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1968年、ジェラルド・ヴァンドレが作詞作曲し、歌った「Pra não dizer que não falei das flores」は、その年の国際歌謡祭で2位を獲得。 Caminhando（行進）」とも呼ばれ、当時の軍事独裁体制に対する最大の抵抗賛歌のひとつとなった。
作曲は政権によって検閲され、ヴァンドレは憲兵隊から迫害を受け、報復を避けるために国外逃亡を余儀なくされ、亡命の道を選ぶことになった。
歌詞
歩きながら、歌いながら、歌を追いかける
腕組みしてもしなくても、みんな平等
学校、道路、畑、建物で
歩きながら、歌いながら、歌を追いかける
さあ、行こう、待つことは知ることではない
時を知る者は、その時を待たず
畑では大農園で飢餓がある
街角を行進する未決定の繊維たち
彼らは今もなお、花を最強のリフレインとしている
そして、大砲を打つ花を信じる
さあ、行こう、待つことは知ることではない
時を知る者は、その時を待たず
武装した兵士がいる、愛される、愛されない
ほぼ全員が銃を手にしたまま失踪
兵舎で彼らは古い教訓を教えられる。
国のために死ぬこと、理屈抜きで生きること
さあ、行こう、待つことは知ることではない
時を知る者は、その時を待たず
学校、道路、畑、建物で
武装していようがいまいが、私たちは皆、兵士である
歩きながら、歌いながら、歌を追いかける
腕組みしてもしなくても、みんな平等
心の中の恋、地上の花
手前は確実、奥は歴史
歩きながら、歌いながら、歌を追いかける
新たな学びと教えを得る
さあ、行こう、待つことは知ることではない
時を知る者は、その時を待たず
分析・解釈
讃美歌のような響きを持ち、テーマはシンプルな韻律（A-A-B-B、つまり第1節は第2節と、第3節は第4節と韻を踏む）に従っています。 また、歌詞は日常用語で、覚えやすく、他の人に伝えやすいように作られています。
つまり、1968年に全国に広がった政権に対するデモ行進、抗議行動、デモで使われた曲を指しているようだ。 音楽が戦闘の道具として使われ、思想的メッセージや反乱を直接的かつ簡潔な方法で広めることを目的としていたのだ。
歩きながら、歌いながら、歌を追いかける
腕組みしてもしなくても、みんな平等
学校、道路、畑、建物で
歩きながら、歌いながら、歌を追いかける
第1スタンザでは、"walking and singing "という動詞が、行進や抗議行動のイメージをそのまま示している。 そこでは、市民は、たとえ関係がなくても（「武器が与えられているかいないか」）、「すべて平等」である。
1968年、軍事独裁政権の終焉を求める抗議行動。
ヴァンドレは「学校、通り、畑、建物」に言及し、あらゆる社会階層、異なる職業や関心を持つ人々が一緒になって、同じ目的のために行進していることを示そうとした。 呼びかけられた団結の必要性と、誰もが自由という同じものを求めていることを思い起こさせることができる。
さあ、行こう、待つことは知ることではない
時を知る者は、その時を待たず
曲の中で何度も繰り返されるリフレインは ようどうだんけつ ジェラルドは、音楽を聴いている人たちに直接「来い」と呼びかけ、一人称を複数にすることで（「行くぞ」の）集団的な側面を刷り込み、共に闘うことを想起させるのです。
著者は「待つことは知ることではない」とすることで、この国の現実を知る者は、腕組みをして事態が変わるのを待っていてはいけないことを強調している。 変化や革命は皿の上で誰かに渡されるものではなく、素早く行動することが必要だ（「知る者は機敏で、起こるのを待つのではない」）。
畑では大農園で飢餓がある
街角を行進する未決定の繊維たち
彼らは今もなお、花を最強のリフレインとしている
そして、大砲を打ち鳴らす花を信じる
このスタンザは、糾弾しています。 憂き目 また、「未決定の紐帯」で組織された外交と共通の合意によって政治的危機を解決しようとした平和主義者への強い批判もある。
花を持って米兵と対峙したヤン・ローズ・カスミールの肖像画（1967年）。
カウンターカルチャームーブメントが推進した「平和と愛」の理念 hippieです、 o 花 力を発揮します、 彼らは花（「最強のコーラス」）に象徴され、「大砲」（憲兵の力、暴力）に対しては不十分であることが強調されている。
武装した兵士がいる、愛される、愛されない
ほぼ全員が銃を手にしたまま失踪
兵舎で彼らは古い教訓を教えられる。
国のために死ぬこと、理屈抜きで生きること
軍隊は敵である独裁権力の象徴であるが、音楽は兵士を非人間的にすることはない。 それどころか、彼らが「ほとんどすべて銃を手に失った」、つまり、彼らは暴力を使い、殺したが、その理由は彼ら自身さえ知らなかったことを思い出させる。 彼らはただ命令に盲従し、その理由のために。 洗脳 それは、「国のために死に、理性なしに生きるという古い教訓」である。
軍事独裁政権時代のブラジル兵。
に率いられた兵隊が 国士無双の精神 彼らは、自分たちが守り、自分たちも犠牲になっているシステムのために、人生を捧げ、しばしば死ななければならなかった。
学校、道路、畑、建物で
武装していようがいまいが、私たちは皆、兵士である
関連項目: アール・ヌーヴォーとは何か、その特徴、そしてブラジルでの出来事について歩きながら、歌いながら、歌を追いかける
腕組みしてもしなくても、みんな平等
心の中の恋、地上の花
手前は確実、奥は歴史
歩きながら、歌いながら、歌を追いかける
新たな学びと教えを得る
最後のスタンザでは、すべての国民が平等であること、そして、組織的な運動によってのみ革命が実現するのだから、一緒に戦いに出かけなければならないというメッセージが強調されています。
そして、勝利のためには、平和主義を捨て、「地に花を咲かせる」ことが必要である。
彼らの手には「歴史」があり、国の現実を変え、すべてのブラジル人の未来を変える可能性があった。 彼らは「歩き、歌い」、「新しい教訓を学び、教える」ことを続け、その知識を伝え、他の人々を過激派に目覚めさせるべきである。
音楽の意味
"花に触れていないとは言えないように "というのは ゲキを飛ばす 独裁政権を打倒するために必要なあらゆる形態の闘いを呼びかけるものである。
ジェラルド・ヴァンドレは、銃や大砲に対抗するには「平和と愛」だけでは不十分であることを示そうと花を咲かせ、勝つためには団結と組織的な運動しかないと強調しました。
歴史的背景
1968年：弾圧と抵抗
1968年、ブラジルは政治的抑圧の最悪の瞬間の一つであるAI-5の制定に直面していた。これは、政権にほぼ無制限の権限を与える一連の法律である。
権威主義に直面し、警察による暴力が何度か発生する中、大学生が動員され始め、公共の場で抗議活動を行ったが、攻撃や逮捕状、時には殺人に直面した。
この抗議活動は徐々に全国に広がり、芸術家、ジャーナリスト、司祭、弁護士、母親など、他のグループもこの運動に参加するようになりました。
検閲
検閲に抗議するブラジル人女優の肖像。
脅し、禁止、迫害する検閲にもかかわらず、音楽は政治的、社会的メッセージを伝えるために使われる芸術的手段のひとつとなった。
通訳者たちは、自分の意見を公にすることの危険性を認識しながら、命がけで既成権力に挑戦し、ブラジル人に強さと勇気のメッセージを伝えました。
関連項目: マルセル・デュシャンやダダイズムを理解するための美術品6選1968年の国際歌謡祭から何年も経ってから、審査員の一人がインタビューで「Pra não dizer que não falei das flores」が優勝曲になっていただろうと告白した。 ヴァンドレは、大会主催者と番組を放送したTV Globoの政治圧力によって2位となった。
ジェラルド・ヴァンドレ：亡命と公職からの引退
1968年、国際歌謡祭でのジェラルド・ヴァンドレ。
軍事権力に挑戦した者が受ける可能性のある結果は、投獄、死、あるいは逃げ延びた者は流刑であった。
Pra não dizer que não falei das flores」のせいで、ジェラルド・ヴァンドレは政治・社会秩序局から監視され始め、逃亡せざるを得なくなった。
1975年にブラジルに帰国した後は、脚光を浴びることなく、弁護士としてのキャリアに専念することを好んだ。
しかし、彼の歌とその政治的メッセージは、ブラジルの音楽と政治的抵抗の歴史に刻まれることになった。
を知ることもできます。
