Tabloya naverokê
Di Şapela Sistine de yek ji karên herî sembolîk ên tevahiya Ronesansa Îtalî ye: banê Şapela Sistine.
Wêne bi teknîka freskoyê ji hêla Michelangelo Buonarroti ve hatine çêkirin ( 1475-1564), û ji aliyê Papa Julius II (1443-1513) ve hatiye wezîfedarkirin.
Ji ber ku Michelangelo xwe ji her tiştî zêdetir peykersazekî nas kiriye, bi bêdilî bû ku wî gotina Papa qebûl kir. vexwendname .
Xebat di sala 1508-an de dest pê kir û di sala 1512-an de bi dawî bû, bi vî rengî ku hunermend bi tena serê xwe û razayî kar dikir.
Analysis of Ceiling Paintings
Dabeşkirina tavan neh panel pêşkêş dike ku dîmenên ji pirtûka Destpêbûn nîşan didin. Hilbijartina temaya Incîlê di navbera destpêka mirovahiyê û hatina Mesîh de, ku di pêkhateyê de tune ye, têkiliyek saz dike.
Banên Şapela Sistine
Sêwiran bi peykerê bandor dibin û girîngiya wan a di karê hunermend de tê fêmkirin. Bi heman awayî, wêne hostatiya Michelangelo di temsîlkirin û zanîna anatomiya mirovan de diyar dikin.
Figurên bi giranî bi hêz, enerjîk û bi hêz in, lê di heman demê de xweşik in. Ew hebûnên masûlkûz in ku hema hema ne mumkun e ku xwe dişoxilînin, tevger û enerjiyê didin tevahiya kompozîsyonê.
Binêre_jî: 5 stranên îlhamê yên ji hêla stranbêjên Brezîlyayê yên heyîEv zindîbûna kompozîsyonê bê guman ronîkirina dema dîrokî ya ku Italytalya ye.dijiya û ew ê di demek nêzîk de li seranserê Ewropayê belav bibe. Ne tenê ronesansa hunera klasîk bû ya ku dikaribû bêhna xwe bide, lê di heman demê de ji nû ve vedîtina felsefeya Yewnanî û humanîzma Romayî bû.
Ewropa nû çêdibû, Serdema Navîn li pey xwe hişt û derbasî Serdema Nûjen bû. ku navenda 'dinyayê' dibe Mirov.
Neh panel çîroka afirandinê vedibêjin. Ya yekem ronahiya ku ji tariyê tê veqetandin temsîl dike; ya duyem afirandina roj, hîv û gerstêrkan û ya sêyem jî dinya ji behrê veqetiyaye nîşan dide.
Afirandina Adem
Pêla çarem jî afirandina Adem e. ji wêneyên herî berbelav û naskirî yên cîhanê. Li vir Adem, mîna ku bi tembeliyê rûdine. Xuya ye ku ew Xwedê neçar dike ku hewildana dawî bike ku dest bide tiliyên wî û bi vî rengî jiyanê bide wî.
Berevajî fîgurê Adem "tebel" e, Xwedê bi tevger û enerjiyê ve girêdayî ye û heta porê wî jî mezin dibe. bayekî ku nayê dîtin.
Xwedê di bin çengê xwe yê çepê de fîgurê Hewayê hildigire, ku ew di milê xwe de girtiye û bi sebir li bendê ye ku Adem çirûska jiyanê werbigire da ku ew jî wê werbigire.
Afirandina Adem
Li analîzeke berfirehtir a Afirandina Adem binêre.
Di panela pêncemîn (û navendî) de, em di dawiyê de afirandina Hewa dibînin. Di şeşemîn de me derxistina ji bihişta Adem û Hewa, di ya heftan de jî qurbankirinaNuh. Di ya heştan de em tofana gerdûnî û di ya nehan de, ku ya dawî ye, serxweşiya Nûh dibînin.
Li dora panelan jî me temsîla cîgir ya Pêxemberan (Zekerya, Joel, Îşaya) heye. , Ezequiel, Daniel, Jeremias û Yonah) û Sybyls (Delphic, Eritrea, Cuman, Persica û Libica). Ev hevbendiyek di navbera Xirîstiyanî û pûtperestiyê de ye, bi vî rengî ku hin dîroknas dihesibînin ku ew bi rengek nazik e ku hunermend ji bo rexnekirina Dêrê dîtiye.
Panel ji hêla hêmanên mîmarî yên boyaxkirî (tevlî fîgurên peykersaziyê) bi realîzma tund hatine çêkirin. û bi kîjan fîguran re tevdigerin. Hinek rûniştine, hinekan xwe li pişta xwe didin, li ser van hêmanên mîmarî yên derewîn.
Di çar kujên tavan de jî temsîla rizgariyên mezin ên Îsraîlê hene.
Li dora navenda kompozîsyon, em bîst fîgurên mêran ên tazî yên rûniştî jî dibînin, ku bi navê " Ignudi " tê naskirin, navê hunermend bi xwe jî hatiye veqetandin.
Binêre_jî: Analîz û şîrovekirina peykera Venus de Milo
Ignudis, fîgurên tazî yên mêr, li Şapela Sistine
Ev fîgur li dora pênc ji neh panelên tavan xuya dikin, ango di "serxweşiya Nûh", "qurbaniya Nûh", di "afirandina Hewa" de, di "veqetandina axê ji deryayê” û di “veqetandina ronahiyê û tariyê” de.
Lê belê, bi tam nayê zanîn ka ew çi temsîl dikin û sedema tevlêbûna wan çi ne.
Dadgeha Dawî
Zêdetirî bîst sal şûnda,Michelangelo vegeriya Chapela Sistine da ku Dadgeha Dawî (1536-1541) freskek ku li ser dîwarê gorîgehê yê Chapelê hatiye neqişandin.
Ev kar ji hêla Papa ve ji Michelangelo re hate şandin. Clement VII (1478-1534), lê kar dê tenê piştî mirina vî Papa dest pê bike û jixwe di bin padîşahê Pawlos III (1468-1549) de.
Berevajî bi zindîtî, rîtm û enerjiya tîrêjê ya freskên banî, temsîla Dîwana Dawî tarî ye. Bi tevayî, sê sed û nod û yek laş , ku bi eslê xwe bi tazî hatine xêzkirin (ku Keçik jî tê de) têne xuyang kirin. piştî afirandinê ji freskên li ser banê kelepçeyê
Di pêkhatina fîgurê navendî yê Mesîhekî bêrehm û tirsonek de serdest e. Di paşperdeyê de ezmanekî me yê çiryayî heye û di beşa jêrîn de em dibînin ku çawa milyaket li boriyê lêdixin û Dadbariya Dawî radigihînin.
Li kêleka Mesîh, Keçik li kêlekê dinêre, red dike ku kaos, belengaziyê bibîne. , cefa û çawa dê hemû gunehkar bên avêtin dojehê.
Yek ji fîgurên ku tên teswîrkirin Saint Bartholomew e, ku di destekî wî de kêra qurbanê û di destê din de jî çermê wî yê çilmisî ye.
Tê bawer kirin ku Michelangelo xweseriya xwe di wêneyê pîroz de çêkiriye. Ji ber vê yekê, rûyê deformê yê çermê xav yê hunermend bi xwe ye, dibe ku metaforek ku giyanê wî temsîl dike.îşkence kirin.
Saint Bartholomew bi hûrgulî ji Dadgeha Dawî
Cûdahiya di navbera tabloyên li ser tavan û dîwarê gorîgehê de bi cûrbecûr ve girêdayî ye. çarçoweya çandî û polîtîka dema ku xebat dihatin meşandin.
Ewropa qeyranek giyanî û siyasî derbas dibû, salên Reformasyonê dest pê kir ku dê bibe sedema veqetîna di nav Dêrê de. Wusa dixuye ku pêkhatin wekî hişyariyekê dike ku dijminên Dêrê mehkûm in. Lêborîn tune, ji ber ku Mesîh bêrehm e.
Çawa ku di vê xebatê de hemû fîgurên bê cil hatin xêzkirin, di salên piştre de jî gengeşî derket. Gelekan Dêra bi durûtiyê tawanbar kirin û resim skandalî dîtin.
Zêdetirî bîst salan, tawanbarên xebatê ev fikra belav dikin ku dêrê di yek ji sazûmanên xwe yên sereke de karekî nebaş dihewîne, û ji bo wê kampanyayê didin meşandin. tablo hatin hilweşandin.
Ji tirsa herî xirab, Dêrê di şexsê Papa Klementê VII (1478-1534) de ferman da ku hin tazî ji nû ve werin boyaxkirin. Hewldan ew bû ku xebata orîjînal were parastin, bi vî rengî pêşî li hilweşandina wê were girtin. Ev xebat ji aliyê Daniele da Volterra ve di sala mirina Michelangelo de hatiye kirin.
Xebatên Restorasyonê
Mêwerdanên restorasyonê yên herî dawî (1980 û 1994) li Şapela Sistine , bal kişand ser paqijkirina freskan, aliyekî Michelangelo yê ku bû eşkere kirji aliyê dîroknasan ve, bi bêhemdî hatiye paşguhkirin.
Heta wê demê, di vê xebatê de tenê şekl û şêwekarî dihate qîmetkirin, ku balê dikişîne ser sêwiranê ku zirarê dide rengan. Lêbelê, paqijkirina sedsalên axê û dûmana mûmê di xebata orîjînal a Michelangelo de paletek rengan a zirav eşkere kir.
Bi vî rengî îsbat kir ku hunermend ne tenê jêhatîyekî xêzkirin û peykersaziyê bû, lê di heman demê de rengdêrek hêja bû. bi xwe Leonardo Da Vinci re.
Berî û Piştî Restorasyonê Detay
Sistine Chapel
Sistine Chapel (1473-1481) ) li rûniştgeha fermî ye ya Papa, li Qesra Apostolic li Vatîkanê. Avakirina wê ji Perestgeha Silêman hatiye îlhama kirin. Li wê derê ye ku Papa merasîmên bi rêkûpêk li dar dixe, û ew jî cihê ku Konclave dicive ji bo hilbijartina Papayê nû.
Kapel ji bo hin hunermendên herî mezin ên Ronesansê Italiantalî, ne tenê Michelangelo, wekî atolyeyek xebitî. , di heman demê de Rafael , Bernini û Botticelli .
Lê nayê înkar kirin ku îro tenê behsa navê Chapelê me digire. vedigere freskên wê yên bi heybet ên ji banî û gorîgehê ku ji hêla Michelangelo ve hatine darve kirin.
Michelangelo Buonarotti
Michelangelo (1475-1564) yek ji îkonên Ronesansê û yek ji mezintirîn jenosîdên hunerê yên hemû deman tê hesibandin. Dema ku ew hê sax bû, jixwe ew bi vî rengî dihat dîtin.lê belê, dema ku ew hîn pir ciwan bû nas kir. Ew beşdarî atolyeya Domenico Ghirlandaio bû û di panzdeh saliya xwe de Lourenço II de Medici ew girte bin parastina xwe.
Humanîst û heyranê mîrateya klasîk, xebata Michelangelo balê dikişîne ser îmaja mirov wekî amûrek bingehîn a vegotinê, ku di peykerên wî de jî diyar e.
Herwiha binêre :
