Men gullar haqida gapirmadim demayman, Geraldo Vandre (musiqa tahlili)

"Gullar haqida gapirmadim" qo'shig'i 1968 yilda Geraldo Vandre tomonidan yozilgan va kuylangan va o'sha yili Xalqaro qo'shiq festivalida ikkinchi o'rinni egallagan. "Caminhando" nomi bilan ham tanilgan mavzu o'sha paytda hukmron bo'lgan harbiy diktatura tizimiga qarshilik ko'rsatishning eng katta madhiyalaridan biriga aylandi.

Kompozisiya rejim tomonidan tsenzura qilingan va Vandre harbiy politsiya tomonidan ta'qib qilingan. , qatag'onlardan qochish uchun mamlakatdan qochib, surgunni tanlashga to'g'ri keladi.

Qo'shiq matni

Yurish va kuylash va qo'shiqqa ergashish

Biz hammamiz tengmiz yoki yo'q.

Maktablarda, ko'chalarda, dalalarda, binolarda

Yurib qo'shiq kuylash va kuyga ergashish

Keling, ketaylik, bu kutish bilmaslikdir

Kim biladi, soat necha bo'lishini kutmang

Dalalar bo'ylab katta plantatsiyalarda ochlik hukm surmoqda

Ko'chalar bo'ylab noma'lum iplar yurishmoqda

Ular hali ham shunday qilishadi. gul ularning eng kuchli nafratini

Va ular gul to'pni yutib olishiga ishonadilar

Kelinglar, ketaylik, kutish - bu bilmaslikdir

Kim biladi vaqtni qiladi, yo'q t bu sodir bo'lishini kuting

Qurolli askarlar bor, sevgan yoki sevmagan

Deyarli hammasi qo'lida qurol bilan adashgan

Kazarmada ularga qadimiy saboq o'qitiladi

Vatan uchun o'lib, sababsiz yashash

Keling, ketaylik, kutish bilish emasligini

Kim bilsa, vaqtni qiladi, bo'lishini kutmaydi

Maktablarda, ko'chalarda, dalalarda, binolarda

Biz hammamizaskarlar, qurollangan yoki yo'q

Yurish va qo'shiq aytish va qo'shiqni kuzatish

Biz hammamiz bir qo'lbolamiz yoki yo'q

Ko'ngildagi sevgilar, gullar zamin

Oldinda aniq, qo'lda tarix

Yurib kuylash va kuyga ergashish

Yangi darsni o'rganish va o'rgatish

Kel, ketaylik, nega kutmang bu bilish

Kim biladi vaqtni qiladi, bo'lishini kutmaydi

Tahlil va talqin

Gimhiya sadosi bilan mavzu quyidagicha bo'ladi. oddiy qofiya sxemasi (A-A-B-B, yoki ya'ni birinchi misra ikkinchi, uchinchi misra to'rtinchi va boshqalar bilan qofiyalanadi). Shuningdek, u eslab qolish va boshqa odamlarga yetkazish oson boʻlgan soʻzlari bilan joriy til yozuvidan foydalanadi.

Shunday qilib, bu rejimga qarshi yurishlar, norozilik namoyishlari va namoyishlarda qoʻllanilgan qoʻshiqlarni nazarda tutganga oʻxshaydi. 1968 yilda butun mamlakat bo'ylab tarqaldi. O'shanda musiqa to'g'ridan-to'g'ri va ixcham tarzda g'oyaviy va qo'zg'olon xabarlarini oshkor etishni maqsad qilgan jangovar asbob sifatida ishlatilgan. qo'shiq

Biz hammamiz qo'ltiqlashganmiz yoki yo'qmi

Maktablarda, ko'chalarda, dalalarda, binolarda

Yurish va qo'shiq aytish va qo'shiqni kuzatish

Birinchi bayt buni ko'rsatadi, "yurish va qo'shiq aytish" fe'llari bilan bevosita marsh yoki ommaviy norozilik tasviriga ishora qiladi. U erda fuqarolar "barcha teng",garchi ular o'rtasida hech qanday munosabat yo'q ("qurollar bog'langan yoki bog'lanmagan").

1968 yilda harbiy diktaturaning tugatilishi uchun norozilik.

"Maktablar, ko'chalar, dalalar, binolar", Vandre barcha ijtimoiy qatlamlardan va turli kasb va manfaatlarga ega bo'lgan odamlar birga bo'lib, bir maqsad yo'lida yurishganini ko'rsatishni maqsad qilgan. Ko'rinib turibdiki, birdamlik zarurligi va hamma bir narsani xohlayotganini eslatib turadi: erkinlik.

Keling, ketaylik, kutish bilmaslikdir

Kim biladi, vaqt o'tadi. keling, sodir bo'lishini kutmang

Qo'shiq davomida bir necha marta takrorlangan xor harakat va birlikka chaqiruv . Geraldo musiqa tinglayotganlarga to'g'ridan-to'g'ri gapirib, jangga chaqiradi: "Kelinglar". Birinchi shaxs koʻplik shaklini qoʻllagan holda (“kelib ketaylik”da) harakatning umumiy tomonini beradi, ular kurashda birga davom etishlarini eslaydi.

“Kutish bilmaslikdir” deb taʼkidlagan holda. ”, deb ta’kidlaydi muallif mamlakat haqiqatidan xabardor bo‘lgan odam vaziyat o‘zgarishini qo‘l qovushtirib kuta olmaydi. O'zgarish va inqilob hech kimga laganda berilmaydi, tezkorlik bilan harakat qilish kerak (“Bilganlar vaqt ajratadi, uning bo'lishini kutmang”).

Bo'ylab dalalar bor. katta plantatsiyalarda ochlik

Ko'chalar bo'ylab noma'lum iplar bilan yurish

Ular hali ham gulni eng kuchli nafratga aylantiradilar

Va ular gulning to'pni yutishiga ishonadilar

Bu baytda qashshoqlik qoralangan qaysidehqonlar va dehqonlar yashagan va ular duchor bo'lgan ekspluatatsiya ("katta plantatsiyalarda ochlik"). Siyosiy inqirozni diplomatiya va mushtarak kelishuv bilan hal qilishni maqsad qilgan, “qaror boʻlmagan kordonlar”da tashkil etilgan pasifistlar ham qattiq tanqid qilinadi.

AQSh askarlariga gul bilan duch kelgan Yan Rouz Kasmir portreti, 1967-yilda.

Kontrolchilik harakati tomonidan ilgari surilgan "tinchlik va sevgi" ideallari hippi, o gul kuch, bilan timsollangan. gullar ("eng kuchli nafrat"). Uning "to'p" ga qarshi (harbiy politsiyaning kuchi va zo'ravonligi) etarli emasligi ta'kidlangan.

Sevgan yoki sevmagan qurolli askarlar bor

Deyarli hammasi qo'lida qurol bilan yo'qolgan

Kazarmalarda ularga eski saboq beriladi

Vatan uchun o'lib, sababsiz yashash

Garchi harbiylar dushmanni, mustabid hokimiyatni, musiqa askarlarni insoniylikdan mahrum qilmaydi. . Aksincha, u ularning "deyarli barchasi qo'lida qurol bilan yo'qolgan", ya'ni zo'ravonlik qilganini, o'ldirishganini eslaydi, lekin buning sababini hatto o'zlari ham bilishmaydi. Ular buyruqlarga ko'r-ko'rona bo'ysunishdi, miyani yuvish tufayli azob chekishdi: "Eski saboq / Vatan uchun o'lish va sababsiz yashash".

Braziliyalik askarlar harbiy xizmat paytida. diktatura.

soxta vatanparvarlik ruhi tomonidan boshqariladigan askarlar o'z hayotlarini bag'ishlashga majbur bo'ldilar va ko'pincha halok bo'lishdi.ular himoya qilgan va ular ham qurbonlari bo'lgan tizim haqida.

Maktablarda, ko'chalarda, dalalarda, binolarda

Biz hammamiz qurolli yoki qurolsiz askarlarmiz

Yurayotgan va qo'shiq kuylash va ergashish

Biz hammamiz bir qo'lbolamiz yoki yo'q

Ko'ngildagi sevgilar, erdagi gullar

Oldinda ishonch, qo'lda hikoya

Yurish va kuylash va qo'shiqqa ergashish

Yangi darsni o'rganish va o'rgatish

Oxirgi bandda barcha fuqarolar o'rtasida tenglik va Jangga birga ketishning shoshilinchligi kuchaydi, chunki faqat uyushgan harakat orqali inqilob sodir bo'lishi mumkin.

Qo'shiq ularga odamlarni o'ylab, "sevgini ko'zlab" olg'a borish kerakligini eslatdi. sevgan va harbiy qatag'on qurbonlari bo'lgan. G'olib bo'lish uchun "erdagi gullarni", ya'ni pasifistik yondashuvlardan voz kechish kerak edi.

Bu ularning qo'lida "tarix", mamlakat haqiqatini o'zgartirish imkoniyati va barcha braziliyaliklar uchun kelajak. Ular "yurish va qo'shiq aytish" va "yangi darsni o'rganish va o'qitish" ni davom ettirishlari, o'z bilimlarini etkazishlari, boshqa odamlarni jangarilikka uyg'otishlari kerak.

Qo'shiqning ma'nosi

"Yo'q demaslik kerak. gullar haqida gapirdi" - bu radikal siyosiy qarshilikka chaqirish , diktaturani ag'darish uchun zarur bo'lgan barcha kurash shakllariga da'vat.

Geraldo Vandre uchun gullar haqida gapiradi.qurol va to'plar bilan kurashish uchun "tinchlik va sevgi" dan foydalanish etarli emasligini ko'rsatishga harakat qilib, g'alaba qozonishning yagona yo'li ittifoq va uyushgan harakat ekanligini ta'kidladi.

Tarixiy kontekst

1968: repressiya va qarshilik

1968-yilda Braziliya siyosiy repressiyaning eng og'ir damlaridan biri bo'lgan AI-5 instituti: rejimga deyarli cheksiz vakolatlar bergan qonunlar to'plami.

Avtoritarizm va politsiya zo'ravonligining bir necha epizodlari bilan duch kelgan universitet talabalari ommaviy norozilik namoyishlarini o'tkaza boshladilar, ular tajovuz, hibsga olish uchun orderlar va ba'zan qotilliklar bilan kutib olindi.

Asta-sekin bu norozilik namoyishlari butun mamlakat bo'ylab tarqaldi va Harakatga boshqa guruhlar qo'shildi: rassomlar, jurnalistlar, ruhoniylar, huquqshunoslar, onalar va boshqalar.

Tsenzura

Braziliyalik aktrisalarning tsenzuraga qarshi norozilik portreti.

Shunga qaramay . tahdid soladigan, taqiqlagan va ta'qib etuvchi tsenzura, musiqa siyosiy va ijtimoiy xarakterdagi xabarlarni uzatish uchun ishlatiladigan badiiy vositalardan biriga aylandi.

Ijrochilar o'z fikrlarini ommaga oshkor qilganlarida ular qanday xavf tug'dirishini bilishgan, lekin xavf-xatarga duch kelishgan. ularning hayotlari o'rnatilgan kuchga qarshi turish va braziliyaliklarga kuch va jasorat xabarini yuborish uchun.

1968 yilgi Xalqaro qo'shiq festivalidan ko'p yillar o'tgach, hakamlardan biri intervyuda nima ekanligini tan oldi."Gullar haqida gapirmadim desam," g'olib mavzu bo'lardi. Vandre tadbirni tashkil etish va dasturni efirga uzatuvchi TV Globo tarmog'i ko'rgan siyosiy tazyiqlar tufayli ikkinchi o'rinni egalladi.

Geraldo Vandre: surgun va jamoat hayotidan chekinish

Jeraldo Vandre 1968 yildagi Xalqaro qo'shiq festivalida.

Harbiy kuchga qarshi chiqqanlar uchun mumkin bo'lgan oqibatlar qamoq, o'lim yoki qochishga muvaffaq bo'lganlar uchun surgun edi.

Chunki "Gullar haqida gapirmadim demayman" dan Geraldo Vandre Siyosiy va ijtimoiy tartib bo'limi tomonidan kuzatila boshladi va qochishga majbur bo'ldi.

U Chili kabi bir qancha mamlakatlarga sayohat qildi. , Jazoir, Germaniya, Gretsiya, Avstriya, Bolgariya va Fransiya. 1975 yilda Braziliyaga qaytib kelganida, u diqqat markazidan uzoqlashishni va o'zini advokatlik martabasiga bag'ishlashni afzal ko'rdi.

Uning qo'shig'i va u etkazgan siyosiy xabar, ammo musiqa tarixiga kirdi va madaniyat.Braziliyalik siyosiy qarshilik.

Shuningdek qarang