12 svarte kvinnelige forfattere du må lese

Huden min er mørk. Nesen min er bare en nese. Leppen min er bare en leppe. Kroppen min er bare en kvinnekropp som går gjennom aldersforandringene. Ikke noe spesielt her for noen å elske. Ingen honningfarget krøllete hår, ikke noe søtt. Ikke noe nytt eller ungt. Men hjertet mitt må være nytt og ungt, for det ser ut til å blomstre med liv.

The Color Purple (1983)

Fortellingen foregår på 1930-tallet, i sør i landet, et territorium preget av ekstrem rasisme og segregeringspraksis . Denne atmosfæren av undertrykkelse gir et ekko gjennom hele boken, og vekker refleksjoner over kvinnens tilstand og svarthet.

Verket bruker et språkregister nær muntlighet, med regionalisme og grammatiske feil, som prøver å representere måten disse kvinnene ville snakke på.

Romanen ble tilpasset for kino i 1985, med regi av Steven Spielberg. Se traileren her:

Jeg reiser meg

Mot en ny dag med intens klarhet

Jeg reiser meg

Bringer med meg gave fra mine forfedre,

Jeg bærer drømmen og håpet om slavebundet menneske.

Og så, jeg reiser meg

Jeg reiser meg

Jeg reiser meg.

Utdrag fra diktet " Still I Rise"

Sjekk nedenfor lesningen av Still I Rise av de brasilianske artistene Mel Duarte, Drik Barbosa og Indira Nascimento:

I lang tid tilhørte ordet hvite menn: det var opp til dem å beskrive og definere verden, ved likhet eller motsetning til seg selv.

Den litterære kanon er resultatet av denne mannlige og hvitt hegemoni som dominerte alle kulturområdene, og henviste diskurser som tilhører andre identiteter til marginene.

De siste tiårene har lesere og teoretikere begynt å innse at vi trenger flere perspektiver, andre måter å leve og skrive på. Vi må lese svarte kvinner, bli kjent med deres verk og deres kamper, bekjempe taushet og historisk sletting.

1. Maria Firmina dos Reis (1822 — 1917)

Maria Firmina dos Reis, forfatter fra Maranhão, ble den første brasilianske romanforfatteren med utgivelsen av Úrsula (1859) .

Verket, sentrert om romantikken mellom hovedpersonen Úrsula og ungkaren Tancredo, gikk bort fra datidens litteratur, og beskrev dagliglivet til slaver, svarte og kvinner.

Maria Firmina dos Reis, illustrasjon, Feira Literária das Periferias.

Den fordømmer praksisen til et samfunn gjennomgått av urettferdighet og undertrykkelse, regnes som en forløper for avskaffelsesisme og et av de grunnleggende verkene av litteratur afro-brasiliansk.

Som en afro-etterkommer kvinne, brakte Maria Firmina dos Reis til sin litteratur muligheten for identifikasjon og representasjon. Ditt bidrag erBrasiliansk artist som ble berømt ved å publisere tekstene hennes på Facebook og på Instagram-kontoen @ondejazzmeucoracao.

I 2017 lanserte hun Tudo Nela Brilha og Queima , bok der hun samler "kamp- og kjærlighetsdikt" med et selvbiografisk innhold.

Portrett av Ryane Leão.

For tiden har den digitale influenceren mer enn 400 tusen tilhengere som er inspirert av publikasjonene hans og hjelper til med å publisere arbeidet hans.

Ved å nærme seg utallige opplevelser og situasjoner fører versene hans til dype refleksjoner om måten vi lever og forholder oss til hverandre på.

for en ide er dummere

å tro at det er bedre å føle smerte

enn å ikke føle noe

vi løfter følelsen til så gale nivåer

at vi foretrekker å sette fyr på oss selv

for å leve med vår tomhet.

Tudo Nela Brilha e Queima (2017)

A militant of black feminisme, ser forfatteren poesi som en form for å kommunisere med andre kvinner. Den anbefaler at de har tro på seg selv, dyrker selvkjærlighet og selvaksept , søker sunne miljøer der de blir respektert og kan utvikle seg.

Jente,

om steder og mennesker:

hvis du ikke kan være deg selv

gå bort

7. Paulina Chiziane (1955)

Paulina Chiziane er en mosambikansk forfatter som ble den første kvinnen som publiserte en roman i landet sitt, med Balada de Amor ao Vento (1990).

Mozambique var et av de afrikanske landene kolonisert av Portugal, og forble under landets styre i over 400 år, frem til 1975. I løpet av 60-tallet oppsto Mozambique Liberation Front (FRELIMO), partiet. hvor Paulina var medlem.

Portrett av Paulina Chiziane.

Hennes litterære verk fokuserer på den sosiale, politiske og kulturelle konteksten til landet hennes, som var i borgerkrig fra 1977 til 1992.

I århundrer var afrikanske kvinner kun representert gjennom europeiske diskurser som videreførte falske bilder og negative stereotypier.

Med forfattere som Paulina Chiziane ble disse kvinnene subjekter og ikke bare objekter. av litterære kreasjoner. I sine arbeider reflekterer forfatteren over kvinneskikkelsers posisjon i det samfunnet og underkastelsen de er underlagt.

Vi lukker munnen og sjelen vår. Har vi talerett? Og så mye som vi hadde det, hva ville det være verdt? En kvinnestemme tjener til å lulle barn i skumringen. Kvinneord fortjener ikke ære. Her i sør lærer unge innviede sin lekse: Å stole på en kvinne er å selge sjelen din. Kvinner har en lang, slangetunge. Kvinnen må lytte, oppfylle, adlyde.

Niketche (2002)

I Niketche (2002), en av hennes mest kjente bøker, hvis fokuserer på polygami, en vanlig praksis i regionen.

Rami, fortelleren-hovedperson, forteller historien om hennes liv med mannen sin og hans andre kvinner. Ved å ha familien som en grunnleggende verdi, ser denne måten å leve og møte verden på å redusere kvinnelige identiteter til bare koner og omsorgspersoner.

Mødre, kvinner. Usynlig, men tilstede. Pust av stillhet som føder verden. Stjerner som blinker på himmelen, overskygget av fordømte skyer. Sjel som lider i skyggen av himmelen. Den forseglede kisten, skjult i dette gamle hjertet, åpnet seg i dag litt for å avsløre generasjoners sang. Kvinner i går, i dag og i morgen, som synger den samme symfonien, uten håp om forandring.

Niketche (2002)

8. Noémia de Sousa (1926 — 2002)

Noémia de Sousa var en mosambikansk poet, journalist, oversetter og aktivist, husket som "moren til mozambikanske poeter". I tiden han bodde i Portugal tok han et oppgjør med Salazars diktatoriske regime og endte opp med å måtte forlate landet.

Portrett av Noémia de Sousa.

Han samarbeidet som en journalist og poet, med flere aviser og magasiner. I 2001 lanserte Association of Mozambican Writers antologien Sangue Negro , som samler poesien han skrev mellom 1949 og 1951.

Versene hans gjenspeiler opprør, tretthet og protester fra et kolonisert folk . Hans ord demonstrerer en sterk sosial samvittighet, og fordømmer rasismen og diskrimineringen somhan levde.

Leksjon

Han ble undervist på misjonen,

Da han var en liten gutt:

“Vi er alle Guds barn; hver mann

er bror til en annen mann!»

De fortalte ham dette på oppdraget,

da han var en liten gutt.

Naturligvis ,

han forble ikke alltid en gutt:

han vokste opp, lærte å telle og lese

og begynte å vite

bedre dette solgte kvinne

̶ som er livet

til alle de stakkarene.

Og så en gang, uskyldig,

på en mann og sa «Bror …”

Men den bleke mannen stirret hardt på ham

med øynene fulle av hat

og svarte: “Negro”.

Black Blood ( 2001)

Hans ønske om frihet og håp om bedre dager som vil bringe en nært forestående sosial transformasjon er alltid tydelig.

Et annet grunnleggende kjennetegn ved arbeidet hans er måten det reflekterer verdiene og tradisjonene i Mosambik , og fremmer verdsettelsen av sin egen kultur. Forfatteren har blitt en stor inspirasjon for flere afrikanske og afro-etterkommere artister.

Ta oss alt,

men la oss musikken!

Ta oss landet der hvor vi ble født,

der vi vokste opp

og hvor vi for første gang oppdaget

at verden er slik:

en sjakklabyrint …

Ta bort sollyset som varmer oss,

din xingombela-lyrikk

i mulattnettene

i den mosambikanske jungelen

(den månen som sådde oss i hjertet

apoesi vi finner i livet)

ta bort hytta ̶ ydmyk hytte

der vi bor og elsker,

ta bort machambaen som gir oss brød,

Ta bort varmen fra bålet

(som er nesten alt for oss)

̶ men ikke ta bort musikken!

Se lesingen av dikt "Supplication" av Emicida:

9. Alice Walker (1944)

Alice Walker er en amerikansk forfatter og poet som har viet seg mye til borgerrettighetsaktivisme. På grunn av raseskillelse gikk hun på Butler Baker High School, en helt svart skole.

Portrett av Alice Walker.

Hun snart ble involvert i militans i borgerrettighetsbevegelsen og endte opp med å bli forfulgt av hvite overherredømmegrupper som Ku Klux Klan.

Vi er ikke hvite. Vi er ikke europeere. Vi er svarte som afrikanere. Og vi og afrikanere vil jobbe sammen mot et felles mål: et bedre liv for svarte mennesker over hele verden.

The Color Purple (1983)

I 1983, lanserte sitt mest kjente verk, The Color Purple , en epistolær roman, satt sammen av brev som hovedpersonen, Celie, skriver til Gud og til søsteren hennes.

I denne korrespondansen, som aldri kommer frem for å bli sendt, forteller forteller-hovedpersonen om de dramatiske hendelsene i livet hennes. Har vært utsatt for seksuelle overgrep fra sin egen far siden barndommenballerina.

Portrett av Maya Angelou.

Hennes litterære arbeid er ganske omfattende, med flere poesibøker, essays, skuespill, filmer og syv selvbiografier. Blant dem skiller seg ut Jeg vet hvorfor fuglen synger i buret (1969), der forfatteren fokuserer på barndommen og ungdomstiden.

Da hun var barn, Maya Angelou ble seksuelt misbrukt av morens kjæreste og fortalte det til familien hennes. Forbryteren endte opp med å bli myrdet og jenta ble traumatisert, noe som førte til en mutisme som varte i årevis.

Kontakt med litteratur og poesi var hennes frelsesvei. Gjennom sine forfatterskap reflekterte hun over sosiale spørsmål som identitet, rasisme og machismo.

Fenomenal Woman

Vakre kvinner spør hvor min hemmelighet er

Jeg er ikke vakker, og kroppen min er ikke som en modell

Men når jeg begynner å fortelle dem

De tar det jeg avslører som usant

Jeg sier,

Det er innen rekkevidde av armene,

Bredden på hoftene

Trinnenes rytme

Leppenes kurve

Jeg er en kvinne

Fra en fenomenal måte

Fenomenal kvinne:

Det er meg

Når jeg kommer inn i et rom,

stille og trygt

Og en mann som møter,

De kan stå opp

Eller miste fatningen

Og sveve rundt meg,

Som søte bier

sier jeg,

Det er ilden i øynene mine

Tennenelyse,

Den svaiende midjen

De livlige trinnene

Jeg er en kvinne

På en fenomenal måte

Fenomenal kvinne:

Dette er den jeg er

Selv menn spør seg selv

Hva de ser i meg,

De tar det så alvorlig,

Men nei, de vet hvordan de skal løse opp

Hva er mysteriet mitt

Når jeg forteller dem,

Fortsatt ser de ikke

Det er buen til ryggen min,

Solen i smilet,

Brystenes svai

Og nåden i stilen

Jeg er en kvinne

På en fenomenal måte

Fenomenal kvinne

Det er den jeg er

Nå forstår du

Hvorfor jeg ikke bøyer meg

Jeg skriker ikke, jeg blir ikke begeistret

Jeg er ikke en som snakker høyt

Når du ser meg gå forbi,

Vær stolt av utseendet ditt

Jeg sier,

Det er rytmen fra mine hæler

Hårets sving

Håndflaten min,

Behovet for min omsorg,

Fordi jeg er en kvinne

På en fenomenal måte

Fenomenal kvinne:

Det er meg.

Utdrag fra diktet "Fenomenal Woman"

Maya Angelou var en av de første forfatterne som afroamerikanske kvinner skrev om sine opplevelser. Hun ble en stor inspirasjon for flere generasjoner av lesere, med budskap om selvtillit, inkluderende og respekt for andre.

Maya Angelou er et ikon for å fremme forståelse og kjærlighet som måter å bekjempe uvitenhet og frykt på. av svart makt og motstand .

Forlate netter med terror ogpåtvingelse av stillhet som vi opplever og anti-intellektualisme sensur i overveiende svarte sammenhenger som bør være et sted for støtte (som et rom der det bare er svarte kvinner), og det pålegg av stillhet som skjer i institusjoner der svarte og fargede kvinner er sies å være at de ikke kan bli helt hørt eller lyttet til fordi verkene deres ikke er teoretiske nok.

I Vil jeg ikke være en kvinne? (1981), en av hans mest kjente arbeider, og også i teoretiseringene produsert etterpå, reflekterer over sosiale bevegelser og konstruksjonen av svart feminisme i USA.

Selv om han ikke bruker dette begrepet (som ble laget av Kimberlé) Crenshaw i 1989), det han foreslår er et interseksjonelt perspektiv på undertrykkelse , det vil si forståelsen av at diskriminering krysser og forsterker hverandre.

Siden begynnelsen av mitt engasjement i kvinnebevegelsen , ble jeg plaget av insisteringen fra hvite kvinnelige frigjøringsfolk, for hvem rase og sex var to separate saker. Min livserfaring har vist meg at de to problemene er uatskillelige, at på tidspunktet for min fødsel var det to faktorer som avgjorde min skjebne, det å være født svart og å bli født som kvinne.

En ekte visjonær, klokkehaker beskrev konsepter som først nå begynner å bli kjent og forstått av allmennheten. Den dag i dag fortsetter detuberegnelig, siden hun produserte taler fra stedet til den brasilianske svarte som avslørte diskriminering.

Forfatteren skrev også noveller, kronikker og dikt i flere lokale publikasjoner. Hans diktning, samlet i bindet Cantos à Beira-Mar (1871), uttrykker en sterk tristhet og misnøye med det patriarkalske og slaveeiende samfunnet.

Nylig, med hundreårsdagen for Marias samfunn. død Firmina dos Reis, ble det laget flere nyutgaver av verkene hans. Det var også arrangementer og hyllester til forfatteren, som anerkjente hennes grunnleggende rolle i det brasilianske litterære og sosiale panoramaet.

Ditt navn! det er min ære, det er min fremtid,

Mitt håp og ambisjon er han,

Min drøm, min kjærlighet!

Hans navn stemmer harpens strenger ,

Opphøyer mitt sinn, og beruser det

Med poetisk lukt.

Ditt navn! selv om denne sjelen min vandrer

I øde myrer, - eller mediterer

I skjenn ensomhet:

Ditt navn er min idé - forgjeves vil jeg prøve

Å stjele -mo noen fra barmen - forgjeves - jeg gjentar,

Hans navn er min kondon.

Når fordelaktig faller til sengen min,

Den engelen av Gud, blek og trist

Endeste venn.

I ditt siste åndedrag, i ekstremt pust,

Ditt navn må uttale mine lepper,

Ditt navn i sin helhet!

Utdrag fra diktet "Ditt navn", Rang ved havet (1871)

Hør nedenfor til diktet "Ditt navn" av Maria Firmina dos Reisvære en av hovedteoretikere for kvinnebevegelsen og svart feminisme og være til stede i diskusjonene om afro-etterkommerkultur.

12. Chimamanda Ngozi Adichie (1977)

Chimamanda Ngozi Adichie er en nigeriansk forfatter og aktivist som har oppnådd enorm internasjonal suksess og fått nye lesere for afrikansk samtidslitteratur. Forfatteren publiserte et diktverk og et annet med teater, men det som gjorde henne berømt var prosaen hennes. I 2003 ga han ut Hibisco Roxo , hans første roman, satt i det postkoloniale Nigeria.

Portrett av Chimamanda Ngozi Adichie.

Chimamanda har også vært en ledende foredragsholder og foredragsholder om feminisme og kvinners rettigheter. Hun snakker med kvinner og menn og ber om at La oss alle være feminister (2014), problematiserer årsakene til og konsekvensene av et patriarkalsk samfunn .

Hvis en kvinne har makt, hvorfor er det nødvendig å skjule at du har makt? Men den triste sannheten er at vår verden er full av menn og kvinner som ikke liker mektige kvinner. Vi har vært så betinget til å tenke på makt som maskulin at en mektig kvinne anses som en avvik.

I 2009 og 2012 deltok Chimamanda i de berømte Ted Talks med talene "The danger av unike historier" og "La oss alle være feminister". Den andre endte opp med å bli forvandlet tilbok, utgitt i 2014, og inspirerende popsanger Beyoncé som brukte noen av sine mest kjente fraser i sangen Flawless (2013).

Vi lærer jenter å være seg til å krympe, for å redusere deg selv, og si til dem: «Du kan være ambisiøs, men ikke for ambisiøs. Du bør sikte på suksess, men ikke for mye. Ellers truer du mannen. Hvis du er forsørgeren i familien, la som om du ikke er det, spesielt offentlig. Ellers vil du emaskulere mannen."

Se også:

• Flotte brasilianske forfattere som må leses
• Rupi Kaur: kommenterte dikt

men jeg ble alltid forbigått.

Fortell det brasilianske folket

at drømmen min var å bli forfatter,

men jeg hadde ingen penger

til å betale et forlag.

Folha da Noite (1958)

Skriver alltid fra sine egne erfaringer, forteller han rase- og klassediskriminering, mangelen av muligheter. Skriftene hans kommenterer gapet som skiller innbyggerne i samme land, avhengig av hudfargen og hvor de ble født.

Farvel! Farvel, jeg skal dø!

Og jeg overlater disse versene til mitt land

Hvis vi har rett til å bli gjenfødt

Jeg vil ha et sted, hvor svart folk er glade.

Utdrag fra diktet "Mange flyktet for å se meg"

Les også: Carolina Maria de Jesus: liv og arbeid

3. Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo er en av de største nasjonale afro-brasilianske forfatterne. Medlem av Brazilian Academy of Letters, i hennes dikt, skjønnlitteratur og essays, er vurderingen av svart kultur og analysen av det brasilianske sosiale panoramaet beryktet.

Portrett av Conceição Evaristo .

Ponciá Vicêncio (2003), et av hennes mest kjente verk, følger livet til hovedpersonen, en etterkommer av slaver, fra det landlige miljøet til den urbane periferien .

Denne diaspora-narrativet foreslår refleksjoner over nåtiden og fortiden, og etterlater en åpenbar arv av ekskludering og marginalisering . militant av bevegelsenesosiale spørsmål, preger Conceição Evaristo også rase-, klasse- og kjønnsdiskrimineringsmerker på poesien hennes.

Kvinnestemmer

Min oldemors stemme

var et ekko som barn

i lasterommene på skipet.

lyttet klagesang

om en tapt barndom.

Min bestemors stemme

lydighet

til de hvite som eier alt.

Min mors stemme

lydde lavt opprør

i dypet av andres kjøkken

under buntene

hvite menneskers skitne klær

langs den støvete stien

mot favelaen.

Stemmen min

lyder fortsatt forvirrede vers

med rim på blod

og

sult.

Min datters stemme

samler alle stemmene våre

samler i seg selv

de stille stumme stemmene

kvalt i halsen.

Min datters stemme

samler i seg selv

tale og handling.

I går – i dag – nå.

I min datters stemme

vil resonans høres

ekkoet av livsfrihet.

Erindringsdikt og andre bevegelser (2008)

Den stiller spørsmål ved representasjonen av svarte identiteter i nasjonal litteratur, og avslører fordommene som forblir til stede i kulturen og fantasien til folket

Ved å fordømme ulikheter, den trekker oppmerksomheten mot den sårbare situasjonen til svarte kvinner , som samtidig er undertrykt av rasisme og machismo i samfunnet.

Dermed er litteraturen til ConceiçãoEvaristo er synonymt med representativitet, da en svart kvinne gjennom den reflekterer over hennes sosiale tilstand og de iboende kampene hun møter.

I-Woman

En dråpe melk

renner mellom brystene mine.

En blodflekk

detaljer meg mellom bena mine.

Et halvt bitt

unnslipper munnen min.

Vage ønsker insinuerer håp.

Jeg-kvinne i røde elver

innleder livet.

Med lav stemme

voldelig verdens trommehinner.

Jeg forutser.

Jeg forutser.

Før-leve

Før – nå – hva som skal komme.

Jeg, kvinne -matrise.

Jeg, drivkraft.

Jeg, kvinne

ly av frøet

evigende bevegelse

av verden.

Minnedikt og andre bevegelser

4. Djamila Ribeiro (1980)

Djamila Ribeiro er en brasiliansk forfatter, akademiker, filosof og aktivist. Hun ble beryktet for sine bidrag til sosiale bevegelser som kjemper for rettighetene til kvinner og svarte borgere.

Hennes arbeid begynte å bli publisert på internett , gjennom publisering av tekster på ulike plattformer . Djamila, som andre teoretikere, foreslår at kybernetisk rom tilbyr et alternativ til media som gjengir samfunnets fordommer.

Portrett av Djamila Ribeiro.

I hennes første bok, Hva er et talested? (2017), trekker forfatteren oppmerksomheten mot stillheten som noen lag avsamfunnet er underlagt. For å forsvare behovet for flere stemmer og historier i vår kultur, bekrefter det viktigheten av å utfordre den mannlige og hvite kanonen som råder.

Arbeidet stiller spørsmål ved hvem som kan snakke i samfunnet vårt, hvem som har høyre stemmen, eksistensen, diskursen som en form for makt . Samtidig som den hvite mannens visjon blir sett på som universell, fortsetter flere identiteter å bli henvist til "den andres" plass.

Min daglige kamp er å bli anerkjent som et subjekt, å påtvinge min eksistens. i et samfunn som insisterer på å fornekte det.

Djamila hevder at hvert individ snakker fra et sosialt sted, fra et sted i maktstrukturene som deler erfaringer til felles. Det understreker derfor viktigheten av at hver enkelt av oss, med utgangspunkt i der vi er, tenker på hvilke måter vi kan bidra til et mer rettferdig samfunn, fri for fordommer.

Som svart kvinne har jeg ikke lenger ønsker å være et studieobjekt , men forskningsobjektet.

I sin andre bok, Hvem er redd for svart feminisme? (2018), samler hun tekster som hun publiserte, mellom kl. 2013 og 2017, på magasinets blogg CartaCapital. I sine forfatterskap fortsetter Djamila sine refleksjoner over prosessene med taushet som påtvinges den kvinnelige og svarte befolkningen, i dialog med samtidige forfattere og kommenterer aktuelle saker.

Se nedenfor forfatterens foredrag påstorhet!

Fordi svart hår ikke bare er motstandsdyktig,

Det er motstand.

Utdrag fra diktet "Menina Melanina"

Å skrive om emner som f.eks. som kvinneundertrykkelse, rasediskriminering og voldtektskultur, ser poetisk skapelse som et våpen for å bekjempe fordommer og uvitenhet.

Diktene hennes fremmer selvfølelse, motstand og svart makt, med inspirasjonsord. og sosial transformasjon.

Jeg ser at vi svarte jenter

har øyne som stjerner,

som noen ganger lar seg konstellere

Problemet er bare at de alltid har tatt bort vår adel

De tvilte på vitenskapene våre,

Og de som pleide å gå etter pronomenet høyhet

I dag, for å overleve, er de igjen med jobben som hushjelp casa

Det er nødvendig å huske røttene våre

svarte frø av matrisekraft som spirer i et smil!

Kallte hender, faktisk arrede kropper

Men hvis den fortsatt motstår.

Og ikke gi opp svart, ikke gi opp!

Behold troen din der den passer deg

Vær en spiritist, buddhist, av Candomblé.

Ja ditt ønske om forandring,

Magien som bringer til dansen din,

som vil holde deg på beina.

Utdrag fra diktet «Ikke gi opp svart, ikke gi opp!»

Se, nedenfor, videoen Tenk stort som dikteren laget i partnerskap med Telefônica Foundation:

6. Ryane Leão (1989)

Ryane Leão er en poet, lærer og aktivist