ເພດານຂອງໂບດ Sistine: ການວິເຄາະລາຍລະອຽດຂອງກະດານທັງຫມົດ

ເພດານຂອງໂບດ Sistine: ການວິເຄາະລາຍລະອຽດຂອງກະດານທັງຫມົດ
Patrick Gray

ໃນໂບດ Sistine ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຜົນງານທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ສຸດຂອງຍຸກ Renaissance ອີຕາລີທັງໝົດ: ເພດານຂອງໂບດ Sistine.

ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍໃຊ້ເຕັກນິກການແຕ້ມຮູບໂດຍ Michelangelo Buonarroti (1475-1564), ແລະແຕ່ງຕັ້ງໂດຍ Pope Julius II (1443-1513).

ນັບຕັ້ງແຕ່ Michelangelo ຮັບຮູ້ວ່າຕົນເອງເປັນຊ່າງແກະສະຫຼັກເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ມັນມີຄວາມລັງເລທີ່ຈະຍອມຮັບເອົາ Pope ຂອງ Pope. ການເຊື້ອເຊີນ .

ວຽກງານດັ່ງກ່າວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1508 ແລະສິ້ນສຸດໃນປີ 1512, ໃນສິ່ງທີ່ເປັນຜົນງານທີ່ໜ້າປະທັບໃຈ, ພິຈາລະນາວ່ານັກສິລະປິນເຮັດວຽກຢ່າງດຽວ ແລະ ນອນລົງ.

ການວິເຄາະຮູບແຕ້ມເພດານ

ການ​ແບ່ງ​ເພດານ​ສະ​ເໜີ ເກົ້າ​ແຜງ ທີ່​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ພາບ​ຕ່າງໆ​ຈາກ​ປຶ້ມ​ປະຖົມມະການ. ການເລືອກຫົວຂໍ້ໃນພຣະຄໍາພີສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມະນຸດແລະການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງບໍ່ມີຢູ່ໃນອົງປະກອບ.

ເພດານຂອງໂບດ Sistine

ການອອກແບບ ມີອິດທິພົນໂດຍຜ່ານການປະຕິມາກໍາແລະຄົນຫນຶ່ງຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນທີ່ເຂົາເຈົ້າມີໃນການເຮັດວຽກຂອງຈິດຕະນາການ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຊໍານິຊໍານານຂອງ Michelangelo ໃນການເປັນຕົວແທນ ແລະຄວາມຮູ້ທາງດ້ານວິພາກວິພາກຂອງມະນຸດ. ພວກມັນເປັນສັດກ້າມທີ່ບິດເບືອນຕົວມັນເອງເກືອບເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວ ແລະພະລັງງານໃຫ້ກັບອົງປະກອບທັງໝົດ.

ຄວາມສົດຊື່ນຂອງອົງປະກອບນີ້ແມ່ນແນ່ນອນວ່າເປັນການສະທ້ອນເຖິງຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດຂອງອີຕາລີ.ອາໄສຢູ່ແລະໃນໄວໆນີ້ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວເອີຣົບ. ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການປະດິດສ້າງຂອງສິນລະປະຄລາສສິກທີ່ສາມາດຫາຍໃຈໄດ້, ແຕ່ຍັງເປັນການຄົ້ນພົບຄືນໃຫມ່ຂອງປັດຊະຍາກເຣັກແລະມະນຸດ Roman. ບ່ອນທີ່ສູນກາງຂອງ 'ໂລກ' ກາຍເປັນຜູ້ຊາຍ.

ເກົ້າກະດານບອກເລື່ອງຂອງການສ້າງ. ທໍາອິດສະແດງເຖິງຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຖືກແຍກອອກຈາກຄວາມມືດ; ອັນທີສອງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການສ້າງຂອງດວງອາທິດ, ດວງຈັນ ແລະດາວເຄາະ ແລະອັນທີ 3 ສະແດງເຖິງໂລກທີ່ແຍກອອກຈາກທະເລ.

ການສ້າງອາດາມ

ກະດານທີສີ່ແມ່ນການສ້າງອາດາມ ຂອງ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ແຜ່​ຫຼາຍ​ທີ່​ສຸດ​ແລະ​ຮັບ​ຮູ້​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ​. ທີ່ນີ້ອາດາມກໍາລັງນອນຢູ່, ຄືກັບວ່າຂີ້ຄ້ານ. ເບິ່ງຄືວ່າລາວບັງຄັບໃຫ້ພຣະເຈົ້າພະຍາຍາມສຸດຂີດເພື່ອແຕະນິ້ວມືຂອງລາວ ແລະໃຫ້ຊີວິດຂອງລາວ. ລົມພັດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.

ຢູ່ໃຕ້ແຂນຊ້າຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອົາຮູບຂອງເອວາ, ທີ່ພຣະອົງຖືຢູ່ໃນແຂນຂອງພຣະອົງ ແລະລໍຖ້າອາດາມຢ່າງອົດທົນເພື່ອຈະໄດ້ຮັບແສງໄຟແຫ່ງຊີວິດ ເພື່ອໃຫ້ນາງໄດ້ຮັບມັນຄືກັນ.

ການສ້າງອາດາມ

ເບິ່ງການວິເຄາະລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມຂອງການສ້າງອາດາມ.

ໃນຄະນະທີຫ້າ (ແລະສູນກາງ), ສຸດທ້າຍພວກເຮົາເຫັນການສ້າງເອວາ. ໃນຄັ້ງທີ VI, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຂັບໄລ່ອອກຈາກອຸທິຍານຂອງອາດາມແລະເອວາ, ໃນຄັ້ງທີ VII, ການເສຍສະລະຂອງ.ໂນອາ. ໃນຄັ້ງທີ 8 ພວກເຮົາເຫັນນໍ້າຖ້ວມໂລກ ແລະໃນຄັ້ງທີເກົ້າ, ເຊິ່ງເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ການເມົາເຫຼົ້າຂອງໂນອາ. , ເອເຊກຽນ, ດານີເອນ, ເຢເຣມີຢາ ແລະໂຢນາ) ແລະ Sybyls (Delphic, Eritrea, Cuman, Persica ແລະ Libica). ນີ້ແມ່ນຈຸດຊ້ອນກັນລະຫວ່າງຄຣິສຕຽນ ແລະ ສາສະໜານອກຮີດ, ໃນສິ່ງທີ່ນັກປະຫວັດສາດບາງຄົນຄິດວ່າເປັນວິທີທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ນັກສິລະປິນພົບເຫັນໃນການວິພາກວິຈານສາດສະຫນາຈັກ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ໜັງ Tarantino ທັງໝົດ 9 ເລື່ອງຕາມລຳດັບຈາກຮ້າຍໄປເຖິງດີທີ່ສຸດ

ກະດານຖືກກອບດ້ວຍອົງປະກອບສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ທາສີ (ລວມທັງຮູບປັ້ນ) ທີ່ມີຄວາມສົມຈິງທີ່ສຸດ. ແລະຕົວເລກທີ່ພົວພັນກັບ. ບາງຄົນນັ່ງ, ບາງຄົນເອື່ອຍໄປ, ຢູ່ເທິງອົງປະກອບສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫຼົ່ານີ້.

ໃນສີ່ແຈຂອງເພດານ ພວກເຮົາຍັງມີການສະແດງເຖິງຄວາມລອດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອິສຣາເອນ.

ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ໃຈກາງຂອງ ອົງປະກອບ, ພວກເຮົາຍັງເຫັນຮູບຜູ້ຊາຍເປືອຍກາຍ 20 ຄົນ, ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ “ Ignudi ”, ຊື່ຂອງສິລະປິນເອງ.

Ignudis, ຮູບຜູ້ຊາຍເປືອຍກາຍ, ໃນໂບດ Sistine

ຕົວ​ເລກ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ປະກົດ​ຢູ່​ອ້ອມ​ຂ້າງ​ຫ້າ​ໃນ​ເກົ້າ​ແຜ່ນ​ເພດານ, ຄື​ໃນ “ການ​ເມົາ​ເຫຼົ້າ​ຂອງ​ໂນອາ”, ໃນ “ການ​ເສຍ​ສະລະ​ຂອງ​ໂນອາ”, ໃນ “ການ​ສ້າງ​ເອວາ”, ໃນ “ການ​ແຍກ​ດິນແດນ​ອອກ​ຈາກ. ທະເລ” ແລະໃນ “ການແຍກຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມມືດ”.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກຢ່າງແນ່ນອນວ່າພວກມັນເປັນຕົວແທນອັນໃດ ຫຼືເຫດຜົນສໍາລັບການລວມຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການພິພາກສາສຸດທ້າຍ

ຫຼາຍກວ່າຊາວປີຕໍ່ມາ,Michelangelo ກັບຄືນໄປໂບດ Sistine ເພື່ອປະຕິບັດ ການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ (1536-1541) ຝາອັດປາກຂຸມທີ່ຖືກທາສີເທິງຝາແທ່ນບູຊາຂອງ Chapel.

ວຽກງານນີ້ແມ່ນມອບໃຫ້ Michelangelo ໂດຍ Pope Clement VII (1478-1534), ແຕ່ການເຮັດວຽກຈະເລີ່ມຕົ້ນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Pope ນີ້ແລະແລ້ວພາຍໃຕ້ pontificate ຂອງ Paul III (1468-1549).

ກົງກັນຂ້າມ. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ, ຈັງຫວະ​ແລະ​ພະລັງ​ທີ່​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ເຫຼືອງ​ເຫຼື້ອມ​ຂອງ​ຮູບ​ແຕ້ມ​ເພດານ, ການ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ ​ແມ່ນ​ອ່ອນ​ເພຍ. ທັງໝົດ, ສາມຮ້ອຍເກົ້າສິບໜຶ່ງສົບ ຖືກສະແດງ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນຖືກສະແດງໃນຮູບໂປ້ເປືອຍ (ລວມທັງເວີຈິນໄອແລນ).

ການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ , ທາສີ. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສ້າງ​ຈາກ​ຮູບ​ແຕ້ມ​ເທິງ​ເພດານ​ຂອງ​ຕຶກ​ໂບດ

ການ​ປະ​ກອບ​ແມ່ນ​ຄອບ​ງຳ​ໂດຍ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ທີ່​ບໍ່​ອິດ​ເມື່ອຍ​ແລະ​ຢ້ານ​ກົວ. ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງພວກເຮົາມີທ້ອງຟ້າທີ່ຈີກຂາດ ແລະໃນສ່ວນລຸ່ມພວກເຮົາເຫັນເທວະດາຫຼິ້ນແກປະກາດການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ.

ຂ້າງພຣະຄຣິດ, ເວີຈິນໄອແລນເບິ່ງໄປທາງຂ້າງ, ປະຕິເສດທີ່ຈະເຫັນຄວາມວຸ່ນວາຍ, ຄວາມທຸກໂສກ. , ຄວາມທຸກທໍລະມານ ແລະວິທີການທີ່ຄົນບາບທັງໝົດຈະຖືກໂຍນລົງໃນນະລົກ.

ໜຶ່ງໃນຮູບທີ່ສະແດງແມ່ນ Saint Bartholomew , ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນມືເບື້ອງໜຶ່ງຖືມີດບູຊາຂອງລາວ ແລະອີກເບື້ອງໜຶ່ງຜິວໜັງຂອງລາວທີ່ເປື່ອຍ .

ເຊື່ອກັນວ່າ Michelangelo ໄດ້ສ້າງຮູບຕົນເອງຂອງລາວໃນຮູບຂອງໄພ່ພົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃບຫນ້າທີ່ຜິດປົກກະຕິຂອງຜິວຫນັງດິບແມ່ນຂອງຈິດຕະນາການເອງ, ບາງທີອາດເປັນການປຽບທຽບເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງຈິດວິນຍານຂອງລາວ.ທໍລະມານ.

Saint Bartholomew ໃນລາຍລະອຽດຈາກ ການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຮູບແຕ້ມເທິງເພດານແລະຝາຂອງແທ່ນບູຊາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມແຕກຕ່າງ. ສະ​ພາບ​ການ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ແລະ​ການ​ເມືອງ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ໄດ້​ຖືກ​ປະ​ຕິ​ບັດ.

ເອີ​ຣົບ​ປະ​ສົບ​ກັບ​ວິ​ກິດ​ການ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ແລະ​ທາງ​ການ​ເມືອງ, ປີ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຕິ​ຮູບ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ແຍກ​ອອກ​ພາຍ​ໃນ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ. ມັນ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ການ​ປະ​ກອບ​ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ໄພ​ວ່າ​ສັດ​ຕູ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ຈະ​ຖືກ​ພິ​ພາກ​ສາ. ບໍ່ມີການໃຫ້ອະໄພ, ເພາະວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ມີອິດເມື່ອຍ. ຫຼາຍຄົນກ່າວຫາສາດສະໜາຈັກວ່າໜ້າຊື່ໃຈຄົດ ແລະຖືວ່າຮູບແຕ້ມນັ້ນເປັນຕາຢ້ານ.

ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າຊາວປີ, ຜູ້ກ່າວຫາຂອງວຽກງານດັ່ງກ່າວໄດ້ເຜີຍແຜ່ແນວຄວາມຄິດວ່າ ສາດສະໜາຈັກໄດ້ລວມເອົາວຽກງານທີ່ຫຍາບຄາຍຢູ່ໃນບ່ອນຕັ້ງຫຼັກແຫ່ງໜຶ່ງ, ໂຄສະນາໃຫ້ມັນກາຍເປັນ. ຮູບແຕ້ມໄດ້ຖືກທໍາລາຍ.

ໂດຍຢ້ານວ່າຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ສາດສະຫນາຈັກ, ໃນບຸກຄົນຂອງ Pope Clement VII (1478-1534) ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ repaint ບາງ nudes. ຄວາມພະຍາຍາມແມ່ນເພື່ອປົກປັກຮັກສາວຽກງານຕົ້ນສະບັບ, ດັ່ງນັ້ນການປ້ອງກັນການທໍາລາຍຂອງຕົນ. ວຽກງານນີ້ແມ່ນດໍາເນີນໂດຍ Daniele da Volterra ໃນປີຂອງການເສຍຊີວິດຂອງ Michelangelo. , ໄດ້ສຸມໃສ່ການທໍາຄວາມສະອາດ frescoes, ເປີດເຜີຍຂ້າງຄຽງຂອງ Michelangelo ທີ່ເປັນບໍ່ສົນໃຈໂດຍນັກປະຫວັດສາດ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ.

ຈົນກ່ວານັ້ນ, ມີພຽງແຕ່ຮູບຮ່າງ ແລະການອອກແບບເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນວຽກງານນີ້, ໂດຍເນັ້ນໃສ່ການອອກແບບເພື່ອທໍາລາຍສີ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການທຳຄວາມສະອາດສິ່ງເສດເຫຼືອ ແລະຄວັນທຽນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນສີທີ່ສົດຊື່ນໃນຜົນງານຕົ້ນສະບັບຂອງ Michelangelo.

ສະນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່ານັກສິລະປິນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກແຕ້ມຮູບ ແລະ ການແກະສະຫຼັກຢ່າງອັດສະລິຍະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນນັກສີທີ່ດີເລີດອີກດ້ວຍ. ກັບ Leonardo Da Vinci ເອງ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Vitruvian Man ໂດຍ Leonardo da Vinci

ລາຍລະອຽດກ່ອນແລະຫຼັງການຟື້ນຟູ

ໂບດ Sistine

ໂບດ Sistine (1473-1481) ) ຕັ້ງຢູ່ໃນທີ່ຢູ່ອາໄສຢ່າງເປັນທາງການ ຂອງ Pope, ໃນ Apostolic Palace ໃນ Vatican. ການກໍ່ສ້າງຂອງມັນຖືກດົນໃຈໂດຍພຣະວິຫານຂອງ Solomon. ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນທີ່ Pope ດໍາເນີນການມະຫາຊົນຢ່າງທັນເວລາ, ແລະມັນຍັງເປັນບ່ອນທີ່ Conclave ປະຊຸມເພື່ອເລືອກ Pope ໃຫມ່.

Chapel ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນກອງປະຊຸມສໍາລັບບາງນັກສິລະປິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ Italian Renaissance, ບໍ່ພຽງແຕ່ Michelangelo ເທົ່ານັ້ນ , ແຕ່ຍັງ Rafael , Bernini ແລະ Botticelli .

ແຕ່ມັນປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ວ່າໃນມື້ນີ້ການກ່າວເຖິງພຽງແຕ່ຊື່ຂອງ Chapel ໄດ້ນໍາພວກເຮົາ. ກັບໄປທີ່ຮູບປັ້ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຈາກເພດານ ແລະແທ່ນບູຊາທີ່ປະຕິບັດໂດຍ Michelangelo.

Michelangelo Buonarotti

Michelangelo (1475-1564) ແມ່ນໜຶ່ງໃນສັນຍາລັກຂອງ Renaissance ແລະໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຫນຶ່ງໃນ geniuses ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສິລະປະຂອງທຸກເວລາ. ໃນຂະນະທີ່ລາວຍັງມີຊີວິດຢູ່, ລາວໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນແບບນັ້ນແລ້ວ.

ເຫັນວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ຍາກ, ຄວາມອັດສະລິຍະຂອງລາວແມ່ນ,ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຮັບ ຮູ້ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ລາວ ຍັງ ອ່ອນ ຫຼາຍ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມຂອງ Domenico Ghirlandaio ແລະເມື່ອອາຍຸໄດ້ສິບຫ້າປີ Lourenço II de Medici ໄດ້ເອົາລາວພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງລາວ.

ມະນຸດສະທຳ ແລະ ຫຼົງໄຫຼກັບມໍລະດົກຄລາດສິກ. ວຽກງານຂອງ Michelangelo ສຸມໃສ່ຮູບພາບຂອງມະນຸດເປັນວິທີການສະແດງອອກທີ່ສໍາຄັນ, ເຊິ່ງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຢູ່ໃນຮູບປັ້ນຂອງລາວ.

ເບິ່ງນຳ :




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray ເປັນນັກຂຽນ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ, ແລະຜູ້ປະກອບການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຄົ້ນຫາຈຸດຕັດກັນຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ນະວັດຕະກໍາ, ແລະທ່າແຮງຂອງມະນຸດ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog “Culture of Geniuses,” ລາວເຮັດວຽກເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງທີມງານແລະບຸກຄົນທີ່ມີປະສິດຕິພາບສູງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຢ່າງໂດດເດັ່ນໃນຫຼາຍໆດ້ານ. Patrick ຍັງໄດ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງບໍລິສັດທີ່ປຶກສາທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງພັດທະນາຍຸດທະສາດນະວັດຕະກໍາແລະສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາສ້າງສັນ. ວຽກງານຂອງລາວໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ລວມທັງ Forbes, ບໍລິສັດໄວ, ແລະຜູ້ປະກອບການ. ດ້ວຍພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດຕະວິທະຍາແລະທຸລະກິດ, Patrick ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໃນການຂຽນຂອງລາວ, ປະສົມປະສານຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິທະຍາສາດກັບຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດສໍາລັບຜູ້ອ່ານທີ່ຕ້ອງການປົດລັອກທ່າແຮງຂອງຕົນເອງແລະສ້າງໂລກທີ່ມີນະວັດກໍາຫຼາຍຂຶ້ນ.