı sone koleksiyonunun bir parçasıdır. Samanyolu Olavo Bilac'ın en ünlü şiirlerinden biri olan ve günümüzde de popülerliğini koruyan bu şiir, ebedi bir tema olan tutku üzerine yazılmış olup, şiirsel öznenin çevresindekilerden aldığı eleştirilere yanıt verir gibidir.

Aşık bir adam, yıldızlarla konuşur ve yanlış anlaşılır, bir hayalperest olarak görülüyor Şarkı sözü yazarı, anlamayanların, eleştirenlerin sadece aşık olmaları gerektiğini açıklıyor.

Böylece aşk büyülü bir şey olarak görünür Sanki özne sevmekle, aşık olanlara özgü, sadece onların bildiği ve başkalarına saçma gelen bir gerçekliği keşfediyor gibidir.

Ora (direis) ouvir estrelas şiirinin tam analizine göz atın.

4. bir sonbahar öğleden sonrasında

Sonbahar. Denizin önünde. Pencereleri açıyorum.

Sessiz bahçeye ve sulara bakıyorum, dalmışım.

Sonbahar... Dönüyor, sarı yapraklar

Yuvarlanırlar, düşerler. Dul kalırlar, yaşlanırlar, rahatsızlanırlar.

Neden, güzel gemi, yıldızların parıltısında,

Bu ıssız ve ölü denizi ziyaret ettiniz,

Eğer yakında, rüzgar geldiğinde, yelkenlerinizi rüzgara açarsanız,

Eğer yakında, ışıktan gelirken, limandan ayrıldıysanız?

Su şarkı söyledi, yanlarını öptü

Köpük, kahkahalara ve beyaz pullara dönüşüyor.

Ama sen geceyle geldin ve güneşle kaçtın!

Issız gökyüzüne bakıyorum ve hüzünlü okyanusu görüyorum,

Ve kaybolduğun yeri düşünüyorum,

Soğuğun yükselen ışıltısında yıkandı

Bu şiirde özne pencereden doğayı izliyor ve hissettiklerini manzaraya yansıtıyor gibi görünüyor: kendini sonbaharın renklerinde ve melankolisinde görüyor.

Ruh hali bir ayrılığın sonucudur ve lirik benlik acı çekmektedir kayıp bir aşkın özlemi Böylece, sevgili "güzel gemi" ve o da bir anlığına geçilen "ölü" deniz olacaktır.

Bunun geçici bir ilişki olduğunu ve diğer kişinin sanki rüzgarla savrulmuş gibi çoktan gittiğini görebiliriz. Mevcut hüznün aksine, özne toplantının mutluluğunu hatırlıyor sevgi dolu, öpücükler ve kahkahalarla dolu.

5. Bir öpücük

Hayatımın en güzel öpücüğüydün,

Ya da belki en kötüsü... Zafer ve azap,

Gök kubbeden yükseldiğim ışıkta seninle birlikte,

Seninle birlikte cehennemden geçtim!

Sen öldün ve benim arzum seni unutmuyor:

Kanımı yakıyorsun, düşüncelerimi dolduruyorsun,

ve senin acı tadınla besleniyorum,

ve seni aşağılanmış ağzının içinde yuvarlayacağım.

Aşırı öpüşme, ödülüm ve cezam,

vaftiz ve aşırı unction, o anda

Neden, mutlu, seninle birlikte ölmedim?

Yandığını hissediyorum ve çatırtılarını duyuyorum,

ilahi öpücük! ve delirmiş özlem,

bir dakikanın sürekli özlemi içinde..

Sone'de şiirsel özne, bir şairden bahseder. unutulmaz tutku O kişiye karşı hissettiği duygular o kadar güçlüdür ki, birbirlerine verdikleri öpücük aynı anda hem hayatının en iyi hem de en kötü öpücüğü olmuştur.

Hatta bu katılım cennete yükseliş ve ardından cehenneme iniş ile karşılaştırılmaktadır. sevilen biri öldü ve sonsuz bir özlem bıraktı Şiirsel özne, hala onunla birlikte olmak istediğini ve bunun için acı çektiğini, hatta ölmüş olmayı dilediğini beyan eder.

6. acı çeken kalbe

Acı çeken kalbe, ayrılmış

Senin sürgününde kendimi ağlarken buluyorum,

Basit ve kutsal sevgi yeterli değildir

Bununla kendimi talihsizliklerden koruyorum.

Sevildiğimi bilmek benim için yeterli değil,

Sadece aşkını arzulamıyorum.

Narin bedenini kollarımda tutmak için,

Öpücüğünün tatlılığını ağzımda hissetmek için.

Ve beni tüketen adil hırslar

Utanmıyorum: daha büyük bir alçaklık için

Cennetin değiş tokuş edeceği bir yeryüzü yoktur;

Ve bir adamın kalbini ne kadar yükseltirse

Her zaman ve en büyük saflıkta bir erkeğin erkeği olmak,

Dünyada kalmak ve insanca sevmek için.

Yine sone formatındaki şiir, sevdiği kişiden uzakta, acı çeken öznenin itirafıdır. Onun için, platoni̇k aşk yeterli̇ deği̇l Aksine, aşkının yanında olması, öpüşüp kucaklaşması ve tutkuyu yakından yaşaması gerektiğini onaylıyor.

Duygu ve düşünceleri aşan lirik benlik, iradesinin doğal, adil ve insani olduğu sonucuna varır; bu nedenle, arzularından utanmaz .

Onun anlayışına göre, "dünyayı cennetle" değiştirmek, yani dini ahlak adına dünyevi, bedensel deneyimlerden vazgeçmek mantıklı değildir.

Kendisini mükemmel olmaktan ve hatta böyle bir iddiaya sahip olmaktan uzak, sadece bir insan olarak kabul ederek, aşkı deneyimlemek istemenin doğasının bir parçası olduğunu ve bunda yanlış bir şey olmadığını kabul eder.

7. Lanet

Yirmi yıl boyunca, bu karanlık mağarada,

Lanetimin uyumasına izin verdim,

- Bugün, yaşlı ve acıdan yorgun,

Ruhum bir volkan gibi açılacak.

Ve öfke ve delilik selleri içinde,

Başının üstünde kaynayacaklar

Yirmi yıllık sessizlik ve işkence,

Yirmi yıllık ıstırap ve yalnızlık.

Kayıp İdeal için sana lanet olsun!

İstemeden verdiğiniz zarar için!

Doğmadan ölen aşk için!

Zevksiz geçen saatler için!

Olduğum şeyin üzüntüsü için!

Olmaktan vazgeçtiğim şeyin ihtişamı için!

Yukarıda incelediğimiz şiirlerin aksine, bu kompozisyon bir duygu aktarımı kaynayan isyan sevgi dolu bir reddedilme karşısında.

Şiirsel özne, uzun zamandır kendini tuttuğunu ama şimdi bir yanardağdan fırlatılan lavlar gibi hissettiklerini ifade etmesi gerektiğini beyan eder.

Yirmi yıldır süren ve "lanet" adını verdiği eski bir kin beslediğini itiraf ederek, şiirin muhatabı olan bir kadına seslenir. Hatta kendisini incittiği için kadına "lanetli" diyecek kadar ileri gider, çünkü tutkusunu reddetti Bu acı, bu özneyi dönüştürmüş, neşesini almış gibi görünüyor; bu yüzden onu suçluyor ve kendini kınanmış hissediyor.

Brezilya Bayrağı için İlahi

Selam olsun, umudun güzel bayrağı,

Selam sana, barışın yüce sembolü!

Senin asil varlığın anılıyor

Vatanın yüceliği bizi bir araya getiriyor.

Ekteki sevgiyi kabul edin

Genç göğüslerimizde,

Dünyanın sevgili sembolü,

Brezilya'nın sevgili topraklarından!

Güzel göğsünde canlandırıyorsun

Bu saf mavi gökyüzü,

Bu ormanın eşsiz yeşilliği,

Ve Güney Haçı'nın ihtişamı.

Ekteki sevgiyi kabul edin

Genç göğüslerimizde,

Dünyanın sevgili sembolü,

Brezilya'nın sevgili topraklarından!

Kutsal figürünüzü düşünmek,

Görevimizin farkındayız;

Ve çocukları tarafından sevilen Brezilya,

Güçlü ve mutlu olacak.

Ekteki sevgiyi kabul edin

Genç göğüslerimizde,

Dünyanın sevgili sembolü,

Brezilya'nın sevgili topraklarından!

Muazzam Brezilya Ulusu hakkında,

Kutlama ya da acı anlarında,

Daima havada kal, kutsal bayrak,

Adalet ve Sevgi Pavyonu!

Ekteki sevgiyi kabul edin

Genç göğüslerimizde,

Dünyanın sevgili sembolü,

Brezilya'nın sevgili topraklarından!

1906 yılında sunulan Brezilya Bayrağı için İlahi Rio de Janeiro Belediye Başkanı Francisco Pereira Passos tarafından Parnasyen şaire sipariş edilmiş, daha sonra sözler Francisco Braga tarafından müziğe dökülmüş ve yeni̇ ulusal bayrağin takdi̇mi̇ Brezilya halkına.

Bu nedenle, umut, barış ve yüceliğe dair olumlu ve güneşli bir mesaj ileten, ülkeye yönelik bir sevgi beyanı gibi görünmektedir. bayrağın renklerine ve unsurlarına referans Beste, topraklarını seven ve parlak bir geleceğe, "güçlü" ve "mutlu" bir Brezilya'ya inanan bir halktan söz ediyor.

9. yaşlı ağaçlar

Şu yaşlı ağaçlara bak, daha güzeller.

Yeni, daha dost canlısı ağaçlardan:

Yaşlandıkça daha da güzelleşiyorlar,

Çağın ve fırtınaların galipleri...

İnsan, hayvan ve böcek, onların gölgesinde

Açlık ve yorgunluktan uzak yaşıyorlar;

Ve dallarında şarkılar barınır

Ve cıvıldaşan kuşların aşkları.

Yas tutmayalım, dostum, gençler!

Bırakın gülerek yaşlanalım! Bırakın yaşlanalım

Güçlü ağaçlar nasıl yaşlanır:

Sevinç ve iyiliğin görkeminde,

Dallardaki kuşları kucaklıyor,

Acı çekenlere gölge ve teselli vermek!

Bir kez daha, şiirsel özne doğada duygularının bir yankısını, bir yanıtı ve hatta bir ilhamı buluyor gibi görünüyor. En yaşlı ağaçlara bakarak, şarkı sözü yazarı onların en güzel ağaçlar olduğunu, çünkü zamanın geçişi ve ayrıca sayısız olumsuzluklara karşı.

Bu, öznenin kendisiyle yüzleşmek için kullandığı bir metafor gibi görünüyor. yaşlanma Muhatabı olan bir arkadaşıyla konuşurken olumlu bir mesaj iletir. barış ve bilgelik yaşla birlikte ortaya çıkan.

Havai Fişekler

Beyaz saç! Sonunda bana huzur ver

İnsana ve sanatçıya yapılan bu işkenceye:

Avucumun içindekileri küçümsüyorum,

Ve orada olmayan başka her şey için hırs;

Bu ateş, ruhumu tüketiyor

Ve sonra beni dolduruyor; bu fetih

Fikirler, doğarken, ruhun içinde ölürken,

Dünyaların, şafakta, görüşte solması:

Bu umutsuz melankoli,

Sebepsiz özlem, çılgın umut

Gözyaşlarıyla yanıyor ve sıkıntıyla bitiyor;

Bu saçma endişe, bu telaş

Hayallerimin ulaştığı şeyden kaçmak için,

Hayatta olmayanı istemek!

Şiirin başlığı, her zaman çok fazla tuhaflığa neden olan, hatta inançları ve mitleri besleyen bir doğa olayına göndermedir.

Bu da şiirsel öznenin hayatının son evresi Şu anda hala yaşlılık dönemindedir ve beyaz saçları da bunu doğrulamaktadır. hiç gelmeyen bir sükuneti ararken Sadece bir birey olarak değil, aynı zamanda bir şair olarak da huzursuzluk halini anlatıyor.

Çeşitli duygular tarafından ele geçirilmiş, sahip olmadığı ve elde edemediği şeylerin özlemiyle tüketilmeye devam ediyor ve sonuna kadar bir tür "ebedi tatminsiz" olduğunu ortaya koyuyor.

11. Aşkın Şafağı

Büyük ve sessiz bir korku, derin bir sessizlik

Günah gününde dünyayı yumuşatacağım.

Ve Adem, Aden'in kapısının kapalı olduğunu gördü.

Havva çöle baktı ve titreyerek tereddüt etti,

Dedi ki:

"Bana gel! Aşkıma gel,

Ve etime etini çiçek olarak ver!

Kabaran göğsünü göğsüme bastır,

Ve günahı yenileyerek Sevgiyi sevmeyi öğrenin!

Suçunuzu kutsuyorum, kederinizi memnuniyetle karşılıyorum,

Yüzündeki gözyaşlarını teker teker içeceğim!

Bak! Her şey bizi itiyor! Tüm yaratılış

Aynı korku ve öfkeyle sarsılıyor.

Tanrı'nın öfkesi ağaçları büker, tepeleri

Ormanın bağrında bir ateş tayfunu gibi,

Volkanlarda toprağı açar, nehirlerin suyunu kıvrım kıvrım yapar;

Yıldızlar kalefrios ile doludur;

Deniz kasvetle kükrüyor; gökyüzü korkunçlaşıyor mu?

Hadi ama! Tanrı'nın umurunda mı? Bir peçe gibi aç,

Çıplaklık saçının üstünde! Hadi!

Bırakın yer alevler içinde yansın; bırakın dallarınız derinizi yırtsın;

Güneş vücudunuzu ısırır; yuvalarınız size hakaret eder;

Canavarlar her yoldan uluyor;

Ve seni kanlar içinde görmek,

Ayağındaki serpuşlar yere dolanır.

Ne fark eder ki? Aşk, sadece bir düğme açık,

Çölü aydınlatın ve çölü kokulandırın!

Seni seviyorum! Mutluyum! Çünkü kayıp Cennet'ten

Hepsini alacağım, sevgili bedenini alacağım!

Etrafınızdaki her şey yok olsun:

- Her şey gözlerinizde şarkı söyleyerek yeniden doğacak,

Her şey, denizler ve gökyüzü, ağaçlar ve dağlar,

Sonsuz yaşam için bağırsaklarınızda yanıyor!

Şarkı söylersen ağzından güller çıkar!

Ağlarsanız gözlerinizden nehirler akacak!

Ve eğer, senin güzel çıplak vücudunun etrafında,

Hepsi ölüyor, kimin umurunda? Doğa sensin,

Artık bir kadın olduğuna göre, artık günah işlediğine göre!

Ah! Kutsanmış bir andı bana gösterdiğin

Günahınızla sevin, suçunuzla yaşayın!

Çünkü, Tanrı'dan özgür, kurtarılmış ve yüce,

Ben yeryüzünde, senin gözlerinin ışığında kalıyorum,

- Dünya, cennetten daha iyi! İnsan, Tanrı'dan daha büyük!"

Aşkın Şafağı kesinlikle mükemmel bir kompozisyondur. Adem ve Havva cennetten kovulur Çünkü yasak meyveyi ısırarak ilk günahı işlemiştir. Cennet'in dışında bilinmeyen, itaatsizlik ve ilahi ceza vardır.

Şiirsel özne, sevgilisiyle konuşan Adem'in kendisidir. Beklenenin aksine, ne kızgın ne de korkmuştur, ancak bir vecd halindedir. Adam, ilahi öfkeye ve çiftin aleyhine dönen doğa unsurlarına rağmen karısının yanında mutludur.

Adem için Havva'nın yanında olmak cennetten daha önemlidir ve tutkularını tamamlamak önemli olan tek ödül gibi görünmektedir. Havva'nın günahı "kutsanmış" olarak Olavo Bilac bir kez daha insanı ve arzularını yüceltiyor.

12. porteki̇z di̇li̇

Latium'un son çiçeği, işlenmemiş ve güzel,

Sizler, aynı anda hem ihtişam hem de mezarsınız:

Yerli altın, saf olmayan denimde

Çakıl yelkenleri arasındaki ham maden...

Seni böyle seviyorum, bilinmeyen ve belirsiz,

Yüksek klangorlu tuba, basit lir,

Sende trompet ve fırtınanın tıslaması var

Ve özlemin ve şefkatin sürülmesi!

Rustik sertliğinizi ve aromanızı seviyorum

Bakir ormanların ve geniş okyanusların!

Seni seviyorum, ey kaba ve acı verici dil,

Annesinin sesinden şunu duydum: "Oğlum!"

Ve Camões'in acı sürgünde ağladığı yer,

Servetsiz deha ve parlak olmadan aşk!

Olavo Bilac'ın dikkat çekici sonelerinden biri olan bu şiirde porteki̇z di̇li̇ ve tari̇hi̇ Dilin kaba Latinceden ortaya çıktığını hatırlatarak.

Aynı anda hem yumuşak hem de sert olan dil farklı kullanımlar ve amaçlar ve Brezilya'ya ulaşmak için Atlantik Okyanusu'nu geçti.

Özne, bu dilin annesinin ağzından duyduğu dil olduğunu ve Camões'in sadece ünlü eserlerinde değil, aynı zamanda umutsuzluk anlarında, sürgünde ağlarken de kullandığı dil olduğunu hatırlar.

Düalizm

Siz ne iyi ne de kötüsünüz: siz üzgün ve insansınız.

Özlemle yaşıyorsun, lanetler ve dualar içinde,

Sanki kalbinde bir ateş varmış gibi

Geniş bir okyanusun kargaşası ve gürültüsü.

Zavallı, iyilikte olduğu gibi kötülükte de acı çekiyorsun;

Ve bir vesano girdabında yuvarlanmak,

İnanç ve hayal kırıklığı arasında gidip geliyor,

Umutlar ve ilgisizlikler arasında.

Korku ve yüce eylemler yapabilir,

Erdemlerle tatmin olmazsınız,

Sen de pişman değilsin, sefil, suçlarından:

Ve seni yiyip bitiren daimi idealin içinde,

Göğsünüzde birlikte yaşarlar

Kükreyen bir iblis ve ağlayan bir tanrı.

Olavo Bilac'ın şarkı sözünün öznesi bir kez daha kendi i̇nsanlik ve kusurluluk Sonsuz bir özlem içinde, içsel çatışmalarla dolu yaşayan I-lyric, kendi dualizmi hakkında düşünür ve ruh halini ve davranış değişikliklerini analiz eder.

Hem iyiliğin hem de kötülüğün acısını çekerek, inançsızlıktan umuda ya da tam tersi yönde hareket eder, en iyi ve en kötü eylemleri yapabileceğini kabul eder. ikiye bölünmüş bir varlık Aynı anda hem iblis hem de tanrı olmak.

14. Bırakın dünyanın gözleri

Bırakın dünyanın bakışları sonunda

Senin en büyük sırrın olan büyük aşkın!

Eğer daha önce kaybetmiş olsaydınız,

Hissettiğiniz tüm sevgi kendini gösterir miydi?

Bu kadar aldatma yeter! Korkmadan göster bana

Erkeklere, onlarla yüz yüze gelerek:

Geçtiğimde bütün erkekleri istiyorum,

Kıskanç, parmağınla beni göster.

Bak: Artık yapamıyorum! Çok doluyum.

Bu aşktan, ruhum tükendi

Seni evrenin gözünde yüceltmek için

Adını her şeyde duyuyorum, her şeyde okuyorum:

Ve adını susturmaktan yoruldum,

Neredeyse bir ayetin sonunda ortaya çıkarıyorum.

Aşkın sağduyulu olması gerektiğini savunan zamanın davranışlarının aksine, bu özne bir aşk yaşamaktan yorulduğunu ortaya koymaktadır. gizli ilişki Bu yüzden sevgilisini ikna etmeye çalışır, üstlenirlerse ne kaybedeceklerini sorar ve bunun diğer erkeklerde kıskançlık uyandıracağını iddia eder.

Tamamen aşk duygusunun hakimiyetinde olan I-lyric, sevgilinin aklından çıkmadığını varsayar, öyle ki neredeyse kendini tutamaz ve şiirin kendisinde onun adını açıklar.

15. Bana bak!

Bana bak! Sakin ve nazik bakışların

Göğsüme gir, geniş bir nehir gibi

Altın ve ışık dalgaları, berrak, giriyor

Karanlık ve soğuk bir ormanın vahşi doğası.

Konuş benimle! Dudejantes gruplarında, ne zaman

Sıcak yaz geceleri için konuşuyorsun,

Yıldızlar parlıyor, ışıldıyor,

Yüksek, karanlık gökyüzü tarafından ekildi.

Bana böyle bak! Benimle böyle konuş! Gözyaşlarıyla

Şimdi, şimdi şefkat dolu,

Gözbebeği ateş kıvılcımlarıyla açılır...

Ve ben onun ışığında yanarken

Onun ihtişamında kendimi açıyorum, bir denizkızı

Sole ve o sakin sesinle şarkı söyle!

İncelenmekte olan son aşk sonesi, dinlemekte olan birine bir seslenişle başlar: "bana bak". Daha aşağıda, özne bunu tekrarlar ve "benimle konuş" diye ekler.

Şu anda bir sorunla karşı karşıyayız. ab-li̇ri̇k'i̇n sevgi̇li̇ kadina yakarişi Onun ilgisini talep eder ve onun bakışının ve sesinin kendisi üzerinde büyük bir güç uyguladığını ilan eder.

Özne, hüzün, isyan ve şefkatin karışımında, acı çektiğini ve onun ışığında yanarak tükendiğini itiraf eder. Tüm bunlar tarafından, Hatta onu bir denizkızına benzetiyor. Onu aynı anda hem baştan çıkaran hem de utandıran.

Olavo Bilac ve Parnasyanizm şiiri hakkında

Olavo Bilac, 16 Aralık 1865'te Rio de Janeiro'da doğdu. 15 yaşında tıp eğitimine başladıktan sonra, kendisi gibi doktor olan babasının isteğine uyarak üniversiteyi bıraktı ve hukuk okumayı tercih etti.

Bu arada, bir harflere karşı büyük tutku için metin yazarı olarak çalışmaya başlayan genç adamı ele geçirdi. Akademik Gazete ve gazetecilik yoluna girdi.

Rio de Janeiro'nun bohem hayatını sık sık ziyaret eden Bilac, döneminin sanatsal ve politik sahnesinin en önemli figürlerinin çoğuyla birlikte yaşadı. cumhuriyetçi ve milliyetçi fikirlerin savunucusu Yazar, şiir yoluyla başarıya ulaşmış ve adını ebedileştirmiştir.

"Brezilyalı şairlerin prensi" lakaplı yazar aynı zamanda Brezilya Edebiyat Akademisi'nin kurucularından biri .

Şarkı sözleri, Fransa'da ortaya çıkan ve aşağıdaki özelliklerle karakterize edilen bir edebi ekol olan Parnasizm'in etkileri nedeniyle ulusal sahnede öne çıktı titizlik ve hassasiyet kompozisyonların.

Şiirlerinde, sabit ölçülendirme ve İskenderiye nazım şeklinin tercih edilmesi gibi Parnasyen ekolün birçok özelliğini bulabiliriz. Ayrıca, rafine kelime dağarcığı ve alışılmadık kafiye kullanımının yanı sıra sonnet baskınlığı bir seçim şekli olarak.

Yaratılış anındaki tüm bu kaygılara rağmen, Bilac'ın şarkı sözlerinde öne çıkan şey, diğer evrensel temaların yanı sıra ilişkiler, insan duyguları ve zamanın geçişi üzerine yaptığı değerlendirmelerdir.

Ayrıca tanıyın