Kazalo
Olavo Bilac (1865-1918) je bil brazilski pesnik, pisatelj in novinar, ki velja za največje ime nacionalnega parnasizma.
Avtorja je odlikovala pluralnost njegovih del, saj se je posvečal ljubezenskim sonetom, pa tudi skladbam, namenjenim otroškemu občinstvu, ter političnim in družbenim komentarjem.
1. za pesnika
Daleč od sterilnega vrtinca ulice,
Benediktinec piše! V prijetnem
Iz samostana, v potrpežljivosti in tišini,
Delo in strnišče, in pilica, in trpljenje, in tvoje!
Toda naj oblika prikrije delo
Od napora: in živega votka za gradnjo
Tako, da je slika gola
Bogata, a trezna, kot grški tempelj.
V tovarni ne pokažite stiske
Od mojstra. In naravno, učinek je prijeten.
Ne da bi se spomnili na odre stavbe:
Ker lepota, dvojčica resnice
Čista umetnost, sovražnik umetelnosti,
To je moč in milost v preprostosti
Eden najbolj znanih sonetov Olava Bilaca je kot sporočilo Pesniku v katerem avtor posreduje svoje videnje in nasvete o pisateljski obrti.
Predstavlja proces pesniško ustvarjanje kot trdo delo Vendar jasno poudarja, da po njegovem mnenju ta trud ne bi smel biti viden v končnem izdelku.
Kljub vsem vzorcem, ki jih je v tistem času uveljavljala poezija, lirik trdi, da je "Mojstrovo mučenje" ne sme biti vidno Prepričan je, da mora biti končano delo videti kot plod naravnega in harmoničnega procesa.
To pa zato, ker je po njegovem mnenju lepota v odsotnosti umetelnosti, v tistem, kar je navidezno preprosto, čeprav je bil proces, iz katerega je nastalo, izjemno zapleten.
2. starost
Vnuk:
Babica, zakaj nimaš zob?
Zakaj moliš sam?
in trepetajo kot bolniki
Babica, kdaj imajo vročino?
Zakaj so tvoji lasje beli?
Zakaj se opira na slogan?
Babica, ker je kot led,
Je tvoja roka tako hladna?
Zakaj je tvoj obraz tako žalosten?
Tako trepetajoč glas?
Babica, kakšna je vaša žalost?
Zakaj se ne smejite kot mi?
Babica:
Moj vnuk, ti si moje veselje,
Pravkar ste se rodili...
In jaz, živel sem tako dolgo
Dovolj imam življenja!
Leta, ki minevajo,
Neusmiljeno nas bodo pobili:
To lahko storite samo vi, govori,
Daj mi veselje, ti sam!
Tvoj nasmeh, otrok,
Padajte na moja mučeništva,
Kot blisk upanja,
Kot božji blagoslov!
Starost je pesem, namenjena otrokom in resnično ganljiva. povsem različni in dopolnjujoči se pogledi. o življenju, minevanju časa in družinskih odnosih.
V prvem delu je tema vnuk, otrok, ki postavlja številna vprašanja, nekatera celo neprijetna, saj ne razume svoje babice in ne pozna izzivov starosti.
V drugem delu pa se starejša ženska izpoveduje o ljubezni in pojasnjuje, da je živela dolgo življenje in veliko pretrpela, vendar se je njena moč povečala z rojstvom vnuka.
Tako sestavek mlade bralce uči, da imajo več potrpežljivost in razumevanje starih staršev. Zanje so pravi vir veselja in upanja.
3. slišite (rečete) zvezde!
"Zdaj (boste rekli) slišite zvezde!
Izgubili ste razum!" in povedal vam bom,
da sem pogosto buden, da bi jih slišal.
Odprl sem okna, bled od začudenja ...
Pogovarjala sva se vso noč, medtem ko je
Mlečna cesta kot odprt palij,
Iskri se, ob prihodu sonca pa hrepenenje in jok,
Še vedno jih iščem na puščavskem nebu.
Zdaj boste rekli: "Neumni prijatelj!
Poglej tudi: Film Fight Club (razlaga in analiza)Kakšni pogovori z njimi? Kakšen občutek
Ali imate, kaj govorijo, ko so z vami?"
In rekel vam bom: "Radi jih razumete!
Kajti le tisti, ki ljubijo, lahko slišijo
Sposoben je slišati in razumeti zvezde."
Del zbirke sonetov z naslovom Mlečna cesta Pesem je ena najbolj znanih pesmi Olava Bilača in je še danes zelo priljubljena. Pesniški subjekt v njej govori o večni temi, strasti, in zdi se, da se odziva na kritike, ki jih prejema od svoje okolice.
Zaljubljen moški se pogovarja z zvezdami in je nerazumljen, se šteje za sanjača. Avtor besedila razlaga, da se morajo tisti, ki ne razumejo, tisti, ki kritizirajo, preprosto zaljubiti.
Tako je ljubezen se pojavi kot nekaj čarobnega. Zdi se, kot da subjekt z ljubljenjem odkriva resničnost, ki je lastna tistim, ki so zaljubljeni, ki jo poznajo samo oni in ki se drugim zdi nesmiselna.
Oglejte si celotno analizo pesmi Ora (direis) ouvir estrelas.
4. v jesenskem popoldnevu
Jesen. Pred morjem. Odprela sem okna
Nad tihim vrtom in vodami se zazrem, zatopljen vase.
Jesen... Vrtinčenje, rumeni listi
Vdovstvo, starost, nelagodje.
Zakaj, čudovita ladja, v soju zvezd,
Obiskali ste to nenaseljeno in mrtvo morje,
Če kmalu, ob prihodu vetra, odpreš vetru svoja jadra,
Če ste kmalu po prihodu iz luči zapustili pristanišče?
Voda je pela, poljubljala tvoje boke
Pena, ki se drobi v smeh in bele kosmiče...
Toda ti si prišel z nočjo in pobegnil s soncem!
Pogledam v pusto nebo in vidim žalostni ocean,
Razmišljam o kraju, kjer si izginila,
V naraščajočem soju mraza
V tej pesmi subjekt opazuje naravo skozi okno in zdi se, da na pokrajino projicira to, kar čuti: vidi se v barvah in melanholiji jeseni.
Njegovo duševno stanje je posledica ločitve, lirski jaz pa trpi zaradi hrepenenje po izgubljeni ljubezni Tako bi bila ljubljena "lepa ladja", on pa "mrtvo" morje, ki ga je za trenutek prečkala.
Vidimo, da je šlo za bežno razmerje in da je druga oseba že odšla, kot bi jo odpihnil veter. V nasprotju s prisotno žalostjo je subjekt se spominja sreče na srečanju ljubeč, poln poljubov in smeha.
5. poljub
Bil si najboljši poljub mojega življenja,
ali morda najhujše: slava in muka,
s teboj v luči, v kateri sem se povzpel z neba,
s teboj sem šel skozi peklenski spust!
Umrl si in moja želja te ne pozablja:
Vžgeš mojo kri, napolniš moje misli,
in hranim se s tvojim grenkim okusom,
in te povalja po tvojih zaničevanih ustih.
Ekstremno poljubljanje, moja nagrada in kazen,
krst in skrajno maziljenje, v tem trenutku
Poglej tudi: Pesem Metulji, avtor: Vinicius de Moraeszakaj, srečen, nisem umrl s teboj?
Čutim pekoč občutek in prasketanje, ki ga slišim,
božanski poljub! in bridko hrepenenje,
v nenehnem hrepenenju minute...
V sonetu pesniški subjekt govori o nepozabna strast Čustva, ki jih goji do te osebe, so tako močna, da je bil poljub, ki sta si ga izmenjala, hkrati najboljši in najslabši v njegovem življenju.
Vpletenost je celo primerljiva z vzponom v nebesa in posledičnim spustom v pekel. ljubljena oseba je umrla in pustila neskončno hrepenenje , pesniški subjekt izjavi, da si še vedno želi biti z njo, in zaradi tega trpi, tako da si želi, da bi tudi on umrl.
6. za trpeče srce
Za trpeče srce, ločeno
tvojega, v izgnanstvu, v katerem jokam,
Preprosta in sveta naklonjenost ni dovolj
Z njim se zaščitim pred nesrečami.
Ni mi dovolj, da vem, da sem ljubljen,
Ne želim si le tvoje ljubezni: želim si
da bi v naročju držal tvoje nežno telo,
da bi v ustih čutil sladkost tvojega poljuba.
In pravične ambicije, ki me pogoltnejo
Ni me sram: za večjo nizkotnost
Ni zemlje, ki bi jo lahko zamenjala z nebesi;
In bolj ko dviguje človekovo srce
Biti vedno moški in v največji čistosti,
Ostati na zemlji in človeško ljubiti.
Tudi v obliki soneta je pesem izpoved trpečega subjekta, ki je oddaljen od ljubljene osebe. Zanj, platonska ljubezen ni dovolj Nasprotno, potrjuje potrebo po tem, da ima svojo ljubezen ob sebi, da si izmenjuje poljubčke in objeme, da doživlja strast od blizu.
Preko čustev in misli lirski jaz ugotavlja, da je njegova volja naravna, pravična, človeška; zato, se ne sramuje svojih želja .
Po njegovem pojmovanju ni smiselno zamenjati "zemlje za nebesa", torej se v imenu verske morale odpovedati zemeljskim, telesnim izkušnjam.
Sprejema se kot navaden človek, ki še zdaleč ni popoln in niti nima te trditve, vendar se strinja, da je del njegove narave, da želi izkusiti ljubezen, in s tem ni nič narobe.
7. prekletstvo
Če bi bil dvajset let v tej temni jami,
Svoje prekletstvo sem pustil spati,
- Danes stara in utrujena od grenkobe,
Moja duša se bo odprla kot vulkan.
V potokih jeze in norosti,
Na tvoji glavi bodo vreli
Dvajset let molka in mučenja,
Dvajset let trpljenja in osamljenosti...
Prekleti za izgubljeni Ideal!
Za škodo, ki ste jo povzročili nenamerno!
Za ljubezen, ki je umrla, ne da bi se rodila!
Za ure, preživete brez užitka!
Zaradi žalosti, ki sem jo doživel!
Za veličastnost tega, kar sem prenehal biti!
V nasprotju s pesmimi, ki smo jih analizirali zgoraj, ta skladba izraža občutek vrelec upora spričo ljubeče zavrnitve.
Pesniški subjekt izjavlja, da se je dolgo zadrževal, zdaj pa mora izraziti, kar čuti, kot lava, ki se izliva iz vulkana.
S priznanjem, da goji staro zamero, ki traja že dve desetletji in ki jo je poimenoval "prekletstvo", se obrne na žensko, sogovornico v pesmi. Gre celo tako daleč, da jo imenuje "prekleta", ker ga je prizadela, ker zavrnil svojo strast Zdi se, da je to trpljenje spremenilo subjekt, mu vzelo veselje, za kar jo obtožuje in se počuti obsojenega.
Himna brazilski zastavi
Pozdravljena, čudovita zastava upanja,
Pozdravljen, simbol miru!
Tvoja plemenita prisotnost v spomin
Veličina domovine nam prinaša.
Prejemite naklonjenost, ki je priložena
V naših mladostnih prsih,
Dragi simbol zemlje,
Iz ljubljene dežele Brazilije!
V svojem čudovitem naročju upodabljaš
To čisto modro nebo,
Neprimerljivo zelenje teh gozdov,
In sijaj Južnega križa.
Prejemite naklonjenost, ki je priložena
V naših mladostnih prsih,
Dragi simbol zemlje,
Iz ljubljene dežele Brazilije!
Razmišljanje o svoji sveti postavi,
Razumemo svojo dolžnost;
In Brazilija, ki jo ljubijo njeni otroci,
Močan in srečen bo.
Prejemite naklonjenost, ki je priložena
V naših mladostnih prsih,
Dragi simbol zemlje,
Iz ljubljene dežele Brazilije!
O ogromnem brazilskem narodu,
V trenutkih praznovanja ali bolečine,
Vedno visite, sveta zastava,
Paviljon pravičnosti in ljubezni!
Prejemite naklonjenost, ki je priložena
V naših mladostnih prsih,
Dragi simbol zemlje,
Iz ljubljene dežele Brazilije!
Predstavljen je bil leta 1906. Himna brazilski zastavi je po naročilu Francisca Pereire Passosa, župana Ria de Janeira, napisal parnaski pesnik. Pozneje je besedilo uglasbil Francisco Braga in ga videl v predstavitev nove državne zastave Brazilcem.
Zato se zdi, da je to izjava ljubezni do države, ki prinaša pozitivno in sončno sporočilo o upanju, miru in veličini. sklicevanje na barve in elemente zastave Skladba govori o ljudeh, ki ljubijo svojo deželo in verjamejo v svetlo prihodnost, v "močno" in "srečno" Brazilijo.
Oda zastavi - podnaslovljeno.9. stara drevesa
Poglej ta stara drevesa, ki so še lepša.
kot nova, prijaznejša drevesa:
Starejši ko so, lepši so,
Zmagovalci dobe in neviht...
Človek, žival in žuželka v svoji senci
Živijo brez lakote in utrujenosti;
In v njenih vejah se skrivajo pesmi
In ljubezen ptičev, ki čivkajo.
Ne žalujmo, prijatelj, za mladino!
Starajmo se s smehom! Starajmo se
Kako se močna drevesa postarajo:
V slavi veselja in dobrote,
V vejah zibajo ptice,
Daj senco in tolažbo tistim, ki trpijo!
Ponovno se zdi, da pesniški subjekt v naravi najde odmev svojih čustev, pa tudi odziv in celo navdih. Ob pogledu na najstarejša drevesa lirik pravi, da so najlepša, ker so preživela minevanje časa in tudi na nešteto preizkušenj.
Zdi se, da je to metafora, ki jo subjekt uporablja za soočanje z staranje V pogovoru s prijateljem, sogovornikom, posreduje pozitivno sporočilo o mir in modrost ki se pojavijo s starostjo.
Ognjemet
Beli lasje! Daj mi končno mir
Na to mučenje človeka in umetnika:
Prezira do tega, kar moja dlan obdaja,
In ambicije za karkoli drugega ni;
Ta vročina, zaradi katere se mi duh sesuva
In potem me napolni; ta osvojitev
O idejah, ki ob rojstvu umirajo v duši,
Svetov ob zori, ki ob pogledu na njih usihajo:
Ta brezupna melanholija,
hrepenenje brez razloga, noro upanje
Začne se s solzami in konča z dolgčasom;
Ta absurdna tesnoba, ta naglica
Da bi pobegnil, kar dosegajo moje sanje,
Želeti si tisto, česar v življenju ni!
Naslov pesmi se nanaša na naravni pojav, ki je od nekdaj povzročal veliko nenavadnosti, celo hranil verovanja in mite.
To nakazuje, da je pesniški subjekt v zadnje obdobje njegovega življenja V tem trenutku je še vedno v visoki starosti, kar potrjujejo njegovi beli lasje. iskanje miru, ki ni nikoli prišel. , ki opisuje njegovo stanje nemira, ne le kot posameznika, temveč tudi kot pesnika.
Prevzemajo ga različna čustva, še naprej ga razjeda hrepenenje po tem, česar nima in ne more doseči, in se do konca kaže kot nekakšen "večni nezadovoljnež".
11. zora ljubezni
Velika in nema groza, globoka tišina
Na dan greha bi svet utišal.
Adam je videl, da so vrata v Eden zaprta, in videl.
Eva se je ozrla na puščavo in trepetajoče omahovala,
Rekel je:
"Pridi k meni! Pridi v mojo ljubezen,
In mojemu mesu daj svoje meso v cvet!
Pritisni svoje razbohoteno oprsje na moje prsi,
In se naučite ljubiti Ljubezen s prenavljanjem greha!
Blagoslavljam vaš zločin, pozdravljam vašo žalost,
Solze z vašega obraza bom pil eno za drugo!
Glej! vse nas odbija! vse stvarstvo
Pretresa isto grozo in ogorčenje...
Božja jeza zvija drevesa, grebene
Kot ognjeni tajfun je zajel gozd,
Odpira zemljo v vulkanih, krči vodo v rekah;
Zvezde so polne kalefriosa;
Morje mračno buči, nebo je grozljivo?
Kaj je Bogu do tega? odgrni, kot tančico,
Nad tvojo goloto lasje! Daj no!
Naj zemlja gori v plamenih; naj vam veje raztrgajo kožo;
Sonce te grize po telesu, gnezda te obrekujejo;
Zveri, ki so vpile z vseh poti;
In ko te vidim, kako krvaviš iz vresja skozi,
Serpi ob tvojih nogah se zapletejo na tleh...
Kaj je pomembno? Ljubezen, gumb, ki se je pravkar odprl,
Osvetlite puščavo in odišavite puščavo!
Rad te imam! Srečen sem! ker, iz izgubljenega Edena
Vzel bom vse, vzel bom tvoje drago telo!
Naj se okoli vas vse izniči:
- Vse se bo ponovno rodilo in pelo v vaših očeh,
Vse, morja in nebo, drevesa in gore,
Kajti večno življenje gori v tvojih drobovju!
Če poješ, ti bodo iz ust šle vrtnice!
Če boš jokal, ti bodo iz oči tekle reke!
In če, okoli tvojega čudovitega golega telesa,
Vsi umirajo, komu je mar? Narava si ti,
Zdaj, ko si ženska, zdaj, ko si grešila!
Ah! blagoslovljen je bil trenutek, ko si mi razkril
Ljubezen s svojim grehom in življenje s svojim zločinom!
Ker je od Boga svoboden, odrešen in vzvišen,
Človek Ostajam na zemlji, v luči tvojih oči,
- Zemlja, boljša od nebes! človek, večji od Boga!"
The Dawn of Love je popolnoma odlična kompozicija, ki se osredotoča na trenutek, ko Adam in Eva sta izgnana iz raja ker je ugriznila v prepovedani sadež in storila izvirni greh. zunaj raja so neznano, neposlušnost in božja kazen.
Pesniški subjekt je Adam sam, ki se pogovarja s svojo ljubljeno. V nasprotju s pričakovanji ni ne jezen ne prestrašen, temveč je v stanju ekstaze. Moški je srečen ob svoji ženi kljub božanskemu besu in naravnim elementom, ki se obračajo proti njima.
Za Adama je biti ob Evi pomembnejše od raja in zdi se, da je edina nagrada, ki je pomembna, dovršitev njune strasti. greh Eve kot "blagoslovljen Olavo Bilac znova hvali človeka in njegove želje.
12. portugalski jezik
Zadnji cvet Lacija, nekultiviran in čudovit,
Hkrati ste veličastnost in ločenost:
Nativno zlato, ki je v nečisti denimski obliki
Surov rudnik med prodnatimi jadri...
Rada te imam takšnega, neznanega in obskurnega,
Visoka klangorska tuba, preprosta lira,
Imaš trom in sikanje nevihte
In oranje hrepenenja in nežnosti!
Všeč mi je tvoja kmečka surovost in tvoja aroma
deviške džungle in širnega oceana!
Rad te imam, o grob in boleč jezik,
V njem sem iz materinega glasu slišal: "Moj sin!"
In v katerem je Camões jokal v grenkem izgnanstvu,
Genialnost brez sreče in ljubezen brez sijaja!
Ta pesem je eden od izjemnih sonetov Olava Bilaca in se osredotoča na portugalski jezik in njegova zgodovina Jezik je nastal iz vulgarne latinščine.
Jezik je hkrati mehak in grob, zato je hkrati mehak in grob. različne uporabe in nameni in prečkala Atlantski ocean, da bi dosegla Brazilijo.
Subjekt se spomni, da gre za jezik, ki ga je slišal iz ust svoje matere, pa tudi za jezik, ki ga je Camões uporabljal ne le v svojih slavnih delih, temveč tudi v trenutkih obupa, ko je jokal v izgnanstvu.
Dualizem
Niste ne dobri ne slabi: ste žalostni in človeški.
Živiš v hrepenenju, v kletvicah in molitvah,
Kot da bi se v tvojem srcu ognil ogenj.
Vihar in hrup širnega oceana.
Ubogi, tako v dobrem kot v slabem, trpite;
In kotaljenje v vesanskem vrtincu,
nihanje med prepričanjem in razočaranjem,
Med upanjem in nezainteresiranostjo.
Sposoben grozot in vzvišenih dejanj,
S krepostmi se ne zadovoljite,
Prav tako ne obžaluješ, nesrečnež, svojih zločinov:
In v večnem idealu, ki te požre,
Skupaj bivata v tvojih prsih.
Rjoveči demon in jokajoči bog.
Olavo Bilac ponovno razmišlja o svojem lirskem subjektu. človečnost in nepopolnost V večnem hrepenenju, polnem notranjih konfliktov, I-lyrik razmišlja o svojem dualizmu ter analizira svoje razpoloženje in spremembe vedenja.
Trpi tako dobro kot zlo, prehaja od nejevere k upanju in obratno ter priznava, da je zmožen najboljših in najslabših dejanj. Tako se vidi kot bitje, ki je razdeljeno na dva dela. da je hkrati demon in bog.
14. naj oči sveta
Naj pogled sveta končno požre
Tvoja velika ljubezen je tvoja največja skrivnost!
Če bi izgubili, bi izgubili že prej,
Ali bi se vsa naklonjenost, ki jo čutite, pokazala?
Dovolj prevare! Pokaži mi brez strahu
Moški se soočijo z njimi iz oči v oči:
Hočem vse moške, ko grem mimo,
Zavistnež, pokaži s prstom name.
Poglej: Ne morem več! Sem tako poln
te ljubezni, da je moja duša porabljena
da bi te povzdignil v očeh vesolja
V vsem slišim tvoje ime, v vsem ga berem:
In utrujen od zamolčanja tvojega imena,
Skoraj sem jo razkril na koncu verza.
V nasprotju s takratnim vedenjem, ki je zagovarjalo diskretno ljubezen, ta subjekt razkriva, da je utrujen od življenja v skrivno razmerje Zato poskuša svojo ljubljeno pregovoriti, pri čemer jo vpraša, kaj bi izgubila, če bi prevzela, in trdi, da bo to pri drugih moških vzbudilo zavist.
Ko ga popolnoma obvladuje ljubezensko čustvo, I-lirik domneva, da ga ljubljena ne zapusti, tako da se skoraj ne more zadržati in njeno ime razkrije v sami pesmi.
15. Poglej me!
Poglej me! Tvoj miren in nežen pogled
Vstopi v moje prsi, kot široka reka
valov zlata in svetlobe, ki vstopajo
Divjina temnega in hladnega gozda.
Govori z mano! V doudejantes skupinah, ko
Za tople poletne noči,
Zvezde se zasvetijo in izžarevajo,
Visoko, posejano s temnim nebom.
Poglej me tako! Govori z mano tako! S solzami
Zdaj, zdaj polna nežnosti,
Odprite se v ognjenih iskrah, ki jih učenci...
In medtem ko gorim v njeni svetlobi, medtem ko
V njenem sijaju se odpiram, morska deklica
Pojte in prepevajte s tem mirnim glasom!
Zadnji analizirani ljubezenski sonet se začne s pozivom nekomu, ki posluša: "poglej me." V nadaljevanju ga subjekt ponovi in doda "spregovori z mano".
Soočeni smo z prošnja eu-lyrika ljubljeni ženski : zahteva njeno pozornost in izjavlja, da imata njen pogled in glas nad njim veliko moč.
V mešanici žalosti, upora in nežnosti subjekt prizna, da trpi in da ga razjeda, gori v njeni svetlobi. ob vsem tem, jo celo primerja z morsko deklico. ki ga zapeljuje in sramoti hkrati.
O Olavu Bilacu in poeziji parnasizma
Olavo Bilac se je rodil 16. decembra 1865 v Riu de Janeiru, kjer je pri 15 letih začel študirati medicino na željo očeta, ki je bil prav tako zdravnik, vendar je opustil študij in se odločil za pravo.
Medtem se je velika strast do črk je prevzel mladeniča, ki je začel delati kot tekstopisec za Academic Gazette in se podal na novinarsko pot.
Bilac je pogosto obiskoval boemsko življenje v Riu de Janeiru in živel s številnimi najpomembnejšimi osebnostmi umetniške in politične scene svojega časa. zagovornik republikanskih in nacionalističnih idej S poezijo je avtor dosegel uspeh in si ustvaril večno ime.
Pisatelj, ki so ga imenovali "princ brazilskih pesnikov", je bil tudi eden od ustanoviteljev Brazilske akademije za književnost .
Njegova besedila so na nacionalnem prizorišču izstopala predvsem zaradi vplivov parnasizma, literarne šole, ki je nastala v Franciji in za katero so bili značilni strogost in natančnost sestav.
V njegovih pesmih najdemo več značilnosti parnasijske šole, kot sta ustaljena metrifikacija in naklonjenost aleksandrinskemu verzu. V pesmih se pojavlja tudi raba prefinjenega besedišča in nenavadnih rim, pa tudi sonetna prevlada kot oblika volitev.
Kljub vsem tem vprašanjem v času ustvarjanja v Bilačevih besedilih izstopajo razmišljanja o odnosih, človeških čustvih in minevanju časa ter druge univerzalne teme.
Spoznajte tudi
