విషయ సూచిక
సిస్టీన్ చాపెల్‌లో మొత్తం ఇటాలియన్ పునరుజ్జీవనోద్యమానికి సంబంధించిన అత్యంత చిహ్నమైన పనులలో ఒకటి: సిస్టీన్ చాపెల్ యొక్క పైకప్పు.
చిత్రాలు మైఖేలాంజెలో బ్యూనరోటీ ద్వారా ఫ్రెస్కో టెక్నిక్‌ని ఉపయోగించి రూపొందించబడ్డాయి. (1475-1564), మరియు పోప్ జూలియస్ II (1443-1513)చే నియమించబడ్డాడు.
మిచెలాంజెలో తనను తాను శిల్పిగా అన్నిటికీ మించి గుర్తించాడు కాబట్టి, అతను అయిష్టతతో పోప్‌ని అంగీకరించాడు. ఆహ్వానం .
పని 1508లో ప్రారంభమైంది మరియు 1512లో ముగిసింది, ఆ పనిని కళాకారుడు ఒంటరిగా మరియు పడుకుని ఉన్నాడని భావించి, ఆకట్టుకునే ఫీట్‌లో ఉంది.
సీలింగ్ పెయింటింగ్‌ల విశ్లేషణ
పైకప్పు విభజనలో తొమ్మిది ప్యానెల్లు ఉన్నాయి, ఇవి జెనెసిస్ పుస్తకంలోని దృశ్యాలను సూచిస్తాయి. బైబిల్ ఇతివృత్తం యొక్క ఎంపిక మానవత్వం యొక్క ప్రారంభం మరియు క్రీస్తు రాకడ మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరుస్తుంది, ఇది కూర్పులో లేదు.
సిస్టీన్ చాపెల్ యొక్క పైకప్పు
ఆకృతులు శిల్పం ద్వారా ప్రభావితమవుతాయి మరియు కళాకారుడి పనిలో వారికి ఉన్న ప్రాముఖ్యతను గ్రహిస్తారు. అదేవిధంగా, చిత్రాలు మానవ శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం యొక్క ప్రాతినిధ్యం మరియు జ్ఞానంలో మైఖేలాంజెలో యొక్క నైపుణ్యాన్ని వెల్లడిస్తున్నాయి.
బొమ్మలు ప్రధానంగా బలంగా, శక్తివంతంగా మరియు శక్తివంతమైనవి, కానీ సొగసైనవి కూడా. వారు కండర జీవులు తమను తాము దాదాపుగా అసాధ్యంగా మార్చుకుంటారు, మొత్తం కూర్పుకు కదలిక మరియు శక్తిని ఇస్తారు.
ఈ కూర్పు యొక్క చైతన్యం ఖచ్చితంగా ఇటలీ యొక్క చారిత్రక క్షణానికి ప్రతిబింబంజీవించారు మరియు అది త్వరలో యూరప్ అంతటా వ్యాపించింది. ఇది కేవలం శాస్త్రీయ కళ యొక్క పునరుజ్జీవనం మాత్రమే కాదు, గ్రీకు తత్వశాస్త్రం మరియు రోమన్ మానవతావాదం యొక్క పునరావిష్కరణ కూడా.
మధ్య యుగాలను విడిచిపెట్టి, ఆధునిక యుగంలోకి అడుగుపెట్టిన కొత్త యూరప్ పుట్టింది. ఇక్కడ 'ప్రపంచం' యొక్క కేంద్రం మనిషి అవుతుంది.
తొమ్మిది ప్యానెల్లు సృష్టి యొక్క కథను తెలియజేస్తాయి. మొదటిది చీకటి నుండి వేరు చేయబడిన కాంతిని సూచిస్తుంది; రెండవది సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు గ్రహాల సృష్టిని వర్ణిస్తుంది మరియు మూడవది భూమి సముద్రం నుండి వేరు చేయబడిందని వర్ణిస్తుంది.
ఆడం యొక్క సృష్టి
నాల్గవ ప్యానెల్ ఆడమ్ యొక్క సృష్టి, a ప్రపంచవ్యాప్తంగా అత్యంత విస్తృతమైన మరియు గుర్తింపు పొందిన చిత్రాలలో. ఇక్కడ ఆడమ్ సోమరితనం వలె పడుకుని ఉన్నాడు. అతను తన వేళ్లను తాకడానికి చివరి ప్రయత్నం చేయమని దేవుణ్ణి బలవంతం చేస్తున్నాడు మరియు తద్వారా అతనికి ప్రాణం పోశాడు.
ఆడమ్ యొక్క "సోమరితనం" వలె కాకుండా, దేవుడు కదలిక మరియు శక్తిని కలిగి ఉంటాడు మరియు అతని జుట్టు కూడా పెరుగుతుంది. ఒక అదృశ్య గాలి.
అతని ఎడమ చేయి కింద, దేవుడు ఈవ్ యొక్క బొమ్మను కలిగి ఉన్నాడు, దానిని అతను తన చేతిలో పట్టుకున్నాడు మరియు ఆడమ్ జీవితం యొక్క స్పార్క్‌ను పొందే వరకు ఓపికగా వేచి ఉన్నాడు, తద్వారా ఆమె కూడా దానిని అందుకోగలదు.
ఆడమ్ యొక్క సృష్టి
ఇది కూడ చూడు: తోడేలు యొక్క పురాణం మరియు బ్రెజిల్‌లో దాని సాంస్కృతిక ప్రాతినిధ్యంఆడమ్ యొక్క సృష్టి యొక్క మరింత వివరణాత్మక విశ్లేషణను చూడండి.
ఐదవ (మరియు కేంద్ర) ప్యానెల్‌లో, మేము చివరకు ఈవ్ యొక్క సృష్టిని చూస్తాము. ఆరవలో, మనకు ఆడమ్ మరియు ఈవ్ యొక్క స్వర్గం నుండి బహిష్కరణ ఉంది, ఏడవలో, త్యాగంనోహ్. ఎనిమిదవదానిలో సార్వత్రిక జలప్రళయం మరియు తొమ్మిదవది, ఇది చివరిది, నోహ్ యొక్క మద్యపానాన్ని చూస్తాము.
ప్యానెళ్ల చుట్టూ మనకు ప్రవక్తలు (జెకరియా, జోయెల్, యెషయా) యొక్క ప్రత్యామ్నాయ ప్రాతినిధ్యం కూడా ఉంది. , Ezequiel , Daniel, Jeremias and Jonah) మరియు Sybyls (Delphic, Eritrea, Cuman, Persica and Libica). ఇది క్రైస్తవ మతం మరియు అన్యమతవాదం మధ్య ఉన్న సమ్మేళనం, కొంతమంది చరిత్రకారులు చర్చిని విమర్శించడానికి కళాకారుడు కనుగొన్న ఒక సూక్ష్మమైన మార్గంగా భావించారు.
ప్యానెల్లు తీవ్ర వాస్తవికతతో చిత్రించిన నిర్మాణ అంశాలతో (శిల్ప శిల్పాలతో సహా) రూపొందించబడ్డాయి. మరియు దానితో బొమ్మలు సంకర్షణ చెందుతాయి. కొందరు కూర్చుంటారు, మరికొందరు ఈ తప్పుడు నిర్మాణ మూలకాలపై వెనుకకు వంగి ఉంటారు.
పైకప్పు యొక్క నాలుగు మూలల్లో కూడా మేము ఇజ్రాయెల్ యొక్క గొప్ప మోక్షాల యొక్క ప్రాతినిధ్యం కలిగి ఉన్నాము.
మధ్యభాగం చుట్టూ చెల్లాచెదురుగా ఉంది. కూర్పు, " ఇగ్నుడి " అని పిలువబడే ఇరవై కూర్చున్న నగ్న మగ బొమ్మలను కూడా మేము చూస్తాము, కళాకారుడు స్వయంగా ఆపాదించబడిన పేరు.
ఇది కూడ చూడు: విశ్వాసం మరియు అధిగమించడం గురించి 31 సువార్త సినిమాలు
ఇగ్నుడిస్, నగ్న పురుష బొమ్మలు, సిస్టీన్ చాపెల్‌లో
ఈ బొమ్మలు తొమ్మిది సీలింగ్ ప్యానెల్‌లలో ఐదు చుట్టూ కనిపిస్తాయి, అవి “నోహ్ యొక్క తాగుబోతు”, “నోహ్ యొక్క త్యాగం”, “ఈవ్ యొక్క సృష్టి”, “భూమిని వేరు చేయడం”లో సముద్రం" మరియు "వెలుగు మరియు చీకటిని వేరు చేయడం"లో.
అయితే, అవి దేనికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాయో లేదా వాటిని చేర్చడానికి కారణం ఏమిటో ఖచ్చితంగా తెలియదు.
చివరి తీర్పు
ఇరవై సంవత్సరాల తర్వాత,మైఖేలాంజెలో ది లాస్ట్ జడ్జిమెంట్ (1536-1541) ఛాపెల్ యొక్క బలిపీఠం గోడపై చిత్రించిన ఫ్రెస్కోను అమలు చేయడానికి సిస్టీన్ చాపెల్‌కు తిరిగి వచ్చాడు.
ఈ పనిని మైఖేలాంజెలోకు పోప్ అప్పగించారు. క్లెమెంట్ VII (1478-1534), కానీ ఈ పోప్ మరణించిన తర్వాత మరియు ఇప్పటికే పాల్ III (1468-1549) యొక్క పోంటిఫికేట్ కింద పని ప్రారంభమవుతుంది.
కాంట్రాస్టింగ్ సీలింగ్ కుడ్యచిత్రాల యొక్క తేజము , లయ మరియు ప్రకాశించే శక్తితో, చివరి తీర్పు యొక్క ప్రాతినిధ్యము నిరాడంబరంగా ఉంటుంది. మొత్తంగా, మూడు వందల తొంభై ఒక్క శరీరాలు ప్రదర్శించబడ్డాయి, వాస్తవానికి నగ్నంగా (వర్జిన్‌తో సహా) చిత్రీకరించబడింది.
ది లాస్ట్ జడ్జిమెంట్ , పెయింట్ చేయబడింది ప్రార్థనా మందిరం యొక్క పైకప్పుపై ఉన్న కుడ్యచిత్రాల నుండి సృష్టించిన తర్వాత
కనికరంలేని మరియు భయంకరమైన క్రీస్తు యొక్క ప్రధాన వ్యక్తిగా కూర్పులో ఆధిపత్యం ఉంది. నేపథ్యంలో మనకు చిరిగిన ఆకాశం ఉంది మరియు దిగువ భాగంలో దేవదూతలు తుది తీర్పును ప్రకటించే బాకాలను ఎలా వాయిస్తారో మనం చూస్తాము.
క్రీస్తు పక్కనే, వర్జిన్ గందరగోళాన్ని, దుస్థితిని చూడటానికి నిరాకరించి పక్కకు చూస్తుంది. , బాధలు మరియు పాపులందరూ నరకంలోకి ఎలా పడవేయబడతారు.
చిత్రించబడిన వ్యక్తులలో ఒకటి సెయింట్ బార్తోలోమ్యూ , అతను ఒక చేతిలో త్యాగం చేసే కత్తిని మరియు మరొక చేతిలో తన ఒలిచిన చర్మాన్ని పట్టుకున్నాడు.
మైఖేలాంజెలో తన స్వీయ చిత్రపటాన్ని సెయింట్ ఇమేజ్‌లో సృష్టించాడని నమ్ముతారు. అందువల్ల, ముడి చర్మం యొక్క వికృతమైన ముఖం కళాకారుడిదే, బహుశా అతని ఆత్మను సూచించే రూపకం.హింసించబడ్డాడు.
సెయింట్ బార్తోలోమ్యూ చివరి జడ్జిమెంట్ నుండి వివరంగా
పైకప్పు మరియు బలిపీఠం యొక్క గోడపై ఉన్న పెయింటింగ్‌ల మధ్య తేడాలు విభిన్నమైన వాటికి సంబంధించినవి పని నిర్వహించబడిన సమయంలో సాంస్కృతిక సందర్భం మరియు రాజకీయాలు.
యూరప్ ఆధ్యాత్మిక మరియు రాజకీయ సంక్షోభాన్ని ఎదుర్కొంటోంది, సంస్కరణ యొక్క సంవత్సరాలు ప్రారంభమయ్యాయి, అది చర్చిలో విభజనకు దారితీసింది. చర్చి యొక్క శత్రువులు నాశనం చేయబడతారని ఈ కూర్పు హెచ్చరికగా పనిచేస్తుంది. క్షమాపణ లేదు, ఎందుకంటే క్రీస్తు కనికరం లేనివాడు.
ఈ పనిలోని బొమ్మలన్నీ బట్టలు లేకుండా చిత్రించబడినందున, తరువాతి సంవత్సరాలలో వివాదం ఏర్పడింది. చాలా మంది చర్చిపై కపటత్వం ఉందని ఆరోపించారు మరియు పెయింటింగ్‌ను అపకీర్తిగా పరిగణించారు.
ఇరవై సంవత్సరాలకు పైగా, పని యొక్క నిందితులు చర్చి దాని ప్రధాన ఇన్‌స్టాలేషన్‌లలో ఒకదానిలో అశ్లీలమైన పనిని కలిగి ఉన్నారని ప్రచారం చేస్తూ ప్రచారం చేశారు. పెయింటింగ్స్ ధ్వంసమయ్యాయి.
చెత్తకు భయపడి, చర్చి, పోప్ క్లెమెంట్ VII (1478-1534) వ్యక్తిలో కొన్ని నగ్న చిత్రాలను మళ్లీ పూయమని ఆదేశించింది. అసలు పనిని భద్రపరచడం, తద్వారా దాని విధ్వంసం నిరోధించడం ఈ ప్రయత్నం. మైఖేలాంజెలో మరణించిన సంవత్సరంలో డానియెల్ డా వోల్టెరా ఈ పనిని చేపట్టారు.
పునరుద్ధరణ పనులు
సిస్టీన్ చాపెల్‌లో ఇటీవలి పునరుద్ధరణ జోక్యాలు (1980 మరియు 1994) , కుడ్యచిత్రాలను శుభ్రపరచడంపై దృష్టి సారించారు, మైఖేలాంజెలో యొక్క ఒక పార్శ్వాన్ని వెల్లడించారుచరిత్రకారులు, అనుకోకుండా విస్మరించబడ్డారు.
అప్పటి వరకు, ఈ పనిలో ఆకృతి మరియు డిజైన్ మాత్రమే విలువైనవి, రంగు యొక్క హానికి రూపకల్పనపై దృష్టిని ఆపాదించారు. అయితే, శతాబ్దాల మురికి మరియు కొవ్వొత్తి పొగను శుభ్రపరచడం మైఖేలాంజెలో యొక్క అసలైన పనిలో రంగుల రంగుల రంగును బహిర్గతం చేసింది.
అందువల్ల కళాకారుడు డ్రాయింగ్ మరియు శిల్పకళా మేధావి మాత్రమే కాదు, ఒక అద్భుతమైన రంగుల నిపుణుడు కూడా అని నిరూపించబడింది. లియోనార్డో డా విన్సీతో స్వయంగా.
పునరుద్ధరణకు ముందు మరియు తరువాత వివరాలు
సిస్టీన్ చాపెల్
సిస్టీన్ చాపెల్ (1473-1481) ) అధికారిక నివాసంలో ఉంది పోప్ యొక్క, వాటికన్‌లోని అపోస్టోలిక్ ప్యాలెస్‌లో. దీని నిర్మాణం సోలమన్ దేవాలయం నుండి ప్రేరణ పొందింది. అక్కడే పోప్ సమయస్ఫూర్తితో మాస్‌లను నిర్వహిస్తాడు మరియు కొత్త పోప్‌ను ఎన్నుకోవడానికి కాన్క్లేవ్ సమావేశమయ్యే చోట కూడా ఉంది.
చాపెల్ మైఖేలాంజెలో మాత్రమే కాకుండా ఇటాలియన్ పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన కొంతమంది గొప్ప కళాకారులకు వర్క్‌షాప్‌గా పనిచేసింది. , కానీ రాఫెల్ , బెర్నిని మరియు బోటిసెల్లి .
కానీ ఈరోజు కేవలం చాపెల్ పేరు ప్రస్తావన మనల్ని తీసుకువెళుతుందనేది నిర్వివాదాంశం. మైఖేలాంజెలో చేత అమలు చేయబడిన పైకప్పు మరియు బలిపీఠం నుండి దాని గొప్ప కుడ్యచిత్రాలకు తిరిగి వెళ్ళు పునరుజ్జీవనం మరియు అన్ని కాలాలలో కళ యొక్క గొప్ప మేధావులలో ఒకరిగా పరిగణించబడుతుంది. అతను జీవించి ఉండగానే, అతను ఇప్పటికే ఆ విధంగా పరిగణించబడ్డాడు.
క్లిష్టమైన అంశంగా చూసినప్పుడు, అతని మేధావి,అయినప్పటికీ, అతను చాలా చిన్న వయస్సులో ఉన్నప్పుడు గుర్తించబడ్డాడు. అతను డొమెనికో ఘిర్లాండాయో యొక్క వర్క్‌షాప్‌కు హాజరయ్యాడు మరియు పదిహేనేళ్ల వయసులో లోరెన్‌కో II డి మెడిసి అతనిని తన రక్షణలోకి తీసుకున్నాడు.
మానవతావాది మరియు సాంప్రదాయ వారసత్వం పట్ల ఆకర్షితుడయ్యాడు. మైఖేలాంజెలో యొక్క పని వ్యక్తీకరణ యొక్క ముఖ్యమైన సాధనంగా మానవ చిత్రంపై దృష్టి పెడుతుంది, ఇది అతని శిల్పాలలో కూడా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
ఇవి కూడా చూడండి :
