Henteu nyarios yén kuring henteu nyebatkeun kembang, ku Geraldo Vandré (analisis musik)

Lagu "Not to say that I didn't speak of the flowers" ditulis jeung dinyanyikeun ku Geraldo Vandré di 1968, meunang tempat kadua dina Festival Lagu Internasional taun éta. Téma, ogé katelah "Caminhando", janten salah sahiji himne lalawanan anu paling hébat kana sistem diktator militér anu aya dina waktos éta.

Komponén ieu disensor ku rezim sareng Vandré diudag ku pulisi militér. , kudu kabur ti nagara jeung milih diasingkeun pikeun nyingkahan dendam.

Lirik

Leumpang jeung nyanyi jeung nuturkeun lagu

Urang kabéh sarua panangan atawa henteu.

Di sakola, di jalan, sawah, gedong

Leumpang jeung nyanyi jeung nuturkeun lagu

Hayu, hayu, nu nungguan teh teu nyaho

Saha nu terang iyeu iraha , teu nyangka bakal kajadian

Sakuliah sawah aya kalaparan di kebon-kebon ageung

Ngaliwatan jalan-jalan mapay-mapay senar anu teu ditangtukeun

Maranehna masih nyieun kembangna pangkuatna nahan diri

Jeung maranehna percaya kana kembang nu meunang meriam

Hayu, hayu urang indit, nu nungguan teh teu nyaho

Saha nu nyaho nyieun waktu, teu. antosan eta kajadian

Aya prajurit pakarang, dipikanyaah atawa henteu

Ampir kabeh leungit jeung pakarang di leungeun

Di barak aranjeunna diajarkeun hiji palajaran kuno

Paeh pikeun nagara jeung hirup tanpa alesan

Hayu, hayu urang indit, nu nungguan teh teu nyaho

Saha nu nyaho nyieun waktu, teu nungguan eta kajadian

Di sakola, di jalan, sawah, gedong

Urang sadayaprajurit, bersenjata atanapi henteu

Leumpang sareng nyanyi sareng nuturkeun lagu

Urang sadayana sami panangan atanapi henteu

Asih dina pikiran, kembang dina panangan. taneuh

Kapastian di hareup, sajarah di leungeun

Leumpang jeung nyanyi jeung nuturkeun lagu

Diajar jeung ngajarkeun hiji palajaran anyar

Hayu, hayu urang indit, naha henteu ngantosan éta terang

Saha anu terang ngajantenkeun waktos, henteu ngantosan éta kajadian

Analisis sareng interpretasi

Kalayan sora tembang pamujaan, témana kieu skéma sajak basajan (A-A-B-B, atawa i.e. bait kahiji sajak jeung kadua, katilu jeung kaopat, jeung saterusna). Éta ogé ngagunakeun rékaman basa ayeuna, kalayan lirik anu gampang diapalkeun sareng ditepikeun ka jalma sanés.

Ku kituna, sigana nujul kana lagu-lagu anu dianggo dina pawai, protés sareng demonstrasi ngalawan rezim. nu sumebar ka sakuliah nagara. nagara dina 1968. Musik ieu, lajeng, dipaké salaku alat tempur, nu dimaksudkeun pikeun divulge, dina cara langsung tur singket, pesen ideologis jeung pemberontakan.

Leumpang jeung nyanyi jeung nuturkeun lagu

Urang sadayana sami panangan atanapi henteu

Di sakola, di jalan, sawah, gedong

Leumpang sareng nyanyi sareng nuturkeun lagu

Santza kahiji nunjukkeun ieu , kalawan kecap pagawéan "leumpang jeung nyanyi", nu langsung nujul kana gambar tina mars atawa protés umum. Di dinya, warga "sadayana sarua",sanajan teu aya hubungan antara aranjeunna ("leungeun dikaitkeun atawa henteu").

Protes taun 1968 pikeun ahir diktator militér.

Ngarujuk kana "sakola, jalan, sawah, gedong", Vandré dimaksudkeun pikeun nunjukkeun yén jalma-jalma ti sadaya lapisan sosial sareng padamelan sareng kapentingan anu béda-béda babarengan sareng ngarambat pikeun tujuan anu sami. Kabuktian kabutuhan persatuan anu digeroan sareng panginget yén sadayana hoyong sami: kabébasan.

Hayu, hayu, anu ngantosan henteu terang

Saha anu terang, waktosna bakal datang. datang, tong nungguan kajadian

Korus, diulang sababaraha kali sapanjang lagu, nyaéta panggero pikeun aksi jeung persatuan . Geraldo nyarios langsung ka anu ngadangukeun musik, nyauran tarung: "Hayu". Kalayan ngagunakeun jalma kahiji jamak (dina "hayu urang indit"), anjeunna masihan aspék koléktif kana aksi, nginget yén maranéhna bakal neruskeun babarengan dina tarung.

Ku nyatakeun yén "ngantosan henteu terang. ”, pangarang negeskeun yén Saha waé anu sadar kana realitas nagara henteu tiasa ngantosan hal-hal anu robih. Parobahan sareng revolusi moal dipasrahkeun ka saha waé dina piring, perlu gancang-gancang bertindak ("sing terang ngadamel waktos, tong ngantosan éta kajadian").

Di sakuliah sawah aya. lapar di perkebunan badag

Ngaliwatan jalan-jalan marching undecided string

Aranjeunna masih nyieun kembang refrain pangkuatna maranéhna

Jeung maranéhna percaya kembang meunang meriam

Dina bait ieu, kasangsaraan didendam nupatani jeung tani hirup jeung eksploitasi nu aranjeunna subjected ("lapar di perkebunan hébat"). Aya ogé kritik kuat ka pasifis anu dimaksudkeun pikeun ngabéréskeun krisis pulitik kalawan diplomasi jeung perjangjian umum, diatur kana "undecided cordons".

Potret Jan Rose Kasmir, anu nyanghareupan prajurit AS kalawan flor a, dina 1967.

Cita-cita "perdamaian sareng cinta" anu diwanohkeun ku gerakan kontrakultur hippie, o kembang kakuatan, dilambangkeun ku kembang (nu "refrain pangkuatna"). Insufficiency na ngalawan "meriam" (kakuatan jeung kekerasan pulisi militér) digariskeun.

Aya prajurit pakarang, dipikacinta atawa henteu

Ampir kabéh leungit jeung pakarang di leungeun

Di barak maranéhna diajarkeun palajaran heubeul

Paeh pikeun nagara jeung hirup tanpa alesan

Sanajan militer ngalambangkeun musuh, kakawasaan diktator, musik henteu ngahinakeun para prajurit. . Sabalikna, anjeunna émut yén maranéhanana "ampir kabéh leungit jeung pakarang di leungeun", nyaeta, aranjeunna dipaké kekerasan, aranjeunna maéhan, tapi malah teu nyaho naha maranéhna sorangan. Maranéhna ngan saukur nurut kana paréntahna, sabab nyuci otak maranéhanana sangsara: "palajaran heubeul / Maot pikeun nagara jeung hirup tanpa alesan".

Prajurit Brasil salila militér diktator

Prajurit, didorong ku sumanget patriotisme palsu , kedah ngabdikeun nyawana sareng sering maot salaku akibattina sistem anu aranjeunna dilindungan sareng anu aranjeunna ogé korban.

Di sakola, di jalan, sawah, gedong

Urang sadayana prajurit, bersenjata atanapi henteu

Leumpang. jeung nyanyi jeung nuturkeun lagu

Urang kabéh sarua panangan atawa henteu

Asih dina pikiran, kembang dina taneuh

Kapastian di hareup, carita dina leungeun

Leumpang jeung nyanyi jeung nuturkeun lagu

Diajar jeung ngajarkeun hiji palajaran anyar

Dina bait panungtungan, pesen ngeunaan sarua diantara sakabeh warga jeung urgency miang babarengan pikeun tarung dikuatkeun, sabab ngan ngaliwatan gerakan terorganisir bisa revolusi lumangsung.

Lagu ngingetkeun maranéhna yén maranéhna kudu maju kalawan "cinta dina pikiran", pamikiran ngeunaan jalma maranéhanana. dipikacinta tur éta korban represi militér. Pikeun meunangna, éta perlu ninggalkeun "kembang dina taneuh", nyaeta, abandon pendekatan pacifist.

Aya dina leungeun maranéhna "sajarah", kamungkinan ngarobah realitas nagara jeung masa depan pikeun sakabéh The Brazilians. Maranéhanana kudu nuluykeun "leumpang jeung nyanyi" jeung "diajar jeung ngajarkeun hiji palajaran anyar", ngirimkeun pangaweruh maranéhanana, ngahudangkeun jalma séjén pikeun militancy.

Harti lagu

"Teu ngomong euweuh mah. spoke of the flowers" mangrupa ondangan pikeun résistansi pulitik radikal , panggero pikeun sagala bentuk perjuangan diperlukeun pikeun ngaragragkeun diktator.

Geraldo Vandré nyebutkeun ngeunaan kembang pikeunnyoba némbongkeun yén teu cukup ngagunakeun "perdamaian jeung cinta" pikeun merangan bedil jeung meriam, stressing yén hiji-hijina jalan pikeun meunang nyaéta union jeung gerakan terorganisir.

Konteks sajarah

1968: represi sareng résistansi

Dina 1968, Brazil nyanghareupan salah sahiji momen represi pulitik anu paling parah, nyaéta lembaga AI-5: sakumpulan undang-undang anu masihan kakawasaan anu ampir henteu terbatas ka rezim.

Nyanghareupan otoriterisme jeung sababaraha episode kekerasan pulisi, mahasiswa universitas mimiti mobilisasi, nyieun protés publik nu patepung jeung agresi, waran ditahan jeung, sakapeung, rajapati.

Saeutik-saeutik, protés ieu sumebar ka sakuliah nagara jeung. grup lianna ngagabung dina gerakan: seniman, wartawan, imam, pengacara, ibu, jsb.

Sénsor

Potret aktris Brasil protés ngalawan sénsor .

Sanajan sénsor anu ngancam, dilarang jeung dikaniaya, musik jadi salah sahiji wahana artistik anu dipaké pikeun ngirimkeun pesen anu sipatna politik jeung sosial.

Para palaku sadar kana bahaya anu dijalankeunana nalika dipublikasikeun pamadeganana, tapi ngabahayakeun. hirup maranéhna pikeun tangtangan kakawasaan ngadegkeun tur ngirim pesen kakuatan sarta kawani ka Brazil.

Sababaraha taun sanggeus Festival Lagu Internasional 1968, salah sahiji hakim confessed dina wawancara naon"Teu disebutkeun yen kuring teu nyebut kembang" bakal geus téma unggul. Vandré aya di tempat kadua kusabab tekanan politik anu ditanggung ku organisasi acara sareng TV Globo, jaringan anu nyiarkeun program éta.

Geraldo Vandré: pengasingan sareng mundur tina kahirupan publik

Geraldo Vandré dina Festival Lagu Internasional taun 1968.

Konsékuansi anu mungkin pikeun anu nantang kakawasaan militér nyaéta panjara, pati atawa, pikeun anu kabur, diasingkeun.

Sabab tina ieu ti "Teu nyebutkeun kuring teu ngobrol ngeunaan kembang", Geraldo Vandré mimiti diawaskeun ku Departemen Pulitik jeung Tatanan Sosial sarta kapaksa ngungsi.

Anjeunna ngumbara ka sababaraha nagara kayaning Chili. , Aljazair, Jérman, Yunani, Austria, Bulgaria jeung Perancis. Nalika anjeunna balik deui ka Brazil, dina taun 1975, anjeunna langkung milih ngajauhan sorotan sareng ngahaturanan dirina pikeun karir salaku pengacara.

Lagu sareng pesen politik anu ditepikeun, kumaha ogé, asup kana sajarah musik sareng budaya. Résistansi pulitik Brasil.

Tingali ogé