5 bonegaj poemoj de Caio Fernando Abreu

5 bonegaj poemoj de Caio Fernando Abreu
Patrick Gray

Unu el la grandaj aŭtoroj de brazila literaturo estas Caio Fernando Abreu, posedanto de viscera poezio, kiu ravis legantojn dum generacioj.

Malgraŭ ofte citita – precipe pro siaj fortaj frazoj –, la vero estas ke la gaŭĉo poeto publikigis tre malmultajn poemojn en la vivo, tiuj verkoj nur postmorte aperis. En la versoj de Caio ni trovas kiel la ĉefaj temoj soleco, nekompleteco, amo kaj homoafekta erotismo.

Nun malkovru kvin el liaj grandaj kreaĵoj.

1. (sentitola)

Mi volas vivon.

Vidu ankaŭ: Quincas Borba, de Machado de Assis: resumo kaj plena analizo

Kun ĉiuj riskoj

Mi volas vivon.

Kun malbonaj dentoj

mi volas vivo

sendormeco, sur la tria dormpilolo

en la tria pako da cigaredoj

post la kvara memmortigo

post ĉiuj perdoj

0>dum komenciĝanta kalveco

inter la granda kaĝo de la lando

de la malgranda kaĝo de mia korpo

Mi volas vivon

Mi volas ĝin ĉar Mi volas vivon.

Estas elekto. Sola aŭ akompanata, mi volas, mia

dio, kiel mi volas, kun tia feroco, kun tia

certeco. Kaj nun. Estas por nun. Ne gravas poste. Tiel mi volas.

Vojaĝi, grimpi, vidu. Tiam eble Tramandaí. Skribi. Traduki. En soleco. Sed estas tio, kion mi volas. Mia dio, vivo, vivo, vivo.

VIVO

VIVO

Verkita en la 70-aj jaroj, la supra poemo atestas deziron vivi tre potenca, kiu puŝas la lirikan memon sperti la novan.

Ĝi estas poemo ofte atribuita al juneco , kiu malkaŝas tiun ĉi impulson - foje eĉ nerespondecan - al aventuro . Ni legas ĉi tie deziron foriri, vojaĝi, esprimi vin per ĉiuj fortoj, gestojn tiel karakterizajn por junuloj.

La poezia temo tra la versoj ne romantikigas la vivon kaj ne nuligas ĝiajn negativajn aspektojn. : male, li rekonas ĉion malbonan kaj la malfacilaĵojn survoje (kastradoj, la limigoj de la korpo kaj la Ŝtato, la fizika kaj afekcia doloro), sed eĉ tiel substrekas sian visceran impulson vivi.

2. Rômulo

Estis somero, estis malfrue,

unu el ni kantis kanton de Tom Jobim

Parolante pri somero, malfrua posttagmezo. La suno falis en la maron,

tiu lumo tie malsupre ekbrulis, ni malsupreniris de Barra

al Copacabana kaj iris vidi la spektaklon de Gal kantanta

deixa sangi.

Estis varme, ni tute blanke vestis,

ni kredis je aferoj en maniero kiu estus stulta

se ne estus tiel vera. Kaj tiel bela

(ni eĉ ne sciis ĝin, sed ĉio estis simpla

kaj nia doloro estis preskaŭ nenio.)

La sekvan tagon, mi mensogis, ke mi estis mortonta kaj vi estis for, kvankam studante akupunkturon

Mi restis, vojaĝis, drogiĝis,

Amuze estas ke mi ne mortis.

Ni legis nur unu eltiraĵo de la supra poemo Rômulo, verkita dum la 80-aj jaroj.

En ekstreme konservativa kunteksto estas laŭdinda la verkado de Caio Fernando Breu, kiu montras homoafektan altiron kaj elmontras senhontan subjekto alpreni siajn dezirojn kaj kutimojn.

Tra la versoj la lirika memo priskribas sian ordinaran ĉiutagan vivon : la klimaton, la regionojn de la urbo, kiun li frekventis, la jartempon, la horo de la tago, la voĉa bando de la momento, la rilato kun la partnero.

Kun komenco, mezo kaj fino, la poemo traktas la pasintecon, la nuntempon kaj la estontecon samtempe kaj rakontas pri kio tia estis la renkontiĝo kun Rômulo kaj en kio tiu ligo fariĝis.

3. (sen titolo)

Mi volas skribi la plej malvirtajn aferojn

nur ĉar miaj manoj estas tiel malvarmaj

Mi volas skribi la plej amarajn aferojn

kaj mi ne trovas rimon

nek kialon.

Caio skribis la suprajn versojn en la kunteksto de la militista diktaturo. La poemo, datiĝita la 2-an kaj 3-an de majo 1979, defiis la status quo dum la plumbojaroj aŭdacante paroli pri libereco.

En la linioj ni legas deziron esprimi sin . Ĉi tie la verso aperas preskaŭ senkaŭze: la lirika memo volas skribi, ĉar li sentas, ke necesas sin elmontri , kvankam li ne konas la kialon aŭ la formon, kiu donos al lia deziro.

La kontrasto de la malvarmaj manoj - senvivaj - frotas la instigon skribi , kiu alportas energion al la temo.poeziaj. Malgraŭ ne scii, kion li skribos kaj kian formon prenos lia teksto, la lirika memo sentas, ke li bezonas superflui sur paperon.

4. Mallonga memoro

De foresto kaj distancoj mi konstruas vin

amikon

kara.

Kaj preter formo

> nek mano

nek fajro:

mia foresto de tio, kio mi estas

kaj de tio, kion mi havas, fremda.

en la ĝusta dimensio de via korpo

mia estaĵo konvenas al mia plej malproksima flugo

transcendaj limoj taŭgas

En la dimensio de la korpo kiun vi havas

kaj ke mi ne havas tuŝo

konvenas al la torturita verso

kaj al dika labirinto de voloj

Sed vi ne scias.

Mallonga memoro estis dediĉita al Antônio Bivar kaj verkita en la la 13-an de oktobro 1969 en Campinas - indas memori la politikan kuntekston, en kiu ni vivis: ĉe la pinto de la subpremo de la militista diktaturo.

La supraj versoj estas an. eltiraĵo de longa poemo, kiu havas kiel kernon la aferon de erotika deziro kaj la rilaton inter du korpoj kiuj volas posedi unu la alian.

Alfronte al la foresto evidente, la lirika memo evidentigas sian deziron esti kun la alia kaj esplori la dimensiojn de la propra korpo kaj la korpo de tiu, kiu deziras.

En Mallonga memoro tamen, ne temas nur pri fizika dimensio: la poezia subjekto volas esplori preter tio, kio povas tuŝi la amanton/amikon montrante volon koni lin kiel tuto (korpo kaj animo).

5. FEVERO77º

Lasu min interplekti lekantetojn

Vidu ankaŭ: La legendo de la homlupo kaj ĝia kultura reprezentado en Brazilo

en la haroj sur via brusto.

Lasu min navigi viajn marojn

pli fora

kun mia lango ardanta.

Mi volas amon al ŝvito kaj viando

nun:

dum mi havas sangon.

Sed lasu min; Sangu viajn lipojn

per la ponardo de miaj dentoj.

Lasu min disŝiri vian

plej eviteblan flankon

sur la klingo de miaj ungoj.

Mi volas amon kiel tranĉilon kaj mi krias

nun:

dum mi havas febron.

La ĉi-supra poemo estas unu el la plej belaj ekzemploj. De la erotika poezio de Caio Ferdinando Abreu. Verkita la 14-an de januaro 1975, ni vidas eksplicitan lirikon , kiu defias la leganton elmontrante la dezirojn de la lirika memo kun unika krudeco.

La poezia temo ĉi tie estas rekta kaj ne; li tranĉas angulojn: li scias, kion li volas, kiel li volas kaj kiam li volas. Jam en la unuaj versoj li evidentigas, ke la objekto de lia deziro estas iu samseksa, ekspozicio, kiu por la plumbojaroj estas vere kuraĝa.

Sed ĉi tiu ne estas la sola kuraĝa movado en la poemo: la I- lirika tra la versoj elmontras rilaton ankaŭ markitan de masoĥismo kaj perforto, kvankam antaŭ ĉio trapenetrita de vorema deziro.

La poezio de Caio Fernando Abreu

<>. 0>Caio diskonigis nur tre malmultajn poemojn en la vivo. Precekaj Gestoestis publikigitaj en la Jornal Cruzeiro do Sul la 8-an de junio 1968. La poemoj Orientekaj Premu por Malfermiestiseldonita en la Suplemento Literário de Minas Gerais dum la 1970-aj jaroj. Tiuj estas la nuraj poeziaj verkoj konataj esti liberigitaj de la verkisto.

Malgraŭ ne esti aperinta signifan nombron da poemoj, Caio li verkis versojn dum preskaŭ sia tuta tempo. tuta vivo - tion pruvas lia bieno - farinte siajn unuajn paŝojn en la ĝenro en 1968 kaj verkinte siajn lastajn poemojn en 1996, la jaro de lia morto.

En 2012 esploristoj Letícia da Costa Chaplin kaj Márcia Ivana de Lima e Silva sukcesis kolekti materialon el la kolekto donacita de la familio kaj amikoj de Caio kaj publikigis la libron Poesias Nunca Publicadas de Caio Fernando Abreu.

Librokovrilo Poezio. Neniam Eldonita de Caio Fernando Abreu

Kiu estis Caio Fernando Abreu

Verkisto, ĵurnalisto kaj dramisto, Caio Fernando Abreu estis unu el la grandaj nomoj de la generacio de la 1980-aj jaroj.

Naskita en la interno de Rio Grande do Sul - en Santiago do Boqueirão - li skribis sian unuan tekston kiam li estis nur sesjara.

La familio de Caio translokiĝis al ĉefurbo Porto Alegre en 1963. Tri jaroj poste, la juna viro publikigis sian unuan novelon en la revuo Cláudia kaj komencis verki sian unuan romanon.

Malgraŭ la diplomiĝo de Leteroj kaj Prezentartoj, Caio ne diplomiĝis de neniu el la du kursoj. En 1968 li eklaboris en la redakcio de larevuo Veja, tial li translokiĝis al San-Paŭlo.

Portreto de Caio Fernando Abreu

Dum la sepdekaj li vivis en Rio-de-Ĵanejro kie li laboris kiel esploristo kaj redaktoro por iuj revuoj. Dum la plumbojaroj, li estis persekutita de la militista diktaturo kaj devis ekziliĝi en Eŭropon, vivinte en Londono kaj Stokholmo.

Reveninte al Brazilo, li rekomencis verki plenforte, produktante tion, kio. estus konsiderataj liaj ĉefverkoj, la libroj O Ovo Agonalado (1975) kaj Morangos Mofados (1982).

Caio ricevis serion da premioj, inkluzive de la Premio Jabuti. trifoje, en la Kategorio Rakontoj, Kronikoj kaj Romanoj. La verkisto ricevis ankaŭ la Premion Molière en 1989 pro la teatra teatraĵo La Malbeno de la Nigra Valo , kiun li verkis kun Luiz Artur Nunes. Du jarojn poste, li ankaŭ ricevis la APC-Premion por la plej bona romano de la jaro kun la libro Kie estos Dulce Veiga? .

Kontrolu ĝin ankaŭ




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray estas verkisto, esploristo kaj entreprenisto kun pasio por esplori la intersekciĝon de kreivo, novigo kaj homa potencialo. Kiel la aŭtoro de la blogo "Kulturo de Geniuloj", li laboras por malkovri la sekretojn de alt-efikecaj teamoj kaj individuoj, kiuj atingis rimarkindan sukceson en diversaj kampoj. Patrick ankaŭ ko-fondis konsilantan firmaon kiu helpas organizojn evoluigi novigajn strategiojn kaj kreskigi kreivajn kulturojn. Lia laboro estis prezentita en multaj publikaĵoj, inkluzive de Forbes, Fast Company, kaj Entrepreneur. Kun fono en psikologio kaj komerco, Patrick alportas unikan perspektivon al sia verkado, miksante sciencbazitajn komprenojn kun praktikaj konsiloj por legantoj, kiuj volas malŝlosi sian propran potencialon kaj krei pli novigan mondon.