বিষয়বস্তুৰ তালিকা
১৯২৪ চনত পেৰিছত ফৰাচী লেখক আৰু কবি আন্দ্ৰে ব্ৰেটনে (১৮৯৬-১৯৬৬) দাদাবাদী আন্দোলনৰ নেতা ট্ৰিষ্টান জাৰাৰ সৈতে সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন কৰাৰ পিছত ইস্তাহাৰ লিখিছিল আৰু এইদৰেই অতিবাস্তৱবাদৰ জন্ম হয়, বহুতৰে বাবে শেষৰ... গ্ৰেট এভান্ট-গাৰ্ডছ।
অতিবাস্তৱবাদী ইস্তাহাৰ (1924), আন্দ্ৰে ব্ৰেটনৰ দ্বাৰা
চিত্ৰ: লে ভায়ল ৰ সংস্কৰণ( উলংঘা ) - কেনভাছত তেল, ১৯৩৪ - ৰেনে মেগ্ৰিট, ম'মা, এন ৱাই
অতিবাস্তৱবাদ কি?
অতিবাস্তৱবাদ আছিল পেৰিছত আৰম্ভ হোৱা এটা আভাংগাৰ্ড কলাত্মক আন্দোলন আৰু ইয়াক প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল ক প্ৰকৃত নান্দনিক নবীকৰণ। প্লাষ্টিক কলাৰ জগতখনত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ উপৰিও অতিবাস্তৱবাদে চিনেমা, সাহিত্য আৰু থিয়েটাৰতো প্ৰতিধ্বনিত হৈছিল।
গোটটোৰ মূল শিল্পী আছিল ছালভাডৰ ডালি, আন্দ্ৰে ব্ৰেটন, মেক্স আৰ্নষ্ট, ৰেনে মেগ্ৰিট আৰু জোয়ান মিৰো।
অতিবাস্তৱবাদৰ উৎপত্তি
অতিবাস্তৱবাদৰ উত্থান পেৰিছত, ১৯২৪ চনত, আৰু প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত ইউৰোপৰ মাজেৰে বিয়পি পৰে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধলৈকে বিস্তৃত। কিন্তু এই আন্দোলনৰ প্ৰভাৱ আচলতে আমাৰ দিনত উপনীত হৈছে।
অতিবাস্তৱবাদ শব্দটো
যদিও অতিবাস্তৱবাদ শব্দটো ব্ৰেটন আৰু তেওঁৰ ইস্তাহাৰৰ সৈতে জড়িত, এইখন ইয়াৰ আগৰ আৰু প্ৰথমে ব্যৱহাৰ কৰিছিল গুইলমে ফৰাচী লেখক আৰু শিল্প সমালোচক এপলিনেয়াৰ (১৮৮০-১৯১৮)ই ১৯১৭ চনত তেওঁৰ নাটকৰ প্ৰস্তাৱনাত As Tetas de Tirésias .
অতিবাস্তৱবাদী ৰচনা আৰু মূল শিল্পী
মেক্স আৰ্নষ্ট
লেছ হোমছ(উপস্থিত সাধাৰণ বস্তু) অসম্ভৱ আৰু অৰ্থহীন (বস্তুৰ ওপৰত জাপি দিয়া নতুন উদ্দেশ্য, পৰিস্থিতি বা ওভাৰলেপ)ৰ সৈতে।
ব্ৰাজিলত অতিবাস্তৱবাদ
ব্ৰাজিলত অতিবাস্তৱবাদে বিশেষ প্ৰতিধ্বনি বিচাৰি নাপালে আৰু কেতিয়াও সংগঠিত আন্দোলনত বাস্তৱায়িত নহ’ল। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে বিদেশত কৰা কামৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত অনুভৱ কৰা কিছুমান শিল্পীক আঙুলিয়াই দিয়া সম্ভৱ।
অতিবাস্তৱবাদৰ আটাইতকৈ ওচৰ চাপি অহা জাতীয় নামকেইটা আছিল মাৰিয়া মাৰ্টিনছ, ইছমাইল নেৰী আৰু চিচেৰো ডায়েছ .
মাৰিয়া মাৰ্টিনছৰ ভাস্কৰ্য্য
ভাস্কৰ্য্য শিল্পী মাৰিয়া মাৰ্টিনছ (1900-1973) জীৱনৰ বেছিভাগ সময় আমেৰিকাত কটায় আৰু আনকি অতিবাস্তৱবাদী আন্দোলনৰ অংশ হৈ আন্দ্ৰে ব্ৰেটনৰ বন্ধু হৈ পৰে আৰু... অন্যান্য মহান নাম যেনে মেক্স আৰ্নষ্ট।
লুকিং ফৰ দ্য লাইট , মাৰিয়া মাৰ্টিনছৰ ভাস্কৰ্য্য
ইছমাইল নেৰীৰ ছবি
ইতিমধ্যে... প্লাষ্টিক শিল্পী ইছমাইল নেৰীয়ে (১৯০০-১৯৩৪) ব্ৰাজিলত নিজৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িছিল যদিও পেৰিছত অধ্যয়ন কৰা সময়ৰ বাবে অতিবাস্তৱবাদৰ দ্বাৰা বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হৈছিল। তাত শিল্পীজনৰ গোটটোৰ ডাঙৰ ডাঙৰ নামবোৰৰ সৈতে যোগাযোগ আছিল।
আত্ম-চিত্ৰ (১৯৩০), ইছমাইল নেৰীৰ
ইছমাইল নেৰীৰ চিত্ৰ
ইছমাইল নেৰীৰ দৰেই কাহিনীৰে পাৰ্নাম্বুকোত জন্মগ্ৰহণ কৰা চিচেৰো ডায়েছ (১৯০৭)ও পেৰিছলৈ যোৱাৰ সময়ত অতিবাস্তৱবাদৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে।
১৯৩৭ চনত তেওঁৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি উঠিছিল গোটৰ মূল সূচকঅতিবাস্তৱবাদী, আৰু এই সান্নিধ্যই তেওঁৰ কামক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।
মিউৰেল ৰং আৰু আকৃতি (1991), চিচেৰো ডায়েছৰ দ্বাৰা
ইয়াক পৰীক্ষা কৰক
<২৮><২৯>n'en sauront rien( পুৰুষে একো নাজানে) - কেনভাছত তেল, ১৯২৩ - মেক্স আৰ্নষ্ট, টেট, ইউ কেমেক্স আৰ্নষ্ট (১৮৯১, ব্ৰুহল, জাৰ্মানী - ১৯৭৬ , পেৰিছ, ফ্ৰান্স) প্ৰথমে দাদাবাদ আৰু তাৰ পিছত অতিবাস্তৱবাদৰ অন্যতম পথ প্ৰদৰ্শক আছিল, চিত্ৰকলাৰ জৰিয়তেও থিয় দিছিল, কিন্তু কবিতাৰ জৰিয়তেও।
জাৰ্মানীত থকাৰ সময়ত আৰ্নষ্টে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যিটোৱে গুচি গৈছিল
শিশু যীচুক শাস্তি দিয়া ধন্য কুমাৰীয়ে তিনিজন সাক্ষীৰ আগত: আন্দ্ৰে ব্ৰেটন, পল এলুয়াৰ্ড আৰু চিত্ৰকৰ - কেনভাছত তেল, ১৯২৬ চনত মেক্স আৰ্নষ্ট, মিউজিয়াম লুডৱিগ, কলন, জাৰ্মানী
আৰ্নষ্টৰ যুদ্ধৰ ভয়ানকতাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ বাবে তেওঁ সেই সময়ৰ সমাজ আৰু মূল্যবোধৰ বিৰুদ্ধে আৰু অধিক তীব্ৰভাৱে বিদ্ৰোহ কৰে।
এ তেওঁৰ কাম তাৰ মূল বৈশিষ্ট্য হৈছে অৰ্থহীন, কল্পনাপ্ৰসূত দৃশ্যপট আৰু সপোনৰ জগতখনৰ অন্বেষণ।
গোটেই কলাত্মক জীৱনত তেওঁ বিভিন্ন কৌশল, যেনে কলাজ বা ফ্ৰটেজৰ সৈতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিছিল আৰু নেটিভৰ কলাৰ দ্বাৰা বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হৈছিল আমেৰিকান জনজাতি .
ছালভাডৰ ডালি
লা পাৰ্চিষ্টেন্স দে লা মেম'ৰিয়া (স্মৃতিৰ স্থায়িত্ব) -
কেনভাছত তেল, ১৯৩১ - ছালভাদৰ ডালি, ম'মা, এন.ৱাই
ছালভাডৰ ডালি (১৯০৪-১৯৮৯, ফিগুৱেৰেছ, স্পেইন) অতিবাস্তৱবাদীসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আৰু তেওঁৰ নামটো সময়ৰ লগে লগে এই আন্দোলনৰ সমাৰ্থক হৈ পৰে।
অৱশ্যে ১৯৩৭ চনৰ আশে-পাশে, কাৰণ... ৰ এটা পৰিৱৰ্তনশৈলী আৰু ডালিৰ ৰাজনৈতিক বিশ্বাসৰ বাবেই ব্ৰেটনে শিল্পীজনক অতিবাস্তৱবাদী আন্দোলনৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰে।
ডালিও আটাইতকৈ বিতৰ্কিত আৰু তেওঁৰ ৰচনাত সপোনৰ জগতখনৰ প্ৰভাৱ কুখ্যাত।
<০> তেওঁৰ শিল্পৰ প্ৰকাশ প্ৰধানকৈ চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্য্যৰ জৰিয়তে কৰা হৈছিল যদিও গোটেই জীৱন তেওঁ অন্যান্য ৰূপ আৰু কৌশলৰ সৈতেও পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিছিল।লুইছৰ সৈতে দুখন ছবিত তেওঁৰ সহযোগিতাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি তেওঁৰ এই চিন আনকি চিনেমাতো এৰি দিয়া হৈছিল বুনুৱেল (১৯০০-১৯৮৩, স্পেনিছ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক): ১৯২৯ চনত <৩>উন চিয়েন এণ্ডালৌ ( এটা আন্দালুছিয়ান কুকুৰ ) আৰু ল'এজ ডি অ'ৰ ( সোণালী যুগ ) ১৯৩০ চনত।
জিৰাফ ইন ফ্লেমছ - কাঠৰ ওপৰত তেল, ১৯৩৭ - ছালভাদৰ ডালি, কানষ্টমিউজিয়াম বেচেল, বেচেল, চুইজাৰলেণ্ড
বিপ্লৱী শিল্পী হোৱাৰ উপৰিও ডালি আত্মপ্ৰচাৰৰ ক্ষেত্ৰতো এজন প্ৰতিভাশালী আৰু এজন প্ৰকৃত শ্ব'মেন আছিল।
বিষয়গতভাৱে তেওঁৰ চিত্ৰসমূহ তিনিটা মূল বিষয়বস্তুৰ ওপৰত আবদ্ধ: বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু মানৱ সংবেদন , যৌন প্ৰতীক আৰু... মতাদৰ্শগত চিত্ৰকল্প।
তেওঁৰ বেছিভাগ কামেই সপোনৰ ক্ৰমিক প্ৰতিনিধিত্বৰে গঠিত, যিটো তেওঁ অৱচেতনক চেতনাৰ অংশ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলৈ মনটোক অনুশীলন কৰি লাভ কৰিছিল আৰু এইদৰে তাৰ পৰাই তেওঁৰ প্ৰেৰণা লাভ কৰিছিল।
ডালিৰ বাবে সপোন আৰু কল্পনা সৃষ্টিশীল প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে মৌলিক আছিল, ঠিক যেনেকৈ তেওঁ অটোমেটিজমৰ এটা ভিন্নতাক ৰক্ষা কৰিছিল, যিটো এক প্ৰকাৰৰ পেৰানোইয়া।
এইটোতশিল্পীয়ে সৃষ্টি কৰিবলৈ মতিভ্ৰমৰ অৱস্থাত নামিবলগীয়া হৈছিল, গভীৰভাৱে সচেতন হোৱাৰ পিছতো নিজৰ যুক্তিবাদক স্থগিত ৰাখিছিল।
চালভাডৰ ডালিৰ দ্য পাৰ্চিষ্টেন্স অৱ মেম'ৰী চিত্ৰখনৰ সম্পূৰ্ণ বিশ্লেষণ চাওক 1>
জোয়ান মিৰো
দ্য হাণ্টাৰ ( কাটালান লেণ্ডস্কেপ ) - কেনভাছত তেল, ১৯২৪ - জোয়ান মিৰো, ম'মা, এন ৱাই
জোয়ান মিৰো (১৮৯৩, বাৰ্চিলোনা, স্পেইন - ১৯৮৩, পালমা ডি মালৰ্কা, স্পেইন) ২০ শতিকাৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী শিল্পী। শিল্পীগৰাকীৰ আটাইতকৈ পৰিচিত কৰ্মসমূহ হৈছে চিত্ৰকলা, কিন্তু মিৰোৱে ভাস্কৰ্য শিল্পী, ডিজাইনাৰ, চিৰামিষ্ট আদি হিচাপেও উৎপাদন কৰিছিল।
অন্য শিল্পীসকলৰ দৰেই মিৰোও ইয়াৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল, প্ৰভাৱিত হৈছিল আৰু কেইবাটাও আন্দোলনত নিজৰ চিন ৰাখিছিল, ফ'ভিজমৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, তাৰ পিছত দাদাবাদ, অতিবাস্তৱবাদ আৰু বিমূৰ্ততাবাদ।
তেওঁৰ শিল্প জীৱনত তেওঁ স্বয়ংক্ৰিয়তাবাদৰ অভ্যাস কৰিছিল আৰু চিত্ৰকলাত তেওঁ গতানুগতিকতাৰ পৰা যিমান পাৰি আঁতৰি থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, আৰু তাৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত বুৰ্জোৱা নীতিসমূহকো আক্ৰমণ কৰিছিল।
কাৰ্নাভাল ডি আৰ্লেকুইন ( হাৰ্লেকুইনৰ কাৰ্নিভাল ) - কেনভাছত তেল, ১৯২৫ - জোয়ান মিৰো,
অলব্ৰাইট-নক্স আৰ্ট গেলেৰী, বাফেলো, আমেৰিকা
তেওঁৰ চিত্ৰসমূহে মূলতঃ জৈৱৰূপী ৰূপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, বিপৰীতমুখীতা অবিহনে, আৰু বিষয়ভিত্তিকভাৱে এইবোৰ ৰচনা যিয়ে ভূত আৰু সপোনৰ জগতৰ মাজৰ সংকৰণক বুজায়।
তেওঁৰ উদ্ভাৱনীমূলক ৰচনাৰ দ্বাৰা মিৰোৱে তেওঁৰ সমসাময়িক আৰু অগণন লোকসকলক প্ৰভাৱিত কৰিছিল প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মৰ পৰা শিল্পী
ৰেনে মেগ্ৰিট
লেছ আমেন্ট ( প্ৰেমিক ) - কেনভাছত তেল, ১৯২৮ - ৰেনে মেগ্ৰিট, ম'মা, এন ৱাই <১>
ৰেনে মেগ্ৰিট (১৮৯৮, লেচিনেছ, বেলজিয়াম - ১৯৬৭, ব্ৰাছেলছ, বেলজিয়াম) আছিল এজন বেলজিয়ামৰ শিল্পী আৰু অতিবাস্তৱবাদৰ অন্যতম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশংসিত নাম, যদিও তেওঁৰ খ্যাতি ২০ শতিকাৰ ৫০ৰ দশকৰ আশে-পাশেহে আহিব।<১>
অতিবাস্তৱবাদৰ সৈতে আটাইতকৈ জড়িত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম হোৱাৰ পিছতো মেগ্ৰিটৰ ৰচনাসমূহ ডালিৰ ভ্ৰমবাদৰ পৰা বহু দূৰৈত আৰু মিৰোৰ স্বয়ংক্ৰিয়তাবাদৰ দ্বাৰা প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত ৰচনাসমূহ।
মেগ্ৰিটৰ বাবে যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল সেয়া ইমানেই নাছিল যে... কামে দেখুৱাইছিল, কিন্তু ই কি লুকুৱাই ৰাখিছিল, বা ইয়াৰ গোপন উদ্দেশ্য।
তেওঁৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো আছিল ৰহস্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা আৰু এইদৰে তেওঁৰ বহুতো চিত্ৰকল্পৰ ৰচনাই মানুহৰ আকৃতিক কাপোৰেৰে ঢাকি থোৱাকৈ উপস্থাপন কৰে, দৰ্শকক এৰি থৈ যায় চিৰন্তন কৌতুহলী আৰু অসন্তুষ্ট যে আমি কেতিয়াও সেই কাপোৰবোৰৰ তলত কোন আছে সেই কথা প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰিম।
শিল্প জীৱনৰ সময়ছোৱাত মেগ্ৰিটে একেটা বিষয়বস্তুৰ কেইবাবাৰো আশ্ৰয় লৈছিল আৰু লগতে পূৰ্বৰ শিল্পীসকলৰ বিখ্যাত কৰ্মৰাজিও ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁক অতিবাস্তৱবাদী সৃষ্টি কৰিছিল
Ceci N'est Pas une পাইপ ( চিত্ৰৰ বিশ্বাসঘাতকতা ) - ক্যানভাছত তেল, 1929 - René Magritte , LACMA, LA
মেগ্ৰিটৰ কামত হাস্যৰসেও গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উদাহৰণ হ'ল The Betrayal ofচিত্ৰ , য'ত এটা পাইপ অসাধাৰণ বাস্তৱতাৰে অংকন কৰা হয়, আৰু তাৰ পিছত শিল্পীয়ে তাৰ তলত "এইটো পাইপ নহয়" বুলি বৰ্ণনাটো ৰাখে।
আচলতে এইটো যুক্তি দিব পাৰি যে ছবিখনো বা... শব্দটো, যিয়ে ইয়াক ঋণাত্মকভাৱে বৰ্ণনা কৰে, এটা পাইপ। সেইবোৰ কেৱল অনুপস্থিত বস্তুটোৰ বিমূৰ্ত উপস্থাপন।
এইদৰে, আপাত দৃষ্টিত সহজভাৱে মেগ্ৰিটে দৰ্শকক চিন্তা কৰিবলৈ, প্ৰশ্ন কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। যিহেতু শিল্পীজনে নিজেই নিজকে চিত্ৰশিল্পী বুলি গণ্য কৰা নাছিল, বৰঞ্চ ছবিৰ জৰিয়তে নিজকে প্ৰকাশ কৰা চিন্তাবিদ বুলি গণ্য কৰিছিল।
ৰেনে মেগ্ৰিটক বুজিবলৈ ১০ টা ৰচনাৰ প্ৰবন্ধটোও অন্বেষণ কৰাৰ সুযোগ লওক।
অতিবাস্তৱবাদী অংকন
ফ্ৰটেজৰ উদাহৰণ - L'Évadé ( The Fugitive ) 1926 - মেক্স আৰ্নষ্ট
চিত্ৰকলাৰ দৰে স্বয়ংক্ৰিয়তাই ইমান ভাল কাম কৰা নাছিল কলাত্মক প্ৰকাশৰ অন্যান্য ৰূপৰ দৰেই সৃষ্টিৰ এই স্বতঃস্ফূৰ্ততা লাভ কৰিবলৈ অন্যান্য কৌশল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
এই উদাহৰণসমূহৰ এটা আছিল ফ্ৰটেজ , যিটো আছিল পেঞ্চিল, উদাহৰণস্বৰূপে, ক পৃষ্ঠৰ ৰুগোছা, এইদৰে সমৰ্থনত আকৃতি সৃষ্টি কৰা হয় আৰু তাৰ পৰাই কামটো সৃষ্টি কৰা হয়।
ডেকেলকোমেনিয়া
আন এটা উদাহৰণ হ'ল ডেকেলক'মেনিয়া , যিটোক মূলতঃ এটা কৌশল হিচাপে সামৰি ল'ব পাৰি যিটো কেনভাছ বা কাগজত কিছু পৰিমাণৰ চিয়াঁহী পেলাই দিয়া হৈছিল আৰু তাৰ পিছত আধা ভাঁজ কৰা হৈছিল। এই প্ৰক্ৰিয়াৰ ফলত চিয়াঁহীৰ আৰ্হি এটাৰ সৃষ্টি হয় যিটো পিছলৈ...শিল্পীসকলে কামটো সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
শিল্প প্ৰকাশৰ অন্যান্য ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰা হৈছিল, সদায় সৃষ্টিশীল স্বাধীনতাক সম্পূৰ্ণৰূপে অন্বেষণ কৰাৰ প্ৰয়াসত।
এটা কেডাভ্ৰে এক্সকুইছৰ উদাহৰণ dos শিল্পী ইভ টাংগুই,
জোয়ান মিৰো, মেক্স মৰিজ আৰু মেন ৰে।
অতিবাস্তৱবাদৰ বৈশিষ্ট্য
অচেতনৰ গুৰুত্ব
<৩> Le Guéridon dans l'atelier ( ষ্টুডিঅ'ত পেডেষ্টেল টেবুল ) - কেনভাছত তেল, ১৯২২ - আন্দ্ৰে মেছন, টেট, ইউ কে
ব্ৰেটনে লিখা ইস্তাহাৰখন অনুপ্ৰাণিত আছিল ফ্ৰয়েডৰ পৰা পোৱা কিতাপ সপোনৰ ব্যাখ্যা ৰ দ্বাৰা। গ্ৰন্থখনত বুদ্ধিজীৱীয়ে এই ধাৰণাটো অন্বেষণ কৰে যে মানুহৰ মনটোৰ এটা লুকাই থকা স্তৰ আছে, অচেতন , ইয়াক এনেদৰে কোৱা হয় কাৰণ বেছিভাগ সময়তে আমি ইয়াৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে সচেতন নহয়।
See_also: ২০২৩ চনত এইচ বি অ’ মেক্সত চাবলগীয়া ১৫খন শ্ৰেষ্ঠ চিনেমাএনেদৰে, অতিবাস্তৱবাদে চেতনৰ এই সীমাবদ্ধতাক অতিক্ৰম কৰিব বিচাৰিছিল , যাৰ ফলত অৱচেতনক শিল্পৰ জৰিয়তে নিজকে প্ৰকাশ কৰিব পৰা যায়।
স্বয়ংক্ৰিয়তাবাদ
স্বয়ংক্ৰিয়তাবাদ অতিবাস্তৱবাদৰ বৈশিষ্ট্য, যিটো হৈছে যুক্তিৰ সীমাবদ্ধতা বা নিয়ন্ত্ৰণ অবিহনে কলাত্মক প্ৰকাশৰ প্ৰতিৰক্ষা।
See_also: ১৪টা শিশুৰ শুই উঠাৰ আগৰ কাহিনী (ব্যাখ্যাৰ সৈতে)এই লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ শিল্পীসকলে আনকি সমাধি আৰু সম্মোহনত থকাৰ সময়তো কলাত্মক সৃষ্টিও কৰিছে।
অংকনত স্বয়ংক্ৰিয়তাৰ উদাহৰণ - La mer se retire ( সাগৰ অৱসৰ ) 1941 - André Masson
কাৰ্য্যক্ষেত্ৰত স্বয়ংক্ৰিয়তা কাগজলৈ ট্ৰেন্সপ'জিং কৰি গঠিত আছিল, কাপোৰ বাকলাত্মক প্ৰকাশৰ অন্য যিকোনো ধৰণ, এটা চিন্তা বা সপোন প্ৰত্যক্ষভাৱে অৱচেতন , নান্দনিক নিয়ন্ত্ৰণ বা নৈতিক চিন্তা অবিহনে।
লক্ষ্য আছিল শিল্প সৃষ্টি স্বয়ংক্ৰিয় হোৱা (সেয়েহে স্বয়ংক্ৰিয়তাবাদ শব্দ) , ঠিক যেনেকৈ আমি চিন্তা নকৰাকৈ উশাহ লওঁ বা চকু টিপিয়াই লওঁ। কেৱল শিল্পতে নহয়, সামাজিক ক্ষেত্ৰতো প্ৰতিষ্ঠিত নীতি-নিয়মৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰাৰ প্ৰয়াস আছিল।
অন্য সংস্কৃতিৰ পৰা শিকিব পৰা
অতিবাস্তৱবাদী শিল্পীসকলে প্ৰায়ে ৰ ছবি আৰু বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল এই মনোভাৱৰ সৰ্বোপৰি ঔপনিৱেশিকতাবাদ আৰু বৰ্ণবাদ বিৰোধী উদ্দেশ্য আছিল।
সৃষ্টিশীল প্ৰক্ৰিয়া
>cadavre exquis আছিল এটা খেলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক সৃষ্টিশীল প্ৰক্ৰিয়া, য'ত বিভিন্ন শিল্পীয়ে একেলগে অংকন বা কবিতা সৃষ্টি কৰিছিল।
ইয়াৰ বাবে কামটো এটাৰ পৰা আনটোলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল , আৰু... প্ৰতিজন শিল্পীয়ে চূড়ান্ত ফলাফল পোৱালৈকে এটা নতুন টুকুৰা যোগ কৰিব।
objet trouvé - Téléphone-Homard ( Telephone-lobster ) - metal ৰ উদাহৰণ , প্লাষ্টাৰ, ৰবৰ, ৰেজিন আৰু কাগজ, ১৯৩৬ - ছালভাদৰ ডালি, ম'মা, এন ৱাই
আন এটা বিকল্প কলাত্মক নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়া আছিল ob jet trouvé (পোৱা বস্তু) মাৰ্চেল ডুচাম্পে (১৮৮৭-৯৬৮) উদ্ভাৱন কৰিছিল যি এজন ফৰাচী চিত্ৰশিল্পী, ভাস্কৰ্য্যশিল্পী আৰু কবি আছিল, আৰু দাদা ধৰ্মৰ অন্যতম মূল নাম।
দাদা ধৰ্মৰ গুৰুত্ব।অতিবাস্তৱবাদীসকলৰ বাবে অৱচেতন
অতিবাস্তৱবাদীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে এজন শিল্পীৰ অৱচেতনতাত যি সৃষ্টিশীলতা জন্ম হয় সেয়া সচেতনতকৈ অধিক প্ৰামাণিক আৰু শক্তিশালী। আৰু তেওঁলোকে সপোনৰ ভাষাটো অন্বেষণ কৰিবলৈও আগ্ৰহী আছিল যিবোৰে তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে লুকাই থকা অনুভৱ আৰু ইচ্ছাবোৰ উন্মোচিত হয়।
সাধাৰণতে ধাৰণাটো আছিল যিমান পাৰি স্বতঃস্ফূৰ্ত হ’ব লাগে, যিটো অংকন বা লিখাত কম বেছি পৰিমাণে সহজে প্ৰকাশ পায় , কিন্তু চিত্ৰকলাৰ ক্ষেত্ৰত ইমানেই নহয়, ই অধিক জটিল কৌশল হোৱাৰ বাবে ই ইমান স্বতঃস্ফূৰ্ততাৰ অনুমতি নিদিয়ে।
অবজেক্ট ট্ৰ'ভে
সৰলীকৃতভাৱে ক'বলৈ গ'লে অবজেক্ট ট্ৰুভেৰ অৰ্থ আছিল দৈনন্দিন ব্যৱহাৰ আৰু এটা নিৰ্দিষ্ট উদ্দেশ্যৰ বাবে সৃষ্টি কৰা বস্তু, যিবোৰক ইয়াৰ পৰিৱেশ আৰু উদ্দেশ্যৰ পৰা আঁতৰাই নতুন এটা দিয়া হ'ব।
অতিবাস্তৱবাদত এই ভিত্তিত অৰ্থহীনৰ স্পৰ্শ, অসম্ভৱৰ ওপৰত আৰোপ কৰা আৰু... টেলিফোনত লবষ্টাৰ সংলগ্ন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বা চুলিৰে কাপ আৰু চামুচ ঢাকি ৰখা মেৰেট অপেনহাইমৰ ক্ষেত্ৰত।
objet trouvé ৰ উদাহৰণ - বস্তু ( Objeto ) ১৯৩৬ - মেৰেট অপেনহাইম
(১৯১৩-১৯৮৫, চুইছ শিল্পী আৰু ফটোগ্ৰাফাৰ), MoMa, NY
এই ধৰণৰ শিল্পকলা নিৰ্মাণে দৈনন্দিন বস্তুবোৰ স্থাপন কৰিছিল যিবোৰ সাধাৰণতে... 'এইটো একেলগে পোৱা নাযায়, আৰু সেইবোৰ একেলগে ৰাখিলে, বিঘিনিৰ সৃষ্টি হয় আৰু এইদৰে অচেতনক উদ্দীপিত কৰাত সহায় কৰে।
এয়া আছিল চিনাকিৰ মাজৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া
