Clàr-innse
Anns a’ Chaibeal Sistine tha aon de na h-obraichean as suaicheanta ann an Ath-bheothachadh na h-Eadailt gu lèir: mullach a’ Chaibeil Sistine.
Chaidh na dealbhan a dhèanamh a’ cleachdadh an dòigh fresco le Michelangelo Buonarroti (1475-1564), agus air a choimiseanadh leis a' Phàpa Julius II (1443-1513).
Bho dh'aithnich Michelangelo e fhèin mar shnaidheadair os cionn a h-uile càil eile, b' ann le ain-deònach a ghabh e ris a' Phàp. cuireadh.
Thòisich an obair ann an 1508 agus thàinig i gu crìch ann an 1512, ann an rud a bha gu math iongantach, a’ smaoineachadh gun do rinn an neach-ealain an obair leis fhèin agus e na laighe.
Tha roinn a’ mhullaich a’ nochdadh naoi pannalan a tha a’ riochdachadh seallaidhean bho leabhar Genesis. Tha taghadh cuspair a’ Bhìobaill a’ stèidheachadh ceangal eadar toiseach a’ chinne-daonna agus teachd Chrìosd, rud nach eil an làthair anns an sgrìobhadh.
Mullach a’ Chaibeil Sistine
Na dealbhaidhean Tha buaidh aig an deilbheadh orra agus tha aon a’ faicinn cho cudromach sa tha iad ann an obair an neach-ealain. Mar an ceudna, tha na h-ìomhaighean a’ nochdadh maighstireachd Michelangelo ann an riochdachadh agus eòlas air anatomy daonna.
Tha na figearan sa mhòr-chuid làidir, shunndach agus cumhachdach, ach cuideachd eireachdail. Is e creutairean fèitheach a th’ annta a tha gan connsachadh fhèin cha mhòr do-dhèanta, a’ toirt gluasad agus spionnadh don sgrìobhadh gu lèir.
Tha spionnadh an t-seallaidh seo gu cinnteach na sgàthan den mhionaid eachdraidheil a tha san Eadailtbeò agus sgaoil sin a dh’ aithghearr air feadh na Roinn Eòrpa. Cha b’ e a-mhàin ath-bheòthachadh ealain clasaigeach a ghabhadh anail a tharraing, ach cuideachd ath-lorg air feallsanachd Ghreugach agus daonnachd nan Ròmanach.
Bha Roinn Eòrpa ùr ga breith, a’ fàgail na Meadhan Aoisean air chùl agus a’ tighinn a-steach don Nuadh-Linn, far a bheil meadhan an t-saoghail gu bhith na dhuine.
Tha na naoi pannalan ag innse sgeulachd a' chruthachaidh. Tha a' chiad fhear a' riochdachadh solas air a sgaradh bhon dorchadas; tha an dàrna fear a' sealltainn cruthachadh na grèine, na gealaich agus na planaidean agus tha an treas fear a' sealltainn an talamh air a sgaradh bhon mhuir.
Cruthachadh Adhaimh
Is e an ceathramh pannal cruthachadh Adhaimh, a de na h-ìomhaighean as fharsainge agus as aithnichte air feadh an t-saoghail. An so tha Adhamh 'na shuidhe, mar gu'm biodh leisg. Tha e coltach gu bheil e a’ toirt air Dia oidhirp mu dheireadh a dhèanamh gus suathadh air a chorragan agus mar sin a thoirt beò.
Eu-coltach ri figear “leisg” Adhaimh, tha Dia làn de ghluasad is de lùth agus bidh eadhon a fhalt a’ fàs bidh iad a’ gluasad leis. gaoith neo-fhaicsinneach.
Fa ghàirdean clì, tha Dia a' giùlan ìomhaigh Eubha, a tha e a' cumail na ghàirdean agus a' feitheamh gu foighidneach ri Adhamh gus sradag na beatha fhaighinn airson 's gum faigh ise cuideachd e.
Cruthachadh Adhaimh
Faic mion-sgrùdadh nas mionaidiche air Cruthachadh Adhaimh.
Anns a’ chòigeamh pannal (agus sa mheadhan), chì sinn mu dheireadh cruthachadh Eubha. Anns an t-siathamh, tha againn an cur a-mach à pàrras Adhamh agus Eubha, Anns an t-seachdamh, ìobairtNoah. Anns an ochdamh tha sinn a' faicinn an dìle uile-choitcheann agus anns an naoidheamh, 's e sin mu dheireadh, misg Noah.
Mu'n cuairt air na pannalan tha againn mar an ceudna an riochd eile de Fhàidhean (Sechariah, Joel, Isaiah. , Eseciel, Daniel, Ieremiah agus Ionah) agus Sybyls (Delphic, Eritrea, Cuman, Persica agus Libica). Is e suidheachadh a tha seo eadar Crìosdaidheachd agus pàganachd, anns na tha cuid de luchd-eachdraidh den bheachd a bha na dhòigh seòlta a lorg an neach-ealain gus an Eaglais a chàineadh.
Tha na pannalan air am frèamadh le eileamaidean ailtireil peantaichte (a’ gabhail a-steach figearan snaidhte) le fìor fhìor-eòlas agus leis a bheil na figearan ag eadar-obrachadh. Tha cuid a' suidhe, cuid eile a' leantuinn air ais, air na h-eileamaidean meallta ailtireil so.
Ann an ceithir oisinnibh a' mhullaich tha sinn mar an ceudna a' riochdachadh slainte mhor Israeil. riochdachadh, chì sinn cuideachd fichead figear fireann nude nan suidhe, ris an canar an “ Ignudi ”, ainm a thug an neach-ealain fhèin às dha.
Tha na figearan seo a’ nochdadh timcheall air còig de na naoi panalan mullaich, is e sin ann an “dròc Noah”, ann an “ìobairt Noah”, ann an “cruthachadh Oidhche”, ann an “dealachadh na tìre bho a’ mhuir” agus ann an “sgaradh an t-solais agus an dorchadais”.
Ach, chan eil fios le cinnt dè tha iad a’ riochdachadh no carson a tha iad air an gabhail a-steach.
Faic cuideachd: Na carraighean Gothic as drùidhtiche san t-saoghalAm Breith mu dheireadh
Còrr is fichead bliadhna an dèidh sin,Thill Michelangelo don Chaibeal Sistine gus Am Britheamh mu dheireadh (1536-1541) fresco a pheantadh air balla altair a’ Chaibeil.
Chaidh an obair seo a bharantachadh do Michelangelo leis a’ Phàpa Clement VII (1478-1534), ach cha tòisicheadh an obair ach an deigh bàs a' Phàpa so agus mar thà fo 'n eaglais aig Phòl III (1468-1549).
An coimeas ri sin le spionnadh, ruitheam agus lùth radanta nam frescoes mullaich, tha riochdachadh a’ Bhreitheanais mu dheireadh somalta. Gu h-iomlan, tha trì ceud ceithir fichead ’s a h-aon air an taisbeanadh, air an sealltainn bho thùs san nude (a’ Mhaighdeann nam measg). às deidh cruthachadh bho na frescoes air mullach a’ chaibeil
Tha an sgrìobhadh fo smachd prìomh ìomhaigh Chrìosd gun stad agus eagallach. Air a' chùl tha speur reubte againn agus anns a' chuid ìochdrach chì sinn mar a chluicheas na h-ainglean na trompaidean ag ainmeachadh a' Bhreitheanais Dheireannach.
Ri taobh Chriosd, tha 'n Òigh a' sealltuinn ris an taobh, a' diùltadh an ùpraid 's an truaighe fhaicinn. , fulangas agus mar a bhios na peacaich uile air an tilgeadh do ifrinn.
'S e aon de na figearan a tha air a shealltainn Naomh Bartholomew , a tha ann an aon làimh a' cumail a sgian ìobairteach agus anns an làimh eile a chraiceann sgith.
Thathar a’ creidsinn gun do chruthaich Michelangelo a fhèin-dhealbh ann an ìomhaigh an naoimh. Mar sin, is e aghaidh mì-chruthaichte a’ chraiceann amh aghaidh an neach-ealain fhèin, is dòcha meafar airson anam a riochdachadh.air a chràdh.
Naomh Bartholomew gu mionaideach bhon Bhreitheanas mu dheireadh
Tha na h-eadar-dhealachaidhean eadar na dealbhan air a’ mhullach agus balla na h-altarach co-cheangailte ris na diofar co-theacs cultarach agus poileataigs aig an àm a chaidh an obair a dhèanamh.
Bha an Roinn Eòrpa a’ fulang èiginn spioradail agus phoilitigeach, thòisich bliadhnaichean an Ath-Leasachaidh a dh’ adhbhraicheadh dealachadh taobh a-staigh na h-Eaglais. Tha e coltach gu bheil an sgrìobhadh mar rabhadh gu bheil nàimhdean na h-Eaglaise air an càineadh. Chan eil maitheanas ann, oir tha Crìosd gun stad.
A chionn 's gun robh na dealbhan uile a bha san obair seo air am peantadh gun aodach, anns na bliadhnaichean an dèidh sin bha connspaid ann. Chuir mòran às leth na h-Eaglais mu shiorruidheachd agus bha iad den bheachd gu robh an dealbh gràineil.
Faic cuideachd: Film Vida Maria: geàrr-chunntas agus mion-sgrùdadhAirson còrr is fichead bliadhna, sgaoil luchd-casaid na h-obrach am beachd gun robh an Eaglais a’ gabhail a-steach obair drabasta ann am fear de na prìomh ionadan aice, ag iomairt air a shon a bhith. chaidh na dealbhan a sgrios.
Le eagal na bu mhiosa, dh'òrdaich an Eaglais, ann am pearsa Pàpa Clement VII (1478-1534) gum biodh cuid de nòsan air am peantadh as ùr. B' e an oidhirp an obair thùsail a ghleidheadh, agus mar sin cha chuir sin stad air a sgrios. Chaidh an obair seo a dhèanamh le Daniele da Volterra ann am bliadhna bàs Michelangelo.
Obair Ath-leasachaidh
Na h-eadar-theachdan ath-leasachaidh as ùire (1980 agus 1994) anns a’ Chaibeal Sistine , le fòcas air na frescoes a ghlanadh, nochd taobh de Michelangelo a bhaair an aire le luchd-eachdraidh, gun fhiosta.
Gun an uair sin, cha robh ach cumadh agus dealbhadh air an luachadh san obair seo, a' cur cuideam air dealbhadh a' dèanamh cron air dath. Ach, le bhith a’ glanadh linntean de shalachar is deatach coinnle a’ nochdadh paileas dathach de dhhathan ann an obair thùsail Michelangelo.
Mar sin dhearbh e nach e a-mhàin gu robh an neach-ealain na shàr dhealbhadair is snaidhidh, ach cuideachd na shàr neach-dath air aon ìre. le Leonardo Da Vinci fhèin.
Mion-fhiosrachadh Ro agus Às dèidh Ath-leasachaidh
An Caibeal Sistine
Tha an Caibeal Sistine (1473-1481) ) suidhichte anns an taigh-còmhnaidh oifigeil a' Phàpa, ann an lùchairt nan Abstol anns a' Bhatican. Chaidh a thogail a bhrosnachadh le Teampall Sholaimh. 'S ann an sin a bhios am Pàp a' cumail Aifrinn gu sgiobalta, agus 's ann cuideachd far a bheil an Conclave a' coinneachadh gus Pàpa ùr a thaghadh.
Bha an Caibeal na bhùth-obrach do chuid den luchd-ealain as fheàrr ann an Ath-bheothachadh na h-Eadailt, chan e a-mhàin Michelangelo , ach cuideachd Rafael , Bernini agus Botticelli .
Ach chan eil teagamh nach eil an-diugh ach iomradh air ainm a’ Chaibeil gar toirt. air ais gu na frescoes mòra bhon mhullach agus an altair a chaidh a chur gu bàs le Michelangelo.
Michelangelo Buonarotti
B'e Michelangelo (1475-1564) fear dhe na h-ìomhaighean den Ath-bheothachadh agus tha e air a mheas mar aon de na sàr-eòlaichean ealain a-riamh. Am feadh a bha e fathast beò bha e air a mheas mar sin cheana.ge-tà, air aithneachadh nuair a bha e fhathast glè òg. Bha e an làthair aig bùth-obrach Domenico Ghirlandaio agus aig aois còig-deug Lourenço II de Medici thug e fo a dhìon e. Tha obair Michelangelo a’ cur fòcas air ìomhaigh a’ chinne-daonna mar mheadhan labhairt riatanach, rud a tha cuideachd follaiseach anns na deilbheadh aige.
Faic cuideachd :
