مواد جي جدول
سسٽائن چپل ۾ سڄي اطالوي ريناسنس جي سڀ کان وڌيڪ علامتي ڪمن مان هڪ آهي: سسٽين چپل جي ڇت.
پينٽنگس فريسڪو ٽيڪنڪ استعمال ڪندي مائيڪل اينجلو بووناروتي (1475-1564)، ۽ پوپ جوليس II (1443-1513) پاران ڪم ڪيو ويو.
جيئن ته مائيڪل اينجلو پاڻ کي ٻين سڀني کان مٿانهون هڪ مجسمو تسليم ڪيو، اهو بيچيني سان هو ته هن پوپ جي عهدي کي قبول ڪيو. دعوت .
ڪم 1508 ۾ شروع ٿيو ۽ 1512 ۾ ختم ٿيو، جيڪو هڪ شاندار ڪارنامو هو، ان ڳالهه تي غور ڪيو ته فنڪار اهو ڪم اڪيلو ۽ ليٽي پيو.
ڇت جي نقاشي جو تجزيو
ڇت جو ورهاڱو پيش ڪري ٿو نو پينل جيڪي پيدائش جي ڪتاب مان منظرن جي نمائندگي ڪن ٿا. بائيبل جي موضوع جو انتخاب انسانيت جي شروعات ۽ مسيح جي اچڻ جي وچ ۾ هڪ تعلق قائم ڪري ٿو، جيڪو ٺهڻ ۾ موجود ناهي.
سسٽائن چپل جي ڇت
ڊزائنز مجسمي جي ذريعي متاثر ٿين ٿا ۽ هڪ سمجهي ٿو ته انهن جي اهميت فنڪار جي ڪم ۾ آهي. اهڙيءَ طرح، تصويرون مائيڪل اينجلو جي انساني اناتومي جي نمائندگي ۽ علم ۾ مهارت کي ظاهر ڪن ٿيون.
شخصيات بنيادي طور تي مضبوط، متحرڪ ۽ طاقتور، پر خوبصورت پڻ آهن. اهي عضلاتي جاندار آهن جيڪي پاڻ کي تقريباً ناممڪن بڻائين ٿا، سڄي ساخت کي حرڪت ۽ توانائي ڏين ٿا.
تعمير جي اها جانداريت يقيني طور تي ان تاريخي لمحي جي عڪاسي آهي جيڪا اٽليرهندو هو ۽ جلد ئي سڄي يورپ ۾ پکڙجي ويندو. اهو نه فقط ڪلاسيڪل آرٽ جي نشاة الثاني جو ساهه کڻي سگهجي ٿو، پر يوناني فلسفي ۽ رومن انسانيت جي هڪ نئين سر دريافت پڻ. جتي ’دنيا‘ جو مرڪز انسان بڻجي وڃي ٿو.
نو پينل تخليق جي ڪهاڻي ٻڌائين ٿا. پهرين روشني جي نمائندگي ڪري ٿي اونداهي کان جدا ٿي. ٻيو سج، چنڊ ۽ سيارن جي تخليق کي ڏيکاري ٿو ۽ ٽيون زمين کي سمنڊ کان جدا ڪندي ڏيکاري ٿو. دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور ۽ سڃاتل تصويرون. هتي آدم ٽيڪ ڏئي ويٺو آهي، ڄڻ سست. لڳي ٿو ته هو خدا کي مجبور ڪرڻ لاءِ پنهنجي آڱرين کي ڇهڻ جي آخري ڪوشش ڪري ۽ اهڙيءَ طرح هن کي زندگي ڏئي ٿو.
آدم جي ”سست“ شڪل جي برعڪس، خدا کي حرڪت ۽ توانائي ڏني وئي آهي ۽ ايستائين جو هن جا وار وڌن ٿا ۽ ان سان گڏ هلن ٿا. هڪ اڻ ڏٺي واءُ.
پنهنجي کاٻي هٿ هيٺ، خدا حوا جي شڪل کي کڻي ٿو، جنهن کي هو پنهنجي هٿ ۾ جهلي ٿو ۽ صبر سان آدم کي زندگيءَ جي چمڪ ملڻ جو انتظار ڪري ٿو ته جيئن هوءَ به اها حاصل ڪري سگهي.
آدم جي تخليق
> آدم جي تخليق جو وڌيڪ تفصيلي تجزيو ڏسو.پنجين (۽ مرڪزي) پينل ۾، اسان آخرڪار حوا جي تخليق کي ڏسون ٿا. ڇهين ۾، اسان کي آدم ۽ حوا جي جنت مان نڪرڻ، ستين ۾، قرباني جي قرباني آهي.نوح. اٺين ۾ اسان آفاقي ٻوڏ ڏسون ٿا ۽ نائين ۾، جيڪو آخري آهي، نوح جي شرابي.
پينل جي چوڌاري اسان وٽ پڻ متبادل نمائندگي آهي نبين (زڪريا، جوئل، يسعياه , Ezequiel , Daniel , Jeremias and Jonah ) ۽ Sybyls (Delphic, Eritrea, Cuman, Persica and Libica). هي عيسائيت ۽ بت پرستيءَ جي وچ ۾ هڪ جڙيل آهي، جنهن ۾ ڪجهه مورخن جو خيال آهي ته فنڪار کي چرچ تي تنقيد ڪرڻ لاءِ هڪ نفيس طريقو مليو آهي.
پينلز کي رنگين آرڪيٽيڪچرل عناصر (بشمول مجسمه سازي جي انگن اکرن سان) انتهائي حقيقت پسنديءَ سان ٺاهيو ويو آهي. ۽ جنهن سان انگ اکر لاڳاپا. ڪجھ ويھي رھيا آھن، ٻيا پوئتي جھڪندا آھن، انھن غلط تعميراتي عناصرن تي.
ڇت جي چئن ڪنڊن ۾ اسان وٽ اسرائيل جي عظيم نجات جي نمائندگي پڻ آھي.
جي مرڪز جي چوڌاري ڦهليل مجموعي طور تي، اسان ويهن ويٺي ننگي مردن جي انگن اکرن کي پڻ ڏسندا آهيون، جنهن کي " Ignudi " جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، نالو پاڻ فنڪار طرفان منسوب ڪيو ويو آهي.
اهي انگ اکر لڳ ڀڳ پنجن نون ڇت جي پينلن ۾ ظاهر ٿين ٿا، يعني ”نوح جي شرابي“ ۾، ”نوح جي قرباني“ ۾، ”حوا جي تخليق“ ۾، ”زمين جي جدا ٿيڻ“ ۾. سمنڊ“ ۽ ”روشني ۽ اونداهي جي جدائي“ ۾.
ڏسو_ پڻ: ننڍپڻ جي باري ۾ 7 نظم تبصروجڏهن ته، اهو معلوم ناهي ته اهي ڪهڙي نمائندگي ڪن ٿا يا انهن جي شموليت جو سبب.
آخري فيصلو
ويهن سالن کان پوء،مائيڪل اينجلو واپس سسٽائن چيپل ڏانهن ويو ته جيئن ان تي عمل ڪيو وڃي آخري فيصلي (1536-1541) هڪ فريسکو جيڪو چيپل جي قربان گاهه جي ڀت تي پينٽ ڪيو ويو آهي.
هي ڪم مائيڪل اينجلو کي پوپ پاران ڪم ڪيو ويو هو Clement VII (1478-1534)، پر اهو ڪم صرف هن پوپ جي موت کان پوءِ شروع ٿيندو ۽ اڳ ۾ ئي پال III (1468-1549) جي پونٽيفيڪيٽ هيٺ هو.
متضاد. جيوت سان گڏ، ڇت جي فريسڪوز جي تال ۽ روشن توانائي سان، آخري فيصلي جي نمائندگي سومبر آهي. مجموعي طور تي، ٽي سؤ 91 لاش ڏيکاريا ويا آهن، اصل ۾ ننگن (بشمول ڪنوار) ۾ ڏيکاريل آهن.
آخري فيصلو ، رنگيل چيپل جي ڇت تي فريسڪوز مان تخليق ڪرڻ کان پوءِ
جنهن تي هڪ بيحد ۽ خوفناڪ مسيح جي مرڪزي شخصيت جو غلبو آهي. پس منظر ۾ اسان وٽ هڪ ڦاٽل آسمان آهي ۽ هيٺئين حصي ۾ اسين ڏسون ٿا ته ڪيئن ملائڪ صور وڄائي آخري فيصلي جو اعلان ڪندا آهن.
مسيح جي ڀرسان، ڪنوار پاسي ڏانهن ڏسندي آهي، افراتفري، بدحالي کي ڏسڻ کان انڪار ڪندي. . 1>
اها مڃيو وڃي ٿو ته مائيڪل اينجلو پنهنجي سيلف پورٽريٽ هن بزرگ جي تصوير ۾ ٺاهي هئي. اهڙيءَ طرح، خام جلد جو بگڙيل چهرو خود فنڪار جو آهي، شايد سندس روح جي نمائندگي ڪرڻ جو هڪ استعارو.tortured.
سينٽ بارٿولوميو تفصيل سان آخري فيصلي
ڇت ۽ قربان گاهه جي ديوار تي نقاشي جي وچ ۾ فرق مختلف شين سان لاڳاپيل آهن. ثقافتي حوالي سان ۽ سياست جنهن وقت ڪم ڪيو ويو هو.
يورپ هڪ روحاني ۽ سياسي بحران جو شڪار هو، ريفارميشن جا سال شروع ٿيا جيڪي چرچ جي اندر علحدگيءَ کي جنم ڏيندا. اهو لڳي ٿو ته اهو ٺهيل هڪ ڊيڄاريندڙ طور ڪم ڪري ٿو ته چرچ جي دشمنن کي تباهه ڪيو ويو آهي. ڪا به معافي نه آهي، ڇاڪاڻ ته مسيح بي رحم آهي.
جيئن ته هن ڪم ۾ سڀ انگ اکر بغير ڪپڙن جي رنگين هئا، ان کان پوءِ سالن ۾ تڪرار پيدا ٿيو. ڪيترن ئي چرچ تي منافقت جو الزام لڳايو ۽ پينٽنگ کي بدنامي سمجهيو.
ويهن سالن کان به وڌيڪ عرصي تائين، ڪم جا الزام هڻندڙن اهو خيال پکيڙيو ته چرچ پنهنجي مکيه تنصيبات مان هڪ ۾ فحش ڪم شامل ڪري رهيو آهي، ان لاءِ مهم هلائي رهيو آهي. پينٽنگس تباهه ٿي ويون.
بدترين خوف کان، چرچ، پوپ ڪليمينٽ VII (1478-1534) جي شخصيت ۾ حڪم ڏنو ته ڪجهه ننڍڙن کي ٻيهر رنگايو وڃي. اصل ڪم کي محفوظ رکڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، ان ڪري ان جي تباهي کي روڪيو ويو. اهو ڪم مائيڪل اينجلو جي موت جي سال ۾ ڊينيل دا وولٽررا پاران ڪيو ويو.
بحالي جو ڪم
سسٽائن چپل ۾ سڀ کان تازو بحالي مداخلت (1980 ۽ 1994) ، فريسڪوز کي صاف ڪرڻ تي ڌيان ڏنو ، مائيڪل اينجلو جو هڪ پاسو ظاهر ڪيو جيڪو ٿي رهيو هومورخن طرفان، اڻڄاڻ طور تي نظر انداز ڪيو ويو.
ان وقت تائين، هن ڪم ۾ صرف شڪل ۽ ڊزائن کي اهميت ڏني وئي هئي، رنگ جي نقصان کي ڊزائين ڪرڻ تي ڌيان ڏنو ويو. تنهن هوندي به، صدين جي گندگي ۽ موم بتي جي دونهن کي صاف ڪرڻ سان مائيڪل اينجلو جي اصل ڪم ۾ رنگن جو هڪ متحرڪ پيلٽ ظاهر ٿيو.
ان ڪري اهو ثابت ٿيو ته اهو فنڪار نه صرف نقاشي ۽ مجسمو سازي جو هڪ بهترين ماهر هو، پر هڪ بهترين رنگ ساز پڻ هو. پاڻ ليونارڊو دا ونسي سان گڏ.
بحالي کان اڳ ۽ بعد ۾ تفصيل
سسٽائن چپل
سسٽائن چپل (1473-1481) ) سرڪاري رهائشگاهه ۾ واقع آهي. پوپ جو، ويٽيڪن ۾ اپوسٽولڪ محل ۾. ان جي تعمير سليمان جي مندر کان متاثر هئي. اهو اتي آهي جتي پوپ عوام کي وقت جي پابندي سان منعقد ڪندو آهي، ۽ اهو پڻ آهي جتي ڪانفرنس هڪ نئين پوپ جي چونڊ لاءِ گڏ ٿيندي آهي.
ڏسو_ پڻ: مصوري ڇا آهي؟ دريافت ڪريو تاريخ ۽ مکيه مصوري ٽيڪنڪچيپل نه رڳو مائيڪل اينجلو پر اطالوي ريناسنس جي ڪجهه عظيم فنڪارن لاءِ هڪ ورڪشاپ طور ڪم ڪيو. , پر پڻ Rafael , Bernini ۽ Botticelli .
پر اهو ناقابل ترديد آهي ته اڄڪلهه صرف چپل جي نالي جو ذڪر اسان کي وٺي ٿو. مائيڪل اينجيلو پاران ٺهرايل ڇت ۽ قربان گاهه کان ان جي شاندار تصويرن ڏانهن واپس.
Michelangelo Buonarotti
Michelangelo (1475-1564) هڪ هو. Renaissance ۽ هر وقت جي فن جي عظيم ترين جينس مان هڪ سمجهيو ويندو آهي. جڏهن هو اڃا جيئرو هو، تڏهن به هن کي اڳ ۾ ئي اهڙيءَ طرح سمجهيو ويندو هو.
هڪ مشڪل موضوع طور ڏٺو وڃي، سندس ذهين هئي،تنهن هوندي به، جڏهن هو اڃا تمام ننڍو هو، تڏهن سڃاڻي. هن Domenico Ghirlandaio جي ورڪشاپ ۾ شرڪت ڪئي ۽ پندرهن سالن جي عمر ۾ Lourenço II de Medici کيس پنهنجي حفاظت ۾ وٺي ويو. مائيڪل اينجلو جو ڪم انساني تصوير کي اظهار جي هڪ لازمي وسيلو طور تي ڌيان ڏئي ٿو، جيڪو پڻ سندس مجسمن ۾ واضح آهي.
پڻ ڏسو :
